（江蘇專版）2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題一 古代中國的政治制度專題提升學(xué)案 人民版

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1、 專題一 古代中國的政治制度 專題提升(一) 1.關(guān)于分封制和郡縣制的優(yōu)劣比較 分封制和郡縣制優(yōu)劣的爭論，從秦漢到明清，眾說紛紜，莫衷一是。 (1)宋代以前辯論焦點，主要圍繞著兩者的優(yōu)劣比較。如魏晉時陸機(jī)(西晉文學(xué)家)認(rèn)為分封“使萬國相維，以成磐石之固”，而認(rèn)為郡縣下，一處有亂則天下大亂。唐朝爭論則一邊倒，皆主郡縣制。如柳宗元：“有叛國無叛郡”“有叛將無叛州”等。 (2)宋元時期，學(xué)者認(rèn)為兩種制度并沒有絕對的優(yōu)劣，必須根據(jù)客觀環(huán)境來決定選用哪一種制度。李綱(抗金名臣)提出兩制應(yīng)因地制宜選用其一……超脫了分封制和郡縣制之爭。 (3)明代，有些學(xué)者認(rèn)為兩種制度各有利弊，明

2、末清初的思想家們不把分權(quán)和集權(quán)放到絕對對立的兩極。黃宗羲認(rèn)為應(yīng)兼采分封制與郡縣制兩者之長處，使其并存互補(bǔ)，達(dá)到振興國家的目的。顧炎武提出一個折中的方案，即寓封建之意于郡縣之中。 2.關(guān)于軍機(jī)處與君主專制關(guān)系的爭論 觀點一　軍機(jī)處的設(shè)立加強(qiáng)了皇權(quán) 李治亭《清史》(上海人民出版社，2003年)通過分析軍機(jī)處機(jī)構(gòu)特點得出軍機(jī)處設(shè)立使皇權(quán)加強(qiáng)的結(jié)論，如官員人數(shù)根據(jù)皇帝需要增減，軍機(jī)大臣互不隸屬，各自直接對皇帝負(fù)責(zé)；具有高度機(jī)密性，非有特召不得擅入，軍機(jī)大臣必須與皇帝保持垂直聯(lián)系，辦公地點亦隨皇帝行止而定；軍機(jī)大臣地位雖高但無實權(quán)，實際上只是充當(dāng)皇帝的侍從秘書；印信用畢隨時繳還，分程序管理以防私自

3、動用等。王超《中國歷代中央官制史》(上海人民出版社，2005年)比較軍機(jī)處與議政王大臣會議不同，指出議政王大臣會議對軍國大政有一定決策權(quán)，軍機(jī)大臣則僅供傳述繕撰；并且認(rèn)為軍機(jī)處侵奪了內(nèi)閣票擬批簽的職權(quán)，甚至有權(quán)修改內(nèi)閣票擬，政府實際重要政令的發(fā)出都在軍機(jī)處而不是內(nèi)閣，軍機(jī)處起草的詔旨大部分不經(jīng)內(nèi)閣，直接密封發(fā)給地方督撫，內(nèi)閣已無法充分發(fā)揮作用，從軍機(jī)處與清代其他機(jī)構(gòu)關(guān)系的角度論述軍機(jī)處設(shè)立對皇權(quán)的加強(qiáng)。 觀點二　軍機(jī)處并非為了強(qiáng)化專制皇權(quán)而設(shè)立 高翔《也論軍機(jī)處、內(nèi)閣和專職皇權(quán)——對傳統(tǒng)說法之質(zhì)疑，兼析奏折制之源起》(見《清史研究》1996年第2期)對清史學(xué)界的“傳統(tǒng)說法”，即雍正時設(shè)立軍

4、機(jī)處主要是為了通過削弱內(nèi)閣以及議政王大臣會議的權(quán)力以強(qiáng)化專制皇權(quán)，以及軍機(jī)處的設(shè)立使“專制主義中央集權(quán)發(fā)展到了一個空前階段”觀點提出了質(zhì)疑，并對清初內(nèi)閣、奏折制等問題作了分析。該文認(rèn)為軍機(jī)處的出現(xiàn)具有較大的偶然性，雍正采取這項政治措施并非出于強(qiáng)化皇權(quán)的目的，而是為了處理西北軍務(wù)；其次，雍正即位七、八年后，其統(tǒng)治已經(jīng)非常穩(wěn)固，不需要采取特殊措施強(qiáng)化皇權(quán)；就權(quán)力分配體制而言，在軍機(jī)處設(shè)立以前，專制皇權(quán)早已臻于登峰造極，最能保障皇帝獨(dú)裁權(quán)威的許多制度、措施等均已相繼推行。軍機(jī)處的出現(xiàn)確實標(biāo)志著清代君主獨(dú)裁政體的完善，但它并非為了強(qiáng)化專制皇權(quán)而設(shè)立。 史料史學(xué)研究——史料鑒別·研讀·論證

5、史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù)，在歷史研究與學(xué)習(xí)過程中，是非常重要的組成部分。鑒別運(yùn)用史料，解讀獲取信息，加強(qiáng)處理史料的能力，屬于高考考查目標(biāo)中“解讀和獲取信息”的范疇。正確處理史料，要求對史料進(jìn)行“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真”的處理，從而獲取有效信息，為解答試題提供必要的幫助。 一、史料分類鑒別 1.史料的分類 (1)按表現(xiàn)形式分：文獻(xiàn)史料(指文字形式記載的史料)、實物史料(歷史上人類活動的各種物件)與口述史料(口頭敘述并記錄下來的資料)。 (2)按資料價值分：①第一手史料：原始史料，即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時代流傳下來的材料，直接反映了研究對象

6、的情況；②第二手史料：經(jīng)過后人轉(zhuǎn)述、記錄或運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反映了研究對象的情況。 (3)其他史料分類：分為有意史料(官方組織編寫)與無意史料(官方無意遺留下來的檔案、文件及私人日記等)；“正史”(官方記載)與“野史”(私家編撰史書或民間記載)等。 2.鑒別原則 (1)重視史料來源的真實性，選取第一手原始史料。 (2)堅持正確的史學(xué)觀。 (3)選取客觀公正、正確的史料。 (4)對史料要合理利用，做到史論結(jié)合。 (5)搜集更多的史料，利用多種史料進(jìn)行甄選、辨別。 【考題例證】 (2013·浙江文綜，13)司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長期以來并不能確

7、定該記載是否真實。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明(　　) A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實 B.歷史記載不存在純粹客觀性 C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實 D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù) 解析　從題干材料可知，文獻(xiàn)材料同樣真實可信，A項錯誤；某些歷史記載也是比較客觀的，B項錯誤；多項歷史記載相互印證，不通過考古也可形成定論，C項錯誤；D項符合題意。 答案　D 二、研讀論證史料 1.捕捉時空要素 歷史指的是過去發(fā)生的事情，所以必須依托于一定的時間和空間。時間的表示方法主要有公歷紀(jì)年法，朝代紀(jì)年法，皇帝年號紀(jì)年法，民國紀(jì)年法，干支紀(jì)年

8、法；歷史事件發(fā)生的某洲、某國、某地區(qū)、某城市等。抓住這些要素，可以幫助考生對材料作出比較準(zhǔn)確的判斷。 2.抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句 歷史試題所提供的史料，并非所有文字都是有用的，其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的，真正對解題起關(guān)鍵作用的，往往是某個詞或句子。關(guān)鍵詞、句一般都具有如下特征：歷史概念(如工農(nóng)武裝割據(jù))；歷史事件名稱(如辛亥革命)；歷史人物(如康有為)；特有歷史名詞(如租界)等。關(guān)鍵詞、句或是上述歷史要素本身，或是對這些要素的解釋。 3.“論從史出”的方法 “論從史出”是歷史研究的基本方法，也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則。歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實。

9、因此，根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見。破解這類試題的最佳策略就是始終堅持“充分條件”的原則，即“如果有A(史料)，則必然有B(結(jié)論)”，就像胡適所說：“有一份證據(jù)說一分話。”這對于史料的解讀非常關(guān)鍵。 【考題例證】 (2015·江蘇單科，2)據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明(　　) A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇 B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是 C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)? D.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史 解析　秦

10、瑯邪石刻和《淮南子》關(guān)于國土何時達(dá)到流沙的記載不同，說明在史料運(yùn)用的時候要持慎重的態(tài)度，首先要辨別真?zhèn)危拍苄纬烧_的歷史認(rèn)識，故C項正確?！痘茨献印穬H敘述了顓頊帝、大禹、紂時國土達(dá)到的地區(qū)，無法體現(xiàn)以傳說貶抑秦始皇，故A項錯誤。B項陳述了“差異”，沒有說明題目主旨，故排除。石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯，無法形成證據(jù)鏈印證歷史，故D項錯誤。 答案　C 1.梁啟超論“周朝的革命” 我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面，第二回是…… ——《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》 【解讀】 周代以前的歷史是沒有民族的歷史，只有部族的興替。

11、西周建立后實行分封制和宗法制，建立了統(tǒng)一的政治，進(jìn)而形成了文化的統(tǒng)一、精神的統(tǒng)一。一切地域性的東西都匯入民族文化的洪流中。因此，周初的革命，其意義絕不僅限于一個王朝、一種制度的建立，而在于它誕生了一個統(tǒng)一的人類文明，即所謂中原文明。以后的中國歷史，從本質(zhì)上說，只是這個統(tǒng)一文明實體的生長變化的歷程。 2.廢分封，行郡縣 秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰(宰：地方官)，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海。運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣。亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄……時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失

12、也。 ——柳宗元《封建論》 【解讀】 柳宗元認(rèn)為：“秦統(tǒng)一后廢除分封制，實行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的控制，鞏固了國家的統(tǒng)一，也反映了貴族政治向官僚政治的演變趨勢”。而秦的滅亡是由暴政引起的，不是郡縣制的錯誤。因此柳宗元認(rèn)為郡縣制取代分封制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，是歷史的進(jìn)步。 3.論科舉制 它是一個由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)。一方面，這一制度為中國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面也正是這一制度扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性，只要中國仍相對孤立在東亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。但是隨著生氣勃勃的西方的入侵，它轉(zhuǎn)而阻止了中國人作出有效的調(diào)整和反應(yīng)的作用。1905

13、年，它最終被廢除。 ——斯塔夫里阿諾斯 【解讀】 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：一方面科舉制促進(jìn)了中國官僚體制的進(jìn)一步成熟，成為中華帝國長期保持繁榮的制度保障之一；另一方面，科舉制束縛了人們的思想，不利于近代科技的發(fā)展，是造成中國落后于西方的文化因素。 4.啟蒙思想家評價中國的君主專制 中國政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政。中國的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國是一個專制國家，它的原則是恐怖的。 ——孟德斯鳩 【解讀】 明清時期我國封建君主專制空前強(qiáng)化，采用高壓獨(dú)裁手段維護(hù)統(tǒng)治，顯示了封建制度的腐朽和衰落。君主專制的強(qiáng)化

14、嚴(yán)重扼殺了社會的創(chuàng)造力，減緩了社會發(fā)展的步伐，是造成中國落后于西方的主要原因之一。 5.中國古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變 中國在歷史上產(chǎn)生過九個統(tǒng)一全國的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國”，隋唐宋為“第二帝國”，明清則為“第三帝國”。第一帝國的政體還帶貴族性質(zhì)，世族力量強(qiáng)大。第二帝國則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治……若將第二帝國和第三帝國比較，則可以看出第二帝國“外向”“開放”，帶“競爭性”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競爭性”迥然不同……第二帝國帶擴(kuò)張性，而第三帝國則帶收斂性。 ——黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》 【解讀】 本段材料主要描述了史學(xué)家黃仁宇對中國古代主要朝代的評論：(1)中國歷史上的三個統(tǒng)一的帝國時期，各具有不同的時代特征：“第二帝國”與“第一帝國”相比，變化主要表現(xiàn)在政治結(jié)構(gòu)，由三公九卿制向三省六部制轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從貴族制度向官僚制度的轉(zhuǎn)變，選官制度由察舉制向科舉制轉(zhuǎn)變。(2)明清第三帝國的“內(nèi)向”“保守”及“非競爭性”表現(xiàn)在政治上廢丞相，設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處，加強(qiáng)皇權(quán)等；對外實行“海禁”、閉關(guān)鎖國政策等。在西方資本主義上升時期，中國封建制度走向衰落，社會面臨深重危機(jī)。 6