（江蘇專版）2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 論述類文本閱讀精準(zhǔn)訓(xùn)練 精準(zhǔn)訓(xùn)練一 考場(chǎng)選擇題的選擇技巧（含解析）

《（江蘇專版）2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 論述類文本閱讀精準(zhǔn)訓(xùn)練 精準(zhǔn)訓(xùn)練一 考場(chǎng)選擇題的選擇技巧（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 論述類文本閱讀精準(zhǔn)訓(xùn)練 精準(zhǔn)訓(xùn)練一 考場(chǎng)選擇題的選擇技巧（含解析）（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精準(zhǔn)訓(xùn)練一　考場(chǎng)選擇題的選擇技巧 練前提示　考場(chǎng)上，做論述類文本選擇題最基本的方法是在整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語法、邏輯、論證等角度的精準(zhǔn)比對(duì)。如果再懂點(diǎn)下面的小技巧，會(huì)讓你選得既快又準(zhǔn)。 1.逆向選擇法 論述類文本選擇題的四個(gè)選項(xiàng)，或是“一對(duì)三錯(cuò)”，或是“一錯(cuò)三對(duì)”。如果題干明確四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，考生若無把握確認(rèn)哪一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，可以把有把握認(rèn)定的正確選項(xiàng)一一挑出來，剩下最后一個(gè)沒有把握的選項(xiàng)，即為錯(cuò)誤選項(xiàng)。同理，如果題干明確四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)正確，考生又無把握確認(rèn)哪一個(gè)正確時(shí)，不妨把自己認(rèn)定的錯(cuò)誤選項(xiàng)一一排除，剩下的最后一項(xiàng)即為正確選項(xiàng)。因此，學(xué)會(huì)逆向思維，運(yùn)用逆向選

2、擇法解答此類題，是一種行之有效的解題方法。 簡(jiǎn)言之，選不出錯(cuò)誤選項(xiàng)，你就先選正確選項(xiàng)；選不出正確選項(xiàng)，你就先選錯(cuò)誤選項(xiàng)。 2.切片比對(duì)法 論述類文本選擇題的不少選項(xiàng)信息跨度大，綜合性強(qiáng)，表述語句比較長(zhǎng)，有的含有好幾個(gè)分號(hào)、句號(hào)，至少是三個(gè)逗號(hào)，并且選項(xiàng)信息分散在多個(gè)段落或一個(gè)段落的不同位置。信息點(diǎn)多而且面廣，使考生一眼不能窮盡，大有“亂花迷人眼”之感，對(duì)于這樣的選項(xiàng)，可以運(yùn)用“切片比對(duì)法”來解答。即將其拆解，切分成若干片段，逐一與分散在原文各個(gè)段落的對(duì)應(yīng)詞語、句子所在的區(qū)域比對(duì)，看原文有沒有相關(guān)的片段，看相關(guān)片段的信息是否與選項(xiàng)吻合。 3.邏輯推理法 論述類文本具有論證靈活、行文自由

3、、主觀性強(qiáng)的特點(diǎn)，命題人也就常常會(huì)設(shè)立一些似是而非或者違背常理的選項(xiàng)，為此，我們可以嘗試運(yùn)用“邏輯推理法”初步判斷選項(xiàng)是否符合情理、符合邏輯。特別是在遇到判斷句、條件關(guān)系句、因果關(guān)系句、遞進(jìn)關(guān)系句、假設(shè)關(guān)系句、絕對(duì)化表述句時(shí)，運(yùn)用“邏輯推理法”判斷正誤，可以化繁為簡(jiǎn)，化難為易，大大提高答題效率。對(duì)有些選項(xiàng)往往可以通過一般的邏輯推理即可確定其正誤，而不需要對(duì)照原文作細(xì)致的比對(duì)。 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 從基本內(nèi)涵來說，所謂科學(xué)中的理性，可以理解為人類通過自覺的邏輯思維把握客觀世界規(guī)律的能力，以及運(yùn)用這種能力認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)。所謂非理性，一是指心理結(jié)構(gòu)上的本能意識(shí)或無意識(shí)，二是指

4、非邏輯的認(rèn)識(shí)形式，前者如想象、情感、意志、信仰等，后者如直覺、靈感、頓悟等。作為心理現(xiàn)象，非理性既然是一種本能意識(shí)或無意識(shí)，那就是未經(jīng)理性駕馭或不能進(jìn)行確切的理性分析的。從功能發(fā)揮的角度來說，理性在科學(xué)研究活動(dòng)中往往起著必不可少甚至關(guān)鍵的指導(dǎo)性作用。眾所周知，科學(xué)自近代產(chǎn)生以來，就形成了以認(rèn)識(shí)論的理性主義和方法論的演繹主義為基本特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)理念。在過去的幾百年里，科學(xué)中的理性尤其是其中的分析傳統(tǒng)已成為科學(xué)研究活動(dòng)中占主導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)模式，也因此取得了許多偉大的科學(xué)成就。然而，理性由于只是一種工具性的東西，故并不具備積極能動(dòng)的力量。沒有情欲、本能和沖動(dòng)的推動(dòng)，理性就是一些僵死的形式。所以，理性的

5、活動(dòng)只能仰仗非理性的能量。 傳統(tǒng)的科學(xué)主義者認(rèn)為理性高于非理性，并將科學(xué)的理性方法絕對(duì)化，無條件地推廣至各門非自然學(xué)科及社會(huì)問題的研究中；相反，非理性主義者則堅(jiān)持非理性高于理性，甚至將非理性方法絕對(duì)化，聲稱它是研究人和世界本質(zhì)的唯一方法。事實(shí)上，就科學(xué)活動(dòng)而言，理性與非理性往往是共同發(fā)揮作用的。一方面，理性作用的實(shí)現(xiàn)有賴于非理性的參與。例如，愛因斯坦就非常重視直覺的作用，他認(rèn)為從直接經(jīng)驗(yàn)到理論體系“不存在任何必然的邏輯聯(lián)系，而只有一個(gè)不是必然的直覺的聯(lián)系”，“這一過程實(shí)際上也是屬于超邏輯的”。當(dāng)代科學(xué)家們?cè)谘芯恐幸焉钋畜w驗(yàn)到：新知識(shí)的獲得并不只靠邏輯性和客觀性，巧辯、宣傳、個(gè)人成見之類的非理

6、性因素也起了作用。另一方面，非理性因素的實(shí)現(xiàn)也有賴于理性因素的作用發(fā)揮。任何積極的意志、信仰、信念要在人的活動(dòng)中有效發(fā)揮作用，就必須借助于理性來為其規(guī)定目標(biāo)和方向，并以理性的形式表達(dá)出來。很明顯，盡管非理性主義對(duì)理性發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻并試圖消解理性，但誰也無法否認(rèn)，無論是“意志”還是“情感”，都是由需要所引發(fā)的主體對(duì)外在事物的體驗(yàn)，必然包含認(rèn)知的成分。人從自己的意愿出發(fā)而做出的選擇，自然是充滿理性的。(有刪改) 1.下列對(duì)材料中“理性”和“非理性”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是(　　) A.理性是人類用邏輯思維認(rèn)知世界的能力及相關(guān)活動(dòng)，非理性就是指與理性相對(duì)應(yīng)的人類本能意識(shí)或無意識(shí)。 B.理性因

7、為本身不具備積極能量而只具有工具性；非理性雖然不能進(jìn)行確切的理性分析，但具有積極作用。 C.理性在科學(xué)活動(dòng)中往往必不可少且占據(jù)主導(dǎo)地位；非理性不能直接促使科學(xué)活動(dòng)取得成就，但可提供支持。 D.理性可無條件推廣至各門非自然學(xué)科及社會(huì)問題的研究，非理性作為心理現(xiàn)象可用于研究人和世界的本質(zhì)。 答案　C 解析　A項(xiàng)“非理性就是指與理性相對(duì)應(yīng)的人類本能意識(shí)或無意識(shí)”以偏概全，非理性包含了“本能意識(shí)或無意識(shí)”和“非邏輯的認(rèn)識(shí)形式”。B項(xiàng)“理性因?yàn)楸旧聿痪邆浞e極能量而只具有工具性”因果倒置，理性因?yàn)橹挥泄ぞ咝圆挪痪邆浞e極能量。D項(xiàng)張冠李戴。選項(xiàng)是傳統(tǒng)科學(xué)主義者和非理性主義者的各自觀點(diǎn)，未必是事實(shí)。

8、 2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A.文章采用了對(duì)比論證和舉例論證的方法，注重抽象概念和具體應(yīng)用的結(jié)合，通過論證，厘清了理性與非理性的差異。 B.雖然特點(diǎn)和作用迥異，但理性和非理性有共存的必要和必然，事實(shí)上，它們一起推動(dòng)了科學(xué)研究的不斷發(fā)展。 C.科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)理論之間可能只有非理性聯(lián)系，但是非理性在科學(xué)活動(dòng)中的作用并不能以非理性的形式呈現(xiàn)。 D.盡管人在某一刻做出的主觀選擇屬于純非理性，但不可否認(rèn)，人的知識(shí)獲取行為，必須依靠理性與非理性的合作。 答案　D 解析　“盡管人在某一刻做出的主觀選擇屬于純非理性”錯(cuò)，由原文最后一句“人從自己的意愿出發(fā)而做出的選擇，

9、自然是充滿理性的”可知。 3.請(qǐng)用一句話概括選文的主要內(nèi)容，不超過25個(gè)字。 答：________________________________________________________________________ 答案　理性和非理性的內(nèi)涵、在科學(xué)活動(dòng)中的互補(bǔ)(互相依存)關(guān)系。(或：科學(xué)理性和非理性的內(nèi)涵及互補(bǔ)關(guān)系。) 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 中國(guó)戲劇的無形劇本 鄭劭榮 中國(guó)是一個(gè)戲劇大國(guó)，劇目浩如煙海，這在世界戲劇史上十分罕見。舊時(shí)演員動(dòng)輒能演數(shù)十上百出戲，且往往沒有文字劇本，不經(jīng)排練，表演時(shí)直接“臺(tái)上見”。中國(guó)戲劇是如何創(chuàng)造這些奇跡的？其中的奧妙在于創(chuàng)

10、出了一種特殊的無形劇本——口頭劇本。 長(zhǎng)期以來，民間一直有“提綱戲”的表演傳統(tǒng)，唱詞、念白、唱腔及舞臺(tái)動(dòng)作均由演員即興發(fā)揮。這類在表演中生成、使用，以口頭為傳播媒介的劇本稱為“口頭劇本”?？陬^劇本不立文字，口耳相傳，是中國(guó)戲劇非常古老而珍稀的文化遺產(chǎn)。 口頭劇本最早可追溯至先秦優(yōu)戲。優(yōu)的表演以言辭便捷、即興調(diào)謔為特色，緣事而發(fā)，或諷諫，或娛人。宋元時(shí)期，說唱伎藝繁榮，口頭劇本由此形成。 元代是我國(guó)戲劇史上首次大量產(chǎn)生書面劇本的時(shí)代，以劇本、劇作家為中心的戲劇體制開始形成。實(shí)際上，元代伶人不只是被動(dòng)地接受劇作家的文學(xué)劇本，他們廣泛參與了劇目的舞臺(tái)創(chuàng)作。 明清傳奇史背后，亦潛藏著一部深厚的

11、口頭創(chuàng)作史。《琵琶記》等演出本為考察當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)實(shí)貌提供了重要線索。此類文本清晰表明，伶人在舞臺(tái)上依托文學(xué)劇本，即興穿插、增添、改換或刪減賓白科諢，插演各類戲耍雜藝。 戲劇套語是演員編創(chuàng)口頭文本的重要手段。所謂戲劇套語，是指在不同劇目中反復(fù)使用的程式化的戲詞。其源頭可以追溯至古代的俗賦，它以說唱的形式進(jìn)入戲劇，演化為戲劇表演的一種手段；體現(xiàn)在書面文本上，則以寄生文體的形式存在于戲文、傳奇作品中。后代戲劇套語是世代累積、集體創(chuàng)作的結(jié)果。除了藝人的原創(chuàng)，或源自師徒間的口傳心授，或采集于歷代的詩(shī)詞、小說和兄弟劇種，或來自民間說唱、民歌民謠、民間俗語。套語一般為韻文，體裁形式多樣，包含賦、詩(shī)、詞、聯(lián)、

12、格言諺語、民歌民謠等多種文體樣式。最常見的是“賦”體套詞，藝術(shù)手法多樣，尤其以托物起興與鋪陳夸飾最能體現(xiàn)中國(guó)戲劇的民族風(fēng)貌。 念白與唱詞是口頭劇本編創(chuàng)的核心和重點(diǎn)。念白有許多公式化語句，最典型的如“引”“詩(shī)”等，它們各有其定制和應(yīng)用規(guī)則，藝人熟練掌握這些規(guī)則，即可獨(dú)自編詞。同樣，唱詞亦并非全由演員自己原創(chuàng)，他們有許多現(xiàn)成的詞句可以套用，也有現(xiàn)成的手法可以借鑒。口頭文本的編劇者很少事先設(shè)計(jì)舞臺(tái)動(dòng)作、舞臺(tái)效果等，一切由藝人根據(jù)劇情的需要和戲曲固有的套路來表演。戲曲藝人經(jīng)過長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐，建立了一系列表演上的動(dòng)作規(guī)范，產(chǎn)生了豐富的表演程式，這些程式為口頭劇本提供了豐富的藝術(shù)語匯。 口頭劇本保存了

13、中國(guó)戲劇古老的藝術(shù)形態(tài)，是傳統(tǒng)戲曲最具民族特色的演劇方式，目前全國(guó)仍有數(shù)十個(gè)劇種依然采取即興演劇的方式。它不僅僅補(bǔ)充了中國(guó)戲劇史中無文字記錄的部分，豐富了戲劇史，更是我國(guó)戲劇發(fā)展的主渠道。(有刪改) 4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.口頭劇本以口頭作為傳播媒介，出現(xiàn)于先秦，形成于宋元，貫穿于古今。 B.宋元時(shí)期說唱伎藝繁榮，書面劇本大量產(chǎn)生，標(biāo)志著戲劇體制開始形成。 C.戲劇套語是演員編創(chuàng)口頭文本的重要手段，普遍具有傳承性和集體性特征。 D.念白、唱詞的公式化以及表演的套路化并不排斥藝人的靈活運(yùn)用和發(fā)揮。 答案　B 解析　“書面劇本大量產(chǎn)生”是在元代。

14、 5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.文章舉《琵琶記》的例子，論證了明清戲劇表演中伶人廣泛參與舞臺(tái)創(chuàng)作的觀點(diǎn)。 B.文章以口頭劇本的發(fā)展階段為立論基礎(chǔ)，論證了口頭劇本在中國(guó)戲劇史上的地位。 C.文章從口頭劇本的歷史傳承、表現(xiàn)特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行論證，思路清晰。 D.作者在闡明對(duì)待“口頭劇本”的態(tài)度時(shí)，既肯定又否定，一分為二，客觀辯證。 答案　D 解析　沒有否定。 6.請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概括口頭劇本的特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案?、俨涣⑽淖郑诙鄠?；②以“提綱本”為基礎(chǔ)；③有一定程式、套路；④演員即興發(fā)揮；⑤具有歷史傳承性；⑥具有民族性。 5