2020年高考政治復(fù)習(xí)知識與檢測：必修3第六課：我們的中華文化

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1、第六課：我們的中華文化 1. 中華文化基本特征？ 源遠(yuǎn)流長和博大精深 2.人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志：文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代是文字。 中華文化源遠(yuǎn)流長的見證？ 見證：漢字和史書典籍 3.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？ （1）獨特性－－獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨特作用；（作用）科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。（我國古代科技注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。） （2）區(qū)域性－－一方水土，一方文化。 A.成因：自然條件千差萬別；經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度

2、不同；歷史、地理等因素的影響。 B.不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。 （3）民族性－－中華之瑰寶，民族之驕傲。 4.中華文化與民族文化（的關(guān)系） 在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 （1）中華文化與民族文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 （2）各民族文化之間的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。 （3）民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。 （4）

3、中華文化的意義：有利于增強各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 5.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因？ （1）漢字是中華文化的載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了 巨大的作用；是中華文明重要標(biāo)識。 （2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。 （3）中華文化具有包容性 A.含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中積極成分。 B.意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。

4、 一、單選題 1．2019年10月,上饒某中學(xué)舉行歡迎儀式,歡迎參加2019年中德校際交流活動的德國師生。該中學(xué)作為主辦方展示了中國書法、武術(shù)、剪紙、包餃子等傳統(tǒng)文化項目,讓德國師生真切感受到中華文化的深厚底蘊,引起積極反響。這表明 ①文化越是民族的越是世界的 ②文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長 ③中外文化交流可以推動中華文化發(fā)展 ④中國文化博大精深,具有獨特魅力和價值 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 2．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財富。這說明(

5、 ) A．文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的 B．各具特色的區(qū)域文化蘊含著中華文化的共性 C．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 D．區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合 3．下邊漫畫警示我們 ①漢字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，要傳播漢字文化 ②漢字是中華文明的重要標(biāo)志，要正視漢字的文化價值 ③漢字是中華文化的重要載體，要重視漢字的書寫傳承 ④漢字是人類文明首要的記載工具，不能遺失其功能 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．面對全球治理的固有難題和新挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席提出了中國方案：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。人類命運共同體理念為全球治理改革貢獻(xiàn)

6、中國智慧，得到國際社會的認(rèn)同和贊賞，并被寫入聯(lián)合國安理會決議。人類命運共同體理念的文化基因在于 ①中國當(dāng)代波瀾壯闊的外交實踐 ②中華民族求同存異的寬廣胸懷 ③中華民族源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng) ④中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的增強 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．漢字產(chǎn)生于原始社會末期，至今已有五六千年的歷史。漢字從倉頡造字的神話中一路蜿蜒走來，記錄著中華文明的成長歷程。材料體現(xiàn)了 ①文字是文化的基本載體 ②漢字對傳承中華文明具有重要作用 ③文字是中華文明的重要標(biāo)志 ④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入

7、文明時代 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．漢字除了是語言外，還蘊含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理（如圖例）。這主要說明 A．漢字是人類實踐的產(chǎn)物，是文化軟實力的重要載體 B．漢字記載思想和語言，是中華文化發(fā)展的力量源泉 C．漢字傳承著人類文明，是人類文明開始的重要標(biāo)志 D．漢字具有表意功能，包含著許多中華文化的價值 7．《史記》被稱為二十四史之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年共3000多年的歷史。以《史記》為代表的史書典籍 A．記錄了人類文化發(fā)展的豐富成果 B．是中華文化一脈相傳的重要見證 C．標(biāo)志著中國古代文化進(jìn)

8、入全盛時期 D．是中華民族重視歷史經(jīng)驗的唯一體現(xiàn) 8．近年來，越來越多的有識之士呼吁要“加強寫字教育”，要重視當(dāng)前存在的“漢字書寫文化沒落”現(xiàn)象。之所以要“加強寫字教育”，是因為 ①文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的歷史軌跡 ②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志 ③漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因 ④漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著決定作用 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 9．東方衛(wèi)視舉行以“薪火相傳珍愛漢字”為主題的漢字文化交流展示活動，倡導(dǎo)人們熱愛漢字書寫，傳承漢字文化，這是因為 A．漢字是中華文化的基本載體 B．文字是中華文明

9、的重要標(biāo)志 C．漢字標(biāo)志人類進(jìn)入文明時代 D．中華民族具有強大的包容性 10．中華文化特有的文化基因蘊含著深厚的人文素養(yǎng)和文化情懷。人們看到美景時,會感嘆“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”,而不是只會說”哇，真美”；表達(dá)志向時,會感嘆“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”，而不是只會說“升官發(fā)財”；遇到感情糾葛時,會感嘆“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”,而不是只會說“藍(lán)瘦香菇”。這意在說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化( ) ①深厚的文化底蘊卓異于其他民族文化 ②特有的魅力應(yīng)內(nèi)化為國人的文化基因 ③博大精深的內(nèi)涵應(yīng)實現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展 ④表情達(dá)意上特有的人文情懷不可忽視 A．①② B

10、．①③ C．②④ D．③④ 11．漢字與生俱來帶有歷史的溫度。甲骨文的發(fā)現(xiàn)使人們有機(jī)會認(rèn)識殷商時期漢字的基本面貌，帶動了對西周青銅器的研究。而20世紀(jì)70年代以來出土的魏晉碑刻，為梳理漢字演變的歷史軌跡提供著可靠的信息。這說明 A．史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證 B．漢字記載著中華文化發(fā)展的成果 C．漢字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志 D．甲骨文是中華文明的重要標(biāo)志 12．中國畫在戰(zhàn)國時期，就出現(xiàn)了帛畫，之前有原始巖畫和彩陶畫；兩漢魏晉南北朝時期，以宗教繪畫為主，山水畫、花鳥畫萌芽；隋唐時期，山水畫、花鳥畫成熟，宗教畫達(dá)到了頂峰，人物畫具有時代特征；五代兩

11、宋，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流；元、明、清，水墨山水和寫意花鳥突出發(fā)展。中國畫的發(fā)展歷程反映了中華文化（　　） A．隔代相傳，越燃越旺 B．色彩斑斕，獨具特色 C．一脈相承，獨樹一幟 D．內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨特 13．青蒿是我國常見植物。先秦醫(yī)術(shù)《五十二病方》、李時珍的《本草綱目》、東晉葛洪的中醫(yī)方劑《肘后備急方》對其治瘧功效均有記載。屠呦呦收集整理歷代中醫(yī)藥典籍，經(jīng)過兩年的對象篩選和反復(fù)實驗，終于成功提取出青蒿素。青蒿素的發(fā)現(xiàn)表明 ①中華醫(yī)藥文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，為研究提供了豐厚的歷史資料 ②要正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，全面繼承我國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化 ③要立足于我國中醫(yī)藥文化

12、的實踐，不斷進(jìn)行科學(xué)實驗才可能成功 ④漢字和史書典籍為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 14．“文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。沒有文字，就無法全面了解過去的文化和文明?！睂τ谙铝兴姆N文字的認(rèn)識，正確的是 A．經(jīng)專家認(rèn)定，①是漢字的雛形 B．按演變順序，②應(yīng)排在③之后 C．從地位上看，③④是輔助性字體 D．從起源上看，正式漢字從①開始 15．習(xí)近平指出，中華文明歷史悠久，經(jīng)歷了數(shù)個學(xué)術(shù)思想繁榮時期，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，

13、為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。這進(jìn)一步佐證了　　 ①中國古代哲學(xué)創(chuàng)造了豐富的思想成果，是世界哲學(xué)的重要組成部分 ②輝煌燦爛的哲學(xué)文化遺產(chǎn)具有書寫中華文化的功能，是中華文化一脈相承的歷史見證 ③中國哲學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國特色社會主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ) ④建設(shè)中國特色社會主義哲學(xué)體系需要增強對自身哲學(xué)文化成就的認(rèn)同 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、材料分析題 16．鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。

14、早期西方海上列強通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資本，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 根據(jù)材料的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。 17． 我國書法被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂，等等。它蘊含著創(chuàng)作者強烈的思想感情、精神氣質(zhì)和審美感覺，是書法家情感的傾訴、心性的抒發(fā)、懷抱的展示。書法是中華民族的驕傲，是民族文化的瑰寶。 我國書法歷經(jīng)了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書，至東漢

15、、魏、晉的草書、楷書、行書諸體。書法的發(fā)展在魏晉時期由自發(fā)階段過渡到自覺階段，魏晉以后，人們除了對漢字的實用價值之外，也追求其獨特的審美價值。直至唐代，以歐陽詢、顏真卿為代表的書法家們在南方書體的基礎(chǔ)上，融合北魏等少數(shù)民族的風(fēng)格特征，創(chuàng)立了規(guī)范楷書，奠定了規(guī)范漢字的基本格局，并沿用至今。 書體沿革流變，書法藝術(shù)異彩迷人，一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。在書法的長期發(fā)展過程中，我國還出現(xiàn)了十分豐富的書法理論著作，如《書斷》《書品》《筆陣圖》等等。這些理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學(xué)理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。 （1）運用“中華文化”的知識，指出材料蘊含的文化生

16、活知識。 18．《人民日報》文章認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，是我們樹立和增強文化自信的底氣所在。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為標(biāo)識的中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“修身齊家治國平天下”這些彰顯中華特色的價值追求，為中華民族挺起精神脊梁，實現(xiàn)國家長治久安、民眾安身立命提供了基本思維模式和價值理念。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是失去生命的歷史文物，也不是只需原封不動地傳下去的“傳家寶”，而是取之不盡的文化富礦。我們不僅要從中汲取文化滋養(yǎng)，而且要努力促進(jìn)

17、其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 結(jié)合材料，運用“中華文化與民族精神”的有關(guān)知識，指出我們堅定文化自信的理由。 1 / 9 參考答案 1．D 2．B 3．C 4．C 5．A 6．D 7．B 8．A 9．A 10．C 11．B 12．C 13．C 14．D 15．B 16．①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。 ②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 ③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。 17．

18、①我國書法歷經(jīng)了甲骨文、金文、大篆等字體，表明中華文化源遠(yuǎn)流長，薪火相傳，一脈相承。 ②《書斷》《書品》《筆陣圖》等記載了中國古代的文化理論和智慧光芒，表明漢字對于書寫中華文明、傳承中華文化有巨大作用，也表明史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。 ③我國書法具有巨大的實用價值和獨特的藝術(shù)審美價值，是中華各地各族人民在長期的歷史發(fā)展共同中創(chuàng)造的，是中華之瑰寶、民族之驕傲，充分體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點。 ④書法作為一種文學(xué)藝術(shù)，是書法家情感的傾訴、心性的抒發(fā)、懷抱的展示，對于反映人們的精神生活，展現(xiàn)人們的內(nèi)心世界具有獨特的作用。 18．①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，為我國文化發(fā)展提供了寶貴資源和根基。 ②中華文化特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。 ③中華民族在發(fā)展歷程中，形成了自己特有的民族精神。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族精神，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的強大精神動力。