《江蘇省高三政治 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步復(fù)習(xí)課件 必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省高三政治 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步復(fù)習(xí)課件 必修4（51頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、關(guān)關(guān) 注注 考考 點(diǎn)點(diǎn)解讀：解讀：本課近三年高考高頻考點(diǎn)是：辯證的否定觀、創(chuàng)新本課近三年高考高頻考點(diǎn)是：辯證的否定觀、創(chuàng)新意識。試題既有選擇題，又有主觀題，往往結(jié)合當(dāng)前科技意識。試題既有選擇題，又有主觀題，往往結(jié)合當(dāng)前科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的最新成果，說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的最新成果，說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)、樹立創(chuàng)新意識；或通過分析具體事例，說明解放思想對制樹立創(chuàng)新意識；或通過分析具體事例，說明解放思想對制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會發(fā)展的作用等。形而上學(xué)的否定度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會發(fā)展的作用等。形而上學(xué)的否定觀、創(chuàng)新的社會作用等知識點(diǎn)考查頻度較低。觀、創(chuàng)新的社會作用等知識點(diǎn)考查頻度較低。
2、瞻瞻 望望 考考 向向結(jié)合當(dāng)前建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求，考查辯證的否定觀，結(jié)合當(dāng)前建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求，考查辯證的否定觀，多關(guān)注國家鼓勵和支持創(chuàng)新的政策、舉措，關(guān)注現(xiàn)實生活中多關(guān)注國家鼓勵和支持創(chuàng)新的政策、舉措，關(guān)注現(xiàn)實生活中各個領(lǐng)域取得的巨大成就，借此考查辯證的否定觀與創(chuàng)新意各個領(lǐng)域取得的巨大成就，借此考查辯證的否定觀與創(chuàng)新意識的有關(guān)知識，說明建設(shè)創(chuàng)新型國家的必要性，分析取得科識的有關(guān)知識，說明建設(shè)創(chuàng)新型國家的必要性，分析取得科技成果的意義，明確創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，我們應(yīng)樹技成果的意義，明確創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，我們應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，投入到創(chuàng)新實踐中，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出自立創(chuàng)新意識，投
3、入到創(chuàng)新實踐中，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出自己的努力。己的努力。命題角度一辯證否定的含義和實質(zhì)命題角度一辯證否定的含義和實質(zhì)1(2010浙江高考浙江高考)2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明 ()創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定
4、創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新的過程必定是創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”的過程的過程創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A BC D解析：解析：本題考查辯證否定和創(chuàng)新的社會作用，意在考查本題考查辯證否定和創(chuàng)新的社會作用，意在考查考生對信息的獲取和解讀能力以及對相關(guān)知識的綜合理考生對信息的獲取和解讀能力以及對相關(guān)知識的綜合理解能力。中國能形成世界領(lǐng)先水平的高鐵技術(shù)體系得益解能力。中國能形成世界領(lǐng)先水平的高鐵技術(shù)體系得益于創(chuàng)新，這是一個于創(chuàng)新，這是一個“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”的過程，將創(chuàng)新理解為是對既的過程，將創(chuàng)
5、新理解為是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定是錯誤的，往的否定和對現(xiàn)實的肯定是錯誤的，應(yīng)排除，應(yīng)排除，應(yīng)選；應(yīng)選；中國高鐵技術(shù)的創(chuàng)新使中國進(jìn)入高鐵時代，并正成為高中國高鐵技術(shù)的創(chuàng)新使中國進(jìn)入高鐵時代，并正成為高鐵技術(shù)輸出國，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)鐵技術(shù)輸出國，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展，選力發(fā)展，選，與題意不符。與題意不符。答案：答案：B2(2010山東高考山東高考)近年來，近年來，沂蒙沂蒙、南下南下等等“紅色紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。眾的審美要求，實現(xiàn)了
6、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省年山東省“兩會兩會”期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。透視透視沂蒙沂蒙、南下南下等影視劇的成功，有人認(rèn)為等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識評析該觀點(diǎn)。證否定觀的知識評析該觀點(diǎn)。解析：解析：本題考查辯證否定觀的知識?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是辯本題考查辯證否定觀的知識。回答本題的關(guān)鍵是辯證地分析否定與創(chuàng)新的關(guān)系。組織答案要以辯證的否定的證地分析否定與創(chuàng)新的關(guān)
7、系。組織答案要以辯證的否定的實質(zhì)為理論依據(jù)，分析創(chuàng)新離不開否定，但又不僅僅是否實質(zhì)為理論依據(jù)，分析創(chuàng)新離不開否定，但又不僅僅是否定，還要肯定、繼承和發(fā)展。定，還要肯定、繼承和發(fā)展。答案：答案：(1)辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。(2)沂蒙沂蒙等等“紅色紅色”影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。有創(chuàng)新。命題角度二樹
8、立創(chuàng)新意識命題角度二樹立創(chuàng)新意識3(2010新課標(biāo)全國卷新課標(biāo)全國卷)在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于們這種處理方式變化
9、的哲學(xué)依據(jù)在于 ()觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性識的發(fā)展性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性解析：解析：本題考查創(chuàng)新的作用，意在考查考生獲取和解讀信本題考查創(chuàng)新的作用，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。材料說明人們觀念的創(chuàng)新是息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。材料說明人們觀念的創(chuàng)新是事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造的原因之一，故事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造的原因之一，故符合題意；材料符合題意；材料說明
10、人們根據(jù)事物屬性的多樣性對事物價值進(jìn)行轉(zhuǎn)換與創(chuàng)說明人們根據(jù)事物屬性的多樣性對事物價值進(jìn)行轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，造，也符合題意。也符合題意。錯在錯在“根本途徑根本途徑”上，上，錯在錯在“取決取決于于”上。故選上。故選C。答案：答案：CA BC D命題角度三創(chuàng)新的社會作用命題角度三創(chuàng)新的社會作用4在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了760億元，而億元，而且節(jié)約了且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染。抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新
11、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新 ()A開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象B帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的深化帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的深化C促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D推動了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展推動了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展解析：解析：本題意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識分析社會問題的能本題意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識分析社會問題的能力?？瓜x棉屬于新技術(shù)，抗蟲棉的推廣應(yīng)用使農(nóng)民增收、力?？瓜x棉屬于新技術(shù)，抗蟲棉的推廣應(yīng)用使農(nóng)民增收、減少了環(huán)境污染，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，完善了農(nóng)減少了環(huán)境污染，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教
12、育培訓(xùn)等體系，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，即推動了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展，的優(yōu)化，即推動了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展，D正確。正確。其余三項不符合題意。其余三項不符合題意。答案：答案：D5(2010北京高考北京高考)材料材料1：搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)，關(guān)系到國搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)，關(guān)系到國家競爭力和民族的未來。物聯(lián)網(wǎng)有望成為我國搶占新一家競爭力和民族的未來。物聯(lián)網(wǎng)有望成為我國搶占新一代信息技術(shù)前沿的橋頭堡，成為我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的代信息技術(shù)前沿的橋頭堡，成為我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新引擎。我國政府必須抓住這一歷史性機(jī)遇，及早謀劃，新引擎。我國政府必須抓
13、住這一歷史性機(jī)遇，及早謀劃，有所作為。有所作為。材料材料2：當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在研發(fā)水平、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、人才當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在研發(fā)水平、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、人才隊伍、相關(guān)政策、國家安全和個人隱私保護(hù)等方面給我隊伍、相關(guān)政策、國家安全和個人隱私保護(hù)等方面給我們提出了新的課題。們提出了新的課題。物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不斷的創(chuàng)新為動力。運(yùn)用斷的創(chuàng)新為動力。運(yùn)用生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新作用中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識，說明如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。的知識，說明如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。解析：解析：本題考查創(chuàng)新的社會作用，意在考查考生綜合運(yùn)用本題考查創(chuàng)新的社
14、會作用，意在考查考生綜合運(yùn)用所學(xué)知識探討問題的能力。從創(chuàng)新的作用來看，創(chuàng)新推動所學(xué)知識探討問題的能力。從創(chuàng)新的作用來看，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展，因此，考生可將教材中關(guān)于創(chuàng)動人類思維和文化的發(fā)展，因此，考生可將教材中關(guān)于創(chuàng)新的作用進(jìn)行適當(dāng)變通后作答。新的作用進(jìn)行適當(dāng)變通后作答。答案：答案：相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識，進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識，進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新；根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時心和關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新；根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求，適時調(diào)整與此不相適應(yīng)
15、的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)；在實踐中變調(diào)整與此不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié)；在實踐中變革思維方式，不斷發(fā)現(xiàn)和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)革思維方式，不斷發(fā)現(xiàn)和建立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。用范圍?？键c(diǎn)一辯證否定的含義和實質(zhì)考點(diǎn)一辯證否定的含義和實質(zhì) 關(guān)注指數(shù)關(guān)注指數(shù)1辯證否定的內(nèi)涵辯證否定的內(nèi)涵辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。己發(fā)展自己。2辯證否定的特點(diǎn)辯證否定的特點(diǎn)(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。物滅亡的根本途徑。(2)辯
16、證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。發(fā)展的基礎(chǔ)。3辯證否定的實質(zhì)辯證否定的實質(zhì)辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)
17、棄”。4辯證否定觀的方法論意義辯證否定觀的方法論意義 必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。深入理解辯證否定是事物自身的否定深入理解辯證否定是事物自身的否定(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面?？隙ǚ矫嫒魏问挛飪?nèi)部都包含著肯定方面和否定方面?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定
18、條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實現(xiàn)事并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。事物最終之所以被否物自身的否定，舊事物變成了新事物。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。定因素。因此，事物的否定是自我否定。辯證否
19、定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀否定的否定的動力動力認(rèn)為否定是事物內(nèi)部矛盾雙認(rèn)為否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定認(rèn)為否定是外力強(qiáng)認(rèn)為否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定主觀任意的否定辯證否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)否定觀否定與肯否定與肯定的關(guān)系定的關(guān)系辯證否定是辯證否定是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，是既克服又保留，否定是既克服又保留，否定當(dāng)中包含著肯定，肯定當(dāng)中包含著肯定，肯定當(dāng)中包含著否定當(dāng)
20、中包含著否定把肯定和否定絕把肯定和否定絕對地割裂，主張對地割裂，主張要么肯定一切，要么肯定一切，要么否定一切要么否定一切否定同發(fā)否定同發(fā)展和展和聯(lián)系的關(guān)聯(lián)系的關(guān)系系否定是事物聯(lián)系和發(fā)展否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)否定是對舊事物否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的消滅，是發(fā)展的中斷的中斷1辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神(1)任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；更高的條件來說，它就變成過
21、時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。向衰落和滅亡。(2)辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解?？键c(diǎn)二樹立創(chuàng)新意識考點(diǎn)二樹立創(chuàng)新意識 關(guān)注指數(shù)關(guān)注指數(shù)(3)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。是從它的暫時性方面去理解。(4)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判
22、的革命辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。的和創(chuàng)新的。2辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意識(1)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。發(fā)展。(2)辯證法的革命精神和批判性思維的要求辯證法的革命精神和批判性思維的要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的
23、思想觀念。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。確立新觀念，開拓新境界。樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)(1)(1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng) 一，是堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。一，是堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)(2)從辯證法角度：從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新 事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實
24、現(xiàn)事物的發(fā)展； 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們 要樹立創(chuàng)新意識；要樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質(zhì)來說是批評的和創(chuàng)新的，辯證法按其本質(zhì)來說是批評的和創(chuàng)新的， 辯證法的革命批評精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命批評精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。(3)(3)從認(rèn)識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人從認(rèn)識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人 們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向 前推移。前推移?？键c(diǎn)三創(chuàng)新的社會作用考點(diǎn)三創(chuàng)新的社會作用
25、 關(guān)注指數(shù)關(guān)注指數(shù)1創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。3創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。正確理解正確理解“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”(1)(1)無論是科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，還是技術(shù)的發(fā)明，都離不開創(chuàng)無論是科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，還是技術(shù)的發(fā)明，都離不開創(chuàng) 新。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。新?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。(2)(2)人們探索求知的理性精神是科學(xué)賴以產(chǎn)生和發(fā)展的精神人們探索求知的理性精神是科學(xué)賴以產(chǎn)生和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。大自然的各種現(xiàn)象激發(fā)了人們的好奇
26、心和尋求其基礎(chǔ)。大自然的各種現(xiàn)象激發(fā)了人們的好奇心和尋求其中奧秘的欲望，當(dāng)人們由此去探索并試圖把握世界、理中奧秘的欲望，當(dāng)人們由此去探索并試圖把握世界、理解自然時，科學(xué)就開始了它的歷程。解自然時，科學(xué)就開始了它的歷程。(3)(3)科學(xué)的批判思維和批判精神不接受任何未經(jīng)實踐檢驗科學(xué)的批判思維和批判精神不接受任何未經(jīng)實踐檢驗的理論，也不承認(rèn)有絕對完成了的科學(xué)認(rèn)識?？茖W(xué)中的理論，也不承認(rèn)有絕對完成了的科學(xué)認(rèn)識?？茖W(xué)中內(nèi)在的這種批判精神，正是促使科學(xué)不斷發(fā)展的動力內(nèi)在的這種批判精神，正是促使科學(xué)不斷發(fā)展的動力之一，也是其區(qū)別于非科學(xué)、偽科學(xué)的本質(zhì)特征。之一，也是其區(qū)別于非科學(xué)、偽科學(xué)的本質(zhì)特征。(4)
27、(4)科學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對自然現(xiàn)象和身科學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對自然現(xiàn)象和身邊事物進(jìn)行獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)和提出新問題，并將邊事物進(jìn)行獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)和提出新問題，并將它們置于科學(xué)理論的審查之下，始終保持清醒的頭腦，它們置于科學(xué)理論的審查之下，始終保持清醒的頭腦，勤于思考，善于提問，敢于懷疑，勇于突破。勤于思考，善于提問，敢于懷疑，勇于突破。熱點(diǎn)一熱點(diǎn)一全國教育工作會議全國教育工作會議 2010年年7月月13日至日至14日，全國教育工作會議在北京召開。日，全國教育工作會議在北京召開。據(jù)此回答據(jù)此回答12題。題。1溫家寶在講話中強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展，根本出路在改溫家寶在講
28、話中強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展，根本出路在改革創(chuàng)新，這說明革創(chuàng)新，這說明 ()A創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展B創(chuàng)新推動社會制度的變革創(chuàng)新推動社會制度的變革C創(chuàng)新推動文化的發(fā)展創(chuàng)新推動文化的發(fā)展D創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革解析：解析：材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對教育發(fā)展的重要性，而教育屬于文材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對教育發(fā)展的重要性，而教育屬于文化的范疇，故選化的范疇，故選C。其他選項表述正確，但與題意不符。其他選項表述正確，但與題意不符。答案：答案： C2“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。悟之機(jī)也。一番覺
29、悟，一番長進(jìn)?！边@其中包含的辯證否這其中包含的辯證否定道理是定道理是 ()A辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)B辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C只要肯定一切，人的覺悟就能長進(jìn)只要肯定一切，人的覺悟就能長進(jìn)D只要否定一切，人的覺悟就會向前發(fā)展只要否定一切，人的覺悟就會向前發(fā)展解析：解析：本題考查學(xué)生對辯證否定觀的理解與把握。本題考查學(xué)生對辯證否定觀的理解與把握。B表述表述正確，但不符合題意；正確，但不符合題意；C、D是形而上學(xué)觀點(diǎn)。通過題中是形而上學(xué)觀點(diǎn)。通過題中關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞“疑疑”、“長進(jìn)長進(jìn)”等可知題目說的是辯證否定是發(fā)展等可知題目說的是辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)這個道理，
30、故選的環(huán)節(jié)這個道理，故選A。答案：答案：A熱點(diǎn)二熱點(diǎn)二錢學(xué)森逝世一周年錢學(xué)森逝世一周年32010年年11月月4日上午，北航大日上午，北航大“三老三老”協(xié)會在思源樓報告廳協(xié)會在思源樓報告廳舉辦了紀(jì)念錢學(xué)森先生逝世一周年報告會，科普報告團(tuán)成舉辦了紀(jì)念錢學(xué)森先生逝世一周年報告會，科普報告團(tuán)成員周自強(qiáng)教授做了題為員周自強(qiáng)教授做了題為留學(xué)報國的光輝典范留學(xué)報國的光輝典范錢學(xué)森錢學(xué)森先生的燦爛人生先生的燦爛人生的報告。的報告?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)校總是培養(yǎng)不為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？出杰出人才？”“錢學(xué)森之問錢學(xué)森之問”引人深思。破解這一命題引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述
31、正確的有的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有 ()創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實創(chuàng)新就是要使創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一思想與實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一創(chuàng)新就要與時創(chuàng)新就要與時俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛創(chuàng)新是否定之中有肯創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定定，即辯證的否定A BC D解析：解析：規(guī)律與客觀世界都是客觀的，突破規(guī)律、超越現(xiàn)實規(guī)律與客觀世界都是客觀的，突破規(guī)律、超越現(xiàn)實的說法都是錯誤的，的說法都是錯誤的，不選；不選；都是對創(chuàng)新的正確理都是對創(chuàng)新的正確理解，故選解，故選B。答案：答案： B熱點(diǎn)三熱
32、點(diǎn)三統(tǒng)籌城鄉(xiāng)戶籍制度改革統(tǒng)籌城鄉(xiāng)戶籍制度改革 2010年年7月月28日，重慶全面啟動統(tǒng)籌城鄉(xiāng)戶籍制度改革。日，重慶全面啟動統(tǒng)籌城鄉(xiāng)戶籍制度改革。據(jù)此回答據(jù)此回答45題。題。4和以往的和以往的“農(nóng)轉(zhuǎn)非農(nóng)轉(zhuǎn)非”相比，重慶為農(nóng)民轉(zhuǎn)戶進(jìn)程設(shè)計了完整相比，重慶為農(nóng)民轉(zhuǎn)戶進(jìn)程設(shè)計了完整的政策體系：農(nóng)村承包地、宅基地、林地的政策體系：農(nóng)村承包地、宅基地、林地3項保留；城市就項保留；城市就業(yè)、社保、住房、醫(yī)療業(yè)、社保、住房、醫(yī)療5項納入；設(shè)置項納入；設(shè)置3年過渡期，建立彈年過渡期，建立彈性退出機(jī)制，允許退出轉(zhuǎn)戶。重慶這一戶籍改革措施性退出機(jī)制，允許退出轉(zhuǎn)戶。重慶這一戶籍改革措施( )是對傳統(tǒng)戶籍制度的徹底否定
33、是對傳統(tǒng)戶籍制度的徹底否定決定著今后重慶城市決定著今后重慶城市化的進(jìn)程化的進(jìn)程體現(xiàn)了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識體現(xiàn)了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識體現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識的發(fā)展體現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識的發(fā)展解析：解析：重慶的戶籍改革措施是對傳統(tǒng)戶籍制度的辯證否定，重慶的戶籍改革措施是對傳統(tǒng)戶籍制度的辯證否定，也體現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上對戶籍制度改革的認(rèn)識的深化，也體現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上對戶籍制度改革的認(rèn)識的深化，錯誤，錯誤，正確。正確。夸大了認(rèn)識的作用?？浯罅苏J(rèn)識的作用。答案：答案： BA BC D5為緩沖以往農(nóng)民進(jìn)城轉(zhuǎn)戶后面對的就業(yè)和發(fā)展問題，重為緩沖以往農(nóng)民進(jìn)城轉(zhuǎn)戶后面對的就業(yè)和發(fā)展問題，重慶的戶籍
34、制度改革實行了上述慶的戶籍制度改革實行了上述“3項保留、項保留、5項納入、項納入、3年年過渡過渡”的完整政策體系，這對重慶的發(fā)展具有關(guān)鍵性的意的完整政策體系，這對重慶的發(fā)展具有關(guān)鍵性的意義。材料說明義。材料說明 ()社會實踐是創(chuàng)新的源泉和動力社會實踐是創(chuàng)新的源泉和動力創(chuàng)新須研究新情況，創(chuàng)新須研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念提出新問題，尋找新思路，確立新觀念創(chuàng)新要摒棄創(chuàng)新要摒棄傳統(tǒng)觀念，打破舊有的各種做法傳統(tǒng)觀念，打破舊有的各種做法創(chuàng)新能推動社會制創(chuàng)新能推動社會制度的變革和社會的發(fā)展度的變革和社會的發(fā)展A BC D解析：解析：題目說明根據(jù)實踐中存在的問題，重慶創(chuàng)新了戶籍制題目說明根
35、據(jù)實踐中存在的問題，重慶創(chuàng)新了戶籍制度改革措施，這一改革措施具有重大的意義，這體現(xiàn)了度改革措施，這一改革措施具有重大的意義，這體現(xiàn)了，選，選C。對傳統(tǒng)觀念和舊有的各種做法要辯證否定，。對傳統(tǒng)觀念和舊有的各種做法要辯證否定，說法錯誤。說法錯誤。答案：答案：C熱點(diǎn)四熱點(diǎn)四正確對待傳統(tǒng)文化正確對待傳統(tǒng)文化 “十二五十二五”規(guī)劃提出，推進(jìn)文化創(chuàng)新。立足當(dāng)代中國實規(guī)劃提出，推進(jìn)文化創(chuàng)新。立足當(dāng)代中國實踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深地位和現(xiàn)實生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想
36、深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。據(jù)此回答刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。據(jù)此回答67題。題。6為弘揚(yáng)腳踏實地，開拓進(jìn)取的企業(yè)家精神，推進(jìn)海南國際為弘揚(yáng)腳踏實地，開拓進(jìn)取的企業(yè)家精神，推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)，旅游島建設(shè)，“徽商文化、企業(yè)家精神與國際旅游島建設(shè)徽商文化、企業(yè)家精神與國際旅游島建設(shè)”主主題學(xué)術(shù)研討會，于題學(xué)術(shù)研討會，于2010年年8月月22日在?？谂e行?；丈痰慕?jīng)營日在海口舉行?；丈痰慕?jīng)營之道和商業(yè)道德無不受到儒家義利觀的影響。如徽商主張義之道和商業(yè)道德無不受到儒家義利觀的影響。如徽商主張義中取利，因義而用財，這種義利觀，提高了徽商的信譽(yù)，有中取利，因義而用財，這種義利觀
37、，提高了徽商的信譽(yù)，有利于競爭，但卻不利于徽商的資本積累及其向產(chǎn)業(yè)投資。根利于競爭，但卻不利于徽商的資本積累及其向產(chǎn)業(yè)投資。根據(jù)上述材料，我們對待徽商文化的態(tài)度應(yīng)是據(jù)上述材料，我們對待徽商文化的態(tài)度應(yīng)是 ()以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)徽商文化以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)徽商文化以辯證否定的以辯證否定的觀點(diǎn)分析徽商文化觀點(diǎn)分析徽商文化在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來結(jié)合起來根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建徽商文化根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建徽商文化解析：解析：中中“全面肯定全面肯定”的說法錯誤，應(yīng)排除。的說法錯誤，應(yīng)排除。中中“辯證辯證否定否定”的觀點(diǎn)符合材
38、料中心思想，正確。的觀點(diǎn)符合材料中心思想，正確。中中“批判繼承批判繼承”和和“創(chuàng)新創(chuàng)新”相結(jié)合的觀點(diǎn)堅持了辯證的否定觀，正確。相結(jié)合的觀點(diǎn)堅持了辯證的否定觀，正確。中中“重新解讀和構(gòu)建重新解讀和構(gòu)建”實質(zhì)上是對徽商文化的全盤否定，是形實質(zhì)上是對徽商文化的全盤否定，是形而上學(xué)的否定觀，應(yīng)排除。本題選而上學(xué)的否定觀，應(yīng)排除。本題選B。答案：答案： BA BC D7一位文化專業(yè)人士指出：許多原生態(tài)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，一位文化專業(yè)人士指出：許多原生態(tài)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，如果讓更多的年輕觀眾接受，就要對其進(jìn)行適度的舞臺如果讓更多的年輕觀眾接受，就要對其進(jìn)行適度的舞臺加工，既保留傳統(tǒng)的精髓，又能被現(xiàn)代人的審美情趣
39、所加工，既保留傳統(tǒng)的精髓，又能被現(xiàn)代人的審美情趣所接受。這一觀接受。這一觀 點(diǎn)點(diǎn) ()堅持堅持“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”的態(tài)度，通過加工使其既留老本又立新功的態(tài)度，通過加工使其既留老本又立新功懷著敬畏的心理，保持民間傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)立和完整懷著敬畏的心理，保持民間傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)立和完整堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，積極促進(jìn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，積極促進(jìn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)，實現(xiàn)東西方文化的完美結(jié)合堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)，實現(xiàn)東西方文化的完美結(jié)合A BC D解析：解析：對待民間傳統(tǒng)藝術(shù)，要堅持對待民間傳統(tǒng)藝術(shù)，要堅持“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”的態(tài)度，既要繼的態(tài)度，既要繼承，又要發(fā)展與創(chuàng)新，承，又要發(fā)展與創(chuàng)新，不科學(xué)，不科學(xué)，在
40、材料中體現(xiàn)不出來；在材料中體現(xiàn)不出來；正確且符合題意，故選正確且符合題意，故選A。答案：答案：A熱點(diǎn)五熱點(diǎn)五 實施知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新工程，建設(shè)創(chuàng)新型國家實施知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新工程，建設(shè)創(chuàng)新型國家8十七屆五中全會指出，加快推進(jìn)國家重大科技專項，深入十七屆五中全會指出，加快推進(jìn)國家重大科技專項，深入實施知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新工程。增強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新實施知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新工程。增強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，在核心電子器件、極大規(guī)模和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，在核心電子器件、極大規(guī)模集成電路、系統(tǒng)軟件、轉(zhuǎn)基因新品種、新藥創(chuàng)制等領(lǐng)域攻集成電路、系統(tǒng)軟件、轉(zhuǎn)基因新品種、新藥創(chuàng)制等領(lǐng)域攻克一
41、批核心關(guān)鍵技術(shù)。技術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是克一批核心關(guān)鍵技術(shù)。技術(shù)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是 ()A辯證的否定觀辯證的否定觀B創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂C創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力D創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展解析：解析：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀，故選創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀，故選A。B、C、D為為創(chuàng)新的意義，而非哲學(xué)依據(jù)。創(chuàng)新的意義，而非哲學(xué)依據(jù)。答案：答案：A9十七屆五中全會通過的十七屆五中全會通過的中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議指出，堅持把科技指出，堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)
42、新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。深進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，充分發(fā)揮科技第入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，充分發(fā)揮科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源作用，提高教育現(xiàn)代化水平，一生產(chǎn)力和人才第一資源作用，提高教育現(xiàn)代化水平，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，壯大創(chuàng)新人才隊伍，推動發(fā)展向主增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，壯大創(chuàng)新人才隊伍，推動發(fā)展向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，加要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。快建設(shè)創(chuàng)新型國家。(1)運(yùn)用唯物辯證法知識，分析黨和國家為什么強(qiáng)調(diào)要增運(yùn)用唯物辯證法知識，分析黨和國家為什么強(qiáng)
43、調(diào)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。(2)青少年學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識？青少年學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識？解析：解析：本題以本題以“十二五十二五”規(guī)劃為背景，考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)、規(guī)劃為背景，考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)、意義及如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識。本題設(shè)問明確，考查的都是教材意義及如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識。本題設(shè)問明確，考查的都是教材基礎(chǔ)知識，不難作出回答?；A(chǔ)知識，不難作出回答。答案：答案：(1)辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。辯證否定觀要求我們要增強(qiáng)自主。辯證否定觀要求我們要增
44、強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神啟示我們要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加快證法的革命批判精神啟示我們要
45、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。建設(shè)創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，是對實踐的推進(jìn)，是一個民族進(jìn)步創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，是對實踐的推進(jìn)，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今時代，各國之間的的靈魂，是社會發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今時代，各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。(2)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。拓新境界。我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功。取得成功。
江蘇省高三政治 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步復(fù)習(xí)課件 必修4
