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1、
第十一課 尋覓社會的真諦 第一框 社會發(fā)展的規(guī)律
一 溫故知新
創(chuàng)新有哪些作用
二 學習目標
知識目標:識記社會存在與社會意識的含義;兩大社會基本矛盾及其規(guī)律;社會歷史發(fā)展的趨勢
理解:社會存在與社會意識的辯證關(guān)系;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系;社會歷史發(fā)展的趨勢
重難點:社會存在與社會意識的辯證關(guān)系;社會發(fā)展的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律;社會發(fā)展的趨勢
三 新知導(dǎo)學
(一)社會存在與社會意識
1.含義:
(1)社會存在:
(2)社會意識:
2.辯證關(guān)系:
(1)社會存在決定社會意識:
(2)社會意識的相對獨立性:
①
2、②
3.方法論要求:
4.社會生活的本質(zhì):
(二)社會基本矛盾
1.社會基本矛盾:
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系:
①決定作用:
②反作用:
提示:不能認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定促進生產(chǎn)力的發(fā)展。不適合包含兩種情況:超前或落后
(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系:
①決定作用:
②反作用:
提示:不能認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑一定促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。也不能認為上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)一定會促進生產(chǎn)力的發(fā)展,只有當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,才促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
2.社會發(fā)展的普遍規(guī)律:
(1)
(2)
(三)社會歷史發(fā)展的總趨勢
3、
1.社會發(fā)展的基本趨勢是:
2.怎樣實現(xiàn)的
(1)階級社會:
(2)社會主義社會:
①性質(zhì):
②根本目的:
③作用:
四 合作釋疑
1.以往的歷史觀為什么不能認識社會的規(guī)律?
2.社會基本矛盾與社會主要矛盾是一回事嗎?
3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾二者的地位和作用在社會發(fā)展過程中是一樣的嗎?
4.在階級社會里和社會主義社會里,社會基本矛盾的解決方式為什么會不同?
5.是對比社會存在和社會意識的關(guān)系與物質(zhì)和意識的關(guān)系
五 課堂小結(jié)
4、 含義
社會存在與社會意識 關(guān)系
方法論
基本矛盾
社會發(fā)展的規(guī)律 社會基本矛盾即規(guī)律
普遍規(guī)律
5、 是什么
社會發(fā)展的總趨勢 階級社會
怎樣實現(xiàn)
社會主義社會
六 當堂達標
1.社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射。“心態(tài)培育”成執(zhí)政者考題,既需倡導(dǎo)公民樹立良好精神風貌,重視“無形”的心理疏導(dǎo),更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題,讓公平正義的社會現(xiàn)實,提供實實在在的“心靈雞湯”。
6、在“社會心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后,“培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”,正迅速進入各級政府的任務(wù)列表。從歷史唯物主義的角度看,下列理解正確的是( C )
A.物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的主觀映象
B.意識是人腦的機能
C.社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在起反作用
D.社會心態(tài)是反映了人的意識的存在
2.唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是(C )
A.正確的意識根源于客觀事物 B.人的認識隨著社會發(fā)展而不斷變化
C.社會意識是社會存在的反映 D.社會存在決定于社會意識
3.2011年
7、,我國政府更加重視改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,大力推進經(jīng)濟體制改革,積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,為科學發(fā)展提供有力保障。其哲學依據(jù)是( B )
①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況?、谏蠈咏ㄖ龠M生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用?、苌a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4.改革開放以來,我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度,與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了( B )
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性?、谑挛镏g存在著無條件的聯(lián)系?、劢?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適
8、合生產(chǎn)力狀況
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
5.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。下列對改革的認識,不正確的是( )
A.是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
B.根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展
C.是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力
D.從根本上改變我國的社會主義性質(zhì)
6.山東省歷史悠久,但文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重較低,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟位次很不匹配。2000年,山東省成為首批文化體制改革試點省。2011你那,中宣部、文化部在山東省相繼召開會議,全面推廣山東省在公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面的做法和經(jīng)驗。
9、根據(jù)材料,運用“社會發(fā)展規(guī)律”的有關(guān)知識,說明山東省推進文化體制改革的合理性。
第十一課 尋覓社會的真諦
第一框 社會發(fā)展的規(guī)律
四 合作釋疑
1.最根本的原因,就是沒有從實踐出發(fā),沒有找到社會存在的物質(zhì)根源。
具體來說:(1)是同社會歷史這個特殊的認識對象有關(guān),歷史是由人的動機、目的的人的活動構(gòu)成的。
(2)是社會歷史條件的限制,生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會發(fā)展的緩慢都影響了人們對社會規(guī)律的把握。
(3)是剝削階級由于其不可避免的偏見而經(jīng)常歪曲歷史,夸大精神活動的作用。
2.(1)社會基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾相互聯(lián)
10、系、相互作用,共同構(gòu)成社會有機整體,反映社會的全貌。
(2)社會主要矛盾是在某一社會歷史階段,對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì),支配著社會發(fā)展的過程,是人們應(yīng)該首先或者著重加以解決的矛盾。
3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾二者的地位和作用是不平等的,其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾,是一切矛盾的物質(zhì)根源,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因,也是包括經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。
4.(1)在階級社會里,社會基本矛盾是對抗性質(zhì)的,因此,采用階級斗爭的方式解決社會基本矛盾。
(2)在社會主義
11、社會里,社會基本矛盾是非對抗性的,改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力,因此,采用改革的方式解決社會基本矛盾。
5.
社會存在與社會意識
物質(zhì)和意識的關(guān)系
區(qū)別
地位
歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題
哲學的基本問題
作用
對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)
劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系
社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
六 當堂達標
1.C 2.C 3.B 4.A 5.D
6.(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。山東文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重較低,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展位次很不匹配,需要推進文化體制改革,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。解決束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制問題要求推進文化體制改革。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。只有文化體制改革,盤活文化資源,才能解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是社會主義社會發(fā)展的直接動力。濃厚的改革意識,全面深入的體制改革,有利于振興文化產(chǎn)業(yè)。
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