2019高考政治三輪沖刺 大題提分 大題精做14 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)(含解析)
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2019高考政治三輪沖刺 大題提分 大題精做14 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)(含解析)
思想方法與創(chuàng)新意識(shí)精選大題1.(2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷39)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。中國(guó)是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作?!耙粠б宦贰背h提出以來(lái),已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí),并結(jié)合材料一加以闡述?!窘馕觥勘绢}設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定是“整體與部分的知識(shí)”,世界各國(guó)“共商共建”,體現(xiàn)了立足于整體,可從整體的地位的角度分析;“中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者”體現(xiàn)了部分的作用,可從部分功能及其變化影響整體功能的角度分析?!敬鸢浮空w在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,明確了人類(lèi)發(fā)展方向,契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。2.(2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷40)閱讀材料,完成下列要求。有這樣一群人,他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱(chēng)為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén);賴(lài)遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱(chēng)為“無(wú)法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō):“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白,而是獲取人類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔,追求完美的賴(lài)遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。【解析】辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的主要觀點(diǎn)是辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的,因此回答分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因,主要應(yīng)從科技工作者具有批判精神、革命精神、創(chuàng)新精神的角度展開(kāi)進(jìn)行回答?!敬鸢浮哭q證法對(duì)現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;獨(dú)立思考和批判性思維;追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣;堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力;追求卓越和完美的精神。模擬精做1.閱讀材料,完成下列要求。2018秋,首個(gè)農(nóng)民豐收節(jié)到來(lái)前夕,中共中央政治局9月21日就實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行第八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性、歷史性任務(wù),是新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手。強(qiáng)調(diào)把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置,在實(shí)施中要注意處理好以下關(guān)系:要遵循鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)律,堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、注重質(zhì)量、從容建設(shè),一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,各地要制定符合自身實(shí)際的實(shí)施方案,科學(xué)把握鄉(xiāng)村的差異性,因村制宜,發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民的主體作用和首創(chuàng)精神。要進(jìn)一步解放思想, 推進(jìn)新一輪農(nóng)村改革,充分發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。要形成可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)持盡力而為、量力而行。結(jié)合材料,運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí),闡明如何處理好把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略放在優(yōu)先位置?!窘馕觥勘绢}以我國(guó)把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置為背景材料,考查考生對(duì)哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力。本題要求考生運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí),闡明如何處理好把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略放在優(yōu)先位置。解答本題需要考生充分調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí),從多個(gè)角度分析作答。首先,可以從重視量的積累的角度分析鄉(xiāng)村建設(shè)堅(jiān)持盡力而為,量力而行;其次,可以從矛盾的特殊性以及方法論的角度,分析說(shuō)明要具體分析自身實(shí)際,科學(xué)把握鄉(xiāng)村的差異性,因村制宜;第三,可以從辯證否定觀的角度,分析說(shuō)明在新鄉(xiāng)村建設(shè)中要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揮首創(chuàng)精神;最后,可以從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的角度,說(shuō)明把市場(chǎng)的決定作用和政府的宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合,推進(jìn)新一輪農(nóng)村改革即可?!敬鸢浮恐匾暳康姆e累。遵循鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)律,堅(jiān)持盡力而為,量力而行。矛盾具有特殊性,要求我們具體問(wèn)題具體分析。要具體分析自身實(shí)際,科學(xué)把握鄉(xiāng)村的差異性,因村制宜。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié),發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揮首創(chuàng)精神。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。把市場(chǎng)的決定作用和政府的宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合,推進(jìn)新一輪農(nóng)村改革。【名師點(diǎn)睛】有關(guān)“唯物辯證法”的命題(答題模板)(1)如何體現(xiàn)唯物辯證法?答題要素:原理方法論結(jié)合材料聯(lián)系觀(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。發(fā)展觀(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。矛盾觀(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。創(chuàng)新意識(shí)(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。(2)某做法給我們的唯物辯證法啟示。答題要素:概括做法原理及方法論如何做聯(lián)系觀角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。發(fā)展觀角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。矛盾觀角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。創(chuàng)新意識(shí)角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。2.(2019屆貴州省貴陽(yáng)重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要集中力量攻堅(jiān)克難,更好推進(jìn)進(jìn)準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。新時(shí)期的扶貧開(kāi)發(fā),不同于以往的"大水沒(méi)灌”,要改變粗放扶貧,進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)脫貧,針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶(hù)狀況,實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理,因人因地施策,對(duì)癥下藥;必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,集中整頓軟弱渙散村黨組織,激發(fā)黨員積極性,發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用;扶貧開(kāi)發(fā)不能以犧牲生態(tài)為代價(jià),探索生態(tài)脫貧新路子,讓貧困人口從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到更多實(shí)惠,堅(jiān)持扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明我國(guó)如何打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?!窘馕觥勘绢}要求運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心知識(shí)分析說(shuō)明我國(guó)如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),為措施類(lèi)試題,知識(shí)限定明確:“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”即矛盾觀,可從抓主要矛盾、對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析和堅(jiān)持個(gè)性與共性的統(tǒng)一等角度聯(lián)系材料分析說(shuō)明?!敬鸢浮恐饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中占支配地位起主導(dǎo)作用,要求我們著力解決主要矛盾。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,抓住主要矛盾,集中整頓軟弱渙散村黨組織,激發(fā)黨員積極性,發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)建設(shè)既對(duì)立又統(tǒng)一,扶貧開(kāi)發(fā)要從生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中得到實(shí)惠,生態(tài)建設(shè)促進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行。矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。扶貧開(kāi)發(fā)要針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶(hù)狀況,實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理,因人因地施策,對(duì)癥下藥,做到具體問(wèn)題具體分析。【名師點(diǎn)睛】有關(guān)“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的命題(答題模板)(1)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析××和××的關(guān)系。答題要素:原理內(nèi)容具體關(guān)系如何做原理內(nèi)容(對(duì)立統(tǒng)一;既有區(qū)別,又有聯(lián)系)。具體關(guān)系(具體表述二者的相互作用、相互制約、相互影響)。如何做(兩者并重,既要又要)。(2)材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?答題要素:一分為二承認(rèn)分析解決矛盾具體問(wèn)題具體分析矛盾普通性與特殊性相結(jié)合兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。矛盾具有普遍性,要求敢于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,找出正確的方法解決矛盾。矛盾具有特殊性,要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的,要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。3.(2019屆云南省玉溪市聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。2018年4月26日,習(xí)近平總書(shū)記在武漢主持召開(kāi)深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出,加大力度實(shí)施長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略,必須從中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮,把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置,共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā),努力把長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)成為生態(tài)更優(yōu)美、交通更順暢、經(jīng)濟(jì)更協(xié)調(diào)、市場(chǎng)更統(tǒng)一、機(jī)制更科學(xué)的黃金經(jīng)濟(jì)帶,探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。習(xí)近平總書(shū)記從全局角度和戰(zhàn)略高度,為新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展指明了正確方向和實(shí)踐路徑,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。習(xí)近平總書(shū)記在本次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,前提是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先。要從生態(tài)系統(tǒng)整體性和長(zhǎng)江流域系統(tǒng)性著眼,統(tǒng)籌山水林田湖草等生態(tài)要素,實(shí)施好生態(tài)修復(fù)和環(huán)境保護(hù)工程。要堅(jiān)持整體推進(jìn),又要堅(jiān)持重點(diǎn)突破,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。正確把握生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,探索協(xié)同推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展新路子。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展,關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。這不僅是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,而且是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái),更不能對(duì)立起來(lái)。結(jié)合材料,說(shuō)明習(xí)近平同志是如何在對(duì)立統(tǒng)一中把握長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)律的?!窘馕觥勘绢}以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的講話(huà)為背景材料,考查對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)、生態(tài)環(huán)境優(yōu)先發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義等。內(nèi)容多,涉及知識(shí)面廣,難度大。分析第本題時(shí),要抓住材料中的一些關(guān)鍵語(yǔ),分別對(duì)應(yīng)對(duì)立統(tǒng)一的相關(guān)原理和方法論,說(shuō)明習(xí)近平同志是如何在對(duì)立統(tǒng)一中把握長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)律的。本題要求結(jié)合材料,說(shuō)明習(xí)近平同志是如何在對(duì)立統(tǒng)一中把握長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)律的。從材料可以看出,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的講話(huà),包含了對(duì)立統(tǒng)一系列觀點(diǎn),涉及到的原理多,要緊扣材料,抓住這些關(guān)鍵語(yǔ):堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái),更不能對(duì)立起來(lái)。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展。處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,不僅是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,而且是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)。修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一等。從矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性與特殊性是辯證關(guān)系、把握主要矛盾、著重把握矛盾的主要方面、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一等方面,說(shuō)明習(xí)近平同志是如何在對(duì)立統(tǒng)一中把握長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)律的?!敬鸢浮棵茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái),更不能對(duì)立起來(lái)。矛盾具有普遍性,推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,存在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的,要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展,處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,不僅是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,而且是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,要著重把握主要矛盾,關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)。矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要著重把握這一矛盾的主要方面,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的矛盾分析法。堅(jiān)持兩點(diǎn)論,推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,要整體推進(jìn),從生態(tài)系統(tǒng)整體性和長(zhǎng)江流域系統(tǒng)性著眼,統(tǒng)籌山水林田湖草等生態(tài)要素。堅(jiān)持重點(diǎn)論,推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,要重點(diǎn)突破。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。4.(2019屆東北三省三校第一次聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。材料近年來(lái),以電子報(bào)刊、數(shù)字化傳媒、微博、微信等為代表的新媒體,開(kāi)始逐漸發(fā)展為當(dāng)前信息傳播的主體,拓寬了民眾的認(rèn)知視野,激發(fā)了民眾關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任意識(shí),成為影響國(guó)民向心力形成的重要因素之一。互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅猛發(fā)展,使得自由、開(kāi)放、分享等網(wǎng)絡(luò)文化深入人心,參與各類(lèi)熱點(diǎn)話(huà)題的討論、傳播,也成為了我國(guó)民眾精神文化生活的一大常態(tài)。對(duì)于正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國(guó)來(lái)說(shuō),民眾對(duì)于外來(lái)文化的甄別、篩選能力尚有待提高,很容易在所謂“普世價(jià)值觀”的影響下對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑和否定的態(tài)度,盲目崇尚外來(lái)文化,以致形成厚此薄彼的錯(cuò)誤觀念;一些機(jī)構(gòu)將挖掘新媒體的商業(yè)潛力和獲取經(jīng)濟(jì)效益作為優(yōu)先考慮項(xiàng),而沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到新媒體在推動(dòng)精神文明建設(shè)、提升國(guó)民向心力等方面的價(jià)值因此借助新媒體,引導(dǎo)民眾通過(guò)對(duì)大量時(shí)政信息的收集和對(duì)比,客觀評(píng)價(jià)我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀,理性看待中外文明的優(yōu)缺點(diǎn),并且把傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為推動(dòng)新媒體社會(huì)化的關(guān)鍵,培養(yǎng)民眾的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,深化對(duì)自身文化的理解與認(rèn)同。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí),分析新媒體在深化對(duì)自身文化的理解和認(rèn)同中所起的作用?!窘馕觥拷獯鸫祟}要抓住設(shè)問(wèn)的方向是聯(lián)系觀,可以從新媒體與文化傳播等的關(guān)系論述聯(lián)系的普遍性;從新媒體和文化發(fā)展的規(guī)律論述聯(lián)系的客觀性;從把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展這個(gè)機(jī)遇論述聯(lián)系的多樣性;最后結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和材料作答即可?!敬鸢浮柯?lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。借助新媒體可以促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展。聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展遵循了文化發(fā)展的客觀規(guī)律,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的作用,建立了文化發(fā)展的新條件,推動(dòng)了文化的理解與發(fā)展。聯(lián)系具有多樣性,我們要把握事物發(fā)展的條件?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為加深對(duì)文化的理解提供了便利條件,抓住這個(gè)機(jī)會(huì),促進(jìn)文化理解的深入與發(fā)展?!久麕燑c(diǎn)睛】唯物辯證法聯(lián)系觀(答題模板)(1)體現(xiàn)了聯(lián)系觀的哪些知識(shí)?答題要素:聯(lián)系普遍性聯(lián)系客觀性聯(lián)系多樣性整體與部分系統(tǒng)優(yōu)化方法聯(lián)系具有普遍性(要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,結(jié)合材料)。聯(lián)系具有客觀性(聯(lián)系是事物固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,要求我們不割裂聯(lián)系、不臆造聯(lián)系,可以建立新的聯(lián)系,結(jié)合材料)。聯(lián)系具有多樣性(聯(lián)系是多種多樣的,要求我們做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,結(jié)合材料)。整體與部分的關(guān)系(二者是辯證統(tǒng)一的、整體的地位作用,要求我們樹(shù)立全局觀念;關(guān)鍵部分的重要性,要求我們重視局部)。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(特征、要求,結(jié)合材料)。(2)運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系分析××和××的關(guān)系。答題要素:總的關(guān)系具體關(guān)系方法論結(jié)合材料總的關(guān)系(辯證統(tǒng)一)。具體關(guān)系(區(qū)別:含義不同,地位不同;聯(lián)系)。方法論(樹(shù)立全局觀念,重視局部的發(fā)展)。結(jié)合材料。7