（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 課時(shí)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 新人教版必修4

《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 課時(shí)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 課時(shí)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 新人教版必修4（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時(shí)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 一、選擇題 1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的銷),須臾劉(劉,通鏤,刻削)三寸之木而任五十石之重?！仕^巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙。”對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異　②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義?、郯藨?yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想　④堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 答案D 解析墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用的就稱為巧,對(duì)人沒用

2、的就稱為拙”,這肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想,②③說法符合題意;①說法不正確;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故選D項(xiàng)。 2.國學(xué)大師季羨林曾說過:“人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們(　　) A.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者 B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人的價(jià)值的真正體現(xiàn) C.人的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) D.價(jià)值是一事物所具有的滿足主體需要的屬性和功能 答案C 解析人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人

3、的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?！叭说纳挥泻兔褡宓拿\(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的。”這告訴我們?nèi)说恼嬲齼r(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)說法正確,但材料沒有體現(xiàn),排除。 3.錢鍾書先生說過:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反。原因是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”但并非所有人都認(rèn)同錢鐘書先生的觀點(diǎn)。這從一個(gè)側(cè)面說明

4、(　　) ①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變?、谌藗兊闹饔^感覺會(huì)因?yàn)閭€(gè)人閱歷而不同?、廴藗兊膬r(jià)值判斷是作出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ)　④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案C 解析①說法錯(cuò)誤,因?yàn)槭挛锏膶傩允怯墒挛锉旧淼奈锢硇再|(zhì)和化學(xué)性質(zhì)決定的,不會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變;②④正確,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,材料中不同的人的看法不同,體現(xiàn)了人們的主觀感受會(huì)因?yàn)閭€(gè)人閱歷而不同,對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異;③與材料主旨無關(guān)。故選C項(xiàng)。 4.黃旭華院士被譽(yù)為“核潛艇之父”。為了祖國的核潛艇事業(yè),黃旭華30年隱姓

5、埋名,60載風(fēng)雨兼程,年逾九旬老驥伏櫪。他的人生,就像深海中的核潛艇,神秘,更負(fù)神圣的使命;無聲,卻有無盡的力量。黃旭華院士的事跡啟示我們,在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中要(　　) ①胸懷祖國、服務(wù)人民,將奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生的最大價(jià)值?、诹⒆阕陨怼⒅郯l(fā)展,勇攀世界科技高峰實(shí)現(xiàn)人生理想?、鄯艞壝?、忘我工作,在奉獻(xiàn)社會(huì)中走出自我狹隘天地　④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案B 解析黃旭華院士的事跡啟示我們,在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中要胸懷祖國,服務(wù)人民,積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,①④符合

6、題意;②說法錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要立足社會(huì)實(shí)踐,而不是立足自身;③說法錯(cuò)誤,要在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。故正確答案為B項(xiàng)。 5.習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上指出,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一場(chǎng)接力跑,我們要一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出個(gè)好成績。作為青年學(xué)生為中國夢(mèng)接力奮斗就必須(　　) ①在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷　②在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?、墼陧频Z自我中努力讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?、茉谙焕麠l件的制約中獲得成功 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案C 解析在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷的說法錯(cuò)誤,應(yīng)該是在

7、價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇,①不選;②③說法正確且符合題意;在消除不利條件的制約中獲得成功的說法是錯(cuò)誤的,不利條件可以克服但不能消除,④不選。 6.從哲學(xué)的角度看,漫畫《拆東墻、壘西墻》啟示政府及其工作人員 (　　) 拆東墻、壘西墻 A.要堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作宗旨 B.要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念 C.要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D.要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 答案D 解析要注意試題的要求是“從哲學(xué)的角度”,A項(xiàng)屬于政治生活知識(shí),排除;執(zhí)政為民的主體是黨,B項(xiàng)不選;C項(xiàng)與題意不符;漫畫中官員的做法嚴(yán)重?fù)p害了群眾的利益,是沒有作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的體現(xiàn),選

8、D項(xiàng)。 7.擁有夢(mèng)想的國家凝聚更大力量,擁有夢(mèng)想的人生更加絢麗多彩。習(xí)近平總書記指出:“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國人的夢(mèng)”“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)……”對(duì)于當(dāng)代青年學(xué)生,要“人生出彩”“夢(mèng)想成真”應(yīng)該做到(　　) ①樹立大局意識(shí),要將個(gè)人與國家有機(jī)地聯(lián)系在一起?、趫?jiān)定群眾觀點(diǎn),把服務(wù)群眾作為人生唯一的價(jià)值選擇?、郯l(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中創(chuàng)造幸福人生　④堅(jiān)持個(gè)人奮斗,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性規(guī)避不利條件 A.②④ B.①③ C.①② D.③④ 答案B 解析本題考查人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí),當(dāng)代青年學(xué)生要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中

9、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,將個(gè)人與國家聯(lián)系在一起,①符合題意;當(dāng)代青年學(xué)生要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,③符合題意;堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)并不意味著青少年要把服務(wù)群眾作為人生唯一的價(jià)值選擇,②說法欠妥;發(fā)揮主觀能動(dòng)性并不一定能規(guī)避不利條件,④說法錯(cuò)誤。故本題答案應(yīng)為B項(xiàng)。 8.錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎(jiǎng)賞。”這說明(　　) ①人的真正價(jià)值就在于為社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn)?、谠u(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是個(gè)體從社會(huì)獲得的獎(jiǎng)賞程度　③個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值?、芊e極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A.①②

10、B.①③ C.②④ D.③④ 答案D 解析①說法錯(cuò)誤,人們?yōu)樯鐣?huì)作出的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn),也包括精神貢獻(xiàn),故排除;②說法錯(cuò)誤,評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度在于對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn),故排除;“活著的目的就是為人民服務(wù)”表明要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,故③符合題意;人民的滿意是最高的獎(jiǎng)賞,表明要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,故④符合題意。故選D項(xiàng)。 9.一到檢查就緊張,一遇考核就焦慮……針對(duì)當(dāng)前部分扶貧干部把迎檢當(dāng)負(fù)擔(dān)的實(shí)際情況,一位省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)說,把群眾當(dāng)成永不撤離的檢查組,迎接群眾24小時(shí)的“檢查”,這樣就能在任何時(shí)候、任何情況下,經(jīng)得起任何方面的檢驗(yàn)。這樣說的依據(jù)在于(　　) ①人民群

11、眾的滿意度是檢驗(yàn)扶貧工作成效的客觀標(biāo)準(zhǔn)?、趫?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保障　③人民群眾是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力　④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案B 解析人民群眾的滿意度屬于主觀因素,不是客觀標(biāo)準(zhǔn),①說法錯(cuò)誤;改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,③說法錯(cuò)誤;②④正確闡述了把群眾當(dāng)成永不撤離的檢查組、迎好群眾24小時(shí)的“檢查”的哲學(xué)依據(jù)。 10.地處河北省最北端的塞罕壩林場(chǎng)生態(tài)基礎(chǔ)脆弱,自然條件惡劣。55年來,三代塞罕壩人牢記使命、艱苦奮斗、傳承接力,將荒原沙地變成了百萬人工林海。三代塞罕壩人的事跡(　　

12、) ①體現(xiàn)了物的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要以艱苦奮斗為必要條件　②詮釋了人的價(jià)值就在于通過社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造出價(jià)值?、壅f明了投身社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件　④體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對(duì)處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的導(dǎo)向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案D 解析三代塞罕壩人投身沙海,變沙海為林海,詮釋了人的價(jià)值就在于通過社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造出價(jià)值,②符合題意;三代塞罕壩人以綠化沙漠為使命,堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,處理好了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,體現(xiàn)了正確價(jià)值觀對(duì)處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的導(dǎo)向作用,④符合題意;勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件和根本途徑,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;投身社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也

13、是擁有幸福人生的根本途徑,不是客觀條件,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 11.上海鐵路局徐州電務(wù)段的“80后”高級(jí)技師祁超,參加工作14年來,將人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了鐵路;1 400千米,為了確保乘客安全無虞,每一寸鐵軌他都了然于胸;1 700個(gè)技術(shù)難題,他將一名技工的工作做到了極致。祁超的事跡給我們的人生啟迪是(　　) ①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生才是有意義的人生?、谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他的價(jià)值觀?、壅蔑@自我價(jià)值要提升能力,做好本職工作　④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析祁超在本職崗位上精益求精,作出了卓越奉獻(xiàn),顯示了人生的意義在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

14、,①符合題意;祁超努力鉆研技術(shù)、把工作做到極致,體現(xiàn)了③;評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),②錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件,④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。 12.“兩彈一星”功勛科學(xué)家孫家棟的一生與中國航天的多個(gè)第一密切相連,他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個(gè)中國航天飛行器的三分之一。他說:“反正國家需要你到哪里,就到哪里。國家交給任務(wù),就要努力把工作做好?！边@告訴我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神　②正確的價(jià)值觀指引人們沿著正確的人生道路前進(jìn)?、蹪M足國家需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件和基礎(chǔ)　④生命的真正意義就在于國家和社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定 A.①② B.②

15、③ C.②④ D.③④ 答案A 解析“國家交給任務(wù),就要努力把工作做好”“國家需要你到哪里,就到哪里”告訴我們正確的價(jià)值觀指引人們沿著正確的人生道路前進(jìn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,①②符合題意,③本身說法錯(cuò)誤;④說法錯(cuò)誤,生命的真正意義在于個(gè)人對(duì)國家和社會(huì)的貢獻(xiàn)。故選A項(xiàng)。 二、非選擇題 13.歌曲《不忘初心》唱道:“萬水千山不忘來時(shí)路,鮮血澆灌出花開的國度,生死相依只為了那一句承諾,報(bào)答你是我唯一的傾訴。樹高千尺根深在沃土,你是大地給我萬般呵護(hù),生生不息只為了那一份托付,無懼風(fēng)雨迎來新日出。你是我的一切我的全部,向往你的向往,幸福你的幸福。不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),萬

16、水千山,最美中國道路?！敝袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。 運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)并結(jié)合材料,分析中國共產(chǎn)黨人必須不忘初心的原因。 答案(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在的反映,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的,符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是中國歷史發(fā)展的必然選擇。(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性,中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為中國人民謀利益,為中華民族謀復(fù)興。當(dāng)個(gè)人利益同人民群

17、眾利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。 14.閱讀材料,回答問題。 《朗讀者》節(jié)目中的“朗讀”重文字,“者”字重人。朗讀嘉賓分享各自動(dòng)人的真實(shí)情感,帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考,讓這股“清流”更加透徹、明亮。《朗讀者》以個(gè)人成長、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,用精美的文字、平實(shí)的情感讀出了文字背后的價(jià)值,展現(xiàn)著有血有肉的真實(shí)人生故事;作為用文字承載情感的節(jié)目,氛圍安靜、節(jié)奏舒緩,滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)谄v的忙碌之后回歸內(nèi)心寧靜的需求;用文字表達(dá)情感,分享親情、友情、愛情的寬度和厚度,用文化教育人、鼓舞人,綻放著生命之美、文學(xué)之美和情感之美。 文化娛樂至上的觀念,使一

18、些節(jié)目千方百計(jì)地迎合(實(shí)質(zhì)是誤導(dǎo))觀眾,使文化精神枯萎?！独首x者》還原著電視人的初心,每期節(jié)目以充滿寓意的主題詞作為核心線索,朗讀一段曾打動(dòng)或激勵(lì)自己的樸實(shí)文字,用朗讀的方式重新喚起語言文字直擊人心、引人思考的審美力量。 《朗讀者》是喧囂的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化的渴望與邂逅;是改變這種文化萎縮的嘗試性努力;是運(yùn)用精英文化對(duì)已經(jīng)普遍娛樂化的電視大眾文化的救贖,如一股清泉,喚醒了人們?cè)S久未被觸摸的文化脈搏。 最是書香能致遠(yuǎn),讓我們一起朗讀吧! (1)依據(jù)材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),說明《朗讀者》節(jié)目在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。 (2)請(qǐng)寫出你在閱讀中印象深刻的兩句箴言或詩句,并指出其中的哲學(xué)

19、道理。 答案(1)①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！独首x者》節(jié)目的制作順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀文化的要求,有利于抵制文化娛樂和文化精神枯萎現(xiàn)象,為文化創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒,有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)。《朗讀者》節(jié)目制作人選擇有寓意的主題和樸實(shí)的文字,用朗讀的方式影響人的認(rèn)識(shí)思維和實(shí)踐,有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的塑造作用,豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)示例: ①山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。②天行有常,不為堯存,不為桀亡——規(guī)律具有客觀性。 6