河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語文下冊(cè)傷仲永導(dǎo)學(xué)案1無答案新人教版
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河南省范縣白衣閣鄉(xiāng)二中八年級(jí)語文下冊(cè)傷仲永導(dǎo)學(xué)案1無答案新人教版
課題 (傷仲永) 第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。2.熟讀課文,背誦課文。感知大意。3.能夠正確、流利的朗讀課文,掌握句中的停頓。積累一些文言詞匯學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.讀懂課文;背誦課文2.理解大意及重點(diǎn)字詞的大意知識(shí)鏈接。1、本文用"傷"字點(diǎn)出作者的寫作意圖。"傷"是哀傷,嘆息的意思,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才,"泯然眾人"的哀傷,惋惜之情。傷,是“憐惜”的意思。傷仲永,即憐惜方仲永這個(gè)幼時(shí)天資聰穎的神童由于沒有學(xué)習(xí),以致成年后竟成為默默無聞的庸人。2、本文選自臨川先生文集。作者王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬言書,提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被罷相。晚年封為荊國公,謚號(hào)"文"。著有王臨川集、王文公文集,他是唐宋八大家之一。3、本文是一篇隨筆。隨筆,即隨手筆錄,不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑,意境雋永。學(xué)習(xí)過程:一,導(dǎo)入新課。(“囊螢映雪”的故事。讓三兩名學(xué)生也講講“勤學(xué)”的故事)二自學(xué)課文。( 大聲朗讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,讀得流利)1、給橫線字注音世隸耕( )邑人( )日扳( )環(huán)謁( )不能稱( ) 泯然( )2、試著劃分節(jié)奏 借旁近與之,即書詩四句,并自為其名 其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。 其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 日扳仲永環(huán)謁于邑人。 自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。 余聞之也久三合作探究 。組內(nèi)交流。(學(xué)生質(zhì)疑, 師生釋疑。)1.解釋橫線詞(1)未嘗識(shí)書具( )(2)自是指物作詩立就( )(3)即書詩四句( )(4)日扳仲永環(huán)謁于邑人( )( )(5)余聞之也久( )( )(6)其文理皆有可觀者( )( )(7)從先人還家( )( )(8)不能稱前時(shí)之聞( )(9)或以錢幣乞之( )( )( )(10)世隸耕( ) (11)曰“泯然眾人矣”( )(12)忽啼求之( ) (13)復(fù)到舅家( )(14)并自為其名( )(15)問焉( )(16.)卒之為眾人( )(17)賢于材人遠(yuǎn)矣( ) 18得為眾人而已耶( )2.、理解幾個(gè)用法特殊的詞(1)父異焉 (2)邑人奇之 (3)稍稍賓客其父 (4)父利其然也 (5)日扳仲永環(huán)謁于邑人3.、翻譯:(1)、邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。(2)、父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。四拓展延伸(理解下列句式)1、“不使學(xué)”省略句,省略了賓語,即“不使(之)學(xué)”:不讓(仲永)學(xué)習(xí)。2、“還自揚(yáng)州”倒裝句,正確的語序是“自揚(yáng)州還”: 從揚(yáng)州回家。3、“受之天也”省略句,省略了介詞,即“受之(于)天”:從上天那里得到或上天賦予的。五達(dá)標(biāo)測評(píng)。(一)填空:(5分)本文節(jié)選自 作者是 時(shí)期的 , 家 家。(二)、解釋下列劃線的詞(40分)1、金溪民方仲永( ) 2.世隸耕( )3.仲永生五年( ) 4.未嘗識(shí)書具( )5.忽啼求之( ) 6.父異焉( )7.借旁近與之( ) 8.即書詩四句( )9.并自為其名( ) 10.其詩以養(yǎng)父母( )11.收族為意( )( ) 12.傳一鄉(xiāng)秀才觀之( )13.自是指物作詩立就( ) 14.其文理皆有可觀者( )15.邑人奇之( ) 16.稍稍賓客其父( )17.或以錢幣乞之( )( ) 18.父利其然也( )19日扳仲永環(huán)謁于邑人( )20、不使學(xué)( )21余聞之也久( ) 22、從先人還家( )23不能稱前時(shí)之聞( ) 24、還自揚(yáng)州( )25復(fù)到舅家( ) 26、泯然眾人矣( )27仲永之通悟( ) 28、賢于材人遠(yuǎn)矣( )( )29卒之為眾人( ) 30、則其受于人者不至也( )31彼其受之天也( ) 32、如此其賢也( )33且為眾人( ) 34、固眾人( )35得為眾人而已邪?( )( )(三)、從文中找出詞類活用的詞語,并解釋 :(7)分1傷仲永:形容詞作動(dòng)詞。( )2父異焉:形容動(dòng)詞作動(dòng)詞( )3稍稍賓客其父:名詞作動(dòng)詞。( )4父利其然:名詞作動(dòng)詞。( )5邑人奇之:形容動(dòng)詞作動(dòng)詞( )6日扳仲永環(huán)謁于邑人:名詞做狀語( )7忽啼求之:動(dòng)詞做狀語( )(四)一詞多義:(18分)自:1、并自為其名 ( )2、自是指物作詩立就( )聞:1、余聞之也久( ) 2、不能稱前時(shí)之聞( )其:1、其文理皆有可觀者( ) 2、稍稍賓客其父( )3、彼其受之天也( ) 4、如此其賢也( )于:1、于舅家見之( ) 2、則其受于人者不至也( )3、賢于材人遠(yuǎn)矣( ) 4、日扳仲永環(huán)謁于邑人( ).之:1、忽啼求之( ) 2、借旁近與之( )3、卒之為眾人( ) 4、仲永之通悟( )然:1.父利其然也( ) 2、泯然眾人矣( )(五)古今異義:(8)分1自是指物作詩立就(古義 今義 )2其文理皆有可觀者(古義 今義: )3.或以錢幣乞之 (古義: 今義: )4.且為眾人(古義: 今義: )(六)翻譯下列句子。(10)分1.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。2.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。3.令作詩,不能稱前時(shí)之聞。4. 仲永之通悟,受之天也。5固眾人,得為眾人而已耶?<反思與評(píng)價(jià)>教師“復(fù)備”欄或?qū)W生筆記欄<反思與評(píng)價(jià)>