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1、核舟記》教案設(shè)計
教
案
目
標
一、掌
握本文的文言
實詞、虛詞
。
二、
能正確翻
譯課文
。
三、學(xué)
習(xí)本文有條不紊
的說明順序。
四、了解我國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻,認識我國古
代人民的
聰明才智,激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神
。
教
案重點
難
點
八\、
重點:1
、重點掌握本文的
文言實詞、虛詞
。
2、
能正確翻
譯課文
。
3、了解我國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻,認識我國古代
人民的聰
明才智,激發(fā)學(xué)生
的愛國主義精神
。
難點:
有條不紊的
說明順序
2、
。
教
案
方
法
自
學(xué)點
J 八、、
撥
教
案
時
數(shù)
兩
課
時
教案
過程第
一課
時
教
案
目
標
1、重點
掌握本文的文
言實詞、虛詞
。
2、
能正確翻
譯課文
。
教
案
步
驟
一
、
導(dǎo)
入
在《活板》這一課中,我們已經(jīng)了解了我國古代人民的聰明才智,其實,在我
國古代,像畢昇這樣有才智的人很多,明朝的雕刻家王叔遠也是其中一位。今
天
,我們
就一
起來學(xué)
習(xí)介紹
他雕刻技
藝
的課文
。
二
、
板
書
課
題
三
、
簡
3、
介
作
者及
作
品
本文選
自 清朝 人 張 潮編 輯 的 短 篇小 說 集 《
虞
初新志》
。
作者魏
學(xué)洢,
字子敬,
明末嘉善人。著有
《
茅檐集》
。
四
、
教
師
范
讀課
文
。
要
求學(xué)生
注意
生字的
讀音
和文言語
句
的停頓
。
五
、
自
學(xué)
課
文
借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識,解釋文言實詞和虛詞,
翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問題在小組中討論解決,不能解決的以小組為
單位提
六、
出
集
集
體
體
解
解
決
。
4、
疑
七、
檢
查
自
學(xué)
情
況
1、給
下
列
加
點
八\、
字
注
音
。
魏學(xué)洢(
)
器皿
(
)
罔
不因勢象形
()
嘗貽
余
核
舟一
(
)
長約八 分有 奇(
)
(
)
二 黍許 (
(
)
篛蓬
()
石
青
糝
之
(
)
多 髯( )
手卷(
(
) 衣 褶(
)
矯首
(
)
不
屬
(
)
詘右臂 (
)
舟 楫(
)
椎髻(
)
叔 遠甫
5、(
)
篆
章
(
)
2、
解
釋
加
點
詞
語
明有奇巧人
罔不因勢象形
3 / 7
八分有奇
峨冠而多髯者
佛印絕類彌勒
嘗貽余核舟 中軒敞者為艙
其兩膝相比者
神情與
蘇、
黃不屬
題名其上
又用篆章一
其船背稍夷
計其長曾不盈寸
蓋簡桃核修狹者為
之
3
、
辨析
詞
義
罔
不
因
勢
象
形
孔子
云
:
a
何陋之
有
?
無
案
6、牘
之
勞
形
蓋大
蘇
泛
赤
壁
云
舟
首
尾
長約
八
分
有
奇
高可
二黍許
每
一
字皆
有
數(shù)
印
珠可粒粒
數(shù)
也
君
子
居
之,
何
陋
之
有
左手撫魯直背
佛
印
居
右
左
手
撫
爐
啟
窗
而
3 / 7
7、
觀
其兩
膝
相
比
者
中
峨冠
而
多
髯
者
而豎 其左
膝
而
計其
長
曾
不
盈
寸
其人視端容寂
而
豎
其
丿、
左
膝
其
丿、
船
□匕
背
稍
夷
計
其長
曾
不
盈
寸
4、
劃分
停
頓
舟/
首尾長
/約八分有
奇,高/
可二
黍許
。
中/
軒敞
者
/
為
艙
中
/峨
冠而多
髯者
/為
東
坡
珠/
8、
可歷歷
數(shù)
也
虞
山/
王毅/
叔遠甫
/
刻
而/計
其
丿、
長 / 曾
不
盈
寸
。
蓋 / 簡
桃核
修狹
者/
為
之
。
5、
翻
譯文
言
語
句
罔不因
勢象
形,
各具
情
態(tài)
。
嘗貽余核舟一
,蓋大
蘇泛
赤壁
云
。
舟首尾長
約八
分有奇,
高可
二黍
許
。
中峨冠
而
多髯者
為
東
坡
。
其兩膝相比者,各隱卷
底
衣褶中
。
佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。
而計其長曾不
盈
寸
。
蓋簡桃核修
9、狹者
為之
。
八、布置
作
業(yè)
1、熟讀課
文
。
2、掌握本課所學(xué)內(nèi)容
。
第二課
時
教案目
1、有條不紊的說
明
順序
標
。
尸 —x —r*r、i—rt r / r、、、才 i r. r、 .z. / . f t、 r r、.,、、r、-r*i—?―t r t i i i i t 、 * t-ri-r >a. / 丄、r、.
2、了解我國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻,
認識我國古代
人民的聰明才智,激發(fā)學(xué)生的愛
國
主義精神
。
教案步 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)
入
驟
。
二、賞析課
文
10、
。
(一)集體朗讀課文
并
思考
:
1、理清本文的段落結(jié)構(gòu)并概括每部
分的主要內(nèi)容
。
2、弄清本文的說
明
順序
。
討論明確: 1、本文采用了“總述——分述——總述”的結(jié)構(gòu)形式。全文分為三 個部分:
第一部分(第 1 段),概括介紹王叔遠精湛的雕刻技 藝,點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。
第二部分(第 2—5 段),詳細說明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、 舟上的人物和題名??煞謨蓪?。第一層(第 2—4 段),具體介紹核舟的正面, 這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層(第 5 段),介紹核 舟 的 背 面 , 寫 王 叔 遠 的 題 名 和 篆 章 。
11、第三部分(第 6 段),總計全核舟的人、物、文字的數(shù) 目,贊嘆雕刻家的技藝。
2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明,再 介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分,作重點介紹,核舟的背面是次要部 分,作概略介紹。在介紹核舟的正面時,先介紹中間的船艙,然后介紹船頭, 最后介紹船尾。
(二)指名朗讀課文第一部分并思考
1、找出本部分中能總括全文,突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。
2、本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛?
3、“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起 什么作用? 討論明確:1、奇巧。
2、“能以 各具情態(tài)”分別從原材料的微小,
表現(xiàn)題材的廣泛,
12、藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。
3、在全文起著橋梁作用,為下文張本,總起下文。
(三)指名朗讀課文第二段并思考:
1、這一段的內(nèi)容是什么?
2、介紹“核舟”體積時,作者抓住了長度和高度,又寫了眾多小
窗 和 對 聯(lián) , 作 者 意 在 表 現(xiàn) 什 么 ?
3、請同學(xué)領(lǐng)會“山高月小,水落石出”和“清風(fēng)徐來,水波不 興”的意境,讓學(xué)生自己動口講一講。 討論明確: 1、先介紹“核舟”的體積,接著寫船艙,重點是介紹艙旁的小窗和 所刻的蘇軾十六字文句。 2、以核舟“長約八分有奇,高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細相對 照,突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。 (三)指名朗讀
13、課文第三段并思考:
1、這一段是介紹船頭部分,著重說明什么?
2、從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷, 如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中,可以看出,雕刻家的意圖是什 么?
3、從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象?
4、作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰,為什么?
5、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛? 討論明確:1、著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。 2、從這些描述中可以看出,雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁 達、豪放的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中,完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱, 而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
14、
3、一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。
4、是蘇東坡。因為刻畫得仔細,所以作者當(dāng)然也寫得細膩;同時還因為核舟的 主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,這樣說明與主題吻合。
5、如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直“衣褶”的介 紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也?!?
(四)指名朗讀課文第四段并思考: 1、這一段文字的說明結(jié)構(gòu)。
2、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍? 討論明確: 1、運用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“揖左右舟于各一人”,而后分說,從 “居右者”說到“居左者”。 2、兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得 悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專
15、注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛 圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
(五)指名朗讀課文第五段并思考: 1、這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心? 2、寫船正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢?
3、這段文字可以省略不寫嗎? 討論明確:1、細若蚊足,鉤畫了了。 2、這是為了突出“核舟”的主題,同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。 3、不能。因為這是對前文說明的必要補充。
(六)指名朗讀課文第三部分并思考: 作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數(shù)和說明? 討論明確:強調(diào)了盡管核舟的體積之小,,讓人對小小核舟所刻人、物之豐富 嘆為觀止。此時,作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”,也正是讀者由衷地 感受。
流。
三、拓展延 學(xué)習(xí)古人,了解我們祖先的偉大藝術(shù)創(chuàng)造,并不是讓我們找到什么心理平衡, 面對我們先人曾優(yōu)越西方的那么早的發(fā)明創(chuàng)造,面對發(fā)達國家飛速發(fā)展的科 技,想想今天我們國家科技發(fā)展的水平位置,我們需要做得更多的是借鑒、繼 承、發(fā)揚,再發(fā)明,再創(chuàng)造。讀了《活板》和《核舟記》這兩篇短文,你感受 最深的一點是什么?請與同學(xué)一起討論、交 四、布置作業(yè) 背誦默寫本文。
8 / 7