【高考必備】2016-2017學(xué)年高中政治人教版必修4習(xí)題：第2單元　探索世界與追求真理 單元綜合測(cè)試題 word版含解析

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1、第二單元綜合測(cè)試題本卷分為第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)，滿分100分，時(shí)間90分鐘第卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1鯪魚是鰷魚的天敵，生物學(xué)家把鯪魚和鰷魚放進(jìn)同一個(gè)玻璃器皿，然后用玻璃板把它們隔開。開始時(shí)，鯪魚興奮地朝鰷魚進(jìn)攻，渴望能吃到自己最喜歡的美味，可每一次它都“咣”地碰在玻璃板上，不僅沒有捕到鰷魚，而且把自己碰得暈頭轉(zhuǎn)向。碰了幾十次壁后，鯪魚沮喪了。當(dāng)生物學(xué)家悄悄地將玻璃板抽去之后，鯪魚對(duì)近在眼前、唾手可得的鰷魚卻視若無(wú)睹了。幾天后，鰷魚因有生物學(xué)家供給的飼料依然自由自在地暢游著，而鯪魚卻已經(jīng)餓死了。該實(shí)

2、驗(yàn)佐證了()動(dòng)物心理沒有能動(dòng)性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動(dòng)物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化動(dòng)物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要?jiǎng)游镄睦頉]有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界 ABCD答案B解析人有意識(shí)，動(dòng)物沒有意識(shí)。動(dòng)物的活動(dòng)只是一種本能活動(dòng)。從材料中的實(shí)驗(yàn)可知，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，主觀能動(dòng)性，而動(dòng)物心理不具有這些特點(diǎn)，故選。是人和動(dòng)物的共性，不符合題意。 2作為一種廣泛存在的有機(jī)化合物，小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。日前，中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所的科研人員發(fā)現(xiàn)，它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能，還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成

3、的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制，改變了人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實(shí)現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明()人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)被推翻人類對(duì)于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)在不斷反復(fù)的過程中獲得發(fā)展人類對(duì)于小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造“生命細(xì)胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)人類可以在對(duì)小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)A B C D答案C解析題干材料說明認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，人類可以在對(duì)小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)，正確；研究獲得的新發(fā)現(xiàn)，并沒有推翻原來的認(rèn)識(shí)，故排除；中的

4、“創(chuàng)造”說法錯(cuò)誤。3中國(guó)科技大學(xué)教授曾杰的課題小組把金和銅結(jié)合，發(fā)明了一種光熱轉(zhuǎn)換效率高、催化性能好的五角星形新型納米材料金銅合金納米材料。這種被稱為“納米之星”的新型材料可有效治療小鼠乳腺癌，從而有望開辟癌癥治療的新途徑。這體現(xiàn)了()人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性人可以根據(jù)需要來改造世界人可以創(chuàng)造事物之間新的聯(lián)系A(chǔ)BC D答案A解析通過新型納米材料治療疾病，說明了人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，正確；中國(guó)科技大學(xué)曾杰發(fā)明新型納米材料，這說明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，正確；說法錯(cuò)誤；說法違背了聯(lián)系的客觀性。4西方的紅櫨、雞腿菇一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。近年來我國(guó)引進(jìn)眾多

5、新品種，農(nóng)藝師結(jié)合我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A人的理性為自然界立法B人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體情況C人可以改變規(guī)律起作用的前提條件D客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的答案B解析打破這一觀念說明人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體情況。A是唯心主義觀點(diǎn)；C說法錯(cuò)誤，人只能正視條件，利用有利條件，改變不利條件；D說法錯(cuò)誤。無(wú)論是客觀世界的規(guī)律還是主觀世界的規(guī)律都是客觀的。5大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價(jià)值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊(yùn)

6、含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ()對(duì)大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含的規(guī)律性信息的認(rèn)識(shí)程度，決定著對(duì)信息有效利用的程度對(duì)大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對(duì)大數(shù)據(jù)所特有價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)對(duì)大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有利于人們獲得更多的機(jī)會(huì)來推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴于人的意識(shí)，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認(rèn)識(shí)和利用A B C D答案D解析本題考查了意識(shí)的能動(dòng)作用。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)程度會(huì)影響對(duì)信息有效利用的程度，但不是決定，故排除。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，源于實(shí)踐，而不是正確認(rèn)識(shí)

7、，故排除。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用，故入選。大數(shù)據(jù)是物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識(shí)，物質(zhì)與意識(shí)具有同一性，思維可以正確認(rèn)識(shí)存在，故入選。6開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)。科學(xué)家透露了一個(gè)好消息：到2026年人們將會(huì)擁有一輛永遠(yuǎn)也不會(huì)相撞的汽車。材料體現(xiàn)了()A意識(shí)可以直接作用于客觀事物B人們想得到的東西都能在實(shí)踐中制造出來C人們可以通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西D意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用答案C解析本題考查了實(shí)踐的特點(diǎn)。意識(shí)必須借助于一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，故A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；B夸大了人的主觀能動(dòng)性，故說法錯(cuò)誤；正確的意識(shí)對(duì)人們改造

8、客觀世界具有促進(jìn)作用，D不正確。故本題正確答案選C。7中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開放以來，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極，又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定ABC D答案B解析本題考查了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和規(guī)律的客觀性的知識(shí)。說法錯(cuò)誤，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，應(yīng)該是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體；說法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，二者不是相互決定的關(guān)系，故

9、排除；符合題意，故答案選B。8價(jià)值規(guī)律，即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換，是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，以促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說法正確的是()價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、多變的聯(lián)系價(jià)值規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律價(jià)值規(guī)律是人類社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中普遍存在的規(guī)律價(jià)值規(guī)律是在自然界、人類社會(huì)和人的思維中普遍存在的規(guī)律ABC D答案B解析價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表明價(jià)值規(guī)律是人類社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中普遍存在的規(guī)律，正

10、確，錯(cuò)誤；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，正確。9科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明，植物和人一樣都喜歡音樂。音樂是有聲波的，聲波可以促進(jìn)植物的細(xì)胞分裂，使植物生長(zhǎng)得更快?！敖o植物放音樂，植物就會(huì)長(zhǎng)得比較好”進(jìn)一步佐證了()切物質(zhì)都有反應(yīng)特性 植物和人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)有共性規(guī)律不同的物質(zhì)有不同的反應(yīng)特性自然界和人的思維都是主觀的A BC D答案A解析“給植物放音樂，植物就會(huì)長(zhǎng)得比較好”說明一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性，符合題意；“科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明，植物和人一樣都喜歡音樂”說明植物和人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)有共性規(guī)律，符合題意；材料

11、未涉及不同的物質(zhì)有不同的反應(yīng)特性，不選；自然界是客觀的，錯(cuò)誤。10現(xiàn)代科學(xué)研究認(rèn)為，夢(mèng)境是人的一種潛意識(shí)，與我們所處的社會(huì)環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系。上述研究結(jié)果告訴我們()意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是獨(dú)立于物質(zhì)的主觀能動(dòng)性 離開客觀存在，意識(shí)就不會(huì)產(chǎn)生大腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)ABC D答案C解析“夢(mèng)境是人的一種潛意識(shí)，與我們所處的社會(huì)環(huán)境、心理因素以及身體狀況有著不可分割的聯(lián)系”說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)離開客觀存在就不會(huì)產(chǎn)生，正確；意識(shí)不能脫離物質(zhì)而存在，錯(cuò)誤；人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。11央行指出，將繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

12、堅(jiān)持“總量穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”的取向，保持定力、主動(dòng)作為，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基本面變化適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)，增強(qiáng)調(diào)控的靈活性、針對(duì)性和有效性。這反映的哲學(xué)道理是()A事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一B意識(shí)有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性C客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一D不同事物有不同的矛盾答案A解析題干中“根據(jù)經(jīng)濟(jì)基本面變化適時(shí)適度預(yù)調(diào)微調(diào)，增強(qiáng)調(diào)控的靈活性、針對(duì)性和有效性”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性(穩(wěn)健的貨幣政策)和靜止的相對(duì)性(保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性)，故A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)直接關(guān)系。主觀應(yīng)與客觀相統(tǒng)一，而不是客觀與主觀相統(tǒng)一，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12代表委員議交通擁堵，提出除了讓公交和出租“動(dòng)起來”，作為靜態(tài)交通的重要組成

13、部分，停車場(chǎng)要科學(xué)管理、規(guī)范使用。下列觀點(diǎn)與之相符的是 ()A運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的B運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的答案C解析材料體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性，故C項(xiàng)正確，而A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。13中國(guó)自行研制的探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭發(fā)射升空，這表明()A返回是該飛行試驗(yàn)器的唯一特性B該飛行試驗(yàn)器的相對(duì)運(yùn)動(dòng)是其存在的方式C該飛行試驗(yàn)器的運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D運(yùn)動(dòng)是該飛行試驗(yàn)器的固有屬性答案D解析題干看到了該飛行試驗(yàn)器運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，故D項(xiàng)符合題意而B項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而不是運(yùn)動(dòng)，A

14、項(xiàng)與題意不符。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14下列俗語(yǔ)名言，與下圖漫畫反映的哲學(xué)寓意不一致的是()A言必信，行必果 B思想是行動(dòng)的先導(dǎo)C空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦 D君子欲訥于言而敏于行答案B解析漫畫旨在強(qiáng)調(diào)做即實(shí)踐的重要，A、C、D與漫畫主旨相符，但不符合設(shè)問要求；B強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，不為漫畫所反映，但符合設(shè)問指向。15法國(guó)巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬(wàn)千米。假如您喜歡看沿路美好

15、的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。布朗之所以目瞪口呆，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商()A片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D否認(rèn)了世界的物質(zhì)性答案A解析地球是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的，但人的相對(duì)位置并沒有發(fā)生改變，故人并沒有真正旅行，這則廣告夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性而否認(rèn)了相對(duì)靜止，A正確；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，而客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，B說法錯(cuò)誤；CD與題意不符。16下面漫畫責(zé)任集中啟示我們()辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠能動(dòng)地改造世界必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來意識(shí)

16、的創(chuàng)造性和主動(dòng)性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件A B C D答案C解析本題是漫畫類試題，要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫中各個(gè)方面集中在居委會(huì)啟示我們辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，適合題意；說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選C。美國(guó)將在2020年的新版10美元紙幣上印上一位“為美國(guó)的民主作出貢獻(xiàn)”的女性的肖像，這也是美國(guó)時(shí)隔100多年后再有女性頭像登上美元紙幣。美元的人物頭像一直以杰出白人男子為主，此次將女性頭像印在紙幣上是性別平等的重要進(jìn)步。回答1718題。 17美國(guó)財(cái)政部還沒有公布10元美鈔的女性

17、肖像人選，但該女性一定是“為美國(guó)的民主作出貢獻(xiàn)”的人。由此我們可推斷出這名女性可能是()對(duì)美國(guó)民主改革的社會(huì)實(shí)踐貢獻(xiàn)突出對(duì)美國(guó)民主改革的理論發(fā)展貢獻(xiàn)突出在堅(jiān)持真理、反對(duì)謬誤方面的示范性突出在追求真理過程中以先進(jìn)理論為基礎(chǔ) A B C D答案C解析材料的核心是“為美國(guó)的民主作出貢獻(xiàn)”，不直接對(duì)應(yīng)，排除。錯(cuò)誤，實(shí)踐是基礎(chǔ)。當(dāng)選，答案為C項(xiàng)。18時(shí)隔100多年后再次有女性頭像登上美元紙幣佐證了()A實(shí)踐手段的進(jìn)步B追求真理是一個(gè)過程C實(shí)踐受條件限制 D經(jīng)歷曲折的認(rèn)識(shí)才能成為真理 答案B解析材料主要強(qiáng)調(diào)對(duì)女性地位的尊重，男女平等觀念的進(jìn)步，這里不涉及實(shí)踐的手段、實(shí)踐受條件限制，B項(xiàng)符合題意，A、C項(xiàng)排

18、除。D項(xiàng)太絕對(duì)了，錯(cuò)誤。在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活中，首都通常居于中心地位，發(fā)揮著重要作用。特殊的地位逐漸導(dǎo)致其功能龐雜、人口稠密、交通擁堵，各種弊病橫生，有人稱之為“首都病”。回答1920題。19從“首都病”的形成可以看出()A實(shí)踐是人從適應(yīng)環(huán)境到改變環(huán)境的過程B實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)“利己主義”是十分有害的C實(shí)踐給客觀世界深深打上了人類的烙印D客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程答案D解析A項(xiàng)錯(cuò)在“適應(yīng)”上，否定了實(shí)踐的主觀能動(dòng)性。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)有迷惑性，“首都病”更多涉及的是人為事物，而不是自在事物，排除；D項(xiàng)更恰當(dāng)，因?yàn)椤笆锥疾　笔锹尸F(xiàn)出來的。20日本東京為治療“首都病”，從20世紀(jì)50

19、年代到90年代，先后進(jìn)行了5次大的改造，建立7個(gè)“副都心”、3大新都心，將人口和產(chǎn)業(yè)從東京中心區(qū)域分散到衛(wèi)星城市。這一治療“首都病”的方法()產(chǎn)生于實(shí)踐的需要借助日益完備的認(rèn)識(shí)工具形成建立在實(shí)踐能力提高基礎(chǔ)上處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上ABC D答案C解析方法屬于認(rèn)識(shí)，應(yīng)選；排除，材料未涉及認(rèn)識(shí)工具日益完備；應(yīng)選；錯(cuò)誤，實(shí)踐才處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。答案為C項(xiàng)。21生活中，有不少人把洗衣粉當(dāng)“萬(wàn)用潔凈劑”，除了洗衣服，還拿來擦洗家具、地板。殊不知，洗衣粉含苯，苯是有毒物質(zhì)，易揮發(fā)。用其清潔室內(nèi)，苯揮發(fā)會(huì)進(jìn)入人體，長(zhǎng)期積累易引起中毒。所以，“洗衣粉一粉多用”觀念有誤。這給人們的啟示是()直接經(jīng)驗(yàn)不可

20、靠，間接經(jīng)驗(yàn)更正確科學(xué)理論能增強(qiáng)實(shí)踐的自覺性要不斷深化認(rèn)識(shí)，追求真理理論使人們觀念的東西具體化ABC D答案A解析錯(cuò)誤，獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于二者是否可靠的問題要具體分析，不能簡(jiǎn)單化。符合題意，當(dāng)選。錯(cuò)誤，理論是抽象的。所以，答案為A項(xiàng)。22國(guó)務(wù)院決定于2016年開展第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查，查清、查實(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民基本情況，全面掌握農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民生活新變化。我國(guó)開展全國(guó)農(nóng)業(yè)普查的直接目的是()A檢驗(yàn)我國(guó)現(xiàn)階段“三農(nóng)”政策的合理性B提高社會(huì)對(duì)“三農(nóng)”問題的重視程度C為國(guó)家制定更科學(xué)“三農(nóng)”政策提供依據(jù)D實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全面建成小康社會(huì)答案C解析普查是為了掌握

21、第一手資料，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家支農(nóng)政策的有效性。A、B項(xiàng)易排除。D項(xiàng)有迷惑性，但題干問的是直接目的，所以，C項(xiàng)更準(zhǔn)確。23深循環(huán)理論認(rèn)為：青藏高原的滲透水通過跨流域的深循環(huán)形式向外圍排泄，其中一路水沿著板塊之間的縫合帶自西向東排泄，在內(nèi)蒙古高原造山帶及周邊地區(qū)的斷裂帶、火山口等地質(zhì)構(gòu)造中，可能找到深循環(huán)地下水。日前，依據(jù)地下水深循環(huán)理論，內(nèi)蒙古阿拉善右旗尋找飲用水源工作取得突破性成果，8口井，每晝夜近l萬(wàn)立方米的優(yōu)質(zhì)礦泉水噴涌而出。材料佐證了()意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用真理是具體的有條件的，追求真理永無(wú)止境意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人類認(rèn)識(shí)世界的重要條件人們能夠通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)

22、的東西ABC D答案D解析說法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用。材料中沒有體現(xiàn)真理的問題，不選。故選D。24考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對(duì)來自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們()前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的任何真理都有自己適用的條件和范圍現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力人對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的ABC D答案B解析錯(cuò)誤，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的正確與否要經(jīng)過

23、實(shí)踐檢驗(yàn)，前人的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有可靠和不可靠之分；說法正確，但與材料主旨不符；科學(xué)家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了，故選B。第卷(非選擇題52分)二、非選擇題(52分)25. (2016洛陽(yáng)模擬)計(jì)劃生育作為我國(guó)的基本國(guó)策之一，已有30年的歷史。2013年中央決定放開“單獨(dú)二孩”政策，但該政策并未有效遏制青少年人口減少對(duì)我國(guó)未來勞動(dòng)力供給、消費(fèi)需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口安全等產(chǎn)生的負(fù)面影響。國(guó)家有關(guān)部門就我國(guó)的計(jì)劃生育政策展開一系列課題研究，經(jīng)反復(fù)論證，廣泛征求意見，形成立即放開“全面二孩”政策建議。2015年十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”

24、的知識(shí)，談?wù)剬?duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策適時(shí)調(diào)整的認(rèn)識(shí)。(12分)答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)未來勞動(dòng)力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問題，推動(dòng)著我們調(diào)整計(jì)劃生育政策。(4分) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，這是認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過程。(4分) 真理是具體的、有條件的。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(4分)解析此題考查對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)、真理的理解。考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。審讀設(shè)問時(shí)注意知識(shí)范圍是運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，設(shè)問指向是談?wù)?/p>

25、對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策適時(shí)調(diào)整的認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)類試題。分析材料，我國(guó)未來勞動(dòng)力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問題，推動(dòng)著我們調(diào)整計(jì)劃生育政策，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，這是認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性；由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨(dú)二孩”，再到實(shí)施全面二孩政策，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理是具體的、有條件的。解決該題的關(guān)鍵是注意知識(shí)范圍的限定。26屠呦呦成為中國(guó)“本土選手”首獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家。為尋良藥，屠呦呦先整理醫(yī)籍藥志，并走訪中醫(yī)專家，從千余藥方中選出640種藥物(含青蒿在內(nèi))，隨

26、之展開實(shí)驗(yàn)研究，從大量樣品中篩選出抗瘧活性較強(qiáng)的藥物，但研究結(jié)果卻不理想。屠呦呦重讀古醫(yī)書肘后備急方時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”，而非傳統(tǒng)“水煎”法，她由此大膽猜測(cè)高溫提取會(huì)破壞青蒿的藥效，于是另辟蹊徑改用沸點(diǎn)較低的乙醚為溶劑進(jìn)行提取，從而成功地從青蒿中提取出有效藥物成分。屠呦呦雖身患多種疾病，但她始終堅(jiān)持工作，正是這種堅(jiān)持不懈、孜孜以求的精神使抗瘧新藥“青蒿素”誕生。 (1)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析在青蒿素的研發(fā)中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在獲取真理過程中所起的作用。(10分)(2)我國(guó)科技進(jìn)步與創(chuàng)新事業(yè)加快發(fā)展，請(qǐng)就人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出兩條建議。(4分)答案(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，

27、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)大量藥物進(jìn)行試驗(yàn)，獲得對(duì)青蒿素抗瘧的認(rèn)識(shí)。(4分)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，關(guān)于抗瘧疾的認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展。(3分)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在堅(jiān)持不懈的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，找到了青蒿素的有效成分。(3分)(2)范例1：統(tǒng)籌安排各種資源和載體，為科技人才發(fā)揮作用搭建平臺(tái)；范例2：為科技創(chuàng)新提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為科技人才發(fā)揮作用提供物質(zhì)保障；范例3：著眼于對(duì)人才的理論武裝，為人才的創(chuàng)新實(shí)踐提供理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可)解析第(1)問，知識(shí)范圍是認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問要求分析在青蒿素的研發(fā)中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在獲取真理過程中所起的作用，

28、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的一種形式，因此本題實(shí)質(zhì)上是回答實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，結(jié)合材料可以從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)等方面回答；第(2)問為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出兩條建議，本題具有開放性，言之有理即可得分。27黨的國(guó)民經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的“十三五”規(guī)劃建議稿指出：“十三五”時(shí)期，我國(guó)發(fā)展面臨許多新情況新問題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在新常態(tài)下，我國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)要求等都發(fā)生新的變化。我們要適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展理念(即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念)，要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以

29、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。請(qǐng)運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)和靜止”的辯證關(guān)系原理，對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說明。(12分)答案運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著不同以往。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的方向，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)都發(fā)生了改變。(4分)靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！币馕吨鄬?duì)穩(wěn)定。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

30、，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒有改變，經(jīng)濟(jì)增速依然較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然在轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還在調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力依然存在。(4分)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只有立足我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。(4分)解析解答主觀題要做到“兩審讀、一發(fā)散、一結(jié)合?！彼^兩審讀，就是審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設(shè)問，通過設(shè)問明確指示的指向范圍。一發(fā)散就是依據(jù)設(shè)問和主干信息，明確問題核心，以問題核心為中心，發(fā)散相關(guān)有效知識(shí)點(diǎn)。一結(jié)合發(fā)散指向與設(shè)問核心，正

31、確作答。本題考查“運(yùn)動(dòng)和靜止”的辯證關(guān)系原理，設(shè)問指向經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，解答時(shí)先明確“運(yùn)動(dòng)和靜止”的辯證關(guān)系原理：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一；然后運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說明。28閱讀材料，請(qǐng)按要求回答提問。材料一：我國(guó)資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重，已制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是一場(chǎng)關(guān)系到人與自然和諧相處的“社會(huì)革命”，每個(gè)公民都有義不容辭的責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)資源保護(hù)和節(jié)約意識(shí)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做貢獻(xiàn)。 材料二：廣告與我們的生活息

32、息相關(guān)，一些好的廣告語(yǔ)可以讓我們細(xì)細(xì)品味其中的奧秘，如中國(guó)移動(dòng)“讓溝通無(wú)處不在”，聯(lián)想電腦的“人類沒有聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣”；而有些廣告詞，卻值得我們推敲，如央視“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，紅金龍(香煙)“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，為什么要增強(qiáng)資源保護(hù)和節(jié)約意識(shí)？(8分)(2)請(qǐng)從辯證唯物論的角度談?wù)勀銓?duì)材料二中這些值得推敲的廣告語(yǔ)的看法。(6分)答案(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重，已制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。為節(jié)約資源，合理地開發(fā)和利用資源，提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

33、，必須增強(qiáng)資源保護(hù)和節(jié)約意識(shí)。(4分)意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識(shí)，有利于指導(dǎo)人們節(jié)約資源，采取正確的行動(dòng)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出貢獻(xiàn)。(4分)(2)意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們要重視意識(shí)的作用，樹立正確的思想意識(shí)，但是不能過于夸大意識(shí)的作用?！靶挠卸啻螅枧_(tái)就有多大”，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”，這些廣告語(yǔ)看到了意識(shí)的作用，具有合理性 ，(4分)但是過于夸大了意識(shí)的作用，認(rèn)為意識(shí)決定我們的行為及其結(jié)果，是唯心主義的觀點(diǎn)，是不科學(xué)的。(2分)解析(1)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理包括兩方面：一是物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；二是意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，我們要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，樹立正確的意識(shí)。我國(guó)資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重的客觀現(xiàn)實(shí)要求我們?cè)鰪?qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識(shí)，有利于指導(dǎo)人們節(jié)約資源，采取正確的行動(dòng)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出貢獻(xiàn)。(2)“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”的廣告語(yǔ)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，具有一定的合理性，但是其夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，忽視了客觀條件和客觀規(guī)律的制約，認(rèn)為意識(shí)決定我們的行為及其結(jié)果，是唯心主義的觀點(diǎn)，是不科學(xué)的。