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(天津?qū)S茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練26 我們的中華文化(含解析)

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(天津?qū)S茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練26 我們的中華文化(含解析)

考點(diǎn)規(guī)范練26我們的中華文化一、選擇題1.(2019·山東煙臺期中)經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù),自2018年起將每年秋分日設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,這既是對傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承,同時(shí)更加體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替,順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的文化意義在于()更好傳承和展示中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化提供實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策支持彰顯“三農(nóng)”工作重中之重的基礎(chǔ)地位充分發(fā)揮文化作為精神力量的作用A.B.C.D.2.(2018·天津南開二模)達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇2018年年會主題為“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”,這一主題與習(xí)近平主席提出的人類命運(yùn)共同體理念高度吻合,說明這一理念“正在世界上落地生根”。人類命運(yùn)共同體理念的文化基因在于()中華民族源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)中國人民自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌中國當(dāng)代日益強(qiáng)大的綜合國力中華民族求同存異的寬廣胸懷A.B.C.D.3.(2018·北京朝陽期末)甲骨文是現(xiàn)存中國王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字。正是由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字,才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷。這說明()A.甲骨文成為中華文化一脈相傳的重要見證B.甲骨文是中華民族五千年?duì)N爛文化的集中展示C.從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志D.甲骨文體現(xiàn)出文化既是民族的,又是世界的4.(2018·山東濟(jì)南一模)近年來,我國在“一帶一路”沿線國家開展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動:富有中國特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國民俗文化;詩經(jīng)吟唱和漢唐樂舞表演將“中國風(fēng)”吹至柬埔寨;藏、彝、傣、佤、景頗、阿昌等少數(shù)民族音樂躍動塞爾維亞。這體現(xiàn)了中華文化()具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性既是民族的,也是世界的借鑒、吸收國外一切有益成果博大精深,具有獨(dú)特標(biāo)識和魅力A.B.C.D.5.出門在外,最難改的是鄉(xiāng)音,最親切的是方言。方言被稱作我國民間文化的活化石,然而隨著時(shí)代的變遷,方言卻日漸式微,流失嚴(yán)重。一些人士疾呼,保護(hù)方言刻不容緩。這是因?yàn)槲覈窖?)魅力獨(dú)特,具有豐厚的文化底蘊(yùn)因時(shí)而變,具有鮮明的時(shí)代特色絢麗多彩,是地域文化的基本載體運(yùn)用廣泛,是不同民族間溝通交流的工具A.B.C.D.6.(2018·福建福州期末)福州地鐵1號線以“福滿閩都”為主題、“幸福紅”為主色,各車站柱面鑲著不同的“?!弊?墻中嵌著反映閩越文化的浮雕屏山古韻、體現(xiàn)榕城山水的特色漆畫五虎雄姿等作品;列車作為閩都文化主題車廂,全車?yán)志∮懈=说暮喗楹驼Z錄。這一地鐵主題設(shè)計(jì)有利于()為福州城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供厚重基礎(chǔ)為福州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證增強(qiáng)福州市民對閩文化的認(rèn)同感和歸屬感展示獨(dú)特的城市文化和中華文化多樣性A.B.C.D.7.(2018·山東菏澤一模)2018年1月15日,姚劇歷史劇王陽明在北京上演。中國戲曲劇種種類繁多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國各民族地區(qū)的戲曲劇種有三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。姚劇屬吳語系灘簧類地方劇種,產(chǎn)生于浙江余姚,至今已有250多年的歷史。姚劇王陽明把王陽明重視民生的思想融進(jìn)了戲劇情節(jié),通過場景演繹抓住了觀眾的心,觀眾好評如潮。這表明()中華文化具有博大精深、源遠(yuǎn)流長的特征立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑要尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響A.B.C.D.8.“中華文化在起源上是多元的,并非只有黃河文化一源,長江文化同樣是中華文化的主要源頭,但二者具有不同的特征?!薄爸腥A文化在學(xué)術(shù)思想上也是多元的,儒、釋、道三家并存,就是學(xué)術(shù)思想多元的體現(xiàn)?!边@兩段文字最能夠體現(xiàn)中華文化()A.源遠(yuǎn)流長,歷久不衰而有時(shí)代性B.具有包容性,兼收并蓄而富有活力C.博大精深,在世界文化中獨(dú)具特色D.具有地域性,多元一體而各有特色二、非選擇題9.(2018·廣西欽州模擬)閱讀下列材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的文化,丟掉了文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的。中華民族在5 000多年文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文化,成為中華民族和中國人民不斷發(fā)展壯大的重要支撐。結(jié)合材料,運(yùn)用中華文化的相關(guān)知識,談?wù)勀銓χ腥A文化成為我們國家、民族發(fā)展的重要支撐的理解。考點(diǎn)規(guī)范練26我們的中華文化1.B設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,有利于更好地傳承農(nóng)耕文化,充分發(fā)揮文化作用,故符合題意;錯誤,設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”不能為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供政策支持,也不是文化意義;與題意不符,不選。2.B人類命運(yùn)共同體理念與中國人民自強(qiáng)不息沒有直接聯(lián)系,不選;不屬于“文化基因”。3.C本題考查漢字的文化意義。正是由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字,才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷。這說明從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志,C項(xiàng)入選。A項(xiàng)錯誤,史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。B項(xiàng)錯誤,民族節(jié)日是中華民族五千年?duì)N爛文化的集中展示。D項(xiàng)與題意無關(guān)。4.C材料體現(xiàn)了中華文化博大精深,具有獨(dú)特標(biāo)識和魅力,同時(shí)說明中華文化是民族的,也是世界的,符合題意;要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,不同民族文化只有特色,沒有優(yōu)劣,說法錯誤;材料表明中華文化“走出去”,未涉及借鑒、吸收國外一切有益成果的問題,與題意不符。5.B我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。方言具有豐厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性特征,符合題意;不能構(gòu)成本題的原因,應(yīng)排除。故本題答案選B項(xiàng)。6.D地鐵文化不是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),排除。不符合題意。地鐵文化是公共藝術(shù),是城市文化品位的體現(xiàn),各車站柱面和墻面鑲著不同的文化內(nèi)容,可展示獨(dú)特的城市文化和中華文化多樣性;身處這樣的文化氛圍中,會增加福州市民對閩文化的認(rèn)同感和歸屬感,會使他們更熱愛自己的家鄉(xiāng)并努力為其作貢獻(xiàn),符合題意。7.A中國戲曲劇種種類繁多,姚劇至今已有250多年歷史,表明中華文化具有博大精深、源遠(yuǎn)流長的特征,正確;立足于社會實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新在材料中沒有體現(xiàn),不選;姚劇王陽明把王陽明重視民生的思想融進(jìn)了戲劇情節(jié),表明要尊重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位,正確;文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響不是材料所要強(qiáng)調(diào)的,不選。8.B“中華文化在起源上是多元的,在學(xué)術(shù)思想上也是多元的”,這體現(xiàn)了中華文化具有包容性,兼收并蓄而富有活力,故B項(xiàng)當(dāng)選;A、C、D三項(xiàng)不符合題意,均排除。9.答案 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,積淀著中華民族最深層的精神追求,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。中華各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。中華文化的包容性,在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷兼收并蓄、保持創(chuàng)新活力,成為中華民族富有生命力和創(chuàng)造力的精神源泉。文化是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,不斷增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和競爭力,成為中華民族矗立于世界民族之林的精神根基。4

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