2020版高考政治二輪復習 課時作業(yè)（十二）認識社會與價值選擇（含解析）

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1、課時作業(yè)(十二)　認識社會與價值選擇 一、選擇題 1．[2019·桂林市模擬]恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”。這是因為(　　) A．人的認識是不斷發(fā)展的，具有不確定性 B．生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況 C．生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎 D．人類社會的發(fā)展具有客觀規(guī)律性 解析：恩格斯強調(diào)，一切社會變遷和政治變革的終極原因應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找，體現(xiàn)了物質資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，故C項入選；A“不確定”錯誤；BD與材料

2、無關。 答案：C 2．[2019·合肥市二檢]年味并非凝固不變，隨時代進步而變化，隨社會發(fā)展而變化。年味變化，變的是那些與現(xiàn)代文明相去甚遠、與時代觀念漸行漸遠、與新消費理念不相適應的習俗，不變的是年的精神內(nèi)核與內(nèi)生引力。從年味的“變”與“不變”中，我們獲得的哲學感悟是(　　) ①不同的年味是對不同時期的社會存在的反映?、谀晡兜摹白儭斌w現(xiàn)了對“不變”的辯證否定　③一切事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一?、苣晡兜摹白儭迸c“不變”源于人們的心理感受 A．①②　　 B．①③　　 C．①④　　　 D．③④ 解析：年味隨時代進步而變化，隨社會發(fā)展而變化，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的

3、變化，故①選；“變”體現(xiàn)了絕對運動，“不變”體現(xiàn)了相對靜止，故③選；年味的“變”與“不變”體現(xiàn)了人們對年的辯證否定，故②不選；年味的“變”與“不變”源于社會生活實踐的發(fā)展，而不是人們的心理感受，④錯誤。故選B。 答案：B 3．[2019·川黔四省模擬]中國是全球規(guī)模最大的電子商務市場，為了保障電子商務各方主體的合法權益，規(guī)范電子商務行為，維護市場秩序，促進電子商務持續(xù)健康發(fā)展，《中華人民共和國電子商務法》于2019年1月1日起正式實施。該法的出臺體現(xiàn)的歷史唯物主義依據(jù)是(　　) ①反映時代要求的認識推動社會實踐的發(fā)展?、谏鐣庾R對社會存在具有能動的反作用?、壅{(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力發(fā)展的

4、需要?、芡晟粕蠈咏ㄖ赃m應經(jīng)濟基礎的需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：①不合題意，反映時代要求的認識推動社會實踐的發(fā)展，屬于認識論觀點，不屬于歷史唯物主義觀點；②④符合題意，為了保障電子商務各方主體的合法權益，規(guī)范電子商務行為，維護市場秩序，促進電子商務持續(xù)健康發(fā)展，《中華人民共和國電子商務法》于2019年1月1日起正式實施，該法的出臺體現(xiàn)的歷史唯物主義依據(jù)是社會意識對社會存在具有能動的反作用，完善上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的需要；③不合題意，出臺法律屬于上層建筑的調(diào)整，不是生產(chǎn)關系的調(diào)整。 答案：C 4．[2019·湖北八校二模]2019年1月3日，中央一號文件要

5、求各級政府以農(nóng)村垃圾污水處理、廁所革命、村容村貌提升等為重點，加強農(nóng)村道路等基礎設施建設和管護，完善農(nóng)村公益事業(yè)財政獎補機制，加強農(nóng)村基層組織保障能力建設，推動農(nóng)村基本公共服務均等化。這是基于(　　) ①人民群眾是社會歷史的主體，是社會存在和發(fā)展的基礎 ②社會歷史是由人的實踐活動構成的，是人民群眾創(chuàng)造的 ③堅持群眾觀點是建設中國特色社會主義的重要保證 ④群眾觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，而不是人民群眾，①表述錯誤。“加強農(nóng)村道路等基礎設施建設和管護，完善農(nóng)村公益事業(yè)財政獎補機制，加強

6、農(nóng)村基層組織保障能力建設，推動農(nóng)村基本公共服務均等化”，統(tǒng)籌做好這些措施，使人民群眾的幸福感、獲得感顯著提升，是因為社會歷史是由人的實踐活動構成的，是人民群眾創(chuàng)造的，②符合題意。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨中央農(nóng)村的基礎設施建設是因為堅持群眾觀點是建設中國特色社會主義的重要保證，③符合題意。馬克思主義哲學首要的基本觀點是實踐的觀點，而不是群眾觀點，④表述錯誤。 答案：C 5．[2019·荊門市元月調(diào)考]四十載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉。在改革開放四十周年之際，國家主席習近平代表全黨全國人民發(fā)出不忘初心，牢記使命，將改革開放進行到底，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡

7、的時代強音。習近平這一號召的哲學依據(jù)是(　　) ①改革是中國特色社會主義發(fā)展的強大動力?、谵q證法在本質上是革命的、創(chuàng)新的?、坜q證否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑?、苊茈p方的對立統(tǒng)一推動其變化發(fā)展　 A．①②　　 B．②③　　　 C．①③　　　 D．②④ 解析：習近平強調(diào)只有將改革開放進行到底，才能在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡的時代強音，體現(xiàn)了改革是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力，故①選；“不忘初心，牢記使命，將改革開放進行到底”，是因為辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新精神是緊密聯(lián)系的，故②選；材料未涉及新事物和舊事物，故③不選；材料未涉及矛盾，故④不選。 答案：A

8、 6．[2019·南充市二診]《電子商務法》于2019年1月1日實施。這部法律對電子商務經(jīng)營者在產(chǎn)品質量安全、知識產(chǎn)權、消費者權益和個人信息保護方面的義務和責任，予以明確規(guī)定，嚴懲各種損害消費者權益的行為?！峨娮由虅辗ā返膶嵤?　　) ①意在調(diào)整生產(chǎn)關系以促進生產(chǎn)力的發(fā)展　②是完善上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展?、垠w現(xiàn)我國堅持以人民為中心的價值導向?、鼙砻魃a(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)更替 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：《電子商務法》屬于上層建筑，我國制定該法有利于進一步促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，故②選而①不選；該法明確了消費者權益和個人信息保護方面的義務和責任，體現(xiàn)了

9、③項；材料未涉及社會形態(tài)的更替，故④不選。 答案：C 7．下圖漫畫給我們的哲學啟示是(　　) ①價值實現(xiàn)離不開價值選擇?、趦r值選擇決定于價值實現(xiàn)?、蹆r值的選擇往往因人而異　④要用正確的價值觀指引人生 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：漫畫中的“選擇比努力更重要”啟示我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，①④符合題意；②錯誤；③不符合漫畫主旨，排除。 答案：B 8．[2019·鹽城三模]據(jù)報道，基因編輯食品將走上日本人的餐桌。日本科學家認為，“與轉基因食品不同，基因編輯食品只是通過基因編輯手段編輯物種本身的基因，不轉入其他物種的基因，因此安全性

10、比較高”。這主要說明(　　) A．價值觀對人們改造世界具有導向作用 B．人們的價值判斷是價值選擇的基礎 C．價值判斷和價值選擇產(chǎn)生于社會實踐 D．價值判斷價值選擇具有社會歷史性 解析：日本科學家認為基因編輯食品安全性較高，因而基因編輯食品將走上日本人的餐桌，體現(xiàn)了B項；材料反映的是價值觀對人們認識世界具有導向作用，故A不選；CD與材料無關。 答案：B 9．[2019·鹽城二模]以郭朝明、賀發(fā)林等6位村民為代表的甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人，38年如一日，矢志不渝推進治沙造林事業(yè)，生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻，被中宣部授予

11、“時代楷?！狈Q號。由此可見(　　) ①社會提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提　②要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值　③人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者?、苋丝梢岳煤透淖兛陀^規(guī)律 A．①②　 B．①③　 C．②③　 D．②④ 解析：“六老漢”三代人矢志不渝推進治沙造林事業(yè)，體現(xiàn)了人是價值的創(chuàng)造者，被中宣部授予“時代楷模”稱號，體現(xiàn)了人是價值的享受者，故③選；“六老漢”三代人為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻，體現(xiàn)了②項；材料并未強調(diào)社會提供的客觀條件，故①不選；④“改變規(guī)律”是錯誤的。 答案：C 10．[2019·中原名校月考]“三十忠誠風與雪，萬里郵路云和月，雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下…

12、…2018年度感動中國人物其美多吉愛崗敬業(yè)，30年如一日，用鮮血和生命守護郵件安全，以螺絲釘精神緊緊釘在川藏線上，將來自黨中央的聲音、祖國四面八方的郵件送往雪域的各個角落，為促進藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻，被群眾譽為‘雪線郵路的幸福使者’”。其美多吉的先進事跡反映的價值觀道理有(　　) ①提高個人素質是實現(xiàn)人生價值的前提?、趯崿F(xiàn)人生價值需要將個人幸福與國家、民族命運緊密結合?、鄯瞰I社會的真正目的在于獲得自身價值?、茏顝V大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：其美多吉為促進藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻，體現(xiàn)了我們要自覺站在最

13、廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇，故④選；其美多吉愛崗敬業(yè)，30年如一日，用鮮血和生命守護郵件安全，將來自黨中央的聲音、祖國四面八方的郵件送往雪域的各個角落，體現(xiàn)了我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，故②選；①錯誤，實現(xiàn)人生價值的前提是社會提供的客觀條件；③錯誤，人生的價值就在于創(chuàng)造價值。 答案：C 11．[2019·深圳市二模]新時代是奮斗者的時代，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。樹立“奮斗幸福觀”是因為(　　) ①奮斗是衡量人生價值大小的根本標準　②奮斗幸福觀是價值觀的重要組成部分?、叟^斗是擁有幸福人生的重要途徑　④奮斗是將理想變?yōu)楝F(xiàn)實的必由之路 A．①②　 B

14、．①③　 C．②④　 D．③④ 解析：我們要樹立“奮斗幸福觀”，是因為價值觀具有導向作用，②符合題意；奮斗即實踐，能夠將觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，故④選；①錯誤，衡量人生價值大小的根本標準是個人為社會所作的貢獻；③錯誤，自覺投身為人民服務的實踐是擁有幸福人生的根本途徑。 答案：C 12．為了“中國天眼”(FAST)，首席科學家兼總工程師、中國科學院國家天文臺研究員南仁東貢獻了他一生最后的歲月，奉獻了一生的智慧。FAST最終建成了，他成了中國人探索太空的奠基石，他“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的精神，會深深地影響更多年輕的科學家。這說明(　　) ①人的

15、真正價值在于沿著正確的人生道路前進　 ②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎　 ③投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑　 ④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：南仁東的事跡說明，投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，在砥礪自我中走向成功，③④符合題意；人的真正價值在于勞動和奉獻，①說法錯誤；材料未體現(xiàn)為實現(xiàn)人生價值社會提供的客觀條件，②與題意不符。 答案：D 二、非選擇題 13．[2019·湖北八校聯(lián)考]閱讀材料，回答問題。 書院作為中國傳統(tǒng)儒家傳道授業(yè)的“大學”

16、之地，歷經(jīng)千年，遍及華夏，是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。 書院傳承“以文化人”的精神內(nèi)核，將德行教育和知識教育相結合，堅持德育首位，首先注重道德修養(yǎng)、尊師重道，教授他人明白做人踐行做人的道理。書院還以“窮理、正心、修己、治人”之道，傳授士子“修身、齊家、治國、平天下”的道德和政治理想。書院文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書院復興則是在中華文明復興大背景下出現(xiàn)的文化復興。在如今的教育語境和背景中，書院應該成為引領青年人精神思想的平臺。 近些年來，隨著全球化進程的加快，面對各種外來文化的沖擊，更多的人們對中國傳統(tǒng)文化重新進行了反思和審視，對傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認識，書院文化也隨之在中

17、國的東西南北重新興起。許多傳統(tǒng)書院相繼被設為文物保護單位，現(xiàn)代新興書院也不斷涌現(xiàn)，二者數(shù)量已經(jīng)達到了2000所。這些龐大的書院組織已經(jīng)成為推動當代社會文化發(fā)展的重要力量。在培養(yǎng)人才方面，書院致力于充分發(fā)揮其接通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)勢，立足高等教育發(fā)展的現(xiàn)實，適應時代需求，將傳統(tǒng)書院的教育理念融入現(xiàn)代大學教育體制之中。 (1)結合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識說明新時代如何發(fā)揮書院“引領青年人精神思想”的作用。 (2)結合材料，運用認識社會與價值選擇的知識，分析近年來書院文化獲得發(fā)展的原因。 解析：(1)解答本題，首先要審設問，本題知識限定是文化傳承與創(chuàng)新，題目類型措施類，問題指向如何發(fā)揮書院“

18、引領青年人精神思想”的作用。進一步的解讀知識限定和問題指向，可以從文化的傳播、繼承、創(chuàng)新三方面促進文化的發(fā)展加以分析。具體來講，材料文化傳播角度與外來文化關系的材料信息不太明顯，但中華文明復興是在世界文化的平臺下展開的，所以可以從面向世界博采眾長的角度進行分析。而縱向上的文化繼承則需要分出兩個層面，一個是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，另一個是文化繼承與發(fā)展的關系，材料中傳統(tǒng)文化信息較為明確，但容易模糊成一點。最后文化創(chuàng)新角度，材料中立足高等教育發(fā)展的現(xiàn)實，適應時代需求，則可以從社會實踐、時代精神角度加以分析。 (2)解答本題，首先要審設問，本題知識限定為認識社會與價值選擇，題目類型原因類，問題指向

19、近年來書院文化獲得發(fā)展的原因。進一步解讀知識限定和問題指向，書院文化在認識社會領域，可以從社會意識的范疇進行分析，但作為原因類題目，要從社會存在決定社會意識和社會意識的相對獨立性兩個角度進行分析。書院文化在價值選擇領域，立足高等教育發(fā)展的現(xiàn)實，適應時代需求，則可以從價值判斷和價值選擇角度進行分析，上述做法其實是在遵循社會發(fā)展的規(guī)律。 答案：(1)①面對經(jīng)濟全球化，積極推動書院文化走向世界，充分學習、借鑒和吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，增強中國書院文化的國際影響力。②批判繼承書院文化，取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)揚書院“以文化人”的積極作用。③文化繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。發(fā)揮書

20、院的作用應在繼承傳統(tǒng)書院傳承文化、教書育人功能的基礎上，不斷推陳出新，革故鼎新，促進書院文化的發(fā)展。④立足于社會實踐，體現(xiàn)時代精神，賦予書院新的時代功能，讓書院成為引領青年人精神思想的平臺。 (2)①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。全球化進程加快及各種外來文化的沖擊，促使人們對中國傳統(tǒng)文化重新進行反思和審視，因此傳統(tǒng)書院文化得到重視并獲得不斷發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。這些書院已經(jīng)成了推動當代社會文化發(fā)展的重要力量，這使得書院文化更加受到重視。③作出正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會

21、發(fā)展的客觀規(guī)律。書院具有接通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)勢，能夠立足高等教育的現(xiàn)實，適應時代需求，所以近年來受到重視，獲得不斷發(fā)展。 14．[2019·合肥市二檢]閱讀材料，完成下列要求。 “我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”在2019年新年賀詞中，國家主席習近平深情回望過去一年極不平凡的追夢之旅，熱情禮贊每一位奮斗者的艱辛付出，點燃了億萬人民在新時代奮發(fā)向前的激情。 歷史是勇敢者創(chuàng)造的，時代是奮斗者書寫的。新時代的巨卷正在鋪展，逐夢人的舞臺更加寬廣。無論是執(zhí)著于深化供給側結構性改革、打贏三大攻堅戰(zhàn)的使命擔當，還是奔波在獲得更高收入、過上更好生活的逐夢路上，奮斗者都是精神最為富足的人，也是最懂得幸福

22、、最享受幸福的人?！皧^斗本身就是一種幸?！?。奮斗是艱辛的，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念；奮斗是長期的，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗；奮斗是曲折的，我們要始終發(fā)揚大無畏精神和無私奉獻精神。 “新時代是奮斗者的時代”。新時代的奮斗者在不斷奔跑中創(chuàng)造著美好生活，為夢想寫下現(xiàn)實注腳。夢想不會自動成真，奮斗是其橋梁；目標不會自動抵達，奔跑才有遠方。面對社會主要矛盾的新變化，高質量發(fā)展階段的新要求，中國日益走近世界舞臺中央的新形勢，只有奮斗者才能創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績，書寫無悔的奮斗人生、幸福人生。 (1)運用價值觀的知識，談談你對“奮斗本身就是一種幸?！钡睦?/p>

23、解。 (2)中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結精神和夢想精神的人民。運用文化生活知識，說明新時代弘揚民族精神的時代內(nèi)涵和時代價值。 (3)某班舉辦以“夢想點燃激情，奮斗書寫人生”為主題的班會。請你圍繞主題從思想方法角度提出兩條建議。 解析：(1)從價值觀角度看，“奮斗本身就是一種幸福”體現(xiàn)了：奮斗是人的社會價值，幸福是人的自我價值——人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者；我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值；奮斗——實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，幸?！枰獔远ǖ睦硐胄拍詈驼_價值觀的指引。(2)從文化生活角度看，新時代弘揚民族精神的時代內(nèi)涵是為

24、中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大的精神動力；鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。新時代弘揚民族精神的時代價值在于提高全民族綜合素質，不斷增強我國國際競爭力，鑄造中華文化的新輝煌，為中國夢提供強大的精神動力。(3)圍繞“夢想點燃激情，奮斗書寫人生”主題，考生可以從做好量的積累、對前途充滿信心、樹立創(chuàng)新意識等角度作答即可。 答案：(1)①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。一個人付出了心血和勞動，滿足了他人和社會的需要，同時自己也得到社會的承認，從而實現(xiàn)了自我滿足，才是幸福的人生(或人生幸福是在實現(xiàn)自身價值的過程中實現(xiàn)的)。②要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動是創(chuàng)造美好生活、促

25、進人的自由全面發(fā)展的重要手段。積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。③實現(xiàn)人生價值，需要正確處理個人與集體、個人與社會的關系，把個人奮斗融入社會需要之中。④實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引。 (2)①中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大的精神動力。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，弘揚民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。②弘揚民族精神，才能提高全民族綜合素質，不斷增強我國國際競爭力，堅定社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，才能鑄造中華文化的新輝煌，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供強大的精神動力，更好地開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。 (3)答案示例：要重視量的積累；既要對未來充滿信心，又要準備走曲折的路；要勇于創(chuàng)新。 8