（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)訓(xùn)練5 古代希臘、羅馬的政治制度（含解析）

《（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)訓(xùn)練5 古代希臘、羅馬的政治制度（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)訓(xùn)練5 古代希臘、羅馬的政治制度（含解析）（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)訓(xùn)練5　古代希臘、羅馬的政治制度 [題組一　基礎(chǔ)小題] 1．(2019·廣東東莞調(diào)研)希臘史學(xué)形成之初，歷史敘述多涉及公眾的記憶，史書(shū)的價(jià)值只有在城邦的語(yǔ)境中才能得以體現(xiàn)。希羅多德也承認(rèn)，《歷史》需要保存公眾的記憶，使人類的豐功偉績(jī)不被遺忘。據(jù)此可知古希臘(　　) A．忽視歷史的真實(shí)性 B．推崇人文主義精神 C．增強(qiáng)公民的參政意識(shí) D．重視城邦的公共利益 答案　D 解析　根據(jù)材料信息“史書(shū)的價(jià)值只有在城邦的語(yǔ)境中才能得以體現(xiàn)”說(shuō)明古希臘重視城邦的公共利益，故D項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)忽視歷史的真實(shí)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義精神和材料信息無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史敘述無(wú)法增強(qiáng)公民的

2、參政意識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2018·陜西咸陽(yáng)期末)雅典民主通常被認(rèn)為是大眾政治，但是學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，古代雅典的民主領(lǐng)袖，都出自貴族或富人階層，即雅典的精英階層。這說(shuō)明(　　) A．雅典民主實(shí)質(zhì)上是間接民主 B．公民的參政能力受出身影響 C．民主政治是利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主體制保留了貴族制殘余 答案　B 解析　雅典的民主是直接民主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“古代雅典的民主領(lǐng)袖，都出自貴族或富人階層”說(shuō)明公民的參政能力受出身影響，故B項(xiàng)正確。材料中并未體現(xiàn)出利益妥協(xié)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅僅說(shuō)明雅典的民主領(lǐng)袖的來(lái)源，并未涉及貴族體制的殘余，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2018·江蘇如皋期末)

3、摩爾根在《古代社會(huì)》中指出：“當(dāng)雅典人建立以地域和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的新的政治體制時(shí)，他們的政府就是一種純粹民主制的政府?！贝_立“新的政治體制”的改革(　　) A．基本鏟除舊貴族的政治特權(quán) B．按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) C．公民可以擔(dān)任幾乎一切官職 D．向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資 答案　A 解析　據(jù)材料“當(dāng)雅典人建立以地域和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的新的政治體制時(shí)，他們的政府就是一種純粹民主制的政府”可以得出確立“新的政治體制”的改革是克里斯提尼改革，克里斯提尼改革基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，故A項(xiàng)正確。按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)是梭倫改革的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公民可以擔(dān)任幾乎一切官職是在伯利克里時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)

4、誤；向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼而不是工資，這也是在伯利克里時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2018·貴州畢節(jié)期末)伯利克里大力鼓勵(lì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，向公民發(fā)放觀劇津貼，雅典人不論貧富都能到劇場(chǎng)觀看戲劇表演。這一措施(　　) A．促進(jìn)民主政治繁榮 B．反映維護(hù)奴隸主階級(jí)本質(zhì) C．基本沒(méi)有得到貫徹 D．嚴(yán)重危害了雅典民主政治 答案　A 解析　伯利克里的措施推動(dòng)雅典民主政治的發(fā)展，處于雅典民主的黃金時(shí)期，故A項(xiàng)正確。題干不能反映B項(xiàng)，故排除；題干反映的措施，在伯利克里時(shí)期得到貫徹，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干提及的措施有利于雅典民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2018·山東聊城期末)按照法

5、律規(guī)定，雅典的公職如執(zhí)政官、將軍、議員、陪審員等均由選舉產(chǎn)生，任期均為一年。選舉法還規(guī)定，已任過(guò)公職者，在其他公民尚未任過(guò)一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職。這體現(xiàn)出雅典民主政治的哪一特點(diǎn)(　　) A．主權(quán)在民 B．分權(quán)制約 C．輪番而治 D．法律至上 答案　C 解析　由材料“選舉產(chǎn)生，任期均為一年”“已任過(guò)公職者，在其他公民尚未任過(guò)一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職”可知強(qiáng)調(diào)輪番而治而非主權(quán)在民，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)輪番而治而非分權(quán)制約，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。 6．(2019·衡水金卷一調(diào))公元前413年，雅典遠(yuǎn)征西西里失敗，很多雅典人不是總結(jié)教訓(xùn)反省自身的原因，而是

6、轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家，好像他們自己沒(méi)有表決贊成似的，其出爾反爾的手法近乎無(wú)賴。這反映了雅典(　　) A．直接民主存在決策風(fēng)險(xiǎn) B．公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失 C．演說(shuō)術(shù)有助于民主決策 D．集體決策成為戰(zhàn)敗根源 答案　A 解析　根據(jù)材料“轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家，好像他們自己沒(méi)有表決贊成似的”可知，雅典公民的做法缺乏對(duì)雅典負(fù)責(zé)的態(tài)度，說(shuō)明雅典民主政治中的直接民主存在決策風(fēng)險(xiǎn)，故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；演說(shuō)是民主政治的表現(xiàn)之一，但蠱惑人心的演說(shuō)不利于民主決策，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“根源”，排除。 7．(2019·衡水金卷一調(diào))《十二銅表法》第八表中

7、規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解(和解即通過(guò)支付一定的經(jīng)濟(jì)賠償解決爭(zhēng)端)的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體。”查士丁尼《法學(xué)總論》規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇，無(wú)論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁。這種變化反映羅馬法律(　　) A．由習(xí)慣法向成文法演變 B．由公民法向萬(wàn)民法演變 C．由野蠻習(xí)慣向文明演變 D．從不公平向公平的演變 答案　C 解析　材料反映了《十二銅表法》仍然有不少野蠻習(xí)慣，但《法學(xué)總論》規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇則是向文明的演變，C項(xiàng)正確。由習(xí)慣法向成文法演變只適合《十二銅表法》，A項(xiàng)不符合題意，排除；材料不涉及由公民法向萬(wàn)民法演變的問(wèn)題，B項(xiàng)不符合題意，排除；這種變化反映羅馬法律由

8、野蠻習(xí)慣向文明演變而非從不公平向公平的演變，D項(xiàng)不符合題意，排除。 8．(2019·福建福州月考)《十二銅表法》第3表規(guī)定：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，押到家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為15磅，愿減輕者聽(tīng)便。此規(guī)定反映了羅馬法的核心內(nèi)容是(　　) A．法律面前人人平等 B．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C．鞏固羅馬帝國(guó)統(tǒng)治 D．解決貴族和平民的矛盾 答案　B 解析　材料規(guī)定了債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的處理，沒(méi)有體現(xiàn)法律面前人人平等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中規(guī)定債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人押到家中拘留，體現(xiàn)了維護(hù)債權(quán)人的利益，體現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是羅馬法的影響，非羅馬法的核心內(nèi)

9、容，故錯(cuò)誤；材料涉及的是債權(quán)人與債務(wù)人的關(guān)系，與貴族和平民的矛盾無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2019·寧夏中衛(wèi)一中月考)為使在國(guó)外從事商業(yè)貿(mào)易的市民能得到保護(hù)，同時(shí)也使非羅馬市民也能在羅馬從事商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了新私法體系的萬(wàn)民法。據(jù)此可知，萬(wàn)民法(　　) A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展 B．適應(yīng)了社會(huì)形勢(shì)的變化 C．加劇了政治局勢(shì)的動(dòng)蕩 D．動(dòng)搖了公民法的法學(xué)地位 答案　B 解析　根據(jù)“為使在國(guó)外從事商業(yè)貿(mào)易的市民能得到保護(hù)，同時(shí)也使非羅馬市民也能在羅馬從事商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了新私法體系的萬(wàn)民法”可知，為了保護(hù)羅馬市民的利益和商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了萬(wàn)民法，故B項(xiàng)正確。材料信息與民主政治無(wú)

10、關(guān)，故排除A項(xiàng)；萬(wàn)民法根據(jù)社會(huì)發(fā)展調(diào)整法律體系，有利于社會(huì)穩(wěn)定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法在公民法的基礎(chǔ)上完善了羅馬法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2018·吉林八校期中)《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法(　　) A．重視證據(jù) B．主張重罪輕罰 C．縱容犯罪 D．維護(hù)貴族利益 答案　A 解析　根據(jù)材料中信息“不得基于懷疑而懲罰任何人”，可知強(qiáng)調(diào)需要證據(jù)，故選A項(xiàng)。 11．(2019·寧夏中衛(wèi)一中月考)羅馬法比較細(xì)致地規(guī)定了各種契約、遺囑等行為，但沒(méi)能抽象出“法律行為”的一般概念；它將所有權(quán)的各種權(quán)能均作了透徹規(guī)

11、定，唯獨(dú)沒(méi)有提出所有權(quán)的定義。這說(shuō)明羅馬法(　　) A．注重實(shí)際不崇尚理論 B．主要是私法而非公法 C．奠定近代歐洲法律基礎(chǔ) D．需要不斷發(fā)展完善 答案　A 解析　羅馬法規(guī)定了各種法律行為和各種權(quán)能，但是沒(méi)有提出法律的概念和定義，這說(shuō)明羅馬法注重實(shí)際輕視理論，故A項(xiàng)正確。羅馬法既有私法也有公法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未說(shuō)明羅馬法的意義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是材料的影響，不是本質(zhì)，故錯(cuò)誤。 12．(2018·遼寧五校期末)按照羅馬法的規(guī)定，人人都有當(dāng)選官員的機(jī)會(huì)，但是衣食無(wú)著的平民，即使被選上了，也不能枵腹(空腹)從公。這從本質(zhì)上說(shuō)明(　　) A．古羅馬的社會(huì)成員地位平等 B．古羅馬的平

12、民階級(jí)地位低下 C．羅馬法實(shí)際上維護(hù)平民利益 D．羅馬法實(shí)際上維護(hù)貴族利益 答案　D 解析　法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，“衣食無(wú)著的平民，即使被選上了，也不能枵腹(空腹)從公”說(shuō)明羅馬法主要是維護(hù)奴隸主貴族的利益，故D項(xiàng)正確。古代羅馬社會(huì)的成員地位并不是平等一致的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要論述法律的實(shí)質(zhì)，并不是比較平民的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 [題組二　模擬小題] 13．(2019·江西紅色七校聯(lián)考)梭倫看到國(guó)家經(jīng)常處在黨爭(zhēng)狀態(tài)，而有的公民竟然漠不關(guān)心國(guó)事，聽(tīng)任自然，因此他制定一種特別法律對(duì)付他們，規(guī)定任何人當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，袖手不前，不加入任何一方者，將

13、喪失公民權(quán)利，而不成為國(guó)家的一分子。據(jù)此可知，古代雅典(　　) A．立法過(guò)程具有主觀隨意性 B．城邦利益高于個(gè)人自由 C．黨爭(zhēng)不斷孕育直接民主 D．公民意識(shí)得到法律的肯定 答案　D 解析　根據(jù)材料“因此他制定一種特別法律對(duì)付他們，規(guī)定任何人當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利，而不成為國(guó)家的一分子”可知，梭倫通過(guò)制定法律來(lái)強(qiáng)化公民的意識(shí)，以保證城邦的政治穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確。梭倫制定法律是有所依據(jù)的，并不隨意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)人自由的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；黨爭(zhēng)不是直接民主產(chǎn)生的原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 14．(2019·湖北黃岡質(zhì)檢)《十二銅表法》采用固定罰金

14、制，一些貴族依仗其錢(qián)財(cái)眾多隨意侵辱他人。于是，法官以受害人人身被侵辱所遭受的實(shí)際損害的大小作為判定賠償金額的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)出(　　) A．法官可隨意解釋羅馬法 B．法律注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．公平正義理念得到伸張 D．法律優(yōu)先保護(hù)弱者利益 答案　C 解析　材料體現(xiàn)了羅馬法的發(fā)展，材料中法官在判決時(shí)維護(hù)法律的權(quán)威和受害人的利益，故排除A項(xiàng)；材料反映的是法律對(duì)人身權(quán)的保護(hù)，故排除B項(xiàng)；由“固定罰金制”到根據(jù)“實(shí)際損害的大小作為判定賠償金額的標(biāo)準(zhǔn)”的變化體現(xiàn)的是公平，是對(duì)材料中“一些貴族”不正義行為的約束，故選C項(xiàng)；《十二銅表法》根本上維護(hù)的是貴族的利益，故排除D項(xiàng)。 [題組三　高考小題]

15、 15．(2018·全國(guó)卷Ⅱ)羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是(　　) A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成 C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利 答案　C 解析　結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，貴族享有很多特權(quán)，經(jīng)常損害平民利益。平民為了追求平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C項(xiàng)。貴族特權(quán)受限制，而非廢除，故

16、排除A項(xiàng)；羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》，與材料時(shí)間“羅馬共和國(guó)時(shí)期”不符，故排除B項(xiàng)；自由民不僅僅包括羅馬公民，還包括一些非公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故排除D項(xiàng)。 16．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典(　　) A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ) C．平民沒(méi)有政治權(quán)利 D．民主政治已是人心所向 答案　D 解析　本題考查雅典民主政治。材料表明，僭主們雖然政績(jī)斐然

17、，重視平民利益，但由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，最終受到流放等懲罰，這反映出民主政治已是人心所向，故D項(xiàng)正確。貴族出身的僭主被流放，說(shuō)明貴族已經(jīng)不能壟斷國(guó)家政權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的僭主被流放，說(shuō)明政治生活具有法制基礎(chǔ)，平民擁有一定的政治權(quán)利，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 17．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在(　　) A．限制權(quán)力濫用 B．防止官員腐敗 C．培育權(quán)利觀念 D．增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) 答案　D 解析　本題考查雅典民主。材料體現(xiàn)了雅典公民的義務(wù)，其目

18、的在于增強(qiáng)雅典公民的責(zé)任意識(shí)，故D項(xiàng)正確?！澳隄M18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式”與限制權(quán)力濫用和防止官員腐敗無(wú)關(guān)，故排除A、B兩項(xiàng)；材料體現(xiàn)了公民行使權(quán)利的同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 18．(2016·全國(guó)卷Ⅰ)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法(　　) A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范 C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 答案　A 解析　本題考查羅馬法的影響。歌德認(rèn)為，

19、羅馬法雖“一次次將自己隱藏于波光水影之下”，卻“總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)符合題意。行為規(guī)范是在現(xiàn)實(shí)生活中根據(jù)人們的需求、價(jià)值判斷等逐步形成的，奴隸制的羅馬不能為資本主義的歐洲確立行為規(guī)范，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法維護(hù)的不是民主制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)夸大了羅馬法對(duì)后世的影響，故錯(cuò)誤。 19．(2016·全國(guó)卷Ⅱ)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典(　　) A．公民大會(huì)形同虛設(shè) B．民眾失去政治

20、熱情 C．參政是公民的義務(wù) D．政府喪失民眾信任 答案　C 解析　本題考查雅典民主制。題干材料大意是：雅典政府讓公共奴隸行使警察職能，驅(qū)趕公民去參加公民大會(huì)，若有公民衣服上沾上紅色痕跡將會(huì)被處以罰款，這充分體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的雅典，參政是公民的義務(wù)，故選C項(xiàng)。公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)均與題干材料信息無(wú)關(guān)，排除。 20．(2018·海南高考)古羅馬征服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒(méi)有資格分享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供兵役，因此反抗斗爭(zhēng)不斷。這些斗爭(zhēng)源于(　　) A．公民與非公民的不平等 B．貴族世襲特權(quán)不受限制 C．公民對(duì)貴族專

21、權(quán)的不滿 D．公民利益缺乏法律保護(hù) 答案　A 解析　根據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒(méi)有資格分享公有地和戰(zhàn)利品”，可得出意大利人作為非公民，與羅馬公民的不平等，故A項(xiàng)正確。這些斗爭(zhēng)源于羅馬法只保護(hù)羅馬公民，外邦人非公民得不到保護(hù)，與貴族世襲特權(quán)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出羅馬公民與外邦人非公民的矛盾，與公民和貴族的矛盾無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這些斗爭(zhēng)源于非公民利益缺乏法律保護(hù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [題組一　基礎(chǔ)大題] 21．(2018·浙江溫州期中)閱讀下列材料： 材料一　國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)雅典40多萬(wàn)人口中，只有4．2萬(wàn)人享有公民權(quán)，其中經(jīng)常出席公民大會(huì)

22、的人數(shù)只占公民總數(shù)的1/6左右，其余9/10的居民，包括11．5萬(wàn)奴隸、2．85萬(wàn)外邦人和占人口一半的婦女，都被剝奪了民主權(quán)利，據(jù)此，該觀點(diǎn)認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級(jí)的少數(shù)人民主，從而給予了否定和批判。 很顯然，這種以現(xiàn)代普選制民主為參照系的結(jié)論是有悖于歷史主義原則的。從人類文明的發(fā)展歷程看，民主本是一個(gè)逐步擴(kuò)大的長(zhǎng)期緩慢的過(guò)程，即使作為民主憲政先行國(guó)的英國(guó)，晚至1831年時(shí)也只有土地貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán)，人數(shù)僅占全國(guó)人口的4．4%。選民比率還不及古代雅典的一半。因此客觀地說(shuō)，在2500年前能有1/10以上的居民享有民主權(quán)利已經(jīng)難能可貴了，……確信雅典式民主是19世紀(jì)以前世界上最為民

23、主的政治制度。 ——程漢大《雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性》 材料二　羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》，是一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題。遇上這種情況，適用什么法律呢？ ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請(qǐng)回答： (1)概括材料一中關(guān)于雅典民主政治兩種不同的觀點(diǎn)。 (2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明《十二銅表法》制定的原因。羅馬人怎樣解決“外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收”的問(wèn)題？簡(jiǎn)述羅馬法的影響。 答案　(1)觀點(diǎn)一：雅典

24、民主是奴隸主階級(jí)的少數(shù)人民主。公民參政積極性低(經(jīng)常出席公民大會(huì)的人數(shù)只占公民總數(shù)的六分之一左右)；占雅典人口絕大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人等，不享有民主權(quán)利。觀點(diǎn)二：雅典民主是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度。以現(xiàn)代民主制為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)雅典民主有悖歷史主義原則；民主是一個(gè)逐步擴(kuò)大的長(zhǎng)期緩慢的發(fā)展過(guò)程。 (2)原因：在制定《十二銅表法》之前，羅馬貴族按習(xí)慣法隨心所欲地解釋法律，損害平民的利益；引起平民的強(qiáng)烈不滿和不斷斗爭(zhēng)。 措施：制定萬(wàn)民法。 影響：提高了平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性。以廣泛的適用性和實(shí)用性，理順了各種利益關(guān)系。鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)

25、了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源、近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 解析　第(1)問(wèn)，材料一分兩段，從第一段材料中可獲取信息，即“認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級(jí)的少數(shù)人民主，從而給予了否定和批判”，而第二段材料“確信雅典式民主是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度”則認(rèn)為它是當(dāng)時(shí)最為民主的政治制度。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從當(dāng)時(shí)羅馬的社會(huì)狀況、引起平民的強(qiáng)烈不滿和不斷斗爭(zhēng)等方面來(lái)概括出第一小問(wèn)的答案。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出，羅馬人制定萬(wàn)民法來(lái)解決“外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收”的問(wèn)題。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以從羅馬法對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬以及后世的影響等方面來(lái)分析出第三小

26、問(wèn)的答案。 [題組二　模擬大題] 22．(2019·湖北孝感聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　古希臘是世界上最早建立較完備權(quán)力制約機(jī)制的國(guó)家(地區(qū))。古希臘城邦中，議事會(huì)這一公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)受到公民大會(huì)制約。同時(shí)，后者也受到前者的制約，凡議事會(huì)所通過(guò)的罪和罰的判決案必須由法官送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力。對(duì)官吏的審判，一般由議事會(huì)進(jìn)行，但議事會(huì)的審判不是最后的，還可以向陪審法庭上訴。議事會(huì)還審查將于次年任職的職員資格以及9位執(zhí)政官的資格。 ——摘編自李勇《試論古希臘古羅馬的權(quán)力制約 機(jī)制及其形成的社會(huì)歷史條件》 材料二　發(fā)達(dá)的公民社會(huì)和深入人心的公民意

27、識(shí)是權(quán)力制約機(jī)制能在古希臘和古羅馬生根發(fā)芽的土壤中不可缺少的重要社會(huì)基礎(chǔ)。歐內(nèi)斯特·比埃里對(duì)此深刻地論述：“實(shí)現(xiàn)政治自由的最大危險(xiǎn)不在于憲法不完備或者法律有缺陷，而在于公民的漠不關(guān)心?！睓?quán)力對(duì)權(quán)力的制約從本質(zhì)上講就是法律對(duì)權(quán)力的制約，可以說(shuō)法律是制約權(quán)力的最有效手段。當(dāng)然，這必須是在民主國(guó)家、民主社會(huì)的前提下才能進(jìn)行的。 ——摘編自程燎原、王人博 《贏得神圣——權(quán)利及其救濟(jì)通論》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘權(quán)力制約的表現(xiàn)，并分析其產(chǎn)生的有利因素。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代西方權(quán)力制約機(jī)制形成的必備條件，并作簡(jiǎn)要評(píng)析。 答案　(1)表現(xiàn)：城邦公民集體

28、對(duì)官吏進(jìn)行監(jiān)督和制約；陪審法庭對(duì)公民大會(huì)和國(guó)家的監(jiān)督和制約；以權(quán)力制約權(quán)力。有利因素：“小國(guó)寡民”的城邦制民主政治建立獨(dú)特的商業(yè)社會(huì)，為權(quán)力制約機(jī)制奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；自由、平等觀念的形成。 (2)條件：公民社會(huì)(或公民意識(shí))、民主制度和法治。 評(píng)析：公民社會(huì)是權(quán)力制約機(jī)制形成的社會(huì)基礎(chǔ)；民主制度是權(quán)力制約機(jī)制形成的制度前提；法治則是權(quán)力制約機(jī)制運(yùn)行的根本保障。 解析　第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“議事會(huì)這一公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)受到公民大會(huì)制約。同時(shí)，后者也受到前者的制約”“凡議事會(huì)所通過(guò)的罪和罰的判決案必須由法官送交陪審法庭”“對(duì)官吏的審判，一般由議事會(huì)進(jìn)行，但議事會(huì)的審判不是最后的，還可以向陪審法

29、庭上訴”等內(nèi)容并結(jié)合雅典民主政治的特點(diǎn)等相關(guān)所學(xué)內(nèi)容分析回答古雅典權(quán)力制約的表現(xiàn)。依據(jù)教材古希臘城邦民主政治形成的原因等相關(guān)所學(xué)內(nèi)容從城邦政體、物質(zhì)基礎(chǔ)及思想觀念等角度分析其產(chǎn)生的有利因素。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二“發(fā)達(dá)的公民社會(huì)和深入人心的公民意識(shí)是權(quán)力制約機(jī)制能在古希臘和古羅馬生根發(fā)芽的土壤中不可缺少的重要社會(huì)基礎(chǔ)”“權(quán)力對(duì)權(quán)力的制約從本質(zhì)上講就是法律對(duì)權(quán)力的制約，可以說(shuō)法律是制約權(quán)力的最有效手段”“這必須是在民主國(guó)家、民主社會(huì)的前提下才能進(jìn)行的”結(jié)合西方民主制度相關(guān)內(nèi)容從公民社會(huì)、公民意識(shí)、法治、民主制度等角度分析回答西方權(quán)力制約機(jī)制形成所必備的條件。根據(jù)材料二“發(fā)達(dá)的公民社會(huì)和深入人心的

30、公民意識(shí)是權(quán)力制約機(jī)制……重要社會(huì)基礎(chǔ)”可知公民社會(huì)是權(quán)力制約機(jī)制形成的社會(huì)基礎(chǔ)；依據(jù)材料二“在民主國(guó)家、民主社會(huì)的前提下才能進(jìn)行”的信息可知民主制度是權(quán)力制約機(jī)制形成的制度前提；依據(jù)材料二“權(quán)力對(duì)權(quán)力的制約從本質(zhì)上講就是法律對(duì)權(quán)力的制約，可以說(shuō)法律是制約權(quán)力的最有效手段”可知法治則是權(quán)力制約機(jī)制運(yùn)行的根本保障。結(jié)合上述分析進(jìn)行作答。 [題組三　高考大題] 23．閱讀材料，完成下列要求。 (2018·天津高考)材料一　公元前5世紀(jì)，希臘聯(lián)軍在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。其間，以雅典為首組建了提洛同盟，雅典國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，這引起原有霸主斯巴達(dá)及其領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟的敵視。在伯利克里時(shí)期，雙方矛盾

31、不斷加劇，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。古希臘歷史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中認(rèn)為，“使戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的真正原因是雅典勢(shì)力的增長(zhǎng)和因而引起斯巴達(dá)的恐懼”。后人把這一現(xiàn)象稱為“修昔底德陷阱”。 ——編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等 (1)概括材料一中“修昔底德陷阱”的基本含義，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典強(qiáng)大的原因。 (2015·天津高考)古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料二　 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史》， 白壽彝主編《中國(guó)通史》 (2)依據(jù)材料，概括①至⑤各個(gè)時(shí)期古代中國(guó)和古代羅馬的歷史特征。 (3)比較①至⑤時(shí)期兩國(guó)

32、歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進(jìn)一步的理論認(rèn)識(shí)？ (4)第⑥時(shí)期中國(guó)和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國(guó)出現(xiàn)這一走向的主要原因。 答案　(1)含義：新興大國(guó)的崛起，引起原有霸主的恐懼，雙方矛盾加劇，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。 原因：雅典民主政治的發(fā)展；奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；希波戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)力進(jìn)一步強(qiáng)盛。 (2)①兩者都制定了法律。②兩者都實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。③兩者都進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。④兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機(jī)，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。 (3)現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個(gè)時(shí)期歷史特征非常相似。

33、發(fā)現(xiàn)：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替進(jìn)行的軌跡，變化節(jié)奏也十分相近。 認(rèn)識(shí)：人類歷史發(fā)展是有共同性的。 (4)不同：中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分裂。 主要原因：中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。 解析　第(1)問(wèn)，主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息及知識(shí)運(yùn)用的能力。第一小問(wèn)，需要緊扣材料一中“雅典國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，這引起原有霸主斯巴達(dá)及其領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟的敵視”等信息分析歸納。第二小問(wèn)，可以從雅典民主政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展等角度分析歸納。第(2)問(wèn)，依據(jù)表格中的信息按照歷史階段逐條比較概括即可。第(3)問(wèn)，在第(2)問(wèn)的基礎(chǔ)上，可歸納出：各個(gè)時(shí)期兩國(guó)歷史特征非常相似，都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，并且變化節(jié)奏十分相近。第(4)問(wèn)，第一小問(wèn)由“南北朝對(duì)峙”“隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)”“西羅馬帝國(guó)滅亡”“歐洲日耳曼人小國(guó)林立”分別概括即可；第二小問(wèn)根據(jù)設(shè)問(wèn)角度“制度層面”可知，這與秦朝以來(lái)中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展有關(guān)。 - 12 -