2020版高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步課時訓練 新人教版必修4

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1、 第十課　創(chuàng)新意識與社會進步 編者選題表 知識點 題號 難易度 辯證的否定觀 1、2、3、4、5、13 易、易、易、中、 中、中 辯證法的革命批判 精神與創(chuàng)新意識 6、7、 8、9、14 易、中、 中、中、難 創(chuàng)新的社會作用 10、11、12、15 中、中、易、難 一、選擇題 1.對于有極式汽車自動變速器,一般說來,擋位越多,變速器換擋越平順,也越節(jié)油。如今不少中高端汽車已經(jīng)配備了八速變速器,這似乎已經(jīng)達到了一個技術瓶頸。但全球知名廠商采埃孚在原有基礎上,生產(chǎn)出了更先進的九速變速器。這一變化蘊含的哲學道理是(　　) A.辯證的否定是一事物對另一事

2、物的否定 B.辯證的否定是對舊事物的部分保留 C.辯證的否定實質(zhì)上是對舊事物的拋棄 D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 解析:D　在原有基礎上生產(chǎn)出了更先進的九速變速器,這是對舊事物的辯證的否定,是在聯(lián)系基礎上的發(fā)展,D符合題意;辯證的否定是事物自身的否定,A說法錯誤;辯證的否定是既克服又保留,實質(zhì)是“揚棄”,B、C說法錯誤。 2.(2018·重慶江津等七校聯(lián)考)作為一種“互聯(lián)網(wǎng)+綠色交通”的新業(yè)態(tài),共享單車受到廣泛熱捧,但也面臨著亂停放、損毀嚴重等問題。為此,某共享單車企業(yè)調(diào)整經(jīng)營機制,建立了車輛維保制度,對投放的共享單車進行網(wǎng)格化管理,取得了初步成效,為共享單車有序發(fā)展提供了有

3、益經(jīng)驗。這說明(　　) ①符合人民當前需要的事物才具有長久生命力和遠大前途?、谑挛镌谄渥兓l(fā)展過程中出現(xiàn)的問題總能通過自身得到克服　③不斷創(chuàng)新是促進新事物成長,推動事業(yè)進步發(fā)展的要求?、茏陨淼霓q證否定過程是新事物實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:D　本題考查辯證否定與創(chuàng)新。新的機制推動了共享單車有序發(fā)展,③④符合題意;符合人民當前需要的事物未必符合事物發(fā)展的規(guī)律,①錯誤;②表述絕對化。 3.(2018·廣東茂名一模)為順應全球經(jīng)貿(mào)發(fā)展新趨勢,推動實施新一輪高水平對外開放,我國目前正在積極探索建立自由貿(mào)易港。業(yè)內(nèi)專家分析指出,自貿(mào)試驗區(qū)在率先探索自貿(mào)港建設

4、方面有基礎也有優(yōu)勢,首批自貿(mào)港或來自自貿(mào)區(qū)升級版。材料表明(　　) ①經(jīng)濟基礎與上層建筑具有統(tǒng)一性　②升級為自貿(mào)港是自貿(mào)區(qū)自身的否定?、坜q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)　④事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:C　“首批自貿(mào)港或來自自貿(mào)區(qū)升級版”,說明自貿(mào)港是對自貿(mào)區(qū)的繼承和發(fā)展,體現(xiàn)了辯證的否定觀,辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),也是聯(lián)系的環(huán)節(jié),②③符合題意;材料沒有涉及經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系,也沒有體現(xiàn)發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,①④不符合題意。 4.(2018·廣東揭陽一模)“三權分置”逐步取代

5、“兩權分置”,是我國農(nóng)村土地改革的重大創(chuàng)新,順應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展要求,能夠推進農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對推進精準扶貧、精準脫貧具有重大意義。從唯物辯證法角度,啟示我們要(　　) ①堅持一切從實際出發(fā),實事求是　②一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?、蹐猿钟棉q證否定的觀點看問題 ④堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:C　“三權分置”逐步取代“兩權分置”,對推進精準扶貧、精準脫貧具有重大意義,這啟示我們應該堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,②符合題意;“三權分置”逐步取代“兩權分置”,是我國農(nóng)村土地改革的重大創(chuàng)新,這啟示我們要堅持用辯證否定的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識

6、,③符合題意;材料要求從唯物辯證法的角度回答,①屬于辯證唯物論,不符合題意;材料沒有體現(xiàn)發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,④不合題意。 5.(2018·福建漳州高三期末檢測)與“天宮一號”不同,“天宮二號”可以說是真正意義上的太空實驗室。在“天宮一號”目標飛行器的基礎上,“天宮二號”進行了相應改造,增添了新的設備,實現(xiàn)了新的功能。由此可見(　　) ①新事物是在舊事物的基礎上產(chǎn)生的?、谵q證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)　③辯證否定是唯物辯證法的總特征?、軇?chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:A　在“天宮一號”目標飛行器的基礎上,“天宮二號”進行了相應改造,增添

7、了新的設備,實現(xiàn)了新的功能。這說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎,①②符合題意;唯物辯證法的總特征是聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點,③說法錯誤;④說法正確,但材料沒有體現(xiàn)。 6.(2018·山東煙臺期末檢測)改革是我們進行具有新的歷史特點的偉大斗爭的重要方面。全面深化改革,要繼續(xù)高舉改革旗幟,站在更高起點謀劃和推進改革,堅定改革定力,增強改革勇氣,總結運用好黨的十八大以來形成的改革新經(jīng)驗,再接再厲,久久為功,堅定不移將改革進行到底。這要求我們(　　) ①

8、堅持辯證否定觀,拋棄原有體制機制?、趫猿指锩芯?敢于突破陳規(guī)?、圩⒅匮芯啃虑闆r,善于提出新問題　④使改革成為生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:C　對原有體制機制要辯證看待,拋棄原有體制機制的觀點不正確,①不選;堅定不移將改革進行到底,這要求我們堅持革命批判精神,敢于突破陳規(guī),②正確;站在更高起點謀劃和推進改革,這要求我們注重研究新情況,善于提出新問題,③正確;生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素,④錯誤。 7.(2018·河南開封一模)中國工程院院士、西安交通大學教授盧秉恒說,4D打印,是在智能材料打印過后的自組裝,而5D打印,是在活性

9、材料打印以后形成的自生長。如果說4D打印可以突破3D打印的局限,盧秉恒院士提出的5D打印,就是用3D打印技術構造出可以生長的組織細胞,再通過組織液的培育,產(chǎn)生生長因子,用于活性器官再造。目前,西安交通大學已經(jīng)研制出了可以打印的人工骨細胞,并在對人工肝、人工心臟以及人工皮膚的5D打印進行攻關。上述材料說明科學技術的進步(　　) ①影響著實踐的主體與對象的聯(lián)系方式?、谥苯訉е铝松鐣陌l(fā)展和進步?、垭x不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維　④為人們提供了認識世界的根本方法 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　科技的發(fā)展延伸了人們實踐的工具,可以與以前不能認識的對象建立新聯(lián)系,提高人類

10、認識能力,所以科技的進步影響著實踐的主體與對象的聯(lián)系方式,①符合題意;材料主旨是科學家的批判精神和創(chuàng)新思維推動了科技的發(fā)展,說明科技的進步離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維,③符合題意;科技的進步不能直接導致社會發(fā)展和進步,而是通過人類的實踐活動推動社會發(fā)展,②觀點錯誤;哲學為人類提供認識世界和改造世界的根本方法,科技的進步為人類認識世界提供具體方法,④觀點錯誤。 8.(2018·內(nèi)蒙古包頭一模)尼康退出中國,尼康并非被同行擊敗,而是被智能手機打敗!同樣擊敗康師傅和統(tǒng)一方便面也不是他們的對手白象、今麥郎,而是美團、餓了么等外賣平臺。正應了科幻小說《三體》中的一句話:“我消滅你,與你無關”。

11、這種現(xiàn)象告誡我們(　　) ①不能忽視間接、長遠的聯(lián)系?、谝矣趯ふ倚滤悸?、開拓新境界　③堡壘往往是從外部被攻破的?、芤匾暰植孔饔?推動整體發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:A　本題考查聯(lián)系的多樣性、創(chuàng)新意識。打敗尼康照相機的不是同行,卻是手機,說明事物之間存在著間接的、長遠的聯(lián)系,也啟示企業(yè)要不斷創(chuàng)新,①②符合題意;堡壘往往是從內(nèi)部被攻破的,③錯誤;材料沒有涉及整體與部分的關系,④與材料無關。 9.(2018·福建永春等四校聯(lián)考)5G是一個大的標準體系,其中包括許多當前技術的演進,這些技術可以完全向4G技術兼容,也需要一部分相對革命的技術,二者相輔相成,從而實現(xiàn)無縫

12、升級,順利向2020年及更長的未來過渡。可見(　　) ①科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的 ②在批判性思維的指導下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破　③科技創(chuàng)新是以革命批判精神破除過去的觀念和技術實現(xiàn)自身的發(fā)展?、芸萍紕?chuàng)新總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:D　本題考查辯證否定、革命批判精神、創(chuàng)新。5G技術既兼容4G技術,又需要相對革命的技術,堅持了辯證否定、革命批判精神和創(chuàng)新意識,②④符合題意;①中“絕對不相容”的觀點犯了形而上學否定觀的錯誤;過去的觀念未必都是“破除”的對象,排除③。 10.(

13、2019·河北衡水質(zhì)檢)從智能可穿戴設備,到服務機器人、無人駕駛、智能醫(yī)療、AR/VR等熱門詞匯的興起,人工智能產(chǎn)業(yè)正在引領一場新時代技術革命。人工智能,將重構生產(chǎn)、分配、交換、消費等經(jīng)濟活動環(huán)節(jié),催生新經(jīng)濟、新產(chǎn)業(yè),對人類生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式產(chǎn)生前所未有的深刻影響。從哲學角度看,這意味著(　　) ①實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導?、趯嵺`創(chuàng)新推動人類思維能力和水平的提高　③科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展,更新生產(chǎn)工具?、苡^念創(chuàng)新助推人類生產(chǎn)、生活方式的變革 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:C　本題考查實踐與創(chuàng)新。人工智能的發(fā)展屬于科技創(chuàng)新,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,影響了

14、人的思維方式,②③正確;人工智能不屬于理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新,①④與材料無關。 11.(2018·河南安陽一模)2017年7月9日,我國南海天然氣水合物(即可燃冰)連續(xù)試開采60天,累計產(chǎn)氣超過30萬立方米,獲取科學試驗數(shù)據(jù)647萬組,為后續(xù)的科學研究積累了大量的翔實可靠的數(shù)據(jù)資料。這次試開采成功是我國首次也是世界首次成功實現(xiàn)資源量占全球90%以上、開發(fā)難度最大的泥質(zhì)粉砂型天然氣水合物安全可控開采。這表明(　　) ①科學實驗是最基本的實踐活動　②實踐是認識發(fā)展的動力?、壅J識對實踐具有指導性的作用　④創(chuàng)新能推動生產(chǎn)力發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:C　材料表明為解決資源問

15、題,我國積極探索開采天然氣水合物(即可燃冰),為后續(xù)的科學研究積累了大量的翔實可靠的數(shù)據(jù)資料,表明實踐是認識發(fā)展的動力,②符合題意;南海天然氣水合物(即可燃冰)開采成功有望改善能源結構,緩解能源壓力,表明創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展,④符合題意;生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動,①說法錯誤;③在材料中沒有體現(xiàn)。 12.(2018·山東濟寧期末檢測)十九大報告指出:創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力,是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準世界科技前沿,加強國家創(chuàng)新體系建設,強化戰(zhàn)略科技力量?！皠?chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”,從哲學上看,這是因為(　　) ①辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是克服與保留的統(tǒng)一　②辯證的否定是發(fā)展的

16、環(huán)節(jié),是新事物代替舊事物的根本途徑　③創(chuàng)新是民族進步的靈魂,能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?、苻q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),在新事物中保留著舊事物的積極因素 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:C　 “創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”強調(diào)了創(chuàng)新與事物發(fā)展的關系?！稗q證否定的實質(zhì)是‘揚棄’,是克服與保留的統(tǒng)一”“辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)”沒有直接強調(diào)創(chuàng)新與發(fā)展間的關系,①④不符合題意;辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是新事物代替舊事物的根本途徑,所以“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”,②符合題意;創(chuàng)新是民族進步的靈魂,能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,所以“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”,③符合題意。 二、非選擇題

17、 13.(2018·寧夏銀川一中模擬)閱讀材料,完成下列要求。 2017年12月3日起,大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》登陸中央電視臺綜藝頻道和綜合頻道。開播第一期,《國家寶藏》便在豆瓣上取得了9.3分的超高評價?！秶覍毑亍肥状螌⒉┪镳^拉進了綜藝舞臺,給觀眾帶來了極大的新鮮感,兼具專業(yè)性和娛樂性,符合年輕人審美。以往的文化類節(jié)目,多數(shù)都以演播室錄制的形式為主,節(jié)目形式比較單一,《國家寶藏》在節(jié)目形式上有明顯的創(chuàng)新,既有在演播室錄制的環(huán)節(jié),有拍攝的文物紀錄片,還有演員們演繹的小劇場,多維度地講述每件國寶背后的故事。節(jié)目整合全國頂級文博資源,與九大國家級博物館精誠合作,選擇了包括故宮博物院的石鼓

18、、王希孟《千里江山圖》在內(nèi)的27件入圍國寶,融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態(tài),開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,讓“文物活了起來”。 《國家寶藏》總導演于蕾說,這個節(jié)目初衷,就是講述一個個博物館里、一件件國家寶藏的前世傳奇、今生故事。所有的信息與感受,都將通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式,傳達給每一位電視觀眾。《國家寶藏》將是弘揚民族文化自信濃墨重彩的一筆,將成為正在“走向世界舞臺中心”的大國電視臺的扛鼎之作。故宮“網(wǎng)紅”院長單霽翔喊話網(wǎng)友:“希望大家像我一樣喜歡《國家寶藏》?！币驳玫搅瞬簧倬W(wǎng)友的積極響應。 運用“辯證否定觀”的知識并結合材料,分析

19、《國家寶藏》節(jié)目成功的原因。 解析:本題知識限定為辯證否定觀,事件限定為節(jié)目成功,角度限定為“原因”。材料主要顯示節(jié)目將博物館拉進綜藝舞臺、符合年輕人審美、節(jié)目形式創(chuàng)新、多維度講述國寶背后故事、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化等,這說明節(jié)目堅持了揚棄和創(chuàng)新。 答案:辯證否定是既肯定又否定,既克服又保留,其實質(zhì)是揚棄。這要求我們樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識,打破成規(guī)陳說,注重研究新情況、解決新問題?！秶覍毑亍吩诠?jié)目形式上有明顯的創(chuàng)新,既有在演播室錄制的環(huán)節(jié),有拍攝的文物紀錄片,還有演員們演繹的小劇場,融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態(tài),開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)

20、化,讓“文物活了起來”。 14.(2018·四川資陽二診)人工智能正加速融入和改變著人類經(jīng)濟社會的活動形態(tài)。閱讀材料,回答下列問題。 伴隨人工智能時代的來臨,關于人工智能取代就業(yè)的說法層出不窮。人工智能雖然可以替代由不同“任務”組成的一個職業(yè)中的一個或幾個任務,但人工智能不是直接替代職業(yè)崗位,而是替代工作內(nèi)容,并且人工智能改變工作范式也能創(chuàng)造新的就業(yè)崗位。我國當前實施創(chuàng)新驅(qū)動和供給側結構性改革,意味著必然經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)、消費升級引領就業(yè)升級,讓一些“低端”的不安全的就業(yè)崗位消失。可見,應對人工智能對就業(yè)的影響,重要的是擁抱變革和變革帶來的變化,并采取積極的和創(chuàng)造性的措施。 結合材料,運用“辯證

21、法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識,說明勞動者如何“擁抱變革和變革帶來的變化”。 解析:本題考查哲學生活的相關知識,要求學生用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識知識,說明勞動者如何擁抱變革和變革帶來的變化,知識指向明確。學生首先要指出辯證法的革命批判精神的理論依據(jù),然后從方法論的角度結合材料分析即可。如勞動者要突破傳統(tǒng)工作范式,破除落后的就業(yè)觀念,要注意研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,積極利用發(fā)展人工智能契機提升就業(yè)能力,鑄就智慧型人才。 答案:(1)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物否定的理解。按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (2)勞動者要密切關注人工智

22、能帶來的新變化,突破傳統(tǒng)工作范式,破除落后的就業(yè)觀念,調(diào)整職業(yè)規(guī)劃,推動就業(yè)轉(zhuǎn)型升級。 (3)注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界,積極利用發(fā)展人工智能契機提升就業(yè)能力,鑄就智慧型人才。 15.(2018·河北衡水質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。 從《我在故宮修文物》大電影的屢獲好評,到率先推出全網(wǎng)絡購票的嶄新模式,近年來,步入信息化時代的故宮博物院動作不斷,利用最先進的數(shù)字化技術和設備,在虛擬的時空中建立起一座和紫禁城同樣輝煌的“數(shù)字故宮”。在運營方式上,故宮十分重視對青年心態(tài)和時代特征的把握,任用了一批極具專業(yè)水準,富有文化情懷和責任感的年輕人負責新媒

23、體的運營。既確保了發(fā)布內(nèi)容的準確性和專業(yè)度,又找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點。在運營理念上,故宮深入挖掘和把握文物藏品跟當代生活的聯(lián)系,喚起更多人對中國傳統(tǒng)文化的興趣,讓博物館走近公眾,讓文化傳統(tǒng)重煥生機,實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對接。 現(xiàn)在故宮工作的青年團隊,正在架設面向青少年的網(wǎng)站,拉近文化傳統(tǒng)與少年兒童之間的距離;而故宮的老專家、老師傅們,也探討著怎樣用“表情包”吸引更多年輕人關注傳統(tǒng)文化。文化傳承要更具“年輕態(tài)”,就是要在堅守文化底色的同時,賦予其新的時代內(nèi)涵,在創(chuàng)新與融合中發(fā)現(xiàn)廣闊的發(fā)展藍海,為文化傳承注入新的活力。 創(chuàng)新是民族進步的靈魂。請結合故宮創(chuàng)新的成功案例與生活與哲學

24、的知識,分析說明創(chuàng)新是怎樣推動人類思維和文化的發(fā)展的。 解析:本題考查創(chuàng)新的社會作用中創(chuàng)新對人類思維和文化發(fā)展的作用,屬于一道微觀試題。首先從創(chuàng)新推動人類思維方式的變革入手,思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。故宮在文化的傳承上做到了與時俱進,恰恰體現(xiàn)出了立足實踐,不斷更新文化傳承的思維方式;接下來,在實踐基礎上形成的理論創(chuàng)新又去指導實踐創(chuàng)新,使得我們?nèi)祟惖乃季S水平和能力不斷提高,故宮不論在理論上還是實踐上都大膽創(chuàng)新,推動了我們思維方式的變革。其次,故宮在堅守文化底色的同時賦予其新的時代內(nèi)涵,用更具年輕態(tài)的這種傳承方式促進了傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,由此可見,人類文化的發(fā)展也是通

25、過創(chuàng)新實現(xiàn)的。最后進行總結,實踐是永無止境的,創(chuàng)新也永無止境。我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,只有在創(chuàng)新與融合中才能為文化的傳承注入新的活力。 答案:(1)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。面對如今社會實踐的變化,故宮在傳統(tǒng)文化的傳承上做到了與時俱進,不斷更新思維方式,從而實現(xiàn)了成功。 (2)實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,使得人類思維的能力和水平不斷提高。故宮在理論和實踐上都大膽創(chuàng)新,緊密配合,為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的標準樣式。 (3)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。故宮用更具“年輕態(tài)”的傳承方式證明了要在堅守文化底色的同時,賦予其新的時代內(nèi)涵,才能推動文化更好地傳承。 (4)實踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在創(chuàng)新與融合中才能為文化傳承注入新的活力。 6