2020年高中語文 第2單元 《孟子》選讀 六 我善養(yǎng)吾浩然之氣課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》

《2020年高中語文 第2單元 《孟子》選讀 六 我善養(yǎng)吾浩然之氣課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高中語文 第2單元 《孟子》選讀 六 我善養(yǎng)吾浩然之氣課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版選修《先秦諸子選讀》（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、六　我善養(yǎng)吾浩然之氣 課時(shí)跟蹤檢測(cè) 1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一組是(　　) A．百里奚(xī)　　 拂(fú)亂　　 法家拂(bì)士 B．公孫衍(yǎn) 不慊(qiè)于心 畎(quǎn)畝 C．膠鬲(gé) 曾(céng)益 傅說(yuè) D．苗則槁(gǎo)矣 閔(mǐn) 揠(yà) 解析：C.“曾”應(yīng)讀為“zēng”。 答案：C 2．下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．行有不慊于心，則餒矣　　 餒：萎靡不振 B．一怒而諸侯懼 一：一次 C．必有事焉，而勿正 正：預(yù)期 D．發(fā)于聲，而后喻 喻：了解，明

2、白 解析：B.一：一旦。 答案：B 3．下列句子中加點(diǎn)的“然”的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．無若宋人然 然：這樣 B．太后曰：“然。” 然：是的，對(duì)的 C．然是說也，余尤疑之 然：這樣 D．汪然出涕曰 然：……的樣子 解析：C.然：然而，表轉(zhuǎn)折。 答案：C 4．下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．餓其體膚 體膚：偏義復(fù)詞，偏在“體” B．便可白公姥 公姥：偏義復(fù)詞，偏在“姥” C．備他盜之出入與非常也 出入：偏義復(fù)詞，偏在“出” D．逼迫兼弟兄 弟兄：偏義復(fù)詞，偏在“兄” 解析：C.出入：偏在“入”。 答案：C

3、 5．下列句子中加點(diǎn)的“行”的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．行拂亂其所為 行：做，做事 B．余嘉其能行古道 行：實(shí)行，推行 C．則知明而行無過矣 行：行為，品行 D．感吾生之行休 行：行走 解析：D.行：即將。 答案：D 6．從詞類活用看，下列句子中加點(diǎn)的字不同于其他三句的一項(xiàng)是(　　) A．人恒過，然后能改 B．必先苦其心志 C．行拂亂其所為 D．勞其筋骨，餓其體膚 解析：A項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，其他三項(xiàng)為使動(dòng)用法。 答案：A 7．下列句子中加點(diǎn)的字意義和用法，相同的一項(xiàng)是(　　) A．必有事焉，而勿正 是焉得為大丈夫乎 B．女子之嫁也 往送之門

4、 C．以其外之也 以順為正者 D．生于憂患而死于安樂也 征于色 解析：A.兼詞，相當(dāng)于“于此”/代詞，相當(dāng)于“哪里，怎么”。B.之：助詞，用于主謂之間/動(dòng)詞，相當(dāng)于“到”。C.以：連詞，相當(dāng)于“因?yàn)椤?介詞，相當(dāng)于“把”。D.于：都是介詞，相當(dāng)于“在”。 答案：D 8．下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法，不相同的一項(xiàng)是(　　) A．所以動(dòng)心忍性 所以傳道受業(yè)解惑也 B．衡于慮，而后作 是故燕雖小國(guó)而后亡 C．人恒過，然后能改 然后知生于憂患而死于安樂也 D．不耘苗者也 庖丁，解牛者也 解析：A.所以：都表方式，相當(dāng)于“通過”“用來”。B.而后：表時(shí)間，“然后”/兩個(gè)詞語，

5、而，卻；后，以后。C.然后：都是“這樣以后”的意思。D.者也：用法相同。者：……的人；也：表判斷。 答案：B 9．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．曾益其所不能 B．入則無法家拂士 C．困于心，衡于慮 D．宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者 解析：A項(xiàng)，曾，同“增”；B項(xiàng)，拂，通“弼”，輔助；C項(xiàng)，衡，通“橫”。 答案：D 10．下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：以為無益而舍之者，不耘苗者也 A．管夷吾舉于士 B．以順為正者，妾婦之道也 C．舜發(fā)于畎畝之中 D．宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者 解析：例句是判斷句。A項(xiàng)是被動(dòng)句；B項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是狀語后

6、置；D項(xiàng)是定語后置。 答案：B 11．下列對(duì)這篇課文的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“浩然之氣”是指人的仁義道德修養(yǎng)達(dá)到極高的水平時(shí)所具有的一種正氣凜然的精神狀態(tài)，是一種由長(zhǎng)期修養(yǎng)道德、踐履道義而產(chǎn)生的“氣”。 B．要培養(yǎng)浩然之氣，根本就是“集義”。只管“集義”，只管使自己做每一件事都合乎義，自然能養(yǎng)成那至大至剛的浩然之氣。 C．真正的大丈夫在事業(yè)不成功、不能夠?qū)崿F(xiàn)自己志愿的時(shí)候，絕不為貧賤、富貴或權(quán)勢(shì)的壓力改變自己的志節(jié)操守，而充滿浩然正氣。 D．真正的大丈夫在面對(duì)人生的困苦憂患時(shí)都是不屈不撓，坦然處之，并把它們視為考驗(yàn)、歷練自己的一筆可貴財(cái)富。 解析：D.“都是不屈不撓，坦然處之，并把它們視為考驗(yàn)、歷練自己的一筆可貴財(cái)富”說法絕對(duì)化。 答案：D 12．補(bǔ)寫下面的名句名篇。 (1)________，________，________：此之謂大丈夫。 (2)________，________，國(guó)恒亡。 (3)________，________，而后作。 答案：(1)富貴不能淫　貧賤不能移　威武不能屈 (2)入則無法家拂士　出則無敵國(guó)外患者 (3)困于心　衡于慮 4