2020版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題四 選用、仿用、變換句式 課時(shí)達(dá)標(biāo)6 選用、仿用、變換句式(含修辭運(yùn)用)(含解析)
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2020版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題四 選用、仿用、變換句式 課時(shí)達(dá)標(biāo)6 選用、仿用、變換句式(含修辭運(yùn)用)(含解析)
選用、仿用、變換句式(含修辭運(yùn)用)1填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)人格恰如一種魔力,從人格發(fā)出來的言行,自然使人受到感化。_。這就是有人格背景與否的分別??粘怯?jì)只能由諸葛亮擺,換了其他人便會(huì)失敗。A同是一句話,德高望重者說出來,大家就容易接受B同是一句話,因說話人有兩種人格,效果就不一樣C同是一句話,因說話人的人格不同,效力亦往往不同D同是一句話,說話人的人格不一樣,大伙兒就覺得勁頭不一樣解析通讀文段,根據(jù)“這就是有人格背景與否的分別”中的“與否”可知,空缺處的句子是從“有人格背景”“無人格背景”兩方面來表述的。A項(xiàng),只涉及“有人格背景”的方面,排除。B項(xiàng),“說話人有兩種人格”與文段表意不相符,排除。D項(xiàng),“大伙兒就覺得勁頭不一樣”與后文“換了其他人便會(huì)失敗”表意不一致,排除。故選擇C項(xiàng)。2依次填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,雖然“三人行,必有我?guī)熝伞笨梢哉f是無人不曉,但是真正能做到的又有幾個(gè)人呢?每個(gè)人都常犯的一個(gè)毛病就是往往看到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)少,看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)多;更甚者可以說,只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn),_;愛拿自己的長(zhǎng)處與他人的短處比,在與人相處中,就表現(xiàn)為對(duì)優(yōu)于己、強(qiáng)于己者不服氣;對(duì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤者鄙視、嫌棄;拿正確的道理當(dāng)手電筒,不照自己,只照別人。_,以至沖突,就更不要說能把事情做好了。A看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)既造成人際間的不和諧,也堵塞了向他人學(xué)習(xí)的道路B看不到他人的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)既堵塞了向他人學(xué)習(xí)的道路,也造成了人際間的不和諧C看不到他人的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)既造成了人際間的不和諧,也堵塞了向他人學(xué)習(xí)的道路D看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)既堵塞了向他人學(xué)習(xí)的道路,也造成了人際間的不和諧解析處,根據(jù)前文“只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)”及空后的分號(hào)可知,所填內(nèi)容應(yīng)與之相對(duì)應(yīng),即“看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)”,排除B、C兩項(xiàng)。處,根據(jù)空缺處后文“以至沖突”來看,此處與“造成了人際間的不和諧”銜接更為緊密,排除A項(xiàng)。故選擇D項(xiàng)。3填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)美和實(shí)際人生有一個(gè)距離,_。這如同生長(zhǎng)在西湖或峨眉的人除了以居近名勝自豪以外,心里往往覺得西湖和峨眉實(shí)在也不過如此,而初看到西湖、峨眉的北方人卻驚訝于它們的奇景。這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。就好比乘海船遇著海霧,只知它妨礙呼吸,只嫌它耽誤程期,預(yù)兆危險(xiǎn),沒有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物,它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物,都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美,我們一定要從實(shí)用世界跳開,以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。A所以我們要縮小這種距離,真正看到事物本身的美B只有與事物近距離接觸,才能真正看到事物本身的美 C只有把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,才能見出事物本身的美D只要把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,就能見出事物本身的美解析文段主要圍繞“如何才能見出事物本身的美”展開論述。第一句為觀點(diǎn)句。第二、三句舉生長(zhǎng)在西湖或峨眉的人和北方人對(duì)西湖、峨眉的不同態(tài)度來證明觀點(diǎn)。第四句舉乘海船的人對(duì)于海霧的態(tài)度來證明觀點(diǎn)。第五、六句分析論證,得出結(jié)論:要見出事物本身的美,我們一定要從實(shí)用世界跳開。故空缺處應(yīng)填入“只有把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,才能見出事物本身的美”。4填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)想想我們的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圓最亮,人們從這又圓又亮的中秋月,聯(lián)想到人間的團(tuán)圓及與其相關(guān)的平安、健康、和諧,于是憑著自己的一雙巧手,做出一種好吃又好看的花糕,中間再放進(jìn)一點(diǎn)甜甜的餡,表示生活的甜蜜。_。A人們不僅要用它享受這種生活的理想,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,將這種美好的理想與追求代代相傳B人們不僅要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,還要用它享受這種生活的理想,將這種美好的理想與追求代代相傳C人們不僅要用它享受這種生活的理想,將這種美好的理想與追求代代相傳,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗D不僅人們要用它享受這種生活的理想,還要把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗,將這種美好的理想與追求代代相傳解析從內(nèi)容上看,“做出一種好吃又好看的花糕表示生活的甜蜜”是“享受這種生活的理想”;從邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是先“享受這種生活的理想”,再“把它化為一種優(yōu)美的習(xí)俗”,再“代代相傳”,排除B、C兩項(xiàng)。分句的主語都是“人們”,“不僅”應(yīng)放在“人們”后面,排除D項(xiàng)。故選擇A項(xiàng)。5將下面五個(gè)短句改為一個(gè)長(zhǎng)句,要求不得改變?cè)?,可以添加或刪減個(gè)別詞語??鬃訉W(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)。孔子學(xué)院致力于滿足世界各國(guó)(地區(qū))人民學(xué)習(xí)漢語的需要。它有利于增進(jìn)世界各國(guó)(地區(qū))人民對(duì)中國(guó)語言文化的了解。它能加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)的教育文化交流合作。 它有利于發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系。答:_解析作答本題,首先找出主干句,然后把其他短句的主要內(nèi)容變成修飾成分嵌入主干句中。句說的是孔子學(xué)院的性質(zhì),其他各句說的是創(chuàng)建孔子學(xué)院的目的和意義,所以,應(yīng)以句為主干句,以其他各句為句子的成分來組成長(zhǎng)句。句中的“致力于滿足世界各國(guó)(地區(qū))人民學(xué)習(xí)漢語的需要”是孔子學(xué)院的創(chuàng)建目的,可以作為“孔子學(xué)院”的定語,句中的“有利于”“能加強(qiáng)”“有利于”等點(diǎn)出了創(chuàng)建孔子學(xué)院的意義,可作為“非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)”的定語,這樣就可以組成一個(gè)表達(dá)連貫、語意明確的長(zhǎng)句。答案(示例)致力于滿足世界各國(guó)(地區(qū))人民學(xué)習(xí)漢語需要的孔子學(xué)院是中外合作建立的,有利于增進(jìn)世界各國(guó)(地區(qū))人民對(duì)中國(guó)語言文化了解的,能加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)的教育文化交流合作的,有利于發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)。6將下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成三個(gè)前后連貫的短句,可以改變語序,增刪詞語,但不得改變?cè)?。中?guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是植根于民間自然而遼闊的文化土壤,融匯學(xué)院派中不乏特立獨(dú)行的優(yōu)良資源,始終堅(jiān)持獨(dú)立批判的立場(chǎng),放眼世界和人類未來,對(duì)中國(guó)本源天道文化和世界主流文化進(jìn)行全面的梳理、挖掘、融匯的開創(chuàng)性工作。答:_解析首先,要壓縮句子,保留主干,使之成為一個(gè)單獨(dú)的句子,“中國(guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)本源天道文化和世界主流文化進(jìn)行全面梳理、挖掘、融匯的開創(chuàng)性工作”;然后將壓縮出的修飾性成分加上主語,作為另外兩句,“它植根于民間自然而遼闊的文化土壤,融匯學(xué)院派中不乏特立獨(dú)行的優(yōu)良資源”“它始終堅(jiān)持獨(dú)立批判的立場(chǎng),放眼世界和人類未來”。答案(示例)中國(guó)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)本源天道文化和世界主流文化進(jìn)行全面梳理、挖掘、融匯的開創(chuàng)性工作。它植根于民間自然而遼闊的文化土壤,融匯學(xué)院派中不乏特立獨(dú)行的優(yōu)良資源。它始終堅(jiān)持獨(dú)立批判的立場(chǎng),放眼世界和人類未來。7根據(jù)下列提示語,對(duì)畫線句子進(jìn)行重組,不超過50個(gè)字。在剛剛召開的“兩會(huì)”中,醫(yī)療改革成為“兩會(huì)”代表和人民群眾熱議的焦點(diǎn)問題。有的代表認(rèn)為,要想解決人民群眾看病難的問題必須完善對(duì)公立醫(yī)院的改革;只有推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開和推行愛民惠民措施才能完善對(duì)公立醫(yī)院的改革。如果沒有完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度就不能推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開和推行愛民惠民措施。_,解決人民群眾看病難的問題。解析作答本題,要把握材料關(guān)鍵語句,分析整理要點(diǎn)。重組后的句子以“解決人民群眾看病難的問題”為結(jié)尾,說明橫線處應(yīng)當(dāng)填寫相應(yīng)的方法和措施。分析畫線句可知,“醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度”是“推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開和推行愛民惠民措施”的前提,“推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開和推行愛民惠民措施”是“完善對(duì)公立醫(yī)院的改革”的前提,確定三者關(guān)系后,依次排列即可。答案(示例)我們要完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度,推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開和推行愛民惠民措施,完善對(duì)公立醫(yī)院的改革8用“遺憾”開頭,重組下面這個(gè)句子,不得改變?cè)?可酌情增減詞語)。任何選擇都意味著放棄另一些東西,所以無論你怎么選,都難免會(huì)有遺憾,沒有什么辦法能夠讓你做到十全十美。答:_解析以某一成分為開頭重組句子,關(guān)鍵要理解句子的邏輯關(guān)系,弄清楚什么是因、什么是果,什么是前提、什么是結(jié)論。觀察本題中的句子,“都難免會(huì)有遺憾”是果,其他成分是因,可以按先果后因的邏輯順序組句。先把“都難免會(huì)有遺憾”變成“遺憾難免會(huì)有”;“任何選擇都意味著放棄另一些東西”“無論你怎么選”“沒有什么辦法能夠讓你做到十全十美”都是遺憾的原因,而“任何選擇”又是“沒有什么辦法”的原因,可在“任何選擇都意味著放棄另一些東西”前加“因?yàn)椤保苟叩年P(guān)系更明確。答案(示例1)遺憾難免會(huì)有,無論你怎么選,都沒有什么辦法能夠做到十全十美,因?yàn)槿魏芜x擇都意味著放棄另一些東西。(示例2)遺憾難免會(huì)有,因?yàn)槿魏芜x擇都意味著放棄另一些東西,無論你怎么選,都沒有什么辦法能夠做到十全十美。9漢字是民族文化的化石,是歷史的載體。某雜志要舉辦一次“100個(gè)最具中華文化意義的漢字”評(píng)選,你認(rèn)為哪一個(gè)漢字可以入選?請(qǐng)仿照下面的例句,另選一個(gè)你心中“最中國(guó)”的漢字寫一段話。不要求句式和結(jié)構(gòu)與例句完全一致。茶人在草木之間,茶是將人與自然融為一體的圣物,令人身心柔軟、寧靜和從容。蘇軾說的“休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶”,表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷。答:_解析作答本題,首先要選擇自己所了解的最能體現(xiàn)漢字文化特色的字;然后根據(jù)例句的思路,對(duì)所選漢字的字形進(jìn)行解讀;再準(zhǔn)確闡釋所選漢字的意義;最后要能恰當(dāng)引用詩詞名句,并寫出作者的情感。作答時(shí)宜先從詩詞名句入手反過來找字,以免因積累有限而無法寫出準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)脑娫~名句。答案(示例1)淡水、火中和,冷熱中和,反映了中國(guó)人的中庸之道和“淡定”的處世哲學(xué),心態(tài)平和、不溫不火是為“淡定”。莊子說的“君子之交淡若水”,傳達(dá)出朋友間相互信任所帶來的淡淡的喜悅。(示例2)恕如心,將心比心,互相理解,做人、讀書都應(yīng)該有這份胸懷。孔子說的“己所不欲,勿施于人”,已成為國(guó)際公認(rèn)的道德黃金律、指導(dǎo)個(gè)人及社會(huì)的行為準(zhǔn)則。10請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處補(bǔ)寫三個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥樱c前面的語句構(gòu)成排比,且保持語意連貫。被人誤解的時(shí)候能微微地一笑,這是一種素養(yǎng);受委屈的時(shí)候能坦然地一笑,這是一種大度;_;_;_。不管有什么事情,為了什么原因,我們每天都要開心一笑。解析從文段看,應(yīng)按照“的時(shí)候能一笑,這是一種”的句式仿寫。從結(jié)尾句“不管有什么事情,為了什么原因,我們每天都要開心一笑”看,文段的中心是不管生活中遇到什么不如意的事情,都要樂觀,所以“的時(shí)候”中的“”應(yīng)與前文“被人誤解”“受委屈”表意相關(guān)。答案(示例)吃虧的時(shí)候能開心地一笑,這是一種豁達(dá)無奈的時(shí)候能達(dá)觀地一笑,這是一種境界被輕視的時(shí)候能平靜地一笑,這是一種自信11我國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線,請(qǐng)參照下面語段中的畫線部分,另選兩個(gè)我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日(如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等),思考其有代表性的習(xí)俗,仿寫句子,保證前后語意連貫。黃土黃,那是江北世世代代淳樸的厚實(shí);清水清,那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅,蕩漾著千年的風(fēng)物與風(fēng)華。唯在中秋,江南江北,共賞一輪明月;或在元宵,將一鍋鍋湯圓,組成千年不變的甜甜蜜蜜與團(tuán)團(tuán)圓圓。答:_解析仿句的句式為:“唯在(節(jié)日),(地點(diǎn)),共(同)(活動(dòng));或在(節(jié)日),將(具有節(jié)日代表性的內(nèi)容),”。所選的節(jié)日及其代表性習(xí)俗,要體現(xiàn)出“江南江北”“共同”“一起”“團(tuán)圓”等意義。答案(示例1)唯在端午,大江南北,同觀千帆競(jìng)發(fā);或在春節(jié),將一個(gè)個(gè)餃子,包成綿亙千古的和和美美與快快樂樂。(示例2)唯在重陽,長(zhǎng)城內(nèi)外,共插一枝茱萸;或在除夕,將一串串鞭炮,爆出千年不變的美美滿滿與平平安安。12仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。戈壁挺立的白楊,雄壯健碩,那是一首斗志昂揚(yáng)的詩。材料:紅梅雄鷹駱駝藍(lán)天翱翔明艷動(dòng)人雪野綻放穩(wěn)重堅(jiān)忍沙漠跋涉高瞻遠(yuǎn)矚啟人心智的文凌寒傲雪的歌壯志凌云的畫答:_解析所給材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞“紅梅”“雄鷹”“駱駝”,有一個(gè)是植物,兩個(gè)是動(dòng)物,而所給示例寫的是“白楊”,按照連貫的原則,可確定應(yīng)將“紅梅”排在前面;然后分析六個(gè)四字短語與三種事物、三個(gè)比喻的內(nèi)在聯(lián)系,按照示例的形式,通過補(bǔ)充關(guān)聯(lián)性詞語將其連接在一起。答案(示例)雪野綻放的紅梅,明艷動(dòng)人,那是一支凌寒傲雪的歌;藍(lán)天翱翔的雄鷹,高瞻遠(yuǎn)矚,那是一幅壯志凌云的畫;沙漠跋涉的駱駝,穩(wěn)重堅(jiān)忍,那是一篇啟人心智的文。13閱讀下面文段,圍繞“報(bào)國(guó)情懷”,根據(jù)畫線句子仿寫三句話,組成排比句。中國(guó)用不到10年的時(shí)間就完成了核潛艇的研究和入列,于是莽莽海疆有了制敵于千里之外的“鋼鐵蛟龍”,這背后深藏著科研人員的奮斗和犧牲。他們用“赫赫而無名”的人生,詮釋了“想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急”的報(bào)國(guó)情懷。這是一種“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的赤子情懷;_;_;_。解析作答本題,要注意題干中的關(guān)鍵詞“報(bào)國(guó)情懷”和“排比句”。內(nèi)容上,可圍繞“報(bào)國(guó)情懷”選擇奉獻(xiàn)、犧牲等關(guān)鍵詞進(jìn)行闡述;形式上,要與畫線句句式一致,即“這是一種(七言詩句)的(關(guān)鍵詞)情懷”。注意所選詩句表達(dá)的精神要與所闡述的關(guān)鍵詞相對(duì)應(yīng)。答案(示例)這是一種“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁情懷這是一種“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)情懷這是一種“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的奮發(fā)情懷14仿照下面的示例,另選一物寫一組句子,要求使用擬人的修辭手法;內(nèi)容符合該物的特征,并有一定的哲理。雨傘你注定一生與烏云為伴,時(shí)時(shí)為別人遮風(fēng)擋雨卻濕透了你自己。答:_解析作答本題,要考慮句子的句式特點(diǎn)和修辭手法。該詩共有三句話,第一句句式是“你注定一生與為”,第二句句式是“時(shí)時(shí)為”,第三句句式是“卻你自己”。修辭方面主要使用了擬人的手法。觀察句子可發(fā)現(xiàn),“雨傘”與“烏云”、“別人”與“你”之間都存在著一定的關(guān)聯(lián)性,其中包含著“犧牲自己,服務(wù)別人”的哲理。答案(示例)溪流你注定一生與河流為伍,/時(shí)時(shí)為別人滋潤(rùn)心田/卻干枯了你自己。15下面是出自滕王閣的一副已經(jīng)打亂順序的對(duì)聯(lián)。請(qǐng)按照對(duì)聯(lián)的要求進(jìn)行重組。(只填序號(hào))珠簾卷雨鐵柱凌霄湖山無恙,擅楚尾吳頭之勝閱世千年,依然見畫棟飛云憑欄四顧,況更睹金繩摩漢文章有神,載地靈天寶以傳上聯(lián):_下聯(lián):_解析根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相應(yīng)的規(guī)則可知,的“有神”對(duì)的“無恙”,的“千”對(duì)的“四”,的“依然見”對(duì)的“況更睹”,和都是4個(gè)字,所以、分別相對(duì)仗。從內(nèi)容上看,同一聯(lián)意思要相關(guān),“文章”與“閱世”相關(guān),“傳”與“閱”聯(lián)系緊密,所以和要連在一起;“云”和“雨”相近,所以和要連在一起,因此同屬一聯(lián)?!昂健焙汀皯{欄”“凌霄”都與景物有關(guān),所以同屬一聯(lián)。根據(jù)“上聯(lián)的末字是仄聲字,下聯(lián)的末字是平聲字”的規(guī)則,的最后一個(gè)字是“雨”,是第三聲,屬仄聲字,為上聯(lián);的最后一個(gè)字是“霄”,是第一聲,屬平聲字,為下聯(lián)。答案上聯(lián):下聯(lián):7