《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（四）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（四）（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、板塊提升練(四)(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(共25小題，每題2分，共50分。)1.(2019山東濰坊模擬)古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說(shuō)而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了古代雅典()A.明顯缺乏人文精神B.公民個(gè)人自由受到限制C.實(shí)行思想專制統(tǒng)治D.法律體系達(dá)到完備程度解析普羅塔戈拉的言論自由不能完全得到保障說(shuō)明公民的個(gè)人自由受到限制，故選B項(xiàng)；普羅塔戈拉思想是西方人文精神的起源，排除A項(xiàng)；雅典寬松的政治體制推動(dòng)思想
2、自由，排除C項(xiàng)；普羅塔戈拉被判死刑的現(xiàn)象說(shuō)明雅典法律體系尚不完善，排除D項(xiàng)。答案B2.(2019山東青島模擬)“羅馬不是一天建成的，羅馬法也不是一天確立的。最高裁判官審理案件時(shí)頒布的告示，被國(guó)家授予特權(quán)的法學(xué)家撰寫(xiě)的法律及其對(duì)法律的解答，均是羅馬法的重要表現(xiàn)形式?！边@說(shuō)明羅馬法的基本特征是()A.卷帙浩繁，規(guī)模巨大B.立法形式，多元靈活C.立法隨意，主觀性強(qiáng)D.階段性強(qiáng)，體系完善答案B3.(2019山東濟(jì)南期末)英國(guó)1832年議會(huì)改革之后，工人階級(jí)掀起了獨(dú)立的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)，同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪政治權(quán)力。1867、1884年議會(huì)改革后，鼓吹階級(jí)合作、勞資利益協(xié)調(diào)一致、以經(jīng)濟(jì)抗?fàn)幘S護(hù)工人利益的思想在工
3、人隊(duì)伍中隨之盛行。這一變化反映了()A.工人階級(jí)是推動(dòng)英國(guó)民主進(jìn)步的主要力量B.英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制民主制度日益完善C.英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持改良主義的特色D.英國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)日趨薄弱解析從題干所給的信息“鼓吹階級(jí)合作、勞資利益協(xié)調(diào)一致”，聯(lián)系同一時(shí)期國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，可知英國(guó)的工人階級(jí)并不是非常進(jìn)步，所以排除A。隨著英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制的不斷完善，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)方式發(fā)生了變化，所以B正確。從材料中可以看出英國(guó)工人曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)“獨(dú)立的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)”，并非一直堅(jiān)持改良主義，所以排除C。材料中工人雖然由政治運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)抗?fàn)?，但并不表明階級(jí)意識(shí)日趨薄弱，所以排除D。答案B4.(2019北京朝陽(yáng)
4、區(qū)期末)美國(guó)1787年憲法規(guī)定，聯(lián)邦政府擁有立法、征稅、管理州際和國(guó)際貿(mào)易、發(fā)行貨幣、統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)、對(duì)外宣戰(zhàn)和締約等主權(quán)，有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律。憲法中未列明的權(quán)利屬于各州或人民，各州在不違背憲法的前提下制定地方法律。由此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)()A.堅(jiān)持天賦人權(quán)和聯(lián)邦制原則B.分權(quán)制衡有效防止專制暴政C.限制了兩黨操縱選舉的局面D.中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合解析由材料“聯(lián)邦政府擁有立法、征稅、管理州際和國(guó)際貿(mào)易、發(fā)行貨幣、統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)軍隊(duì)、對(duì)外宣戰(zhàn)和締約等主權(quán)，有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律。憲法中未列明的權(quán)利屬于各州或人民，各州在不違背憲法的前提下制定地方法律”可知明確規(guī)定中央與地方的權(quán)利，體現(xiàn)了中央集權(quán)和
5、地方分權(quán)相結(jié)合，故選D項(xiàng)。答案D5.(2019山東濰坊期末)1884年，法國(guó)議會(huì)對(duì)1875年憲法進(jìn)行修改，對(duì)原來(lái)的第8條作如下補(bǔ)充規(guī)定：“政府的共和國(guó)形式不得成為憲法修改法案的對(duì)象?！薄霸?jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)。”這一規(guī)定()A.首次在法國(guó)建立民主共和政體B.最終結(jié)束法國(guó)長(zhǎng)期的政體之爭(zhēng)C.開(kāi)創(chuàng)以修正案完善憲法的先例D.使共和派掌握了政府重要機(jī)構(gòu)解析由材料“政府的共和國(guó)形式不得成為憲法修改法案的對(duì)象”“曾經(jīng)統(tǒng)治法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”可知進(jìn)一步維護(hù)法國(guó)共和政體，結(jié)束法國(guó)君主派和共和派的政體之爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；“首次”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“開(kāi)創(chuàng)先例”表述錯(cuò)誤，排除C
6、項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是共和政體的進(jìn)一步完善而非確立，排除D項(xiàng)。答案B6.(2019江蘇常州一模)英國(guó)學(xué)者指出：“若非受到外來(lái)因素的影響，德國(guó)等國(guó)家依靠其威權(quán)主義策略也有可能存續(xù)下來(lái)并發(fā)展為先進(jìn)的后工業(yè)社會(huì)，只需把部分民權(quán)、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利以一種別具特色的、組織良好的、威權(quán)主義的方法結(jié)合起來(lái)即可?！彼荚陉U明德國(guó)()A.民主政治很不完善B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后C.民眾思想封閉保守D.社會(huì)組織自由渙散解析依據(jù)材料，英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，若非外來(lái)因素的影響，德國(guó)等國(guó)家依靠威權(quán)主義策略也有可能發(fā)展為后工業(yè)社會(huì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，他所說(shuō)的依靠威權(quán)主義策略應(yīng)該是指德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，走上資本主義發(fā)展道路后，在政
7、治上保留了大量的封建殘余，皇帝擁有實(shí)權(quán)，所以他旨在闡明德國(guó)民主政治很不完善，故選A項(xiàng)。答案A7.(2019北京豐臺(tái)區(qū)期末)法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾曾說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開(kāi)始改革的時(shí)刻?！币韵率肥路洗擞^點(diǎn)的是()A.中國(guó)商鞅變法B.俄國(guó)1861年改革C.日本明治維新D.宋代王安石變法解析俄國(guó)是沙皇專制，是一個(gè)壞政府，俄國(guó)的1861年改革加速俄國(guó)的近代化歷程，新的社會(huì)力量推動(dòng)革命的發(fā)生，故選B項(xiàng)；中國(guó)商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；日本明治維新使日本成為近代化強(qiáng)國(guó)，排除C項(xiàng)；宋代王安石變法一定程度上緩解宋代積貧積弱的局面，排除D項(xiàng)。答案B8.(2019山東濱州
8、期末)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，日本明治維新是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的近代化改革。但是，在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有些學(xué)者主張明治維新應(yīng)理解為一次“明治革命”。下列選項(xiàng)中能為“改革說(shuō)”提供史實(shí)依據(jù)的是()A.明治維新是在武裝倒幕的前提下進(jìn)行的B.維新變法后被幕府架空的天皇重掌朝政C.變法通過(guò)殖產(chǎn)興業(yè)政策大力促進(jìn)工業(yè)化D.黑船來(lái)航事件直接導(dǎo)致了日本明治維新答案C9.(2019北京海淀區(qū)期末)共產(chǎn)黨宣言提出：“工人變成赤貧者，貧困比人口和財(cái)富增長(zhǎng)得還要快。”“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)。”“共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。”以上言論()A.促進(jìn)了早期工人運(yùn)
9、動(dòng)興起B(yǎng).揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命C.屬于空想社會(huì)主義的思潮D.揭露資本家剝削工人的秘密解析由材料“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”、“共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”可知揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，故選B項(xiàng)；早期工人運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)黨宣言奠定階級(jí)基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；共產(chǎn)黨宣言是科學(xué)社會(huì)主義，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命而非資本家對(duì)工人的剝削，排除D項(xiàng)。答案B10.(2019山東菏澤一中模擬)1871年公社史寫(xiě)道：“在市政廳門前的中央搭了一個(gè)大講臺(tái)蘭維埃高聲喊出：我以人民的名義宣告，公社成立了！20萬(wàn)人出自內(nèi)心地齊聲高呼公社萬(wàn)歲！”材料中的“公社”成立于()A.希
10、臘雅典B.法國(guó)巴黎C.俄國(guó)彼得格勒D.德國(guó)柏林解析1871年的公社是指巴黎公社，成立于法國(guó)，故B項(xiàng)正確。答案B11.(2019山東濰坊二模)有英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，近代歐洲礦業(yè)和金屬的各項(xiàng)技術(shù)發(fā)展，得益于科學(xué)者無(wú)幾，但很有助于科學(xué)。但是開(kāi)辟全世界的歷次重要遠(yuǎn)洋航行，情形就不然了，這些是為了光榮和利益服務(wù)而有意識(shí)地最初應(yīng)用天文和地理科學(xué)而獲得的成果。該學(xué)者意在說(shuō)明，當(dāng)時(shí)歐洲()A.科學(xué)和技術(shù)尚未真正的結(jié)合B.技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步C.遠(yuǎn)航順應(yīng)了追求利益的共識(shí)D.科學(xué)發(fā)展助力遠(yuǎn)洋航行成功答案D12.(2019江蘇南通模擬)有學(xué)者認(rèn)為，15、16世紀(jì)世界首次出現(xiàn)了“南北美洲和東歐(包括西伯利亞)生產(chǎn)原料，
11、非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈品，西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)()A.亞非拉地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)C.殖民戰(zhàn)爭(zhēng)被經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)取代D.資本主義世界體系最終確立解析“15、16世紀(jì)”新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，與材料中“南北美洲和東歐(包括西伯利亞)生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈品，西歐則指揮這些全球性活動(dòng)”描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相符，故選B項(xiàng)。答案B13.(2019北京豐臺(tái)區(qū)期末)下表為英國(guó)東印度公司發(fā)展?fàn)顩r表，這種狀況()時(shí)間入股人數(shù)資本(單位：英鎊)1600年1006.8萬(wàn)1617年954162萬(wàn)1708年316.3萬(wàn)源于海外市場(chǎng)的擴(kuò)大導(dǎo)致貿(mào)
12、易中心的轉(zhuǎn)移是對(duì)外殖民掠奪所致傳播先進(jìn)的生產(chǎn)方式A.B. C.D.解析東印度公司是英國(guó)位于印度的殖民貿(mào)易公司，據(jù)材料英國(guó)東印度公司的資本額擴(kuò)大，表明其海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，故正確；16001708年貿(mào)易中心一直位于大西洋沿岸，故錯(cuò)誤；東印度公司是英國(guó)在印度的殖民公司，資本擴(kuò)大是對(duì)外殖民掠奪所致，故正確；東印度公司是貿(mào)易公司，不會(huì)傳播先進(jìn)生產(chǎn)方式，故錯(cuò)誤。選擇B項(xiàng)符合題意。答案B14.(2019山東臨沂期末)蒸汽動(dòng)力在古埃及已得到應(yīng)用，但僅僅用于開(kāi)關(guān)廟宇大門。在英國(guó)，為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪，急需有一種新的動(dòng)力之源，結(jié)果引起了一系列發(fā)明和改進(jìn)，最后研制出適宜大量生產(chǎn)的蒸汽機(jī)。這說(shuō)明推動(dòng)技術(shù)
13、進(jìn)步的關(guān)鍵因素是()A.技術(shù)的傳承B.經(jīng)驗(yàn)的積累C.社會(huì)的需求D.科學(xué)的發(fā)展答案C15.(2019山東德州期末)1618世紀(jì)，歐洲從海外進(jìn)口的商品主要是香料、煙草、蔗糖、茶、咖啡、瓷器等；19世紀(jì)，歐洲在海外尋求的主要產(chǎn)品逐漸成為金屬、植物油、染料、棉花和麻等。導(dǎo)致該變化的主要原因是()A.世界市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大B.歐洲生產(chǎn)方式的變革C.全球殖民強(qiáng)國(guó)的更替D.亞非拉美地區(qū)的衰落解析1618世紀(jì)處于資本主義早期發(fā)展階段，歐洲主要是進(jìn)口生活消費(fèi)品，隨著19世紀(jì)工業(yè)革命的開(kāi)展，歐洲大量需要原料，故選B項(xiàng)；材料中反映的是歐洲的進(jìn)口商品的變化，不是世界市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)是歐洲的進(jìn)口商品，
14、不是全球殖民國(guó)家的發(fā)展，排除C項(xiàng)；因?yàn)闅W洲國(guó)家的殖民掠奪導(dǎo)致亞非拉落后，排除D項(xiàng)。答案B16.(2019山東聊城一中模擬)下表為德國(guó)勞動(dòng)力比重變化表，導(dǎo)致這一變化的主要原因是()時(shí)間農(nóng)業(yè)工業(yè)服務(wù)業(yè)1882年42%39%19%1907年35%42%23%A.第二次工業(yè)革命的開(kāi)展B.德國(guó)結(jié)束分裂完成統(tǒng)一C.德國(guó)走上資本主義道路D.德國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漸趨衰退解析根據(jù)題干表格可以知道，1882年1907年德國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力在下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力在增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，1882年1907年處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，因?yàn)榈诙喂I(yè)革命的開(kāi)展使得德國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力下降，工業(yè)和服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化，故A項(xiàng)正
15、確。德國(guó)走上資本主義道路是在19世紀(jì)70年代完成統(tǒng)一后，與題干時(shí)間不符，故B、C兩項(xiàng)排除。德國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重在下降不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漸趨衰退，故D項(xiàng)排除。答案A17.(2019山東濰坊二模)下圖反映了19世紀(jì)中后期西方大國(guó)在世界貿(mào)易中占的比重(%)。據(jù)圖可知，該時(shí)期()A.英國(guó)仍保持貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位B.美德工業(yè)水平一直落后英國(guó)C.世界貿(mào)易總額不斷地增長(zhǎng)D.西方大國(guó)對(duì)外貿(mào)易持續(xù)發(fā)展答案A18.(2019江蘇單科，15)美國(guó)學(xué)者約翰梅里曼認(rèn)為，古羅馬詩(shī)人維吉爾長(zhǎng)篇史詩(shī)埃涅阿斯紀(jì)的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對(duì)此進(jìn)行神學(xué)解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可
16、見(jiàn)，人文主義者()A.推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B.利用宗教表達(dá)訴求C.否定天主教會(huì)教義D.主張靈魂自我救贖解析材料中意大利的人文主義者“將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅”等信息說(shuō)明人文主義者受宗教影響，利用宗教表達(dá)自己的訴求，故B項(xiàng)正確。這一時(shí)期人文主義者反對(duì)封建神學(xué)統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及天主教會(huì)的教義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)為宗教改革的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B19.(2019山東濟(jì)寧檢測(cè))文藝復(fù)興時(shí)期，“人文主義是作為對(duì)知識(shí)界的一種反映發(fā)展起來(lái)的”，具有人文主義思想的知識(shí)分子通過(guò)對(duì)古代作品的研究，在其中發(fā)現(xiàn)了建立更美好生活的準(zhǔn)則。這些人文主義者()A.脫離了天主教會(huì)的控制B.以藝術(shù)形式宣傳反
17、宗教思想C.表達(dá)了強(qiáng)烈的世俗觀念D.渴望建立一種新的政治生活解析根據(jù)材料“具有人文主義思想的知識(shí)分子通過(guò)對(duì)古代作品的研究，在其中發(fā)現(xiàn)了建立更美好生活的準(zhǔn)則”可知這些人文主義者以人為本，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福，反對(duì)神的權(quán)威，故選C項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義未脫離天主教會(huì)的控制，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期以藝術(shù)形式宣傳人文主義思想，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)渴望建立一種新的政治生活，排除D項(xiàng)。答案C20.(2019北京朝陽(yáng)區(qū)期末)路德曾說(shuō)，在他以前的改革者攻擊的是教廷的腐朽生活，而他所攻擊的是教會(huì)賴以存在的學(xué)說(shuō)。這是因?yàn)槁返碌膶W(xué)說(shuō)()A.主張人因?yàn)樾叛龆镁菳.提出“君權(quán)神授”理論C.否定了基督教神學(xué)體系D.削弱了世
18、俗君主的權(quán)威解析由材料“在他以前的改革者攻擊的是教廷的腐朽生活，而他所攻擊的是教會(huì)賴以存在的學(xué)說(shuō)”可知路德反對(duì)教皇權(quán)威，提倡因信稱義，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是因信稱義而非君權(quán)神授，排除B項(xiàng)；路德反對(duì)的是教皇教會(huì)的權(quán)威而非基督教神學(xué)體系，排除C項(xiàng)；宗教改革加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)威，排除D項(xiàng)。答案A21.(2019山東濱州一中模擬)作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，伏爾泰認(rèn)為：“在所有民族中，歷史都被神話歪曲了。最終只有靠哲學(xué)(即理性)來(lái)為人類啟蒙，哲學(xué)一來(lái)到黑暗當(dāng)中，就發(fā)現(xiàn)了人的精神原來(lái)已被幾個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤迷住了雙眼，以致要用很大力氣才能使其醒悟；那些典章、業(yè)績(jī)、文獻(xiàn)，竟都是制造出來(lái)以確證謊言的。”他意在強(qiáng)調(diào)()A.
19、歷史文獻(xiàn)充滿歪曲的神話B.用理性之光解放被蒙蔽的精神C.封建專制制度束縛了人性D.人類生活世俗化的歷史必然性解析依據(jù)材料“只有靠哲學(xué)(即理性)來(lái)為人類啟蒙以致要用很大力氣才能使其醒悟”，表明他意在強(qiáng)調(diào)用理性之光解放被蒙蔽的精神，故B正確。其他選項(xiàng)不是伏爾泰強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除。答案B22.(2019山東德州二模)霍克海默在啟蒙的辯證法中指出：“就進(jìn)步思想的最一般意義而言，啟蒙的根本目標(biāo)就是要使人們擺脫恐懼，樹(shù)立自主。但是，被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中?！币韵聦?duì)作者觀點(diǎn)理解最準(zhǔn)確的是()A.過(guò)分否定權(quán)威產(chǎn)生社會(huì)性危機(jī)B.教會(huì)不滿被抨擊進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)C.理性要成為判斷是非唯一標(biāo)準(zhǔn)D
20、.啟蒙思想導(dǎo)致了社會(huì)秩序混亂解析“被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中”過(guò)分否定權(quán)威產(chǎn)生社會(huì)性危機(jī)，故A正確；B、C材料未體現(xiàn)，故B、C錯(cuò)誤；啟蒙思想也有積極影響，故D錯(cuò)誤。答案A23.(2019江蘇鹽城期末)1693年，牛頓說(shuō)：“寫(xiě)作原理的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰。”這意味著牛頓的思想()A.鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B.是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C.開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)解析材料“寫(xiě)作原理的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一
21、則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰”表明牛頓的思想是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一，故B正確。答案B24.(2019山東濟(jì)南模擬)1847年，夏洛蒂勃朗特的小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)出版。簡(jiǎn)愛(ài)成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭(zhēng)取自由獨(dú)立地位的婦女形象。小說(shuō)通過(guò)大量的心理描寫(xiě)，把被壓迫婦女的悲慘命運(yùn)展現(xiàn)在讀者面前，從而增強(qiáng)了作品的感染力。該作品()A.揭露封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)B.反映工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)狀況C.體現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的特征D.表現(xiàn)西方社會(huì)嚴(yán)重的精神危機(jī)解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)40年代，各主要資本主義國(guó)家正在進(jìn)行第一次工業(yè)革命，英國(guó)則在這一時(shí)期基本完成了第一次工業(yè)革命。所以“18
22、47年”仍處于第一次工業(yè)革命時(shí)期。從材料中“通過(guò)大量的心理描寫(xiě)，把被壓迫婦女的悲慘命運(yùn)展現(xiàn)在讀者面前”可以看出其反映了這一時(shí)期的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。故B正確。答案B25.(2019江蘇常州一模)畫(huà)家德加常常在后臺(tái)和包廂里冷靜地觀察舞蹈演員，默寫(xiě)演員們舞蹈時(shí)一瞬間的動(dòng)作，他的畫(huà)作舞臺(tái)上的舞女生動(dòng)地表現(xiàn)出舞蹈者輕柔的動(dòng)作和跳動(dòng)起來(lái)的生動(dòng)姿態(tài)。更成功的是他通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，將舞臺(tái)燈光下的感覺(jué)傳達(dá)得格外真切。下列美術(shù)作品與他的繪畫(huà)風(fēng)格最接近的是()A.自由引導(dǎo)人民B.播種者C.日出印象D.格爾尼卡解析依據(jù)材料，德加的畫(huà)作注重表現(xiàn)演員在舞蹈時(shí)的瞬間的動(dòng)作，可以通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，將舞臺(tái)燈光下的感覺(jué)表
23、達(dá)得格外親切，所以繪畫(huà)風(fēng)格最接近的是強(qiáng)調(diào)光和色瞬間印象的印象畫(huà)派，故選C項(xiàng)。答案C二、非選擇題(共3小題，第26題14分，第27題18分，第28題18分，共50分。)26.(2019江蘇單科，23)新航路開(kāi)辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一在美洲被征服的過(guò)程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒(méi)有天花、白喉等疾病，印第安人對(duì)這些疾病毫無(wú)免疫力，歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個(gè)滅絕。據(jù)估計(jì)原來(lái)有1 000萬(wàn)到2 500萬(wàn)人口的新西班牙(阿茲特克帝國(guó))，到17世紀(jì)初只剩下不到200萬(wàn)人，同時(shí)期
24、印加人從約700萬(wàn)減少到只有約50萬(wàn)隨著印第安人大量死亡，勞動(dòng)力來(lái)源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)。王加豐世界文化史導(dǎo)論材料二(歐洲人)不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史看不見(jiàn)的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果從人類觀點(diǎn)視之也是正負(fù)參半時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行。美艾爾弗雷德克羅斯比哥倫布大交換完成下列要求：(1)據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐洲征服美洲的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。(6分)(2)據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點(diǎn)。(
25、5分)(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“哥倫布大交換”的積極影響。(3分)解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)“大量印第安人死于屠殺和折磨”得出大量印第安人被屠殺；根據(jù)“歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大”得出新疾病肆虐；由“殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)”得出非洲黑人被販賣到美洲從事種植園經(jīng)濟(jì)。第二小問(wèn)結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的階段特征從經(jīng)濟(jì)角度分析。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“(歐洲人)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史”得出歐洲在這一過(guò)程中具有主導(dǎo)性，根據(jù)材料“生物大交換”等信息得出內(nèi)容具有豐富性，從范圍看，具有全球性，由“正負(fù)參半”說(shuō)明既具有積極性，也具有消極性。第(3)問(wèn)，抓住設(shè)
26、問(wèn)中的“積極影響”，從促進(jìn)世界物種的交流、密切世界市場(chǎng)的聯(lián)系和促進(jìn)文明的融合交流角度分析。答案(1)后果：大量印第安人被屠殺；新疾病肆虐；非洲黑人被販賣；種植園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。動(dòng)因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽；對(duì)黃金等財(cái)富的渴求。(2)特點(diǎn)：歐洲具有主導(dǎo)性；內(nèi)容具有豐富性；范圍具有全球性；結(jié)果具有兩重性(積極和消極)；時(shí)間具有長(zhǎng)期性。(3)積極影響：促進(jìn)了全球動(dòng)植物(物種)的多樣化，豐富了人類經(jīng)濟(jì)生活；密切了世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系；有助于文明的交流與融合。27.(2019江蘇揚(yáng)州調(diào)研)英國(guó)是西方現(xiàn)代政治制度的發(fā)源地之一，制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。閱讀下列材料：材料一英國(guó)革命(16401688年)建立了公然反
27、對(duì)王朝的議會(huì)權(quán)威，并把一個(gè)寡頭政府強(qiáng)加給這個(gè)國(guó)家。到18世紀(jì)中期，英國(guó)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的新型內(nèi)閣制政府開(kāi)始令歐洲大陸的觀察家們刮目相看，它竟能同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)保持自由和秩序，最重要的是，英國(guó)議會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為有產(chǎn)者在制定法律、確定政府的政策以及管理地方事務(wù)中起積極作用。英國(guó)比較自由的制度，為經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新提供了自由發(fā)展的天地。美威廉麥克尼爾：西方的興起：人類共同體史材料二“議會(huì)制君主立憲制”則意味著，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中議會(huì)都享有最高權(quán)力，君主君臨國(guó)會(huì)，統(tǒng)而不治。議會(huì)主權(quán)原則確定議會(huì)擁有如此至高無(wú)上和不受限制的權(quán)力，以至于不存在獨(dú)立于立法權(quán)的違憲審查權(quán)。此為英國(guó)特色在這種議會(huì)君主制，尤其是英
28、國(guó)這樣實(shí)行多數(shù)選舉法的制度中，在理想情況下，議會(huì)可以發(fā)揮有效的“領(lǐng)導(dǎo)者任用擇優(yōu)”機(jī)制，事實(shí)上，在19世紀(jì)，英國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)一個(gè)不稱職的政府，這是該國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的又一優(yōu)勢(shì)。從根本上來(lái)說(shuō)，以議會(huì)和內(nèi)閣為權(quán)力中心的優(yōu)勢(shì)還在于，君主個(gè)人的品行稟賦比較無(wú)關(guān)緊要。德于爾根奧斯特哈默：世界的演變：19世紀(jì)史()完成下列要求：(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出材料中的“議會(huì)主權(quán)原則”“新型內(nèi)閣制政府”和“多數(shù)選舉法”確立的標(biāo)志性事件。(6分)(2)綜合上述材料并結(jié)合17世紀(jì)末至19世紀(jì)中期的英國(guó)歷史，以“制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展”為主題寫(xiě)一篇小論文。(12分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)通暢；
29、280字左右)答案(1)標(biāo)志性事件分別是指：確立“議會(huì)主權(quán)原則”的是“光榮革命”(或權(quán)利法案頒布)。確立“新型內(nèi)閣制政府”的是責(zé)任內(nèi)閣制。初步確立“多數(shù)選舉法”的是1832年英國(guó)議會(huì)改革。(2)論點(diǎn)制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展相互推動(dòng)3分單純強(qiáng)調(diào)“制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展”得1分。論據(jù) 制度創(chuàng)新促進(jìn)國(guó)家發(fā)展英國(guó)通過(guò)“光榮革命”、權(quán)利法案、責(zé)任內(nèi)閣制等確立并發(fā)展了議會(huì)制君主立憲制，使英國(guó)在對(duì)內(nèi)保持自由和秩序、保障有產(chǎn)者權(quán)利的同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)英國(guó)成為日不落帝國(guó)。英國(guó)比較自由的制度，為英國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新和英國(guó)工業(yè)革命提供了自由發(fā)展的天地。英國(guó)實(shí)行多數(shù)選舉法的議會(huì)君主制，議會(huì)可以發(fā)揮有效的“領(lǐng)導(dǎo)者任用擇優(yōu)
30、”機(jī)制，產(chǎn)生對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的稱職的政府，提升了英國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。4分超過(guò)時(shí)間范圍內(nèi)的史實(shí)酌情扣1分。使用2個(gè)不同層面3個(gè)以上論據(jù)論證的，得5分；只使用1個(gè)層面3個(gè)以上論據(jù)論證的最多得3分。國(guó)家發(fā)展推動(dòng)制度創(chuàng)新隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和財(cái)富的增加，有產(chǎn)者通過(guò)在議會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)政府政策制定和制度創(chuàng)新。在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)出現(xiàn)新興工業(yè)城市和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，在此基礎(chǔ)上，1832年英國(guó)進(jìn)行了議會(huì)制度改革，擴(kuò)大中等階級(jí)選舉權(quán)，推動(dòng)了英國(guó)代議制的創(chuàng)新與發(fā)展。3分論證 立論完全錯(cuò)誤，沒(méi)有運(yùn)用史實(shí)論證，或字?jǐn)?shù)特別少。0分本部分給分不得超過(guò)2分。結(jié)合1個(gè)層次或僅有2個(gè)史實(shí)的普通論證。1分結(jié)合2個(gè)層次且2個(gè)以上史實(shí)進(jìn)行論
31、證，結(jié)構(gòu)完整，論述清晰，表達(dá)流暢，語(yǔ)言準(zhǔn)確。2分28.(2019山東青島調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一(宗教改革派)反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于圣經(jīng)和良心不承認(rèn)羅馬的教皇，反對(duì)教權(quán)的政府。摘編自高一涵歐洲政治思想史文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革享受到了“文藝復(fù)興”所開(kāi)拓出來(lái)的人文主義的影響把歐洲人民的覺(jué)悟，提高了一步。摘編自陳樂(lè)民歐洲文明十五講材料二他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任國(guó)家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉在宗教方面，伏爾泰說(shuō)，“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教，政府很可能會(huì)變得專橫但是，當(dāng)有大量的宗教時(shí)，大家都能幸福地生活、和睦相處”。在政治方面，盧梭在
32、其主要政治著作社會(huì)契約論(1762年)一書(shū)中說(shuō)，所有公民在建立一個(gè)政府的過(guò)程中，把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從?！闭幾运顾蚶锇⒅Z斯全球通史材料三浪漫主義為人文精神增加了新內(nèi)容。有關(guān)浪漫主義思潮的認(rèn)識(shí)，學(xué)術(shù)界比較流行的一種觀點(diǎn)是：浪漫主義回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖。摘編自以賽亞伯林浪漫主義的根源(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。(6分)(2)
33、根據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的新發(fā)展。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“浪漫主義回應(yīng)了工業(yè)革命的恐怖”的理解。(6分)答案(1)訴求：批判教權(quán)統(tǒng)治；主張因信稱義；宣傳人性解放和思想自由。關(guān)系：文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的傳播僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層；宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)復(fù)蘇了的人文主義。(2)新發(fā)展：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任；在宗教方面主張信仰自由；在政治方面主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)。(3)理解：工業(yè)革命使階級(jí)矛盾日益尖銳；啟蒙思想家倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差；一些人抒發(fā)情感，從側(cè)面徹底反思和抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積極追尋理想世界；尋找解決社會(huì)矛盾的新途徑等等(或歌頌民主和自由，熱情鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由、幸福和解放而斗爭(zhēng))。- 14 -
（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（四）
