2020版新教材高中語(yǔ)文 第三單元 單元學(xué)業(yè)水平檢測(cè) 新人教版必修上冊(cè)

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1、第三單元　單元學(xué)業(yè)水平檢測(cè) (時(shí)間：100分鐘　滿分：100分) 一、語(yǔ)言積累與表達(dá)(本題共6小題，16分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，(　　　　　)，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙煤?，被引用得多，被人覺得它充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、白居易的《琵琶行》等。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識(shí)，未必

2、需要__________，“照搬不走樣”，倒是要__________，“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。 閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是可以違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為__________。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和__________里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激

3、經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)現(xiàn)出來，是很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”的。 1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．有一個(gè)過程，即從普通著述變成神圣經(jīng)典 B．它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程 C．這一過程是指從普通著述變成神圣經(jīng)典 D．神圣經(jīng)典，要經(jīng)歷一個(gè)由普通著述轉(zhuǎn)變而來的過程 答案　B 解析　A項(xiàng)“有一個(gè)過程”主語(yǔ)殘缺，而括號(hào)前的內(nèi)容顯然不能作它的主語(yǔ)，所以補(bǔ)寫后句子前后銜接不暢。C項(xiàng)“這一過程”過于突兀，前文并未提及“過程”，故銜接不暢。D項(xiàng)“神圣經(jīng)典”放在句首連接前一句，與括號(hào)前一句中的

4、“經(jīng)典”的提法不一致，顯得突兀，銜接不暢。 2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．人云亦云　揆情度理　清規(guī)戒律　口耳相傳 B．亦步亦趨審時(shí)度勢(shì)金科玉律口耳相傳 C．人云亦云審時(shí)度勢(shì)清規(guī)戒律耳提面命 D．亦步亦趨揆情度理金科玉律耳提面命 答案　B 解析　亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。根據(jù)橫線后的“照搬不走樣”可知，符合語(yǔ)境。人云亦云：人家說什么自己也跟著說什么，形容沒有主見。依據(jù)后文“照搬不走樣”可知，這里是側(cè)重“做”，而不是“說”。揆情度理：按照一般情理推測(cè)揣度。不合語(yǔ)境。審時(shí)度勢(shì)：了解時(shí)勢(shì)的特點(diǎn)，估計(jì)

5、情況的變化。符合語(yǔ)境。清規(guī)戒律：借指束縛人的死板的規(guī)章制度。含貶義，用在這里褒貶不當(dāng)。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。符合語(yǔ)境。口耳相傳：口說耳聽地往下傳授，指文化一代一代傳下去。耳提面命：形容懇切地教導(dǎo)。不合語(yǔ)境。 3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，是很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”的。 B．經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)現(xiàn)出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”。 C．經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”。 D．經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)

6、掘出來，是很大程度上“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”決定的。 答案　C 解析　畫線句子存在的語(yǔ)病是句式雜糅和搭配不當(dāng)?！笆恰Q于”是“是……決定的”和“取決于……”兩種句式的雜糅；“資源被……發(fā)現(xiàn)出來”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“資源被……發(fā)掘出來”。A項(xiàng)句式雜糅。B項(xiàng)“資源被……發(fā)現(xiàn)出來”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“是”應(yīng)放到“很大程度上”后。 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(3分) ①______________________，唐代詞人溫庭筠在《更漏子》一詞中寫道：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空

7、階滴到明?！弊x來便被清冷的愁緒縈繞，揮之不去。②___________________，宋代女詞人李清照《聲聲慢》一詞中的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，便將紛茫如霧的天涯淪落之感抒發(fā)得淋漓盡致。較之濃烈如釅的離愁別緒，我更鐘情于北宋婉約詞宗師晏殊筆下的梧桐，它“葉若碧云，偉儀出眾”，它“可以為琴，春秋和聲”，即便鉤月高懸湛湛天幕，寂寂清秋牢鎖深院，它依然翩翩君子一般氣宇軒昂、清高傲岸。 答案　(示例)①自古梧桐盡悲秋?、跓o獨(dú)有偶 5．仿照畫波浪線的句子，以陶淵明和杜甫為話題，續(xù)寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句，內(nèi)容前后保持一致。(4分) 選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我

8、們可以感受文學(xué)家的心情?！拔矣屑钨e，鼓瑟吹笙”，流露出曹操對(duì)賢才志士的殷切期盼；_________________________；___________________。 答案　(示例)“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，折射出陶淵明冷靜的人生抉擇　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，顯示出杜甫普度眾生的廣闊胸懷 二、文學(xué)常識(shí)與背誦默寫(本題共2小題，12分) 6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．從格律上看，唐宋以來的詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。古體詩(shī)又叫古風(fēng)，用韻比較自由，平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定。唐代稱律詩(shī)為近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)，分五言和七言，格律嚴(yán)密，平仄有嚴(yán)

9、格的規(guī)定。 B．每首詞都有詞牌，但不一定有題目，如柳永的《雨霖鈴》《望海潮》都只有詞牌而沒有題目。按照風(fēng)格，詞分為婉約派和豪放派兩種。 C．“永遇樂”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等，與內(nèi)容無關(guān)；“京口北固亭懷古”是標(biāo)題，有揭示內(nèi)容的作用。 D．陶淵明的《歸園田居其一》選自《古詩(shī)十九首》。《古詩(shī)十九首》是東漢末年的民歌集，因數(shù)量只有十九首而得名?！肮旁?shī)”是與兩漢樂府歌辭并稱的一種詩(shī)體。 答案　D 解析　“陶淵明的《歸園田居其一》選自《古詩(shī)十九首》”錯(cuò)，陶淵明的《歸園田居其一》選自《陶淵明集箋注》。 7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(9分) (1)杜甫在《登高》中發(fā)出了“

10、________________________，________________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、體衰多病的惆悵之情。 (2)《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾把長(zhǎng)江和歷史人物聯(lián)系起來表現(xiàn)對(duì)逝去歷史人物的感懷的句子是“_________________，____________________，_________________________”。 (3)曹操《短歌行》中出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意的句子是“________________________，________________________”。 (4)李商隱的詩(shī)句“身無彩

11、鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是“_________________，_________________！” 答案　(1)萬里悲秋常作客　百年多病獨(dú)登臺(tái)　(2)大江東去　浪淘盡　千古風(fēng)流人物　(3)青青子衿　悠悠我心　(4)同是天涯淪落人　相逢何必曾相識(shí) 三、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成8～10題。 北宋哲學(xué)家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@既是先賢圣道，亦隱喻家國(guó)大義。因此，家國(guó)情懷也是中國(guó)古典詩(shī)詞從未缺席的主題，詩(shī)詞中的家國(guó)，既有“邊塞況味”，也有“

12、憂國(guó)憂民”。 “邊塞況味”，莫如盛唐四大邊塞詩(shī)人王昌齡、王之渙、岑參、高適，他們開啟了中國(guó)邊塞詩(shī)詞的巔峰之門。王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”句句宣誓，字字慷慨，盡顯盛唐人保家衛(wèi)國(guó)的決心。王之渙留存于文學(xué)史的詩(shī)作已不多，但《涼州詞》的余響不絕于耳，尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。羌笛與楊柳，春風(fēng)與玉門關(guān)，離家已經(jīng)平添幾分憂思，而更為堪憂的是，面對(duì)這茫?；哪?，連表達(dá)思念的楊柳枝都找不到。玉門關(guān)，自古就隱喻著邊塞情緒，詩(shī)人把它放在這里，更顯回鄉(xiāng)之路漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。憂愁雖然有，但比憂愁更強(qiáng)烈的是慷慨，鄉(xiāng)愁之上，還有家國(guó)榮譽(yù)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人悲情

13、。邊塞將士們的坦蕩著實(shí)令人嘆服。于是，我們不難理解，王之渙的《涼州詞》為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了。 “憂國(guó)憂民”詩(shī)詞所體現(xiàn)的則是國(guó)與民在爭(zhēng)戰(zhàn)中的苦難。憂國(guó)，既有曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，又有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，更有文天祥“人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國(guó)難”這面旌旗下，辛棄疾一腔熱血奔赴《破陣子》，陸游逝前留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民，最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格，將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”，意為“品格高尚”的人。朱熹認(rèn)為他們“其所遭不同，所立亦異，然求其心，則皆光明正大，疏暢洞達(dá)

14、，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷。他的“三吏”“三別”像一部史詩(shī)，記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)中百姓的艱辛。“嫁女與征夫，不如棄路旁”的年輕人，“子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完”的老人，“存者無消息，死者為沉泥”的受難者，這些形象直指人心。杜甫的愛民之情丹心耿耿，情義相照。 家國(guó)情懷，成為中國(guó)古典詩(shī)詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。它內(nèi)斂、融達(dá)，成就了中華文化昂揚(yáng)的自信：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這種文化自信與古典詩(shī)詞偕隱同行，玲瓏剔透，流光溢彩，超越了空間，點(diǎn)亮了時(shí)代，燭照千秋，輝映未來。(摘自2018年2月12日光明網(wǎng)《古典詩(shī)詞與文化

15、自信》) 8．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．家國(guó)情懷是中國(guó)古典詩(shī)詞永恒的主題之一，使得張載名言具有“先賢圣道，家國(guó)大義”。 B．文中的“邊塞況味”，或表現(xiàn)為保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概，或流露出比鄉(xiāng)愁更強(qiáng)烈的家國(guó)榮譽(yù)。 C．文中引用《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”詩(shī)句，意在表達(dá)王昌齡對(duì)李廣英雄氣概的敬佩。 D．朱熹認(rèn)為“君子”就是“品格高尚”的人，盡管他們的遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷。 答案　B 解析　A項(xiàng)家國(guó)情懷“使得張載名言具有‘先賢圣道，家國(guó)大義’”表述錯(cuò)誤，因果倒置。C項(xiàng)文中引用《出塞》的目的是證明“邊塞況

16、味”中體現(xiàn)出的家國(guó)情懷。D項(xiàng)“對(duì)民眾生命的人道關(guān)懷”只是杜甫的突出特征，不是“他們”的共同特征，偷換概念。 9．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章第一段引用張載的名言，對(duì)其解釋后，提出了文章的中心論點(diǎn)。 B．作者以王之渙的《涼州詞》為例，意在論證即使在鄉(xiāng)愁如此濃郁的詩(shī)里，家國(guó)情懷也未曾缺席。 C．文章二、三段從“邊塞況味”到“憂國(guó)憂民”，層層深入地論述了古典詩(shī)詞的家國(guó)情懷。 D．文章采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)方面論述了古典詩(shī)詞中的家國(guó)情懷。 答案　C 解析　二、三段不是層層深入的論述結(jié)構(gòu)，是并列結(jié)構(gòu)，由第一段最后一句話可以看出。 10．根據(jù)

17、原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．唐代涌現(xiàn)出一大批杰出的詩(shī)人，共同開啟了中國(guó)詩(shī)歌的巔峰之門，他們成就了無與倫比的盛世唐朝。 B．先賢們的“憂國(guó)”體現(xiàn)在為國(guó)奉獻(xiàn)的義勇和擔(dān)當(dāng)上，而身處和平盛世的我們，更應(yīng)該做好“愛國(guó)”的本分，這就是一種家國(guó)情懷的傳承。 C．家國(guó)情懷積淀于中國(guó)古典詩(shī)詞的字里行間，深隱于民族血脈的薪火相傳，它成就了中華文化昂揚(yáng)的自信。 D．文章從家國(guó)情懷的角度，挖掘出我國(guó)古典詩(shī)詞的文化價(jià)值，讓我們?cè)谡J(rèn)同中傳承，在踐行中堅(jiān)定信心，這恰是對(duì)文化自信的具體例釋。 答案　A 解析　“他們成就了無與倫比的盛世唐朝”于文無據(jù)，說法絕對(duì)。 四、古代詩(shī)歌閱讀(本題共

18、4大題，23分) (一)閱讀下面這首詞，完成11～12題。(6分) 雨霖鈴 柳　永 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！　《嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？ 11．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“寒蟬凄切”點(diǎn)明了節(jié)令，“對(duì)長(zhǎng)亭晚”點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，“驟雨初歇”點(diǎn)明了氣候，詞人巧妙地把自己憂傷的感情融入對(duì)景物的描摹中，烘托出一種凄冷沉郁的氣氛。 B．上片最后三句，以“念”作為領(lǐng)起，

19、上承“凝噎”，下啟“千里”，一氣流貫。“沉沉”著色輕淡，寫盡了若有若無的離情別愁。 C．這首詞上片寫一對(duì)戀人餞行時(shí)難分難舍的別情，但詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫、氛圍的渲染，融情于景，暗寓別意。 D．這首詞下片詞人從實(shí)寫眼前景轉(zhuǎn)到預(yù)想別后情，虛實(shí)相濟(jì)，多方位地表達(dá)了自己的惜別之意。 答案　B 解析　B項(xiàng)上片最后三句抒發(fā)的愁情不是若有若無的。如果說詞情從“寒蟬凄切”到“竟無語(yǔ)凝噎”，還是比較“哀迫”的話，那么從“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”以下，便是“慘舒”的寫法了。感情蓄積既久，自此便如閘門大開，洶涌流出而不可收。 12．請(qǐng)從表現(xiàn)手法方面，賞析“今宵酒醒何

20、處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆边@幾句詞。(3分) 答：________________________________________________________________________ 答案?、龠\(yùn)用設(shè)問修辭。詞人自問自答，設(shè)想了一個(gè)自己酒醒后的情景：楊柳岸邊，獨(dú)自一人面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)?。表達(dá)了詞人孤獨(dú)失意的心情。②借景抒情?！耙磺芯罢Z(yǔ)即情語(yǔ)”，詞人通過對(duì)“楊柳岸”、凄冷寒風(fēng)、“殘?jiān)隆钡木拔锩鑼?，表達(dá)了詞人與戀人分別后凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情。③雙關(guān)?！傲奔戎噶鴺?，也與“留”諧音，透露出此時(shí)難留的離情。 (二)閱讀下面這首詩(shī)，完成13～14題。(5分) 讀山海經(jīng)十三首(其

21、九) 陶淵明 夸父誕宏志，乃與日竟走。 俱至虞淵①下，似若無勝負(fù)。 神力既殊妙，傾河焉足有！ 馀跡②寄鄧林③，功竟在身后。 注　①虞淵：禹谷，神話中日入之處。②馀跡：此指夸父之遺愿。③鄧林：桃林?？涓傅揽识?，棄其杖，化為桃林。 13．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．第二句“乃”字暗示作者的態(tài)度，欲揚(yáng)先抑，為后文抒發(fā)情感做鋪墊。 B．第六句講夸父把黃河水飲盡仍未解渴，看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則合情合理。 C．本詩(shī)風(fēng)格慷慨豪放，不同于《飲酒·結(jié)廬在人境》田園牧歌式的吟唱。 D．本詩(shī)把神話情節(jié)和自己的感受結(jié)合起來，融敘事、抒情、議論于一體。 答案　A 解析

22、　“欲揚(yáng)先抑”錯(cuò)，“乃”字有驚訝、贊佩之意，并無“抑”的意思。 14．《大荒北經(jīng)》說“夸父不量力，欲追日景”，對(duì)于夸父追日，陶淵明持怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　作者不認(rèn)為夸父不自量力，全詩(shī)表達(dá)的是對(duì)夸父逐日和那些功竟身后的人的贊美：第一、二句贊其志向，夸父有宏大的志向，敢于與太陽(yáng)賽跑；三至六句贊其力，夸父具有和太陽(yáng)賽跑、飲盡河水的能力；最后兩句贊其功，夸父給后人留下了豐厚的精神財(cái)富。 (三)閱讀下面這首詩(shī)，完成15～1

23、6題。(6分) 上山采蘼蕪 上山采蘼蕪①，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問故夫：“新人復(fù)何如？” “新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪②不相如?！? “新人從門入，故人從閣去?！薄靶氯斯た椏V③，故人工織素④； 織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故?！? 注?、俎率彛合悴菝＂谑肿Γ号拥尼樉€手藝。③縑：黃絹。④素：白絹，價(jià)值比縑高。 15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．詩(shī)的開頭三句是作者敘述，第四句是女主人公——一個(gè)被丈夫休了的女子的發(fā)問，接著四句是故夫的回答，“新人從門入”兩句是女主人公的話，后六句是故夫的話。 B．“新人從門入，故人從閣去”意思是新

24、媳婦從大門娶進(jìn)來，而棄婦則從旁門被逐出去。這里女主人公委婉地抒發(fā)了自己被無情休棄的痛苦、哀怨。 C．詩(shī)中出現(xiàn)了棄婦、故夫和新人三個(gè)人物，通過三人的對(duì)話可以明顯看出各自的苦衷，但是作者并沒有做任何正面的說明和譴責(zé)。 D．張琦評(píng)此詩(shī)：“巧拙既殊，鈍捷亦異，而愛憎取舍，一切反之?！狈謩e指棄婦、新人、故夫。這種反常的愛憎取舍以“新人不如故”作結(jié)，批判了薄情無義的行為，深化了主題。 答案　C 解析　“新人”并沒有參與對(duì)話。 16．結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勗撛?shī)在寫作技巧上有什么特色。(3分) 答：____________________________________________________

25、____________________ 答案　①吸取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的比興手法，“上山采蘼蕪”，用香草蘼蕪比喻棄婦的美德，委婉含蓄地批評(píng)了故夫的有眼無珠。 ②運(yùn)用了對(duì)比手法。全詩(shī)通過“故夫”之口將“故人”與“新人”進(jìn)行了對(duì)比，在對(duì)比中，使棄婦的形象漸趨鮮明，也暗示了“新人”將來的命運(yùn)。 ③通篇問答成章。這是一篇棄婦與前夫在途中偶然相遇時(shí)的問答之辭，通過客觀的對(duì)話，生動(dòng)而含蓄地塑造了人物形象，全篇沒有一句評(píng)價(jià)、抒情，通過對(duì)話委婉含蓄地揭示了封建社會(huì)婦女的不幸遭遇和對(duì)薄情無義者的批判。 (四)閱讀下面這首詩(shī)，完成17～18題。(6分) 秋興八首(其四)① 杜　甫 聞道長(zhǎng)安似弈棋，

26、百年世事不勝悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。 直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書②馳。 魚龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。 注?、佟肚锱d八首》是大歷元年(766)杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。廣德年間，吐蕃、回紇不斷入侵，并曾一度占領(lǐng)長(zhǎng)安，代宗倉(cāng)促幸陜。是時(shí)詔征天下兵，因宦官程重振專權(quán)，莫有至者?！肚锱d八首》由此首開始，主題轉(zhuǎn)向回憶長(zhǎng)安。②羽書：羽檄，插著羽毛的軍用緊急公文。 17．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“聞道”一詞強(qiáng)調(diào)事情并無依據(jù)；“似弈棋”寫出了長(zhǎng)安的局勢(shì)如下棋一樣，不甚明朗。 B．第二句寫詩(shī)人面對(duì)世事的變化莫測(cè)，感嘆身逢亂世不勝悲嘆，令人傷悲

27、。 C．頸聯(lián)是詩(shī)人對(duì)數(shù)年間唐王朝兵戈不息、局面混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的總結(jié)和概括。 D．“魚龍寂寞秋江冷”情景交融，寫出了詩(shī)人在清秋之中感嘆自己的飄零凄苦之情。 答案　A 解析　“聞道”表明了詩(shī)人不愿明說的態(tài)度，而不是“強(qiáng)調(diào)事情并無依據(jù)”。 18．本詩(shī)尾聯(lián)詩(shī)人說“故國(guó)平居有所思”，那么，詩(shī)人為什么會(huì)有故國(guó)平居之思？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。(3分) 答：________________________________________________________________________ 答案?、倬謩?shì)動(dòng)蕩引起詩(shī)人對(duì)國(guó)家之思?！伴L(zhǎng)安似弈棋”，吐蕃、回紇不斷入侵，詩(shī)人憂思國(guó)運(yùn)今非昔比。②飄

28、零夔州，暮年潦倒引起詩(shī)人對(duì)家園之思。③雖有報(bào)國(guó)之志，無奈宦官當(dāng)?shù)?，無力報(bào)國(guó)，引起詩(shī)人對(duì)家園之思。 五、寫作(40分) 19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(40分) 白居易名作《琵琶行》，是許多中小學(xué)生必背的經(jīng)典。但是600多字的長(zhǎng)詩(shī)，也是“背哭”了一代又一代人。不過，最近有一批“90后”藝術(shù)生把《琵琶行》改編成了朗朗上口的流行歌曲，歌曲視頻一上傳至網(wǎng)絡(luò)就被點(diǎn)爆了。但也有人認(rèn)為，“行”是古代的一種文體，用現(xiàn)代方式將這種文體唱出來，容易顛覆人們對(duì)這種文體的認(rèn)識(shí)。 對(duì)此，你怎么看呢？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā? 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于7

29、00字；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。 寫作指導(dǎo)　(1)“90后”改編《琵琶行》展現(xiàn)了文化擔(dān)當(dāng)。白居易名作《琵琶行》是古詩(shī)詞里的佳作，但是該詩(shī)600多字，讓人背誦得頭疼。在這樣的前提下，“90后”藝術(shù)生將其改編成朗朗上口的流行歌曲，這無疑是一種文化的擔(dān)當(dāng)精神。 (2)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性繼承。老祖宗留下來的傳統(tǒng)文化，固然有其精妙之處，但是很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)不再適合年輕人的口味。與其讓傳統(tǒng)文化埋沒于故紙堆里，不如用新的形式將其包裝一下，從而讓更多的人喜歡?！?0后”藝術(shù)生把《琵琶行》改編成了朗朗上口的流行歌曲，無疑就是一種創(chuàng)造性傳承。 (3)傳統(tǒng)文化需要保持原汁原味。詩(shī)有詩(shī)的平仄，詞有詞的格調(diào)，傳統(tǒng)文化各有各的藝術(shù)特點(diǎn)。如果為了取悅觀眾，肆意改編傳統(tǒng)文化固有的特色，會(huì)使傳統(tǒng)文化變得不倫不類?！跋扔忻褡宓模庞惺澜绲??！睆倪@個(gè)角度講，文化需要保持原汁原味。 9