山東省濰坊市昌樂中學高中政治 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承學案 新人教版必修3

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1、 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 【學習目標】 1．識記傳統(tǒng)文化的含義、特點，理解傳統(tǒng)文化與時俱進的意義及怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。 2．培養(yǎng)用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力。 3. 認識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義，增強中華文化的自豪感。 【重點難點】傳統(tǒng)文化與時俱進的意義及怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。 【課前預習案】 【知識梳理】（具體要求：詳讀教材，結合自學講義考點解讀和要求，15分鐘內(nèi)速記重點原理。建議：理解記憶法;關鍵詞記憶法；要點記憶法） 一、傳統(tǒng)文化面面觀 1. 傳統(tǒng)文化的含義 2．傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn) （1）傳統(tǒng)習俗的繼承 （2）傳統(tǒng)

2、建筑的繼承 （3）傳統(tǒng)文藝的繼承 （4）傳統(tǒng)思想的繼承 溫馨提示：關于傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)要注意從各自的含義、地位、影響幾個方面把握。 二、傳統(tǒng)文化在今天 1．傳統(tǒng)文化的特點 （1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 （3）傳統(tǒng)文化具有繼承性 想一想：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，是不是意味著傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的？ 2．傳統(tǒng)文化的作用 溫馨提示：關于傳統(tǒng)文化的作用注

3、意從積極作用和消極影響兩方面把握。 三、取其精華，去其糟粕 1．正確對待傳統(tǒng)文化的意義 2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 【預習自測】 1. 什么是傳統(tǒng)文化？ 2. 傳統(tǒng)文化的基本特征？ 3. 傳統(tǒng)文化的作用、及正確對待傳統(tǒng)文化的意義？ 4. 應怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？

4、 【課堂探究案】 【自主探究】 （判斷正誤并說明理由，自主思考完成） 1．歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化。 2．傳統(tǒng)建筑是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。 3．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的絆腳石。 4．傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。 【合作探究】（自主思考，寫出要點；合作討論，完善要點；點評點撥，總結規(guī)律方法） 活動一 農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀二三十年代，卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強令廢

5、除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情。沒能“革”掉春節(jié)的“命”。 ???依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認識。 ??? 活動二 《周易》中說：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯”。 《論語》中說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“三年無改于父道，可謂孝矣”，“父母在，不遠游，游必有方?！? 《孟子》中說：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！? (1) 我國古代

6、的“忠孝”思想在歷史上對國家、社會和家庭，有什么積極作用和消極作用？ （2）今天，我們應當如何正確對待傳統(tǒng)道德思想？ 【當堂檢測】（相信自己，力爭全對！只有一項符合題目要求，限時5分鐘完成。） 1. 傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中仍折射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結論的合理之處在于看到了 ①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律? ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神

7、具有內(nèi)在穩(wěn)定性? ④對待傳統(tǒng)文化應堅持批判繼承，古為今用 A. ①③?????????B. ①④ ????????C. ②③ ??????D. ②④ 2．“仁者愛仁”出自于《論語》，是孔子思想的核心。這些思想對于今天建設和諧社會，增強民族凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義。這表明中國傳統(tǒng)思想 A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志B．影響當代中國人的價值觀念和中國的社會發(fā)展C．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應當成為全世界的主流思想 3．孔子曰：“學而時習之，不亦說乎”。面對日益激烈的國際競爭，黨的十七大把“形成全民學習，終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)

8、展”作為全面建設小康社會的重要目標。學習型社會是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要特征。建立學習型社會 ①是科技進步的必然要求和結果　 ②意味著文化傳承方式的新變革　 ③是全面建設小康社會的必由之路?、苣軌虼龠M人的自由全面發(fā)展 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 4．對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于 A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B.違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原

9、則 5.中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結合起來作為治國方略。這是因為 A．只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展 B．傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用 C．傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用 D．傳統(tǒng)文化順應社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用 【知識體系構建】（具體要求：5分鐘自主構建知識體系，理解知識間的內(nèi)在聯(lián)系） 表現(xiàn)形式 傳統(tǒng)文化的繼承 特點

10、 作用及態(tài)度 【課后拓展案】 傳統(tǒng)文化無處不在，我們都生活在傳統(tǒng)文化之中。今日中國的發(fā)展，就植根于中國的傳統(tǒng)文化之中?；卮?-2題。 1．傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有______等特點。 ①產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印 ②帶有自己民族的色彩 ③不僅存在于歷史，而且存在于現(xiàn)實之中 ④滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域，鉗制著人們的交往方式和思維方式 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 2．“海上生明月，天涯共此時?！泵糠曛星?/p>

11、佳節(jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。這體現(xiàn)了 ①中華民族有共同的傳統(tǒng)習俗 ②海峽兩岸同根同種，血脈相通 ③海峽兩岸人民對祖國統(tǒng)一大業(yè)的認同 ④海峽兩岸社會制度相同 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 3．中華民族是一個具有憂患意識的民族?！兑讉鳌分姓f：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)?！苯陙恚皯n患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領導人的講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想 A．即將成為中華文化的重要組成部分 B．影響當代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路 C．是當代中國人的精神財富，應當毫無保留地繼承

12、D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應當成為全世界的主流思想 4．傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的 ①理論觀點? ②學術思想? ③道德觀念? ④文學藝術 A．①②③??? B．①②④??? C．①③④??? D．②③④ 5．我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。這說明 A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C．傳統(tǒng)文化具有世界性 D．傳統(tǒng)文化具有多樣性 【我的反思】 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 參考答案 【自主探究】 1.× 2. × 3. × 4. ×

13、【合作探究】 活動一???①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。 ?②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠流長，有強大的生命力。 ?③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。 ?④春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。 活動二 （1）在歷史上，我國古代的“忠孝”思想對維護國家安全和社會穩(wěn)定、促進家庭和諧等發(fā)揮了積極作用。但是，一味強調(diào)“忠孝”，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格，形成了國家生活或家庭關系中的不平等，在一定程度上阻礙了國家的發(fā)展和社會的進步。 （2）對待傳統(tǒng)道德思想的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)道德思想中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。相反，則要自覺地加以改造和剔除。 【當堂檢測】 1.A 2.B 3.D 4.D 5.D 【課后拓展案】 1.A 2.C 3.B 4.A 5.A 5