2020屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練16 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）

《2020屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練16 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練16 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用論述類 一、（陜西百校聯(lián)盟2020屆高三聯(lián)考）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成下面1-3題。 《周易》是中華文化在軸心期的一部光輝杰作，其中蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)倫理智慧，在當(dāng)今依然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 《周易》認(rèn)為，天地萬(wàn)物是以太極為本原的、秩序謹(jǐn)嚴(yán)的有機(jī)整體。此即《周易》“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”所蘊(yùn)含的太極整體觀?！兑讉?序卦》則在此基礎(chǔ)上為我們展示了一幅更加詳盡、氣勢(shì)恢宏的宇宙圖景?！兑捉?jīng)》六十四卦便是對(duì)這個(gè)宇宙圖景模擬所得的一套嚴(yán)整的象數(shù)符號(hào)系統(tǒng)。這些是對(duì)中華文化之天人合一主流思想的獨(dú)特

2、表達(dá)。由于宇宙萬(wàn)物是一個(gè)井然有序的有機(jī)整體，人作為宇宙萬(wàn)物中的一個(gè)成員，當(dāng)然是宇宙整體不可分割的一部分。因此，人在與自然相處時(shí)，應(yīng)擯棄那種讓人類走了很長(zhǎng)彎路，只顧局部、短期利益的鼠目寸光式的行為方式，進(jìn)而建立起一種從整體出發(fā)、顧全大局、高瞻遠(yuǎn)矚的現(xiàn)代行為方式。而這也是現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)的核心理念。 在太極整體觀的基礎(chǔ)上，《周易》進(jìn)一步指出，天地萬(wàn)物不是一成不變的，而是生生不息、變化日新的。此之謂《周易》的生生不息觀，即《易傳》的“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”和“物不可窮也，故受之以未濟(jì)終焉”所顯示的發(fā)展觀。這告訴我們，由于宇宙是一個(gè)富有日新、無(wú)限發(fā)展的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)，因此，當(dāng)今人類面臨

3、的一系列全球問(wèn)題也是宇宙發(fā)展過(guò)程中的、前進(jìn)中的問(wèn)題，我們不必驚慌失措，悲觀絕望。當(dāng)然，我們反對(duì)對(duì)人類前途的一切悲觀論調(diào)，絕不意味著人類可以盲目樂(lè)觀、麻痹大意；恰恰相反，人類應(yīng)該迅速警醒，從容應(yīng)戰(zhàn)，精誠(chéng)合作，以順利渡過(guò)難關(guān)。 《易傳》曰：“天地交，而萬(wàn)物通也”，“天地不交，而萬(wàn)物不興”。其中的“天地”不應(yīng)只狹隘地理解為藍(lán)天、大地，而應(yīng)看作代表宇宙間所有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、內(nèi)外等，《易傳》以“陰陽(yáng)”統(tǒng)稱之。這就是說(shuō)，如果陰陽(yáng)兩方面處于相互交感融洽的狀態(tài)，則彼此都能亨通興盛；反之，如果陰陽(yáng)雙方處于相互封閉隔絕的狀態(tài)，則彼此都將走向衰敗。此為陰陽(yáng)交泰觀。當(dāng)今人類所面臨

4、的一系列嚴(yán)峻的全球問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上便是天人之間長(zhǎng)期緊張對(duì)立的后果，是人把大自然當(dāng)作可以任意宰割的沉默羔羊而一味征服索取、大自然對(duì)人的無(wú)知妄為“忍無(wú)可忍”而進(jìn)行“報(bào)復(fù)”的必然結(jié)局，是傳統(tǒng)發(fā)展觀以物為中心、追求單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所造成的嚴(yán)重惡果。誠(chéng)如美國(guó)環(huán)境倫理學(xué)家巴里?康芒納所說(shuō)：“新技術(shù)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的勝利——但它也是一個(gè)生態(tài)學(xué)上的失敗。” 《易經(jīng)》曰：“‘節(jié)’，亨；苦節(jié)，不可貞。”意思是說(shuō)，保有節(jié)度則會(huì)萬(wàn)事亨通，若以節(jié)制為苦，則諸事不利，不必占問(wèn)。《易傳》進(jìn)一步闡發(fā)說(shuō)，以談笑自若的大將風(fēng)度履險(xiǎn)蹈危，以隨時(shí)使自己居于恰當(dāng)位置的自覺意識(shí)保持節(jié)度，以居中守正的剛健氣魄創(chuàng)造亨通；大自然正是因?yàn)楸Ｓ泄?jié)度才使四

5、季得以形成并各有成就；人類也應(yīng)隨時(shí)使自己保持節(jié)度并形成嚴(yán)格制度，這樣才不會(huì)傷財(cái)害民。此之謂《周易》的節(jié)以制度觀。大自然的負(fù)荷是有限的，而人的欲望是無(wú)窮的，因此，中華文化一貫主張，知足者富，知足常樂(lè)。為了使人類達(dá)到更高的生存質(zhì)量，為了使人類能有更理想的生存環(huán)境，人類的每一個(gè)成員都必須時(shí)刻告誡自己注意節(jié)制。 （摘編自趙建功《〈周易〉的生態(tài)倫理智慧》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．《周易》認(rèn)為人對(duì)待自然不應(yīng)只顧及局部、短期利益，而應(yīng)顧全大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。 B．天地萬(wàn)物生生不息，是因?yàn)橛钪媸且粋€(gè)富有日新、無(wú)限發(fā)展的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)。 C．在面對(duì)宇宙的發(fā)展、前

6、進(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從容應(yīng)對(duì)，而不必悲觀。 D．《易傳》將所有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)事物統(tǒng)稱為天地，也叫陰陽(yáng)。陰陽(yáng)合則萬(wàn)事通。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)《周易》的價(jià)值，然后從四方面分述，層次清晰。 B．文章后四段都是先闡釋《易》理，然后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出，具有針對(duì)性。 C．文章引用《周易》等有關(guān)論述，為當(dāng)今某些問(wèn)題的解決開具中華文化的藥方。 D．文章運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方式，邏輯性非常強(qiáng)。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．《周易》之所以被稱為光輝的杰作

7、，是因?yàn)槠渌N(yùn)含的深刻的生態(tài)倫理智慧，對(duì)中華文化天人合一的主流思想有獨(dú)特表達(dá)。 B．《周易》提出的節(jié)以制度觀啟發(fā)我們，為使人類有更高的生存質(zhì)量、更理想的生存環(huán)境，每個(gè)人都需時(shí)刻告誡自己注意節(jié)制。 C．老子認(rèn)為陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生，這一思想與《周易》蘊(yùn)含的陰陽(yáng)交泰觀是相通的。 D．中國(guó)大躍進(jìn)時(shí)期提出的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號(hào)，嚴(yán)重違背了《周易》的節(jié)以制度觀，造成了傷財(cái)害民的結(jié)果。 古詩(shī)詞 二、（貴州銅仁一中2020屆高三月考）古代詩(shī)歌閱讀（9分） 閱讀下面這首詞，完成下面4-5題。 水調(diào)歌頭·把酒對(duì)斜日 楊炎正① 把酒對(duì)斜日，無(wú)

8、語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。 千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。 【注】①楊炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。②五湖舟楫：傳說(shuō)范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。 4．下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽(yáng)西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問(wèn)。斜日，實(shí)寫景物，點(diǎn)明時(shí)間。 B．“胭脂”兩句，以樂(lè)景襯哀情，寫詞人問(wèn)西風(fēng)：為什么你把所

9、有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？以此反襯愁懷，頗為沉郁。 C．“天在闌干角”兩句，寫出了非醉非醒、似醉仍醒的狀態(tài)，一邊收束上片的離愁別緒，一邊又開啟下片的心理矛盾。 D．“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩(shī)意，也暗含詩(shī)人的軟弱和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。 5．整首詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詞句分析。（6分） 名篇名句 三、（山東棗莊八中2020屆高三模塊考）名篇名句默寫（6分） 6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的

10、語(yǔ)句是“___________，___________”。 (2)君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，___________，___________，可謂好學(xué)也己。(《論語(yǔ)·學(xué)而》) (3)韓愈《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“___________，___________” 語(yǔ)言文字運(yùn)用 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （河南安陽(yáng)2020屆高三調(diào)研考）閱讀下面的文字，完成下面7-9題。 1999年，在秦俑二號(hào)坑，考古人員發(fā)現(xiàn)了這樣一座兵馬俑，其位置和工藝并無(wú)特別之處，但清理完周圍的泥土之后，和人們熟悉的粉紅色、粉白色面孔的秦俑_____，這座兵馬俑的臉全部是綠

11、色的。有專家表示，戲劇舞臺(tái)上的臉譜中紅色代表忠勇，白色代表奸詐，而綠色和藍(lán)色代表的是外藩。由此_____綠臉俑是融入了某些少數(shù)民族文化元素的特色陶俑。從地理位置看，（ ）。這是一個(gè)民族交融的地區(qū)，秦人與少數(shù)民族有著密切的關(guān)系，在歷史上呈現(xiàn)出一個(gè)漫長(zhǎng)的_____過(guò)程。從戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際看，秦軍廣泛吸收了不同民族的各種戰(zhàn)法，虛心向不同民族學(xué)習(xí)軍事技術(shù)。由此可見，地下秦俑軍陣中的綠臉俑很可能是少數(shù)民族的象征。 另外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出兵打仗，有些國(guó)家往往在牛的角上綁刀，士兵的臉上涂抹各種各樣的顏色，_____，借以嚇倒敵方。秦俑臉部涂成綠色也不是不可能。也或許這個(gè)綠臉兵馬俑的形象與真實(shí)模特有關(guān)——軍隊(duì)中出

12、于某種需要存在著異于常人膚色的特殊人物；又或許與兵馬俑的冥器性質(zhì)有關(guān)，可能當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界中的事物因?yàn)椴缓虾跤诔＠?，在死后世界更能表現(xiàn)其功能。 7．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A.截然相反估計(jì)融合裝神弄鬼 B.截然不同估計(jì)演變弄虛作假 C.截然不同推測(cè)融合裝神弄鬼 D.截然相反推測(cè)演變弄虛作假 8．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A.今天的甘肅東部天水一帶，應(yīng)當(dāng)就是歷史上秦人建國(guó)之地隴東地區(qū) B.秦人立國(guó)初期所處的隴東地區(qū)，應(yīng)當(dāng)就是今天甘肅東部天水一帶 C.秦人立國(guó)初期所處的隴東地區(qū)和今天甘肅東部的天

13、水屬同一地帶 D.今天的甘肅東部天水一帶應(yīng)當(dāng)就屬于歷史上秦人建國(guó)的地方 9．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ） A.現(xiàn)實(shí)世界中不合常理的事物，在死后世界里更能表現(xiàn)其功能。 B.現(xiàn)實(shí)世界中不合乎于常理的事物，在死后世界更能發(fā)揚(yáng)其功能。 C.現(xiàn)實(shí)世界中的事物因?yàn)椴缓虾跤诔＠?，所以在死后更能發(fā)揮其功能。 D.在現(xiàn)實(shí)世界中不合常理的事物，在死后世界更能發(fā)揮其功能。 10．（四川成都石室中學(xué)2019屆高三適應(yīng)考）參考材料一的方式，分別寫出材料二和材料三中反駁的話。要求符合邏輯，句式基本一致，每處不超過(guò)30字。（5分） 材料一：眾人聊起京劇大師譚鑫培演出的《

14、秦瓊賣馬》。胡適說(shuō)：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應(yīng)該用真車真馬才對(duì)！”黃侃反駁說(shuō)：“如果這樣的話，唱《武松打虎》，也一定要用真老虎嗎？” 材料二：李賀考進(jìn)士。有人說(shuō)：“他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士。”韓愈反駁說(shuō)：“？” 材料三：加拿大外交官朗寧出生于中國(guó)，在參選省議員時(shí)，反對(duì)派說(shuō)：“喝中國(guó)人的奶長(zhǎng)大的，身上一定有中國(guó)血統(tǒng)?！崩蕦幏瘩g說(shuō)：“？” 11．（江西贛州南康中學(xué)2020屆高三月考）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分） 從古至今，①，比如達(dá)芬奇、愛

15、因斯坦、比爾蓋茨。從比例來(lái)看，全世界只有10%的人是左撇子。所以在一般人的印象中，左撇子會(huì)比一般人更加聰明。②？未必。但左撇子確實(shí)會(huì)有一些不一樣。近日，牛津大學(xué)科學(xué)家得出兩項(xiàng)最新研究，左撇子會(huì)有更強(qiáng)的語(yǔ)言能力；③，左撇子患帕金森病的幾率略低，但患精神分裂癥的可能性略高。 答 案 與 解 析 1． 【答案】C 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。A項(xiàng)，移花接木，“人對(duì)待自然不應(yīng)只顧及局部、短期利益，而應(yīng)顧全大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)”是作者依據(jù)《周易》推理出的觀點(diǎn)，不是《周易》本身的觀點(diǎn)；

16、B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“天地萬(wàn)物生生不息”“宇宙是一個(gè)富有日新、無(wú)限發(fā)展的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)”是同一說(shuō)法的不同表述，不是因果關(guān)系；D項(xiàng)，《易傳》將宇宙間所有對(duì)立統(tǒng)一的事物統(tǒng)稱為陰陽(yáng)，不叫天地。故本題選C項(xiàng)。 2． 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章論述方法的把握能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題D項(xiàng)，沒(méi)有舉例論證和對(duì)比論證，無(wú)中生有，故本題選D項(xiàng)。 3． 【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析

17、，判斷正誤。本題A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，按照原文，《周易》被稱為光輝的杰作的原因是“其中蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)倫理智慧，在當(dāng)今依然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義”。故本題選A項(xiàng)。 4． 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的綜合鑒賞能力。作答本題應(yīng)明確題目要求：下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是。然后針對(duì)選項(xiàng)，結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。本題D項(xiàng)，“暗含詩(shī)人的軟弱”錯(cuò)誤，選項(xiàng)用語(yǔ)太重，從詞中來(lái)看，“尚想三徑菊花叢”化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的詩(shī)意只是寄寓作者的田園之思。故選D項(xiàng)。 5． 【參考答案】（1）歲月蹉跎、青春難駐之悲慨。起首兩句中的“西風(fēng)”與“斜日”暗含年華流逝之意。（2）懷才不

18、遇、報(bào)國(guó)無(wú)門之愁思。詩(shī)人憤然發(fā)問(wèn)：誰(shuí)是國(guó)中豪杰？寫出了英雄無(wú)用武之地的悲憤。（3）欲歸隱田園之心情。詞人“尚想三徑菊花叢”，“借我五湖舟楫”，愿效法陶淵明與范蠡大夫，做個(gè)高潔的隱士。（4）飄泊的愁緒。下片“千萬(wàn)里，江南北，浙西東”三句，詞人自言其人生道路：客游他鄉(xiāng)，飄泊不定，由此發(fā)出人生如寄的感嘆。（5）對(duì)故國(guó)山河的無(wú)限眷戀之情。詩(shī)人回首故國(guó)，“此意莫匆匆”，還是希望能夠?yàn)閲?guó)效力，收復(fù)失地。 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的情感的鑒賞能力。作答本題應(yīng)明確題目要求：整首詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。“把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)。”寫到夕陽(yáng)西斜，詞人手持酒杯。和下文“吾生如寄”寫人生短暫

19、。一起寫出了年華流逝，暗寓歲月蹉跎、青春不再?！疤煸陉@干角，人倚醉醒中”：暮色蒼茫，唯有闌干的一角還可見一線天光；倚著闌干，愁懷難遣。詞人飲酒之所以醉，是由于內(nèi)心積郁，愁腸百結(jié)；而仍醒，是因?yàn)樾刂袎K壘難平，寫出了詞人壯志未酬的之愁?！胺叛勰航ы?，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。”中“萬(wàn)斛愁”化用典故，以“萬(wàn)斛”言愁之可量，量而不盡?！盁o(wú)處”一句，再次極言愁之多，強(qiáng)化愁情：離愁滿江，竟連飛鳥立足棲息的地方都沒(méi)有，何況人呢？寫出了詩(shī)人的滿腔離別之愁緒。“千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄”寫到人生短暫，詞人萍蹤浪跡于大江南北，走遍了浙西浙東，漂泊不定的感嘆?！吧邢肴龔骄栈▍病被锰諟Y明《歸去來(lái)兮辭》“三

20、徑就荒，松菊猶存”的詩(shī)意只是寄寓作者的田園之思、歸隱之心。“誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚翁”詞人發(fā)問(wèn)：誰(shuí)是國(guó)中豪杰？答語(yǔ)顯然：國(guó)中豪杰舍我其誰(shuí)！而英雄又何處可用武？只能借我舟楫浮泛五湖，當(dāng)一個(gè)釣魚翁。寫出了詞人懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門之愁思?！肮蕠?guó)且回首，此意莫匆匆?！背薪由衔臍w隱之意，寫出了仍就不能歸隱，表現(xiàn)對(duì)故國(guó)山河的無(wú)限眷戀之情。學(xué)生自行組織語(yǔ)言即可。 6. 【答案】（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦 （2）敏于事而慎于言就有道而正焉 （3）位卑則足羞官盛則近諛 【解析】本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此

21、類題時(shí)，如果是情境默寫，必須注意情境的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩(shī)文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于情境默寫，注意重點(diǎn)字的寫法，“壑”“嫠”“慎”“道”“卑”“諛”。 7． 【答案】C 【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“截然不同”，形容兩件事物毫無(wú)共同之處；“截然相反”，指界限分明，完全相反；由前文“粉紅色、粉白色面孔”和后文的“全部是綠色”可知，這里是說(shuō)二者不

22、同，而非“相反”，故填“截然不同”最恰當(dāng)；第二處，“推測(cè)”，根據(jù)已經(jīng)知道的事情來(lái)想象不知道的事情；“估計(jì)”，根據(jù)某些情況，對(duì)事物的性質(zhì)、數(shù)量、變化等做大概的推斷；由橫線前的“有專家表示，戲劇舞臺(tái)上的臉譜中紅色代表忠勇……”可知，這里是拿已經(jīng)知道的情況來(lái)推斷未知的事情，同時(shí)“推測(cè)”更加書面化，因此填“推測(cè)”更恰當(dāng)；第三處，“融合”，指不同個(gè)體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“演變”，指事物變化發(fā)展；用于“秦人與少數(shù)民族”不同民族之間，“融合”更恰當(dāng)；第四處，“裝神弄鬼”，①裝扮成鬼神騙人；②比喻故弄玄虛；“弄虛作假”，耍花招兒，欺騙人；由橫線后面“借以嚇倒敵方”可

23、知，填“裝神弄鬼”更恰當(dāng)。故選C。 8． 【答案】B 【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。由括號(hào)前面的“從地理位置看”和后面“秦人與少數(shù)民族有著密切的關(guān)系”可知，所銜接句子的陳述主體應(yīng)是歷史上的秦國(guó)所在的位置，由此可排除ACD；B項(xiàng)表意更準(zhǔn)確，與前后語(yǔ)境更連貫。據(jù)此選擇B項(xiàng)。 9． 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘

24、缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“在現(xiàn)實(shí)世界中的事物因?yàn)椴缓虾跤诔＠?，在死后世界更能表現(xiàn)其功能”，第一個(gè)問(wèn)題，“表現(xiàn)……功能”搭配不當(dāng)；第二個(gè)問(wèn)題贅余重復(fù)，“不合乎于”重復(fù)，“呼”相當(dāng)于“于”；A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“表現(xiàn)……功能”不搭配；B項(xiàng)，“不合乎于”成分贅余，刪除“于”，“發(fā)揚(yáng)……功

25、能”不搭配；C項(xiàng)，不合邏輯，因果關(guān)系不成立；“不合乎于”成分贅余，刪除“于”。故選D。 10． 【參考答案】如果這樣的話，父親叫‘仁’，兒子就不能做人了嗎；如果這樣的話，喝牛奶，身上就一定有牛的血統(tǒng)嗎。 【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的邏輯性推理的能力。題干要求參考材料一的方式，分別寫出材料二和材料三中反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，反駁的方式可以按對(duì)方觀點(diǎn)提出一個(gè)特例進(jìn)行反對(duì)。 11． 【參考答案】①有很多名人都是左撇子；②左撇子一定更聰明嗎(果真是這樣嗎)；③另一項(xiàng)最新研究是。 【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫的能力。解答此類題目，既要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性，最后再根據(jù)前后文推斷括號(hào)處要表達(dá)的意思。第一處，由后文“比如達(dá)芬奇、愛因斯坦、比爾蓋茨”“全世界只有10%的人是左撇子”可知，此處的關(guān)鍵詞為“名人”“左撇子”，組合成句即可；第二處，由前文“左撇子會(huì)比一般人更加聰明”和后文“未必。但左撇子確實(shí)會(huì)有一些不一樣”可知，此處對(duì)前一句發(fā)出疑問(wèn)“果真是這樣嗎”；第三空，由前文“牛津大學(xué)科學(xué)家得出兩項(xiàng)最新研究”可知，其中一項(xiàng)是“左撇子會(huì)有更強(qiáng)的語(yǔ)言能力”，由于分號(hào)表并列關(guān)系，由后文“但患精神分裂癥的可能性略高”可知，此處應(yīng)填“另一項(xiàng)最新研究是”。 9