2019-2020學(xué)年高中語文 第五單元 思親憶友 展示情懷 第15課 應(yīng)該有天堂鞏固提升練習(xí)(含解析)語文版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》

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1、應(yīng)該有天堂 一、基礎(chǔ)考查 下列各組詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(  ) A.深酣(hān)  無辜(ɡū) 嬉戲(xī) 狹隘(yì) B.眷戀(juàn) 咧嘴(liě) 詛咒(zǔ) 唾棄(tuò) C.殮尸(liǎn) 泯滅(mǐn) 荒謬(miù) 瞥見(piē) D.綻開(zhàn) 虛妄(wànɡ) 慟哭(dònɡ) 星辰(chén) 解析:選B。A項(xiàng),“隘”讀“ài”。C項(xiàng),“殮”讀“l(fā)iàn”。D項(xiàng),“慟”讀“tònɡ”。 下列各組詞語中,無錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(  ) A.惆悵 盤旋 松馳 相形見絀 B.冥路 慚愧 陷井 無動于衷 C.慰問 誕生 徒勞

2、 栩栩如生 D.安祥 惦記 壁壘 曇花一現(xiàn) 解析:選C。A項(xiàng),馳—弛。B項(xiàng),井—阱。D項(xiàng),祥—詳。 下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.我后悔沒有把你抱緊,千古之恨化作永遠(yuǎn)的沉默,樹立在我和世界之間。 B.媽媽和珍珍在低語,悄悄商量給你穿什么衣服,仿佛是要帶你去作客。 C.可是,我心里明白,我對你的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父親本能,別人的孩子誠然不同于自己的孩子,自己再生一個(gè)又豈能填補(bǔ)你留下的空缺? D.我最后一次撫摸你的小手,它仍是柔軟的,但已經(jīng)逐步變涼而松弛,不再能用靈巧的抓握應(yīng)答我的觸摸。 解析:選C。A項(xiàng),“樹立”應(yīng)改為“豎立”。B項(xiàng),“作客”應(yīng)改為“做客”。D項(xiàng),“

3、逐步”應(yīng)改為“逐漸”。 下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是(  ) A.昨天,看見好朋友趙曼麗獨(dú)自在操場一角哭泣,王婷婷連忙跑過去問怎么回事。 B.大陸同胞、臺灣、香港、澳門同胞,還有海外僑胞,都是中華民族的子孫。 C.他最要好的朋友,——一個(gè)房地產(chǎn)商——告訴他,市場正在調(diào)整,眼下買房要慎重。 D.有人認(rèn)為:兒童天真爛漫,無憂無慮,不可能發(fā)生心理異常,心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。 解析:選A。本題考查頓號、逗號、破折號、冒號的使用方法。B.第一個(gè)頓號改為逗號。大陸同胞和臺灣、香港、澳門同胞同一層并列,臺灣、香港、澳門同一層并列,大并列用逗號,小并列用頓號。C.把第一個(gè)破折號前的逗號

4、去掉?!耙粋€(gè)房地產(chǎn)商”是對“朋友”的解說,它的前面使用了破折號,就不用逗號了。D.把“心理異?!焙竺娴亩禾柛臑榫涮?。冒號起總領(lǐng)下文的作用,只管到“有人認(rèn)為”的觀點(diǎn)結(jié)束。 二、類文閱讀 閱讀下面的文字,完成5~7題。 百年震柳 梁 衡 1920年12月16日,寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時(shí),風(fēng)暴大起,四野塵霾,大地顫動,山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖,如骨牌倒地,土塊橫飛。老百姓驚呼:“山走了!”有整座山滑行三四公里者,最大滑坡面積竟毗連三縣,達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖,形成無數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖,為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起

5、一道滾動的陡坎,如有人在湖下推行,竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里,稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長的大縫,橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野,利刃破竹,見山裂山,見水?dāng)嗨?,將城池村莊一劈兩半,莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過海原縣的一條山谷時(shí),谷中正有一片旺盛的柳樹,它照樣噼噼啪啪,一路撕了下去。但是沒有想到,這些柔枝弱柳,雖被搖得東倒西歪,斷枝拔根,卻沒有氣絕身死??裾鹬?,有一棵雖被撕為兩半,但又挺起身子,頑強(qiáng)地活了下來,至今仍屹立在空谷之中,這就是那棵有名的震柳。 我不知道這株柳,該稱它是一棵還是兩棵。它同根,同干,同樣的樹紋,

6、頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二,現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹中間可穿行一人,而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉,樹老看皮。經(jīng)過百年歲月的煎熬,這樹皮已如老人的皮膚,粗糙,多皺,青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指,東奔西突,似去又回,一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹已經(jīng)有500年,就是說地震之時(shí)它已是400歲的高齡,而大難后至今又過了100歲。 看過樹皮,再看樹干的開裂部分,真讓你心驚肉跳。平常,鋸開一根木頭,無論從哪個(gè)方向切入,那剖面上的年輪圖案都幻化無窮,美不勝收,以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景,木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在,面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸,地裂閃過

7、,先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷,又從下往上扭裂、撕剝樹皮,然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺,橫扯豎揪,慘不忍睹。但是這棵樹并沒有死。地震揪斷了它的根,卻拔不盡它的須;撕裂了它的軀干,卻扯不斷它的連理枝。災(zāi)難過后,它又慢慢地挺了過來。百年來,在這人跡罕至的桃源深處,陽光暖暖地?fù)嵛恐纳碜?,?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口,它自身分泌著汁液,小心地自療自養(yǎng),生骨長肉。百年的疤痕,早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤,像一塊凝固的巖石,為我們定格了一段難忘的歲月。 柳樹這個(gè)樹種很怪。論性格,它是偏于柔弱一面的,枝條柔韌,婀娜多姿,多生水邊。所以柳樹常被人作為多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗,取其情如

8、柳絲,依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”但在關(guān)鍵時(shí)刻,這個(gè)弱女子卻能以柔克剛,表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。西北的氣候寒冷干旱,是足夠惡劣的了,它卻能常年扎根于此。在北國的黃土地上,柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹,它盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北,別的樹不要,卻單選中這弱柳與大軍同行?!靶略詶盍Ю铮么猴L(fēng)度玉關(guān)?!绷鴺溆幸环N特殊的本領(lǐng),遇土即根,有水就長,干旱時(shí)就休息,苦熬著等待天雨,但絕不會輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá),能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開去,捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟,常用來做案

9、板,刀剁而不裂;枝性柔,立于行道旁,風(fēng)吹而不折。 我想,海原大地震的震波繞地球三圈,移山填河,奪去了28萬人的生命,而這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來,它肯定是要對后人說點(diǎn)什么。 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.文章開頭一段,不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過程,而且還詳細(xì)描述地震所造成的巨大破壞,為下文表現(xiàn)“震柳”生存環(huán)境的惡劣做鋪墊。 B.文章運(yùn)用對比手法,將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對比,目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。 C.作者在文中列舉了很多翔實(shí)的數(shù)據(jù),比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長度、古柳的

10、樹齡、遇難的人數(shù)等,增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。 D.本文格調(diào)昂揚(yáng),文筆凝練,“山移、地裂、河斷、城陷”簡潔準(zhǔn)確地概括了地震的強(qiáng)度,而“陽光暖暖地?fù)嵛俊薄凹?xì)雨輕輕地沖洗”則充滿了生命的溫暖。 解析:選D。本題主要考查對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A項(xiàng),“下文表現(xiàn)‘震柳’生存環(huán)境的惡劣”有誤;B項(xiàng),“目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情”不當(dāng);C項(xiàng),“增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性”不妥。 文章第四段插入關(guān)于柳樹的介紹有什么作用?請簡要分析。 答:                                                                      

11、                                         解析:本題主要考查作用題。第四段插入關(guān)于柳樹的介紹的作用,主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。第四段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì),對震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、頑強(qiáng)存活下來的原因作進(jìn)一步補(bǔ)充交代,照應(yīng)上文。上文集中寫震柳,第四段則對柳樹作總體介紹,上下文點(diǎn)面結(jié)合,相互呼應(yīng),使文章內(nèi)容更加完整。 答案:①說明原因。第四段介紹柳樹的習(xí)性和特質(zhì),對震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、頑強(qiáng)存活下來的原因作進(jìn)一步補(bǔ)充交代。②照應(yīng)上文。上文集中寫震柳,第四段則對柳樹作總體介紹,上下文點(diǎn)面結(jié)合,相互呼應(yīng),使文章內(nèi)容更加完整。③豐富內(nèi)涵。文章引述與柳樹相關(guān)的習(xí)俗、詩句、

12、傳說等,使文章內(nèi)涵更加豐富,文學(xué)性更強(qiáng)。(意思對即可) 文章結(jié)尾說“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對后人說點(diǎn)什么”。你認(rèn)為它會對后人說些什么呢?請根據(jù)文本分析探究。 答:                                                                                                               解析:這是一道探究性的題目,既涉及文章的內(nèi)容,又要拓展。首先立足文本,分析它會對后人說些什么,震柳作為“活化石”,向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史;告訴后人,面對災(zāi)難時(shí)不要灰心喪氣

13、;啟示后人,生命具有驚人的力量。 答案:①震柳作為“活化石”,向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人,面對災(zāi)難時(shí)不要灰心喪氣,而應(yīng)堅(jiān)韌不拔,堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)守。③啟示后人,生命具有驚人的力量,她可以創(chuàng)造奇跡,擁有生命就會擁有希望和未來。(意思對即可) 三、語用創(chuàng)新 填入下列橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) 美國當(dāng)代人文主義思想學(xué)家馬斯洛提出了“健康的兒童性”概念,認(rèn)為成年人應(yīng)該具有雙重視角,__________,__________;__________,__________,__________。 ①揭示社會生活的底蘊(yùn) ②把生活的厚厚塵土擦拭掉  ③

14、讓詩性與神性的光輝重新放射出來 ④一方面以成人那種成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活 ⑤一方面像兒童一樣以天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活 A.④②⑤①③      B.④①⑤②③ C.⑤①④②③ D.⑤②④①③ 答案:B 仿照畫線的語句,再續(xù)寫兩個(gè)語句,使之構(gòu)成排比句,表達(dá)合理。 只要春天還在,我就不會悲哀,縱使默認(rèn)吞噬了一切,太陽還可以重新回來;只要生命還在,我就不會悲哀,________________,________________;只在明天還在,我就不會悲哀,________________,________________。 答案:(示例)縱使身陷茫茫沙

15、漠 希望的綠洲還會存在 縱使寒冬冷酷逼人 春雷還會滾滾而來 有關(guān)對“饒舌懶思”的反對,請?jiān)贁M出一種說法。要求:精辟、間接、有意味、運(yùn)用修辭,不能重復(fù)已有的話。(不超過20字) 希臘哲人大多討厭饒舌之徒。泰勒斯說:“多言不表明有才智?!笨β≌f:“不要讓你的舌頭超出你的思想。”斯多噶派的芝諾說:“我們之所以有兩只耳朵而只有一張嘴,是為了讓我們多聽少說?!币粋€(gè)青年向他滔滔不絕,他打斷說:“你的耳朵掉下來變成舌頭了?!? 答:                                                                          答案:(示例)(1)少

16、言是思想者的道德,唯有少言才能多思。 (2)舌頭超出思想,那超出的部分只能是廢話。 記住回家的路 周國平 生活在今日的世界上,心靈的寧靜不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會,也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會,逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是,把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。 每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和

17、冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。 尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈,才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。

18、有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的,同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中,人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn),一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方,我們不妨說,一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友,這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。 如果一個(gè)人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個(gè)世界上的位置

19、。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。 【賞評】 這篇文章以“記住回家的路”為題目,文題中的“家”指的是自我,自己的心靈世界。作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功創(chuàng)業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。作者開頭說自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣,說明人們都有好奇心,肯定了下文人生路途上“世界上去闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛”是無可非議的。一個(gè)人不論偉大還是平凡,他應(yīng)該順應(yīng)自己的天性,去尋找自己真正喜歡做的有意義的事,并且一心把它做得盡善盡美,他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。 6

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