2018-2019學(xué)年高二政治 寒假訓(xùn)練05 文化創(chuàng)新

寒假訓(xùn)練05 文化創(chuàng)新典題溫故1（2018年高考全國3卷）2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱苔的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的墨梅獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊這反映傳統(tǒng)文化的傳承（）要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A B C D第I卷（選擇題）12018年9月，第二十屆南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)“大地飛歌·2018”晚會(huì)成功上演。晚會(huì)以“唱響新時(shí)代·民歌詠芳華”為主題，通過唯美畫面展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神，晚會(huì)的三大篇章中有觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌曲的全新演繹，也有中外文化的水乳交融，還有古典和現(xiàn)代音樂的激情碰撞。本臺(tái)晚會(huì)的成功啟示我們文化創(chuàng)新（）離不開繼承傳統(tǒng)，推陳出新需將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代精神基礎(chǔ)是利用先進(jìn)的傳播手段要發(fā)揮人民群眾的主體作用A B C D2國家領(lǐng)導(dǎo)人在中國國際電視臺(tái)（中國環(huán)球電視網(wǎng)）開播之際強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn)識(shí)中國。該要求強(qiáng)調(diào)中華文化走向世界需要（）在文化交流中，以我為主、為我所用體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色加強(qiáng)交流互鑒，增進(jìn)世界各國對(duì)我國文化的了解實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化A B C D32018年平昌冬奧會(huì)閉幕式“北京8分鐘”表演驚艷亮相。既有中國結(jié)、龍、風(fēng)凰、長(zhǎng)城等充滿中國元素的圖案，還有國家大劇院、“天眼”望遠(yuǎn)鏡等體現(xiàn)當(dāng)代中國建筑和發(fā)展成就的造型:既有傳統(tǒng)的味，又有現(xiàn)代特色。表演充滿科技元素，堪稱一場(chǎng)視聽盛宴。這表明（）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神相結(jié)合與現(xiàn)代科技融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A B C D42018年10月8日，侯云德獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。他從古方“玉屏風(fēng)散”得到啟示，運(yùn)用生物工程技術(shù)，通過大量試驗(yàn)表明，黃芪對(duì)副流感病毒感染有明顯的防治作用。十年間，他在基因工程疫苗、基因工程藥物等5大領(lǐng)域取得了巨大成就，我國生物技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)數(shù)量增長(zhǎng)十多倍，18種基因工程藥物上市。侯云德的成功（）立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值科技增強(qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的國際影響力大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段A B C D5黨的十九大要求，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這是因?yàn)椋ǎ?shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉現(xiàn)代文化優(yōu)于傳統(tǒng)文化先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A B C D62018年上半年在全國熱播的紀(jì)錄片厲害了，我的國，取材于黨的十八大以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就。該片彩顯了國家硬實(shí)力，同時(shí)，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。其原因是（）優(yōu)秀文化能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，增強(qiáng)文化自信優(yōu)秀文化是人類進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中的基礎(chǔ)文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A B C D7近年來，一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)膰壹?jí)獎(jiǎng)項(xiàng)被重慶萬州收入囊中，被稱為中國戲劇的“萬州現(xiàn)象”?！艾F(xiàn)象”何來？來自于人民。萬州的文藝創(chuàng)作者一直堅(jiān)持根植于基層去觀察、發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作出讓人民有共鳴的好作品。由此可見（）扎根社會(huì)實(shí)踐才能創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品文藝創(chuàng)作離不開文藝工作者的聰明才智人民群眾的智慧是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力人民群眾從來就是文化創(chuàng)造的主體A B C D8熱播電影我不是藥神以出色的題材，探討了種種現(xiàn)實(shí)中的矛盾與困境：病人的生存困境，藥販子的道德困境，警察的法律困境等等。影片中蘊(yùn)藏的溫暖與希望，細(xì)膩的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，讓人感受到人性的力量。這表明（）藝術(shù)創(chuàng)作都來自藝術(shù)家的親身經(jīng)歷題材創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑源于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)更具生命力和感染力優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對(duì)真善美的追求A B C D92022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，以漢字“冬”為靈感，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國新形象、新夢(mèng)想，傳遞出新時(shí)代中國為辦好北京冬奧會(huì)，圓冬奧之夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)。北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)（）漢字“冬”是文化創(chuàng)新的源泉對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體ABCD102022年北京張家口將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，我們既要弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，又要讓世界人民感知底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的中華文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融。這體現(xiàn)出（）文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展文化在繼承中發(fā)展文化在交流中傳播A B C D112018年8月17日是今年的七夕節(jié)。七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐節(jié)，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，隨著中西文化的融合人們不再單單過七夕節(jié)，如西方的情人節(jié)，甚至超過了七夕節(jié)的熱度。西方文化不斷沖擊著中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這給我們的警示是（）西方文化在中國的傳播阻礙了中華文化發(fā)展文化交流借鑒要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則要克服“民族虛無主義”“歷史虛無主義”傾向必須增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化對(duì)外吸引力、滲透力A B C D122018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出的經(jīng)典詠流傳節(jié)目火爆，學(xué)者、明星、主持人絕括選出，不但把古詩詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范，讓觀者聽者心魂俱醉。清代詩人袁牧的苔并不知名，被鄉(xiāng)村教師與貴州大山里的孩子們天籟般唱出，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩，一夜爆紅，被世人牢記。這表明（）經(jīng)典詩詞作品只有娛樂化才能打動(dòng)人們的情感古典文化借助大眾傳媒手段展現(xiàn)出更大的魅力傳承民族文化的關(guān)鍵在于文化形式的不斷創(chuàng)新文化創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的重要保證A B C D第II卷（非選擇題）13閱讀材料，完成下列要求。材料：鄉(xiāng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。A村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化中，堅(jiān)持傳承發(fā)展，提升農(nóng)耕文明，動(dòng)員村民參與到鄉(xiāng)村文化共建、共管、共享的建設(shè)中去，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手，打造一個(gè)有著村民自己“鄉(xiāng)村魂”的特色文化品牌，開發(fā)獨(dú)具創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品，并通過媒體、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，提高本村知名度，從而使鄉(xiāng)村充滿了生機(jī)和活力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用和文化創(chuàng)新的知識(shí)總結(jié)A村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。14閱讀材料，完成下列要求。材料：黨的十九大報(bào)告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。新媒體時(shí)代的到來，形成了全新的文化傳播體系，給傳統(tǒng)文化傳播帶來了困境和深遠(yuǎn)影響：文化素質(zhì)不同導(dǎo)致“信息富有者和信息貧困者”之間的“數(shù)字鴻溝”，使得傳統(tǒng)文化傳播信息不平衡；由于歷史承襲和淵源及傳統(tǒng)文化本身的諸多特點(diǎn)等，使得有些傳統(tǒng)文化并不適宜新媒體傳播；新媒體的娛樂化、碎片性使傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性大打折扣，對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)化、解構(gòu)、快餐性消費(fèi)，使得傳統(tǒng)文化成為簡(jiǎn)單的文化符號(hào)復(fù)制，難以達(dá)到文化傳播的真正效果；大量虛假信息、負(fù)面信息也給傳統(tǒng)文化傳播帶來不利影響。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說明新媒體時(shí)代下的傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何走出困境實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳播？寒假訓(xùn)練05 文化創(chuàng)新1【答案】C【解析】本題考查文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，說法錯(cuò)誤。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，表述錯(cuò)誤。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。這反映傳統(tǒng)文化的傳承，既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路，又要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向，符合題意。故選C。第I卷（選擇題）1【答案】A【解析】材料強(qiáng)調(diào)了晚會(huì)的成功，是繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)又體現(xiàn)了時(shí)代精神；是古典和現(xiàn)代音樂的碰撞，符合題意，入選；說法錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐；說法正確，但材料沒涉及人民群眾的作用。所以本題選A。2【答案】A【解析】本題考查文化多樣性與文化交流。以鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事，讓世界認(rèn)識(shí)中國。體現(xiàn)了中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色，符合題意。讓世界認(rèn)識(shí)中國，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)與其他國家的交流互鑒，增加世界各國對(duì)我國文化的了解，符合題意。材料強(qiáng)調(diào)中華文化走向世界，不符合題意。答案為A。3【答案】D【解析】“北京8分鐘”既有傳統(tǒng)韻味，又有現(xiàn)代特色，表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神相結(jié)合，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，故符合題意；錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，而非與現(xiàn)代科技融合。故本題答案為D。4【答案】A【解析】侯云德為研究生物技術(shù)，在中國古方的基礎(chǔ)上做了大量的實(shí)驗(yàn)，所以其成功是因?yàn)樗⒆阌趯?shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，項(xiàng)符合題意；侯云德大量運(yùn)用現(xiàn)代生物技術(shù)，開發(fā)基因工程藥物和疫苗，說明他運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值，項(xiàng)符合題意；材料不涉及中華傳統(tǒng)文化的國際影響力，項(xiàng)不合題意；材料不涉及大眾傳媒的作用，項(xiàng)不合題意。答案選A。5【答案】B【解析】加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這是因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，適合題意；任何時(shí)期的文化都有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，是錯(cuò)誤的；說法正確但不是本題的原因，排除。故本題答案選B。6【答案】C【解析】紀(jì)錄片厲害了，我的國彰顯了國家硬實(shí)力，同時(shí)，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。其原因是文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，優(yōu)秀文化能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)文化影響人的原因，項(xiàng)與題意不符；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，文化在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，文化不能成為社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，項(xiàng)說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。7【答案】B【解析】萬州的文藝創(chuàng)作者一直堅(jiān)持根植于基層去觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作，這說明扎根社會(huì)實(shí)踐才能創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品，正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作離不開文藝工作者的聰明才智，不選；社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力，錯(cuò)誤；中國戲劇的“萬州現(xiàn)象”來自于人民，這說明人民群眾從來就是文化創(chuàng)造的主體，正確。故本題答案應(yīng)為B。8【答案】B【解析】藝術(shù)創(chuàng)作可來自藝術(shù)家的親身經(jīng)歷，藝術(shù)家也可以通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，說法錯(cuò)誤；立足社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑，說法錯(cuò)誤；我不是藥神探討了種種現(xiàn)實(shí)中的矛盾與困境，“蘊(yùn)藏的溫暖與希望，細(xì)膩的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，讓人感受到人性的力量”，表明源于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)更具生命力和感染力，優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對(duì)真善美的追求，符合題意。本題選B。9【答案】B【解析】表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐；表述正確符合題意；表述錯(cuò)誤，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。故本題選B。10【答案】C【解析】文化創(chuàng)新并不是文化多樣性的基礎(chǔ)，不選；文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，不選；我們要借弘揚(yáng)奧運(yùn)精神發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這體現(xiàn)出文化在繼承中發(fā)展，正確；借助冬季奧運(yùn)會(huì)，我們弘揚(yáng)奧運(yùn)精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這體現(xiàn)出文化在交流中傳播，正確。故本題答案應(yīng)為C。11【答案】C【解析】西方文化不斷沖擊著中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這啟示我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，文化交流借鑒要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，克服“民族虛無主義”“歷史虛無主義”傾向，適合題意；文化的交流傳播促進(jìn)文化的發(fā)展，是錯(cuò)誤的；我們要增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的民族凝聚力，不是對(duì)外吸引力、滲透力，是錯(cuò)誤的。故本題答案選C。12【答案】C【解析】經(jīng)典詩詞作品并不是只有娛樂化才能打動(dòng)人們的情感，不選；清代詩人袁牧的苔通過電視節(jié)目經(jīng)典詠流傳而一夜火爆，這表明古典文化借助大眾傳媒手段展現(xiàn)出更大的魅力，正確；傳承民族文化的關(guān)鍵并不在于文化形式的不斷創(chuàng)新，不選；清代詩人袁牧的苔通過電視節(jié)目經(jīng)典詠流傳而一夜火爆，被世人牢記，這表明文化創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的重要保證，正確。故本題答案應(yīng)為C。第II卷（非選擇題）13【答案】文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。本村打造特色文化品牌，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化生產(chǎn)力。發(fā)揮人民群眾是文化創(chuàng)造的主體作用，通過村民參與鄉(xiāng)村文化的共建、共管、共享，推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興。（或堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過文化建設(shè)滿足村民日益增長(zhǎng)的精神生活需要。）正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。村民在文化建設(shè)中，既重視挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又著力打造特色文化品牌。（或繼承傳統(tǒng)，推陳出新。）樹立高度的文化自覺和文化自信，打造并傳播“鄉(xiāng)村魂”特色文化品牌，弘揚(yáng)正能量。運(yùn)用文化傳播手段，發(fā)揮大眾傳媒在交流中的作用，提高本村知名度?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用和文化創(chuàng)新的知識(shí)總結(jié)A村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。要求調(diào)用的知識(shí)是“文化的作用和文化創(chuàng)新”。從材料可以看出，A村發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興，可以從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的知識(shí)分析其成功之處；材料中A村通過村民參與鄉(xiāng)村文化的共建、共管、共享，推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興；A村既重視挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又著力打造特色文化品牌，打造并傳播“鄉(xiāng)村魂”特色文化品牌，弘揚(yáng)正能量；A村通過網(wǎng)絡(luò)媒體提高其知名度。針對(duì)A村的這些成功做法和限定的知識(shí)范圍，可從人民群眾是文化創(chuàng)造的主體、正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系、樹立高度的文化自覺和文化自信、大眾傳媒的作用等方面，總結(jié)A村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。14【答案】依托現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新媒介手段，為傳統(tǒng)文化傳播提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐?？s小受眾的文化素質(zhì)和文化接受程度差異，削弱“數(shù)字鴻溝”的影響。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)借鑒各民族文化中的精華，創(chuàng)新打造適宜新媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品項(xiàng)目，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體空間。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，在內(nèi)容上把好關(guān)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥勘绢}限定知識(shí)范圍為“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，要求說明新媒體時(shí)代下的傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何走出困境實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳播，首先應(yīng)概括材料中新媒體時(shí)代給傳統(tǒng)文化傳播帶來的困境和深遠(yuǎn)影響，然后從發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的作用、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系、推動(dòng)文化創(chuàng)新等角度進(jìn)行說明。10