2018-2019學年高二歷史 寒假訓練05 古代中國的科學技術與文學藝術

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1、 寒假訓練05古代中國的科學技術與文學藝術 1．【2018高考卷1】圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當時（） A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀 C．海禁政策的解除促進了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新 1．【2017福建省三明市第一中學】宋代之前，音樂的功能主要表現(xiàn)為教化，莊嚴、正經(jīng)的宮廷音樂占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位；到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位

2、于市井音樂。導致這一變化的主要原因是（） A．市民社會的形成 B．民間教育的發(fā)達 C．宋代理學的興起 D．頻繁的對外交流 2．【2018年高考題及模擬題匯編】昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為（） A．陸王心學廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素 C．社會等級觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味 3．【2018河北省邯鄲市模擬】下表是關于中國印刷術的相關記述。據(jù)此能夠得出的歷史結論是（） 記述 出處

3、 “劍南、兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下” （后晉）劉昫《舊唐書·文宗本紀》 “玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余” （后唐）馮贄《云仙散錄》 “鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板” （民國）王修《版本述》 A．印刷術推動中外思想文化交流 B．雕版印刷術順應了社會需求 C．文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術 D．政府支持印刷術的技術革新 4．【2018寧夏銀川一中模擬】下表為不同史籍關于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷（） 記述 出處 公元前七世紀初，扁鵲望診蔡桓公 《韓

4、非子·喻老》 公元前五世紀初，扁鵲為趙簡子診斷病情 《史記·扁鵲傳》 公元前四世紀末，醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除之 《戰(zhàn)國策·秦策》 A．歷史文獻關于扁鵲的記載真實可信 B．名醫(yī)扁鵲是大眾理想化人物的化身 C．同一歷史人物會有不同的歷史評價 D．歷史理解和歷史解釋必須保持一致 5．【2018湖南省長沙市長郡中學模擬】明清時期通俗小說的讀者有兩類：直接讀者和間接讀者。下圖為直接、間接讀者與通俗小說傳播方式。由此可知（） A．明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化 B．間接閱讀是小說傳播的主要方式 C．社會上層閱讀小說側重于版籍傳播 D．通俗小說為明清時期的主流文學

5、 6．【2018豫南九校聯(lián)考】下圖是元代畫家倪瓚的《柯竹石亭圖》，畫面寧靜柔和，干筆冷漠超然，內(nèi)斂自持。作者自題詩云：“讀書衡茅下，秋深黃葉多。原上見遠山，被褐起行歌?！谠諚萆?，身外豈有它。人主行樂甚，世事將如何！”下列表述與該畫作相符的是（） A．描繪景物明快、栩栩如生 B．表達了畫家浪漫主義情懷 C．表達了畫家對人生、現(xiàn)實的感悟 D．構圖完整，展現(xiàn)了大自然的神奇 7．【2017山東省棗莊現(xiàn)代實驗學校】宋代是雕版印刷術的黃金時代，還發(fā)明了活字印刷術，書籍生產(chǎn)和消費成為民生的一項重要內(nèi)容，全國出現(xiàn)了福建等三大印刷中心。這種狀況表明（） A．經(jīng)濟重心南移到珠江流域 B．

6、技術進步與社會發(fā)展相輔相成 C．選官制度取得突破性進展 D．手工行業(yè)分工呈現(xiàn)精細化趨勢 8．【2017北京市海淀區(qū)一?！咳鐖D是明末清初畫家朱耷的寫意畫《荷花翠鳥圖》，以下對于該作品的分析，正確的是（） A．追求個性和神韻意境 B．深刻反映了社會現(xiàn)實 C．生動表現(xiàn)了社會風俗 D．隱喻專制制度的沒落 9．【2017河北省武邑中學】明朝中后期，傳統(tǒng)的經(jīng)典讀物越來越少，以戲曲、小說和日用類書籍為主的通俗讀物所占比重越來越大，大部分圖書都有很多注釋和注音。這一變化折射出（） A．商品經(jīng)濟助推大眾文化傳播 B．士人價值追求發(fā)生改變 C．刻印技術取得了突破性發(fā)展 D．通俗文化成為

7、主流文化 10．【2017江西省玉山縣第一中學模擬】以下圖表內(nèi)容為《我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類名錄項目（部分）》。它反映出我國古代科技的重要特點是（） 遺產(chǎn)項名稱 批準時間 傳統(tǒng)桑蠶織技藝 2009年10月 宣紙傳統(tǒng)制作技藝 2009年10月 雕版印刷技藝 2009年10月 中醫(yī)針灸 2010年11月 中國珠算 2013年12月 二十四節(jié)氣 2016年11月 A．技藝先進 B．實用性強 C．體系完整 D．注重實驗 11．【2019河北省衡水中學摸底】西漢時期的畫像石雕刻主要采用鏨鑿法勾勒出人物、動物，形象稚拙，畫面層次少，刻

8、痕較深，線條較粗，不夠流暢。東漢時期，畫像石雕刻線條流暢，刻痕較淺，用線注重人物內(nèi)在結構表達，動物及各種背景圖案刻畫也恰如其分，渾然一體。這一變化主要得益于（） A．冶鐵技術的提高 B．繪畫藝術的進步 C．佛教文化的影響 D．思想觀念的變遷 12．【2018湖南師大附中模擬】司馬遷在《史記·天官書》中提到“王者異姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”，在《史記·歷書》中說“敬授民時”。這說明古代帝王們（） A．認為天象直接關系皇家的命運 B．十分注重其統(tǒng)治的合法性解釋 C．重視歷法以維護封建統(tǒng)治利益 D．重視農(nóng)業(yè)以維護封建統(tǒng)治基礎 13．【2019云南省昆明市

9、調(diào)研測試】閱讀材料，完成下列要求。 材料一徐霞客(1589—1641)，明朝江陰人，著名地理學家和旅行家，其代表作《徐霞客游記》開辟了地理學上系統(tǒng)觀察和描述自然的新方向，具有深遠影響。他的父親徐有勉一生不愿為官，喜歡旅行。受耕讀世家的文化熏陶，他幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。徐霞客游歷考察的三十多年間，足跡遍布大半個中國。經(jīng)過考察，他否定了當時被奉為經(jīng)典的《禹貢》中認為“岷江導江”的說法，提出金沙江才是長江的源頭。通過其作品，徐霞客表達了人與自然和諧相處的主張。 ——摘編自白壽彝《中國通史>等 材料二伽利略(1564—1642)，意大利物理學家、數(shù)學家、天文學家。他自幼受父親影響

10、，酷愛讀書，并以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學說。他通過自己的觀察和研究，逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，而托勒密的地球中心說是錯誤的，從而沖擊了基督教的思想束縛。他對落體運動進行了細致的觀察和實驗，確立了正確的自由落體定律。他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯誤觀點，更創(chuàng)立了運用實驗研究科學的新方法。因此，他被譽為近代科學的奠基人。 ——摘編自吳國盛《科學的歷程》等 (1)根據(jù)材料，概括徐霞客和伽利略取得科學成就的相同原因。 (2)根據(jù)材料并結合所學知識，說明西方近代科學的興起條件及特點。 (3)根據(jù)材料并結合所學知識，以徐霞客和伽利略的科學成就為例，簡析科學發(fā)

11、展的意義。 14．【2018福建省莆田市莆田第六中學模擬】閱讀材料，完成下列要求。 西方人從自身的狹隘角度出發(fā)，認為歐洲人是在希臘——羅馬和猶太——基督教的“優(yōu)越”文化傳統(tǒng)驅策下向外征服全球的，歐洲人把他們今天的成就歸功于中世紀（即中國的盛唐時代）以后城市的發(fā)展，并且強調(diào)十字軍東征、商人階級的壯大、威尼斯與熱那亞的商業(yè)繁榮及意大利——西班牙對印度香料生意的控制等因素。但在中國人眼里，地處亞歐大陸西北一隅的歐洲既不產(chǎn)稻米、蔗糖，也不產(chǎn)茶葉、棉花，那里的人大約是為謀生計而被迫出外經(jīng)商，而且就像前代的“蠻族”一樣紛紛涌入中國。不管怎樣看，中國在唐宋乃至馬可波羅時代的元朝，發(fā)達程度顯然超過中世紀的

12、歐洲。 ——摘編自費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》 從材料中提取信息，圍繞“中（東）西文明”自行擬定一個具體的論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：論題明確，中外關聯(lián)，史論結合） 寒假訓練05古代中國的科學技術與文學藝術 1．【解析】圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項正確；圖中屬于古代繪畫中的動物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項錯誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，下令實行海禁，禁止官民私自出海，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項錯誤。 【答案】B 1．【解

13、析】根據(jù)“到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂”，結合所學，宋朝隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，市民隊伍壯大，適應市民需要的文化藝術隨之興起，宮廷音樂讓位于市井音樂正是在這種背景下產(chǎn)生的，故A正確；宮廷音樂讓位于市井音樂和民間教育、宋代理學、對外交流無關，排除BCD。 【答案】A 2．【解析】由“官腔”、“雅樂”、“盛世元音”等詞匯，可以看出昆曲被官府和貴族所重視，所以在重要的宮廷活動中常有昆曲演出，官府和宮廷主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，江南地方郡邑大夫的活動也以昆曲顯示“府城中廟會之高雅”，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文

14、化品位，這體現(xiàn)了社會等級的分明，故選D而排除C；心學強調(diào)本心體悟和致良知，主張內(nèi)心反省和自我領悟，與題意不符，故排除A；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B。 【答案】D 3．【解析】“皆以版印歷日鬻于市”說明雕版印刷在市場出現(xiàn)，“通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”說明需要眾多，出現(xiàn)雕版印刷，三則史料足以證明雕版印刷術順應了社會需求，B正確；只有材料二可以證明A結論，C和D表格材料難以證明，排除。 【答案】B 4．【解析】表格中的史料從公元前7世紀到公元前4世紀都有關于扁鵲的記載，三個世紀記載同一人物，顯然不符合歷史的事實，A錯誤；材料記載說明扁鵲是大眾理想化人物的化

15、身，B正確；材料是跨世紀記載同一歷史人物，C錯誤；D保持一致說法明顯錯誤。 【答案】B 5．【解析】根據(jù)圖示和所學知識可知，直接讀者通過閱讀小說文本來接受小說內(nèi)容，其獲取文本的方式主要有購買、轉借及租貸；間接讀者則依靠聽書、看戲等途徑，間接接受通俗小說的內(nèi)容；直接讀者與間接讀者又分別確立了明清通俗小說兩種基本的傳播方式：版籍傳播與曲藝傳播；故可知明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，A項正確。材料沒有涉及直接閱讀和間接閱讀的比較，故無法推斷間接閱讀是小說傳播的主要方式，排除B。材料沒有涉及社會上層閱讀小說側重于版籍傳播，而是強調(diào)明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，排除C。材料沒有涉及通俗小說為明清時

16、期的主流文學，而是強調(diào)明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，排除D。 【答案】A 6．【解析】從作者的詩歌中我們可以看出，畫家借竹子和石頭來表現(xiàn)自身的品格和對生活的理解，所以本題選擇C選項。A選項不符合這幅作品的內(nèi)容特點；B選項錯誤，畫作主要體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義的內(nèi)容；D選項沒有理解畫作的深層內(nèi)涵。 【答案】C 7．【解析】A材料無法體現(xiàn)；“書籍生產(chǎn)和消費成為民生的一項重要內(nèi)容”表明印刷術的發(fā)展促進與社會民生相關的書籍生產(chǎn)和消費，故B正確；C、D與材料無關，排除。 【答案】B 8．【解析】《荷花翠鳥圖》具有文人畫的特點，重寫意，追求神似，不追求形似，托物言志，抒發(fā)情懷，體現(xiàn)著自己的個性風格，

17、追求意境美，作者們大都是些超脫世外的高人雅士，他們游心翰墨、寄情山水，不貪戀金錢名利，故選A；圖畫無法深刻反映社會現(xiàn)實，排除B；該作品不是風俗畫，不能表現(xiàn)社會風俗，排除C；D圖畫無法體現(xiàn)。 【答案】A 9．【解析】“通俗讀物所占比重越來越大”反映了大眾文化的發(fā)展，是文藝世俗化的表現(xiàn)，出現(xiàn)文藝世俗化的根本原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，故A正確；BC與材料無關；材料無法體現(xiàn)“通俗文化成為主流文化”，排除D。 【答案】A 10．【解析】從表中的科技項目可知，都與現(xiàn)實社會實踐密切相關，注重實用，故B項正確；從表中看不出技藝先進，A項排除；從材料中無法得出“體系完整”，也不符合中國古代科技的特點，故排除

18、C；中國古代科學技術不注重實驗，故排除D。 【答案】B 11．【解析】材料反映了西漢時期的畫像石雕刻線條較粗，不夠流暢，而到東漢時期，畫像石雕刻線條流暢，刻痕較淺，刻畫精細。這種變化主要得益于新的雕刻刀具的使用，這主要是由于冶鐵技術的提高，制造出了更加堅硬的刀具，故A項正確；材料主要強調(diào)的是石刻技法的變化，與繪畫藝術無關，故排除B項；材料中的變化是指技法上的變化，得益于雕刻工具的改進，佛教的影響不是主要原因，故排除C項；思想觀念的變遷并不能使材料中的雕刻技法發(fā)生改變，排除D項。 【答案】A 12．【解析】材料中的“改正朔”“敬授民時”指的是重視修訂歷法，即每個改朝換代的帝王即位后要重新

19、修訂歷法，以順承天意，這說明古代帝王重視歷法以維護封建統(tǒng)治利益，故C項正確；AD項不符合材料信息；材料沒有注重統(tǒng)治合法性的信息，故B項錯誤。 【答案】C 13． 【解析】 （1）原因：根據(jù)“受耕讀世家的文化熏陶，他幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志”“他自幼受父親影響，酷愛讀書”得出受家學影響；根據(jù)“否定了當時被奉為經(jīng)典的《禹貢》……”“逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，而托勒密的地球中心說是錯誤的”得出本學科領域的已有成果，敢于質(zhì)疑，不迷信權威；根據(jù)“徐霞客游歷考察的三十多年間”“他通過自己的觀察和研究”得出注重考察實踐。 （2）條件：根據(jù)所學，可從歐洲資本主義興起、政府重視、文藝

20、復興的影響、近代科學研究方法的形成等角度分析解答。 特點：結合所學可知，西方近代科學強調(diào)實驗，重視理論概括和抽象。 （3）意義：綜合材料和所學知識，可從解放思想、正確地認識自然和對后世的深遠影響分析總結。 【答案】 (1)原因：受家學影響；本學科領域的已有成果；敢于質(zhì)疑，不迷信權威；注重考察實踐。 (2)條件：歐洲資本主義興起和發(fā)展；政府重視；文藝復興的影響；希臘羅馬古典文化的奠基；近代科學研究方法的形成。 特點：強調(diào)實驗；重視理論概括和抽象。 (3)意義：有利于解放思想；有利于客觀正確地認識自然；影響了后世的發(fā)展。 14． 【解析】 根據(jù)材料中的“西方人從自身的狹隘角度出

21、發(fā)，認為歐洲人是在希臘——羅馬和猶太——基督教的‘優(yōu)越’文化傳統(tǒng)驅策下向外征服全球的”，可以分析得出“歐洲‘優(yōu)越’的文化傳統(tǒng)促進西方文明的傳播”的論題；根據(jù)材料中的“不管怎樣看，中國在唐宋乃至馬可波羅時代的元朝，發(fā)達程度顯然超過中世紀的歐洲”，可以分析得出“中國古代文明程度要高于中世紀的歐洲”。從中確定一個論題，然后聯(lián)系所學史實進行論證。如確定“歐洲‘優(yōu)越’的文化傳統(tǒng)促進西方文明的傳播”的論題，可以從古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度，以及材料“十字軍東征、商人階級的壯大、威尼斯與熱那亞的商業(yè)繁榮”涉及到的歷史事件來分析說明。同樣以此方式論證其他確定的論題。論述過程要邏輯嚴密，史論結合，闡述充

22、分，表達清晰。 【答案】 第一等：①論題符合材料主旨；②能準確理解材料；③邏輯嚴密，史論結合，闡述充分，表達清晰。第二等①論題基本符合材料主旨；②基本能理解材料；③闡述較充分，史論結合，表達清晰。第三等①論題不太符合材料主旨；②對材料理解有偏差；③闡述欠充分，表達不清晰。 示例一 論題：中國古代文明程度要高于中世紀的歐洲 闡述：唐宋元時期，中國的文明程度遠高于中世紀的歐洲。政治：專制主義中央集權制度不斷完善（科舉制、行省制等），國家統(tǒng)一；經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達，對外貿(mào)易興盛，國力強盛；文化：形成了以儒家思想為核心的東亞文化圈，文學藝術繁榮，科技領先世界；對外交往：通過陸上絲綢之路和海上絲

23、綢之路，中華文明遠播歐洲，四大發(fā)明先后傳播到歐洲，并促進歐洲近代社會的轉型。反觀中世紀的歐洲，王權衰弱，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁；農(nóng)業(yè)落后，民眾生活窘迫；基督教文化使歐洲進入黑暗時代；十字軍東征嚴重破壞打擊了伊斯蘭文明，給東方和西歐造成了巨大的物質(zhì)損失。 綜上所述，中國古代文明程度遠高于中世紀的歐洲，同時影響著歐洲。 示例二： 論題：歐洲“優(yōu)越”的文化傳統(tǒng)促進西方文明的傳播 闡述：古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。希臘便利的經(jīng)濟文化交往條件，寬松自由的社會環(huán)境，平等互利的觀念，培養(yǎng)了他們積極進取的精神；雄霸歐、亞、非三洲的羅馬帝國的建立，彰顯了歐洲人開放、擴張、進取的文化傳統(tǒng)；基督教將猶太教從一種民族性宗教擴展為一種跨民族的宗教，基督教文化是屬于擴張性的，這種擴張性鼓勵人們從事探險活動，不斷去探索、征服未知世界。 中世紀西歐人繼承了這些文化傳統(tǒng)，十字軍東征，推動歐洲由孤立時代走向開放的近代世界。隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商業(yè)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，商人階級不斷進取，進一步加強了歐亞間的經(jīng)濟文化交流，促進了西方文明的傳播。 如有其他觀點，言之有理的也可給分。 以下選做題每科任選一題做答。如果多做，則每科按所做的第一題計分。 11