高一語文蘇教版必修3教師用書：第1單元 咬文嚼字 含答案

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1、 咬文嚼字 本課話題——懷疑精神 朗讀——課文中的名段 古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于是他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也表示寺里有人應門。仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里即使不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”

2、要調和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。 韓愈對“推敲”的意見幾乎成了定論，得到了許多人的認同。但朱光潛先生并沒有因此就輕易同意這種觀點和看法，而是敢于懷疑，經過深入思考和研究后，提出了相反的看法，發(fā)表了自己個性化的見解?？梢哉f沒有懷疑就沒有改變，沒有創(chuàng)新。 鏈接——生活中的素材 亞里士多德曾斷言，物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實驗，結果證明亞里士多德的斷言

3、是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體的運動軌道，推動了力學的發(fā)展。敢于對權威的結論質疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大門。 背誦——相關名言警句 1．學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。 ——陳憲章 2．不懷疑不能見真理。 ——李四光 3．盡信書則不如無書。 ——孟子 4．懷疑與信仰，兩者都是必需的。 ——羅曼·羅蘭 第1步讀字音——千言萬語總關音 一、單音字 流涎(　　)　憎惡(　　)　茗煙(　　)　斟酌(　　) 鏃(　　) 魯莽(　　) 剝啄(　　) 意蘊(　　) 清沁(　　) 灞橋(　　) 付梓(　　) 【答案】　xián　

4、zēng　mínɡ　zhuó　zú　mǎnɡ　zhuó　yùn　qìn　bà　zǐ 二、多音字 1．組詞辨析法 (1)嚼　 (2)惡 (3)暈 (4)藉 【答案】　(1)jiáo　jiào　jué　(2)wù 　ě　è　(3)yūn　yùn　(4)jí　jiè　 2．語境辨析法 (5)乘(　　)車至集文物考古、科研、科普、觀光旅游于一體的考古遺址公園，我們看到再現(xiàn)的2 000多年前的千乘(　　)之國激動不已。 (6)《人民畫報》封面上刊載(　　)了一個載(　　)歌載(　　)舞的姑娘。 【答案】　(5)chénɡ　shènɡ 　(6)zǎi　zài　zài 第2步寫字形—

5、—奧妙無窮方塊字 　(1)　　　(2) (3) (4) 【答案】　(1)嬋　蟬　殫　憚　(2)錙　緇　輜　(3)岑　涔涔　(4)牘　黷　瀆 第3步用詞語——送你一雙慧眼 1．精練·精煉 “精練”指(文章或講話)扼要，沒有多余的詞句。 “精煉”指提煉精華，除去雜質。 請將正確的詞語填在橫線上。 (1)文學是艱苦的事，只有刻苦自勉，推陳翻新，時時求思想情感和語言的______(精練/精煉)與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。 (2)原油送到煉油廠去______。(精練/精煉) 【答案】　(1)精練　(2)精煉 2．捉摸·琢磨 “捉摸”是猜測、預料的意思，多用于否定式。

6、“琢磨”讀“zuó　mo”時，意思是思索、考慮；讀“zhuó　mó”時，一是指雕刻和打磨(玉石)，二是指加工使精美(指文章等)。 (1)周立新說：“我這個人就愛瞎____________(捉摸/琢磨)，天馬行空的，什么都敢想。用洋氣的話說就是愛追夢，追我自己的夢?！? (2)攝影師Martina Matencio來自西班牙，其畫面的場景大多散發(fā)出幾絲憂傷，同時這種情感帶給畫面主角或神秘或性感的特質，有一種____________(捉摸/琢磨)不定的美。 【答案】　(1)琢磨　(2)捉摸 第4步辨熟語——于細微處細斟酌 請判斷下列加點的成語使用是否正確。 (1)備課確實是一個艱難的過程

7、。對于講稿，我們咬文嚼字，力圖用最精練的文字講清道理。(　　) 理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)齊白石愛財，是出了名的。書畫家大多標榜清高，恥于言錢，而齊白石賣畫賣印，則是詳盡標價，錙銖必較。(　　) 理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)除了把嚴入口，還需“重典”護航，懲治這類官員不能再粗枝大葉，要嚴查嚴打。(　　) 理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (4)他還原了自己本來的身份，變?yōu)楹唵慰±实拇竽泻ⅲ曾Q得意，充滿魅力。(　　)

8、理由：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　 (1)×　語境強調對講稿慎重細致，一字一句地推敲琢磨，而非死摳字眼兒不注重實質內容，應該用“字斟句酌”。 (2)√　語境強調齊白石對極少的錢也十分計較，用“錙銖必較”是正確的。 (3)×　此處強調處理此類問題不能輕輕帶過，而非不細致，應該用“輕描淡寫”。 (4)×　此處語境是褒義，而非貶義，可以用“神采飛揚”。 現(xiàn)代美學的開拓者——朱光潛 朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學家、文藝理論家。筆名孟實、盟石，安徽桐城人。朱光潛主要從事美學研究工作，他的《西方美學史》是第一部系統(tǒng)論

9、述西方美學歷史的著作。 他是我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基人之一，也是我國現(xiàn)代比較美學和比較文學的拓荒者之一。 代表作品有《文藝心理學》《詩論》《談文學》《談美書簡》《西方美學史》等。 《咬文嚼字》寫于抗日戰(zhàn)爭后期。朱光潛先生結合當時新文學運動的實際，為了幫助大家體會語言文字的 微妙，提高閱讀寫作能力，正確理解和運用祖國的語言文字，以及提高美學修養(yǎng)等，撰寫了不少論文和書評，本文即是其中的一篇。 文藝隨筆 文藝隨筆是一種形式靈活、筆調輕松、富有趣味性的批評樣式。 隨筆很注重內容的知識性，它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而是選用富有趣味性的材料做鋪墊，從中引出對某種觀點

10、和哲理的議論，再與文學領域的有關話題聯(lián)系起來加以評論。與此相關，隨筆的行文很講究文采，筆調輕松活潑，親切隨意，深入淺出。批評家常以生動的述說、形象的描繪和巧妙的比喻創(chuàng)造出富有詩意的境界，寓抽象的道理于具體可感的圖畫之中，盡量避免枯燥的說理和嚴謹?shù)恼撟C，增強了文章的可讀性和藝術魅力?，F(xiàn)在也有些隨筆重在描述對文學的印象、感受，并不注重對知識的闡述，這類文章感情充沛，講求文采，可讀性很強。 文藝隨筆屬于雜文的范疇。 作者通過對文學史上三個“煉字”的實例進行分析，并聯(lián)系實際寫作中的一些流弊，自然而然地闡明了“咬文嚼字”的精髓，必須有一字不肯放松的謹嚴，既要注意斟酌字句，更要注意思想情感的表

11、達，并且旗幟鮮明地擺出了自己的觀點：在文學上，無論閱讀或寫作，我們都必須有一字不肯放松的謹嚴。 【答案】　①字眼不同　意味不同?、趪乐斍趭^　推陳出新 一、閱讀課文第1～4段，回答下面的問題。 1．第1段在文中有何作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】?、匍_門見山，敘述郭沫若改詞語的例子，吸引讀者的閱讀興趣；②引出下文，為下文闡述觀點做鋪墊。 2．作者舉《水滸》和《紅樓夢》的例子，用意分別是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12、　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　舉《水滸》的例子是以《水滸》里的用語為依據(jù)，強調“你這”句式帶有強烈的憎惡色彩，對“你這什么”的表達作用分析得細致入微。舉《紅樓夢》的例子是以《紅樓夢》里茗煙罵金榮的話為依據(jù)，進一步闡明“你是”式句子在一定語境里也有諷刺性，對“你是什么”的表達作用分析得全面透徹。 二、閱讀課文第5～6段，回答下面的問題。 3．試賞析“直指的意義載在字典里，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測”一

13、句中比喻修辭的運用。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　將字的直指義比作“月輪”，形象生動地說明直指義的特點是“明顯而確實”的；將字的聯(lián)想義比作“輪外圓暈，暈外霞光”，以此來說明字的聯(lián)想義是“變化莫測”的，不是明顯而確實的。 4．根據(jù)文意回答，“聯(lián)想”“習慣”“套板反應”之間的關系如何？為什么說“套板反應”和創(chuàng)造的動機是仇敵？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

14、　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　①聯(lián)想起于習慣，因習慣而滑入“套板反應”；②“套板反應”是走熟路、走老路、無創(chuàng)新，所以說“套板反應”和創(chuàng)造的動機是仇敵。 三、閱讀課文第7段，回答下面的問題。 5．“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理?！弊髡哒娴氖恰半S便”舉的文中的例子嗎？請簡要說明理由。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

15、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　①作者不是隨便舉的幾個例子。②通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)：文中前三個例子是文字修改方面的，說明咬文嚼字的重要性，即為什么要咬文嚼字；后兩個例子是有關詞語的聯(lián)想意義的，說明咬文嚼字是文學創(chuàng)作有所創(chuàng)新的保證，即怎樣咬文嚼字。因此，這幾個例子并非隨便列舉的，而是根據(jù)文章論述的需要，從不同的角度列舉的。 四、閱讀全文，回答下面的問題。 6．課文貫串著一個總的思想，就是文字和思想感情有密切的關系。作者為什么要強調這一點？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　

16、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　作者反復強調，文字和思想感情有密切關系，強調語言是跟思想感情走的，強調更動了文字就同時更動了思想感情，在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上“推敲”。這個觀點抓住了語言的本質，抓住了推敲語言文字的本質，指出了推敲文字的根本途徑。閱讀時，品味語言，要品味語言文字所表達的思想感情；寫作時，推敲文字，要從根本上調整思想和情感，思想務求透徹，情感務求凝練，這樣才能恰當?shù)厥褂谜Z言文字。

17、 話題：本文作者提倡讀書要“咬文嚼字”，而陶淵明、馬南邨卻提倡讀書要“不求甚解”。對朱光潛與陶淵明、馬南邨的不同見解，你是怎樣看的？ 學生甲：讀書應該“咬文嚼字”?！盁o論閱讀或寫作，我們都必須有一字不肯放松的謹嚴?！本烷喿x說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細細咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓其義，句貫其義，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。 我的觀點：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

18、　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　(示例)閱讀要“不求甚解”。讀書主要在于“會意”，就是領會書的精神，而不要去進行煩瑣、牽強的解釋。像讀經典著作，就是要領悟它的精神實質，而不能只死摳它的一些字句。 1．寫作特色 事例典型，論證有力 本文用例十幾個，但并無累贅之感，除了以例分析、由例入理之外，用例充分典型而具有代表性，事例生動形象，為文章增加了文采也是原因之一。首先，作者所舉用字成功之例，一般都是名著名篇中的名句

19、，事例生動，不會讓人感到索然無味。其次，作者取例時常變換角度，如第一部分中的幾個事例，盡管都是在說文字與思想、感情之間的密切關系，但角度卻完全不同。如作者為了剖析“是”與“這”兩字的區(qū)別，先后選取了《水滸》和《紅樓夢》的例子，強調“是”與“這”不單是文字之爭，而且涉及“思想感情”的意味。再次，作者對自己所選取的事例能夠進行重新審視，使之更有力地論證自己的觀點。 2．寫法指導 舉例論證顯真實 舉例論證是議論文寫作最重要的論證手段，如何更好地發(fā)揮舉例論證的作用呢？ (1)例前有導語。 就是在舉出事例之前要有關于觀點和事例的聯(lián)系的話語，不能在觀點之后很突然地舉例，造成了內容的不連接，語言的

20、不流暢，所以在舉例之前要有一兩句簡短的過渡語，讓觀點和例子有機地聯(lián)系起來。 (2)敘例有方法。 ①單個材料的敘述。 一般而言，議論文敘例應是針對構成論點的要素進行概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄，更不能篡改材料。 ②多個材料的敘述。 a．排比法。 列舉排比，簡短有力。采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個事例，形成流瀉奔騰的氣勢，這成為高考作文常用手法。 b．對比法。 運用這種方法舉出事例進行論證，可以讓讀者更清楚地分清真與假、是與非、善與惡、美與丑，從而鮮明地表達作者的見解和主張。 (3)敘述有變化。 敘中帶議，凸顯事理。 事例的使用可

21、以是多種多樣的，把事例敘述完再議論是常用的方法，當然我們也可以邊敘述事例邊議論，形成夾敘夾議的敘述方式。 這是“敘、議、敘”的形式。其中的“議”是再“敘”的鋪墊。 3．遷移應用 下面是一段文字的論點，請你在后面添加兩個事例論據(jù)。要求上下文銜接、連貫。 人皆愿己成才，于是，就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實，一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬鳴，只是未使人驚而已。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

22、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　達·芬奇畫《蒙娜麗莎》之前，作畫何止萬千，據(jù)說他畫蛋就畫了好幾十天。莫泊桑的成名小說《羊脂球》發(fā)表前曾被退稿四十九次，稿紙堆起來有書桌般高。 1．課內素材 “咬文嚼字”必須有一字不肯放松的謹嚴。對郭沫若，對王若虛，對韓愈，盡管他們都是名人，但朱光潛不盲從，發(fā)表了與他們不同的見解。郭沫若也是一位語言大師，當有人提醒他用“這”比用“是”要好時，他就不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說明郭老并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說法。尤其韓愈對“推敲”的意見，似乎成了定論，獲得許多人的認同，

23、對此，朱先生并沒有因為用“敲”比用“推”好的提出者是韓愈就輕易同意大家都認同的觀點和看法，而是進行一番深入的思考和研究，提出相反的看法，發(fā)表了自己個性化的見解……“‘推’可以無聲，‘敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾?！敝煜壬鷮ξ淖趾臀膶W的探討和研究正是基于這種不迷信先哲、名人和權威，打破了常規(guī)的思維習慣，才會有如此獨到的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。 【應用角度】　“推陳翻新”“思考”“懷疑”“態(tài)度”“不盲從”等。 2．精彩應用 “文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美?！敝旃鉂撓壬倪@句話道出了創(chuàng)新的重要性。撼山易，

24、撼傳統(tǒng)難，但如果擁有創(chuàng)新的力量，就會創(chuàng)造“柳暗花明又一村”的輝煌奇跡。司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀傳體文學體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”的經典；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風格，匠心獨運，創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的新文學體裁，好個“不廢江河萬古流”的無盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠小說，使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致是也。 詩與直覺 朱光潛 ①無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。這里“見”字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是

25、詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”的作用如何。 ②詩的“見”必為“直覺”。有“見”即有“覺”，覺可為“直覺”，亦可為“知覺”?！爸庇X”必須是對于個別事物的知，“知覺”必須是對于諸事物中關系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見一株梅花，你覺得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來插瓶或送人”等，你所覺到的是梅花與其他事物的關系，這就是它的“意義”。意義都從關系見出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”的公式表示出來。認識A為B，便是知覺A，便是把所覺對象A歸納到一個概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發(fā)生關系才有意義。我們的

26、注意不能在A本身停住，必須把A當作一塊踏腳石，跳到與A有關系的事物B、C等上去。但是所覺對象除開它的意義之外，尚有它本身的形象。在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身的形象在你心中所現(xiàn)的“意象”。這種“覺”就是克羅齊所說的“直覺”。 ③詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內容，而不是“名理的知”的內容。比如說崔顥的《長干曲》，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識，使你聚精會神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物

27、都暫時忘卻。在這一頃刻中你不能同時起“它是一首唐人五絕”“它用平聲韻”“橫塘是某處地名”“我自己曾經被一位不相識的人認為同鄉(xiāng)”之類的聯(lián)想。這些聯(lián)想一發(fā)生，你立刻就從詩的境界遷移到名理世界和實際世界了。 ④這番話并非否認思考和聯(lián)想對于詩的重要性。作詩和讀詩，都必用思考，都必起聯(lián)想，至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈完美。但是在用思考起聯(lián)想時，你的心思在旁馳博騖，絕不能同時直覺到完整的詩的境界。思想與聯(lián)想只是一種醞釀工作。直覺的知常進為名理的知，名理的知亦可釀成直覺的知，但絕不能同時進行，因為心本無二用，而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經過艱苦思索，思索之后

28、，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常被人稱為“靈感”。詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感。靈感亦并無神秘之處，它就是直覺，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”。 ⑤一個境界如果不能在直覺中成為一個獨立自足的意象，那就還沒有完整的形象，就還不能成為詩的境界。一首詩如果不能令人當作一個獨立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學者向來主張藝術須有“整一”，實在有一個深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨立自足的境界。 (本文有刪改) 1．學開頭 第①段作者運用反復用詞的手法，引出話題，并引起思考：“見”如何才能升華為“詩的境界”？ 2．學舉例 第③段以崔詩為例，表明讀詩時必須要聚精會神地專注于對象本身，才能直覺出詩所寫的情境(即詩的境界)。 3．學分析 第④段客觀地看待思考對于形成詩的境界的作用：通過艱苦的思索，會產生靈感，使詩的境界得以突現(xiàn)而出。 最新精品資料