2017年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

《2017年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》導(dǎo)學(xué)案 【課標(biāo)要求】： 漢字、繪畫(huà)的起源和演變；中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征；京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。 【考點(diǎn)落實(shí)】 一、漢字與書(shū)法藝術(shù) 1.漢字的起源和演變 （1）起源：六千多年前起源于 “圖畫(huà)文字”，后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫(huà)，形成漢字。至商朝，漢字形成完整體系。 （2）演變：①過(guò)程：甲骨文——大篆——小篆——隸書(shū)——楷書(shū)。 ②總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。 2.中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展 （1）階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。 （2）特點(diǎn)：中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能。 （3）形式： ①楷書(shū)：a.特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體

2、嚴(yán)整。具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。 b.代表：魏晉有定鼎之功（鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大）；唐代步入盛世（歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)成為后人臨摹的范式）。 ②草書(shū)：a.特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷；線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。 b.代表：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等。 ③行書(shū)：a.特點(diǎn)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值。 b.代表：東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明。 二、中國(guó)畫(huà)的起源、演變及特點(diǎn) 1.特點(diǎn)：注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”。 2.演變： （1）遠(yuǎn)古：彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》（起源）。 （2）戰(zhàn)國(guó)：①特點(diǎn)：以人

3、物肖像為主，造型準(zhǔn)確，線條流暢，色彩絢麗。 ②作品：帛畫(huà)《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》（從萌芽走向成熟）。 （3）秦漢：①特點(diǎn)：以人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)為主，線條流暢，色彩絢麗。 ②作品：壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》。 （4）魏晉：①特點(diǎn)：士大夫畫(huà)家總結(jié)繪畫(huà)理論；顧愷之提出“以形寫(xiě)神”。 ②作品：東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》。 （5）隋唐：①特點(diǎn)：在繼承前代基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。 ②作品：隋朝展子虔的《游春圖》，唐朝閻立本的《步輦圖》，唐朝吳道子的《送子天王圖》。 （6）兩宋：①特點(diǎn)：宮廷畫(huà)院最為活躍，畫(huà)學(xué)興起，風(fēng)俗畫(huà)是最大亮點(diǎn)。 ②作品：北宋張擇端《清明上河圖》。

4、 （7）元明清：①特點(diǎn)：士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。（文人畫(huà)的特點(diǎn)） ②作品：王冕《墨梅》、徐渭《黃甲圖》、鄭板橋《墨竹圖》。 三、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展 1.背景：北京是全國(guó)政治文化中心，昆曲一統(tǒng)的局面被打破，統(tǒng)治者的支持 2.產(chǎn)生與發(fā)展： （1）形成：乾隆末年，徽班進(jìn)京；道光年間，“徽漢合流”，形成京劇。 （2）發(fā)展：同光年間走向成熟；清末民初全國(guó)流行；民國(guó)以來(lái)走向世界。 3.特點(diǎn)：以表演歷史故事為主；樂(lè)器、表演形式多樣；角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。 【重點(diǎn)突破】 1.中國(guó)的書(shū)法為什么能成為一門(mén)藝術(shù) （1）社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，漢字功能發(fā)生變化，以適應(yīng)人們和社會(huì)對(duì)精

5、神生活的需求。 （2）漢字作為一種字形豐富的單體文字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的素材。 （3）文化的發(fā)展，知識(shí)群體的形成，成為書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。 （4）筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書(shū)法技巧的創(chuàng)新提供了條件。 2.京劇應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化的挑戰(zhàn) 京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)。京劇更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持長(zhǎng)久不衰的生命力。 3.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文學(xué)、繪畫(huà)、藝術(shù)上的反映 （1）宋朝：在文學(xué)上詞和散曲的出現(xiàn)；在繪畫(huà)上出現(xiàn)了風(fēng)俗畫(huà)。 （2）明清：在文學(xué)上反封建小說(shuō)的出現(xiàn)；在

6、繪畫(huà)上出現(xiàn)了寫(xiě)意畫(huà)；在戲曲上出現(xiàn)了京劇。 【課堂探究】 1、質(zhì)疑探究一： 閱讀下列材料： 材料一 我國(guó)文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，……出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲，文字異形”的局面?！@不僅妨礙了文化的發(fā)展，更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書(shū)、檔案的書(shū)寫(xiě)、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，便接受李斯的建議，立即采取了“書(shū)同文字”的措施?！ㄐ∽┳煮w整齊劃一，布局緊湊，筆劃勻稱，明顯改變了六國(guó)文字那種構(gòu)造繁雜，難寫(xiě)難認(rèn)的弱點(diǎn)。在秦代，……由于隸書(shū)筆劃平正，結(jié)構(gòu)趨于合理，便于書(shū)寫(xiě)辨認(rèn)，因此在社會(huì)上廣為傳播，并成為全國(guó)常用的通行字體。 —

7、—白壽彝主編《中國(guó)通史》 材料二 中國(guó)之所以在許多世紀(jì)中一直是個(gè)勤勞的但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó)，大概就是由于它的語(yǔ)言和文字的復(fù)雜，而不是由于任何別的可以想象到的原因。 ——[英]喬·韋爾斯《世界史綱》 材料三 中國(guó)文字，論其字形，則非拼音而為象形文字之末流，不便于識(shí)，不便于寫(xiě)；論其字義，則意義含糊，文法極不精密；論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用，則新理、新事、新物之名詞，一無(wú)所有；論其過(guò)去之歷史，則千分之九百九十九為記載孔門(mén)學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代。 ——錢(qián)玄同《中國(guó)今后之文字問(wèn)題》 請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一，促使秦統(tǒng)一

8、后實(shí)行“書(shū)同文”措施的因素有哪些？秦代文字由篆書(shū)向隸書(shū)的演進(jìn)反映了文字演變的特點(diǎn)是什么？ （2）材料二作者對(duì)中國(guó)文字的看法，你認(rèn)同嗎？從秦始皇“書(shū)同文”的意義和古代中國(guó)在世界歷史上的地位兩個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)韋爾斯觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 （3）結(jié)合時(shí)代背景，說(shuō)明材料三作者當(dāng)時(shí)提出廢除漢字的目的。對(duì)于包括漢字在內(nèi)的中國(guó)古代文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該持有怎樣的正確態(tài)度？ 11.（1）因素：文化交流傳播；鞏固國(guó)家統(tǒng)一。 特點(diǎn)：由繁到簡(jiǎn)。 （2）不認(rèn)同。 意義：文字的統(tǒng)一有利于各地文化交流和國(guó)家統(tǒng)一。 地位：在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代，中華文明一直處于領(lǐng)先地位。 （3）目的：民族資本主義發(fā)展，建立民主政治

9、要求，尊孔復(fù)古逆流。反對(duì)封建專(zhuān)制，進(jìn)行思想啟蒙。 態(tài)度：拋棄民族虛無(wú)主義（拋棄全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化）；取其精華，去其糟粕。 【鞏固練習(xí)】 1.元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是（ ） A.顧愷之《洛神賦圖》 B.吳道子《送子天王圖》 C.王冕《墨梅圖》　 D.鄭板橋《墨蘭圖》 2．表2中的日文寫(xiě)法主要仿自中國(guó)某種書(shū)法字體。唐代擅長(zhǎng)這一書(shū)體的書(shū)法家是（ ） A.王羲之 B.顏真卿 C.柳公權(quán)

10、D.懷素 3.某學(xué)者就楷書(shū)在唐代的流行說(shuō)道：“凡高文大冊(cè)、殿宇廟堂之中記銘、紀(jì)功頌德之碑文，必都以楷書(shū)為主”。唐人崇尚楷書(shū)主要是因?yàn)槠洌? ） A.筆畫(huà)圓勻，便于裝飾 B.變化豐富，奔放躍動(dòng) C.線條流暢，任情縱性 D.通俗易識(shí)、端重莊嚴(yán) 4．“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意”。這是對(duì)哪一藝術(shù)的評(píng)價(jià)（ ） A.書(shū)法 B.中國(guó)畫(huà) C.文學(xué) D.戲曲 5.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對(duì)其表述正確的是（ ） 圖一《洛神賦圖》 圖二《送子天王圖》 圖三《竇娥冤》

11、 圖四《楊門(mén)女將》 A.圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征 B.圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫(xiě)意的特征 C.圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征 D.圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征 6.下列文學(xué)藝術(shù)作品按時(shí)間先后排列正確的是（ ） ①《清明上河圖》 ②《蘭亭序》 ③《竇娥冤》 ④《上林賦》 A.①②③④ B.②④①③ C.④③②① D.④②①③ 7.書(shū)法是體現(xiàn)中華民族 文化特色的一種藝術(shù)形式。以下對(duì)兩幅書(shū)法作 品的鑒賞較貼切的是（ ）

12、 A.圖1是草書(shū)作品，“線條流暢，任情縱性” B.圖l是行書(shū)作品，“既工整又活潑” C.圖2是隸書(shū)作品，“筆意秀勁，韻致超逸” D.圖2是楷書(shū)作品，“飛灑活潑，富于圖案美” 8.文人畫(huà)是中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的杰出代表，它集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫(huà)作品中反映這一風(fēng)格的是（ ） A．《清明上河圖》 B．《鸛魚(yú)石斧圖》 C．《墨梅圖》 D．《步輦圖》 9.平滅六國(guó)后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車(chē)同軌，書(shū)同文字”。其中“書(shū)同文字”是指把以下哪種字體作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書(shū)體（ ） 10. “2007維也納·中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)”于2007年2月3日在奧地利金色大廳舉行，中國(guó)的京劇與西方的交響樂(lè)交相輝映，中國(guó)藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重點(diǎn)的原因是（ ） A.京劇是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一 B.京劇服飾華麗，體現(xiàn)了中國(guó)文化雍容華貴的一面 C.京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表 D.京劇代表中國(guó)戲劇的最高水平 答案：1——5：CDDAC 6——10：DBCAC 4