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1、
課時(shí)規(guī)范練36 唯物辯證法的聯(lián)系觀
1.一棵樹(shù)如果孤零零地生長(zhǎng)于荒郊,即使成活也多半是枯矮畸形;如果生長(zhǎng)于森林叢中,則枝枝爭(zhēng)搶水露,棵棵競(jìng)?cè)£?yáng)光,以致參天聳立,郁郁蔥蔥。管理專家們將此現(xiàn)象稱之為“森林效應(yīng)”。這表明( )
①與周圍事物的聯(lián)系,是事物存在和發(fā)展的條件?、诮y(tǒng)籌全局,使部分功能之和大于整體 ③聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?、苈?lián)系是多樣的,要善于建立事物的新聯(lián)系
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
2.《呂氏春秋》中說(shuō):“有道之士,貴以近知遠(yuǎn),以今知古,以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰,而知日月之行,陰陽(yáng)之變。見(jiàn)瓶水之冰,而知天下之寒,魚(yú)
2、鱉之藏也。”“有道之士”之所以能做到這一點(diǎn),主要原因在于他( )
A.借鑒了別人的經(jīng)驗(yàn) B.看到了事物的內(nèi)在聯(lián)系
C.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性 D.堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析
3.“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律,意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗?!?00-1=0”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
①部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)?、谡w決定部分,部分的作用取決于其在整體中的地位?、壅w與部分相互制約,關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗?、苷w與部分相互聯(lián)系,部分的作用有時(shí)大于整體的作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),動(dòng)物進(jìn)化出了無(wú)數(shù)的方法躲避捕
3、食。據(jù)研究人員稱,天蠶蛾能夠使用它們的尾翼轉(zhuǎn)移蝙蝠的注意力。當(dāng)天蠶蛾飛行時(shí),它們淡黃綠色翅膀末端的兩個(gè)長(zhǎng)褶皺就會(huì)旋轉(zhuǎn)。而這一動(dòng)作能夠干擾蝙蝠的聲吶定位,并且逃過(guò)致命的攻擊。這一研究成果啟示我們( )
①要尊重生物間的制約關(guān)系,不要人為地改變自然界的生態(tài)平衡 ②要認(rèn)識(shí)生物間的客觀聯(lián)系,不能人為地干預(yù)生物的生存條件?、蹌?dòng)物可以通過(guò)改變自身以更好地適應(yīng)生存環(huán)境的需要?、軇?dòng)物心理具有對(duì)外界刺激作出能動(dòng)反應(yīng)的特性
A.①② B.①④ C.①③ D.③④ ?導(dǎo)學(xué)號(hào)45490044?
5.有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但
4、經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),這就是過(guò)程控制效應(yīng)。這啟示我們( )
①要立足整體,發(fā)揮整體統(tǒng)率作用?、谝⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?、圪|(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要重視量的積累 ④要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
6.“小康指數(shù)”包括十一個(gè)關(guān)鍵詞:休閑指數(shù)、飲食指數(shù)、公共服務(wù)指數(shù)、居住指數(shù)、生命指數(shù)、生態(tài)指數(shù)、教育指數(shù)、消費(fèi)指數(shù)、平安指數(shù)、信用指數(shù)和快樂(lè)指數(shù)。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示:如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn),在提升生活幸福感上的作用并不明顯;而如果某一指數(shù)缺失,卻往往會(huì)給生活幸福感帶來(lái)崩塌效應(yīng)。從
5、哲學(xué)的角度看,這里強(qiáng)調(diào)的是( )
①系統(tǒng)優(yōu)化是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?、诠ぷ髦幸塾谑挛锏恼w性,重視整體功能?、壅w與部分相互聯(lián)系、相互影響?、茉谝欢l件下,關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
7.北京頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成,借景區(qū)周圍的山水環(huán)境因勢(shì)而建,整體結(jié)構(gòu)既飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì),又充滿自然之趣,高度體現(xiàn)了“雖由人作,宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。這給我們的哲學(xué)啟示有( )
①尊重建筑規(guī)律必須要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 ②建筑設(shè)計(jì)必須要以當(dāng)?shù)氐目陀^自然環(huán)境為基礎(chǔ)?、廴祟惢顒?dòng)與自然環(huán)境是相互對(duì)立、相互排斥的 ④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法要注重系統(tǒng)內(nèi)
6、部的優(yōu)化趨向
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.中醫(yī)學(xué)是中華民族的寶貴財(cái)富,蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)智慧,它以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成氣、形、神的統(tǒng)一體,認(rèn)為人由相互對(duì)立的陰陽(yáng)二氣構(gòu)成,陰陽(yáng)二氣的動(dòng)態(tài)平衡受到破壞就會(huì)發(fā)病,通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法,探求病因,辨證論治,根據(jù)不同病因,既有同病異治,也有異病同治。我們從中可以領(lǐng)略到的辯證法智慧有( )
①堅(jiān)持從整體出發(fā),注重用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題 ②堅(jiān)持辯證法的否定觀,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)創(chuàng)新
③要注重事物量的變化,積極促成事物的質(zhì)變與發(fā)展?、軋?jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),正確處理共性與個(gè)性的關(guān)系
A.①② B.①④ C.③④
7、 D.②③
9.中共十九大召開(kāi)的消息,點(diǎn)燃了全球中華兒女的熱情。在東南亞、南美、俄羅斯、非洲,華僑華人對(duì)這一消息奔走相告?!皣?guó)強(qiáng),僑則安?!碧股D醽喓推浇y(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱金峰說(shuō):“我們盼著祖(籍)國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大?!粠б宦贰陌l(fā)展,中國(guó)的富強(qiáng),中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),絕不僅僅關(guān)乎國(guó)內(nèi),也關(guān)乎我們海外的華僑華人。中國(guó)也給世界帶來(lái)了巨大的影響與機(jī)遇?!?
“國(guó)強(qiáng),僑則安”,中國(guó)也給世界帶來(lái)了機(jī)遇。結(jié)合材料,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)進(jìn)行闡述。
參考答案
課時(shí)規(guī)范練36 唯物辯證法的聯(lián)系觀
1.C?、谡f(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)橹挥挟?dāng)各部分以優(yōu)化合理的結(jié)
8、構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和,故排除;③說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槊苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力,故排除;①④說(shuō)法正確且符合題意。故選C項(xiàng)。
2.B 堂下的“日月”之變化與天上的“日月”運(yùn)行變化、天氣的變化、瓶中的水的溫度變化與天氣、氣溫的變化及魚(yú)鱉活動(dòng)的變化之間都存在著相互影響的聯(lián)系,而正是因?yàn)椤坝械乐俊卑盐兆×耸挛镏g的這種聯(lián)系,所以他才能夠“以近求遠(yuǎn),以今知古,以所見(jiàn)知所不見(jiàn)”,故B項(xiàng)符合題意。
3.C 題干中“防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗”表明了整體與部分相互制約,整體決定部分,關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗,②③符合題意。故選C項(xiàng)。
4.A 有關(guān)動(dòng)物進(jìn)化的科學(xué)研究成果說(shuō)明動(dòng)物
9、心理具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性,但不是能動(dòng)的感應(yīng)性,而是本能的活動(dòng),③④錯(cuò)誤;此項(xiàng)研究也說(shuō)明了事物之間存在聯(lián)系,生物與環(huán)境之間也存在客觀聯(lián)系,要尊重生物界的規(guī)律而不要人為去干預(yù),①②正確。故答案為A項(xiàng)。
5.B 過(guò)程控制效應(yīng)啟示我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要重視量的積累,②③符合題意;①④本身說(shuō)法正確,但在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除。故選B項(xiàng)。
6.D “如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn),在提升生活幸福感上的作用并不明顯;而如果某一指數(shù)缺失,卻往往會(huì)給生活幸福感帶來(lái)崩塌效應(yīng)”,體現(xiàn)了整體與部分相互聯(lián)系、相互影響,在一定條件下,關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用,故③④符合題意;具體問(wèn)
10、題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵,故①錯(cuò)誤;②與題意不符,故排除。故選D項(xiàng)。
7.D?、僬f(shuō)法錯(cuò)誤;②符合題意,建筑設(shè)計(jì)必須要以當(dāng)?shù)氐目陀^自然環(huán)境為基礎(chǔ);③說(shuō)法錯(cuò)誤,人類活動(dòng)與自然環(huán)境是對(duì)立統(tǒng)一的,并不僅僅是相互對(duì)立、相互排斥的;④符合題意,“北京頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成,借景區(qū)周圍的山水環(huán)境因勢(shì)而建,整體結(jié)構(gòu)既飽含中國(guó)皇家園林的恢弘富麗氣勢(shì),又充滿自然之趣”強(qiáng)調(diào)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向。故選D項(xiàng)。
8.B “四診合參”體現(xiàn)了統(tǒng)籌全局,堅(jiān)持從整體著眼,運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題,①正確;“根據(jù)不同病因,既有同病異治,也有異病同治”,體現(xiàn)了堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一的矛盾觀,④正確;辯證否定是指既肯定又否定,材料并未體現(xiàn),②排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)量變促成質(zhì)變,③排除。故選B項(xiàng)。
9.答案 (1)整體統(tǒng)率部分。國(guó)家與個(gè)人即整體與部分的關(guān)系,只有國(guó)家強(qiáng)盛,個(gè)人才能獲得安定。(2)部分也會(huì)影響整體,關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能會(huì)起到?jīng)Q定作用。中國(guó)作為世界的重要組成部分,它的發(fā)展為世界帶來(lái)了機(jī)遇,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響力是巨大的。(3)整體與部分相互依賴、相互影響,要樹(shù)立全局觀念。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),不僅關(guān)乎國(guó)內(nèi),也關(guān)乎海外華僑華人;海外華僑華人的一言一行也體現(xiàn)著中國(guó)的形象。我們要有大局意識(shí),樹(shù)立國(guó)家民族觀念,讓中國(guó)越來(lái)越好。
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