浙美版四年級美術(shù)下冊《18 良渚古玉》教學(xué)設(shè)計(jì)教案.docx

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1、浙江人民美術(shù)出版四年級下冊 第十八課《良渚古玉》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、關(guān)于背景資料 5300年至4000年前，我們生活的這片土地上曾居住著一群人，他們是良渚 仙人，是我們的祖先，博物館里展覽出來的文物就是最好的證據(jù)。對于當(dāng)時(shí)的社 會開展、生活我們充滿了好奇，渴望從遺留下來的文物中尋找到很多當(dāng)時(shí)社會生 活的面貌。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：教師要充分利用地方的文化資源，引導(dǎo)學(xué) 生了解美術(shù)作品與當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、經(jīng)濟(jì)、民俗的聯(lián)系，使欣賞與評述活動更貼 近學(xué)生的生活。良渚文化就是我們的這片土地上產(chǎn)生，雖然離現(xiàn)在非常遙遠(yuǎn)，但 是良渚文化的出土文物在平湖的博物館里就有陳列，在書店或圖書館也能找到有 關(guān)良渚文化的文

2、獻(xiàn)、圖片。通過上網(wǎng)查詢，還能找到更多有關(guān)良渚文化的資料, 這些給課程的開展提供了豐富的資源。在出土的大量文物中，玉器是最具代表性 的，通過教師引導(dǎo)學(xué)生對良渚古玉進(jìn)行欣賞、探究，了解傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)基本的 欣賞方法，學(xué)習(xí)用自己的語言簡單描述良渚玉器的造型、紋飾特征以及自己欣賞 的感受，提高學(xué)生美術(shù)欣賞的興趣和水平。 教科書中主要呈現(xiàn)了良渚文化中最具代表性的器物一玉器，具體介紹了玉 琮、“神徽紋"——神人獸面紋及各類玉器。教材通過“小知識”、“想一想”等 方式引導(dǎo)學(xué)生探究了解良渚古玉的神韻、特征，感受良渚古玉的美感特征。同時(shí)， 通過“學(xué)習(xí)建議”及相應(yīng)的圖片引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)探究與創(chuàng)作活動。 二、關(guān)于

3、設(shè)計(jì)理念 1、設(shè)疑——激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 對于自己的祖先以及祖先們的生活，我們每個(gè)人都充滿了好奇，我們的學(xué)生 更是如此。所以在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中我設(shè)置了 “這些玉器是用來做什么的？”在玉 琮外型欣賞的時(shí)候設(shè)置了 “為什么中間是圓的，外面是方的？內(nèi)圓外方象征著什 么？ ”“古人為什么要在玉琮上雕刻神人獸面紋？ ”“古人是怎樣在這些玉上進(jìn)行 雕刻的？在還沒有銅、鐵等金屬材料的年代是用什么工具來雕刻的呢？ ”等一系 列疑問，這些也是學(xué)生們迫切想要知道了，于是他們聯(lián)系自己的知識進(jìn)行大 膽猜測，通過教師的引導(dǎo)尋找到答案。 2、探究——解開神秘面紗 探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜測或假設(shè)，在科

4、學(xué)理論 指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲 得思維開展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。課堂的學(xué)生們對教師設(shè)置的疑 問進(jìn)行大膽猜測，對于自己的猜測學(xué)生也很想知道是否合理，是否正確，在教師 與同學(xué)提供越來越多信息的過程中學(xué)生們一步步進(jìn)行探究，探究玉器色彩、材質(zhì)、 造型、雕刻等特征的過程就是解開玉器神秘面紗的過程，在這個(gè)過程中學(xué)生們的 答案可能也是在不斷變化的，或是越來越堅(jiān)持的，這是一個(gè)有趣的過程，學(xué)生一 定會樂在其中。 三、關(guān)于課堂教學(xué) （-）教學(xué)目標(biāo).初步了解良渚文化，通過現(xiàn)代玉器和良渚玉器的比照，感受玉器的獨(dú)特魅力， 知道神人獸面紋的紋飾特征，了解雕琢

5、技法。 1 .通過小組合作、自主探究對良渚玉器在材質(zhì)、色彩、造型、紋樣等特征的欣賞、 描述、繪畫嘗試，提高審美評述能力和造型表現(xiàn)能力。 2 .激發(fā)對良渚古玉的探究興趣，培養(yǎng)熱愛古老文化的情感，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳 承及保護(hù)意識。 （二）教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：欣賞了解良渚古玉的造型、紋飾特征。 難點(diǎn)：用簡潔的語言描繪良渚古玉的特征、用途、價(jià)值。 （三）材料準(zhǔn)備教師：導(dǎo)學(xué)稿、現(xiàn)代玉器、課件、水整畫材料等。 學(xué)生：水筆。 （四）教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入，了解玉文化。 1 .出示獎牌：這個(gè)獎牌跟我們平時(shí)看到的獎牌有什么不一樣？根據(jù)學(xué)生的回答 進(jìn)行板書。（板書：玉） 教師介紹：這是2008年北

6、京奧運(yùn)會時(shí)專門設(shè)計(jì)的具有中國特色的獎牌，為 什么要在獎牌上鑲嵌玉器呢？你覺得有什么寓意嗎？你還知道哪些跟玉相關(guān)的 知識？ 2 .中國人向來愛玉，對玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一，這種文化一直 可以追溯到5300至4000年前的良渚文化時(shí)期。 3 .提問：同學(xué)們，你們知道良渚文化嗎？ 出示視頻，了解良渚文化。 交流：觀看了視頻，你對良渚文化有了哪些了解？ 教師：所以我們在座的大多數(shù)人都是屬于良渚文化的后人。 4 .弓|出玉器，導(dǎo)入課題 4--1 + 匹At 玉器是良渚文化中最有特色、內(nèi)涵最豐富的文化遺存。今天就讓我們 近《良渚古玉》。（出示板書：《良渚古玉》）環(huán)節(jié)二：深入

7、學(xué)習(xí)，認(rèn)識古玉 1 .小組合作，初步感知 今天老師給大家準(zhǔn)給了良渚古玉的資料，我們以小組合作的方式進(jìn)行探究、 分析。 要求：4人小組為單位，兩位同學(xué)合作畫出這個(gè)玉器的造型與紋樣，其他兩 位同學(xué)完成下面的相關(guān)問題。 ①這個(gè)古玉給你的感覺是怎樣的？ ②這是一個(gè)怎樣的器形？可能叫什么名字？ ③比擬：良渚文化時(shí)期的古玉和現(xiàn)代的玉有什么不一樣？顏色、光滑程度、用 途……④猜一猜先人們用這些古玉做什么？ 2 .各小組匯報(bào)，其他小組進(jìn)行補(bǔ)充。 環(huán)節(jié)三：圖像解讀：探究神人獸面紋.發(fā)現(xiàn)紋樣，尋找特點(diǎn) ①在這些玉器上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，誰發(fā)現(xiàn)了 ？哪件玉器上的圖像最復(fù)雜又精美？ 它分布在哪里？有幾

8、個(gè)？（引出神人獸面紋）②提問：你看到過這個(gè)紋飾嗎？在什么地方看到過？ ③這個(gè)紋飾給你什么感受？為什么會給你這樣的感受，刻畫的是什么？人的表情、 動作是怎樣的？人和獸的動作是怎樣的？他們之間有什么聯(lián)系？ ⑤觀看視頻，理解神人獸面紋.猜一猜古人在還沒有銅、鐵等金屬材料的年代是用什么工具來雕刻的呢？ 1 .出示線描神人獸面紋①這是現(xiàn)代人根據(jù)“琮王”上的神人獸面紋用線描的形式描繪出來的，你覺得怎 么樣？ ②考古學(xué)家這個(gè)神人獸面紋進(jìn)行測量，實(shí)際寬度缺乏4厘米，高僅3厘米，良渚 工匠卻在如此小的范圍內(nèi)刻出非常精細(xì)繁密的圖案，你想對古人說什么？ ③古人為什要花那么多的精力來雕刻這個(gè)紋樣？這件玉器是用

9、來做什么的？ 環(huán)節(jié)四：.玉琮探索，知曉寓意.《周禮》中記載：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”所以玉在古代出了裝飾美化的 作用外，還有一些玉器是在祭祀等活動中使用的禮器。先讓我們一起來認(rèn)識祭祀 大地用的禮器——玉琮。你們知道那個(gè)是玉琮嗎？ 1 .欣賞不同造型的玉琮出示四張玉琮的圖片， ①你發(fā)現(xiàn)了什么？在外形上有什么共同的特點(diǎn)？（內(nèi)圓外方）②為什么中間是圓的，外面是方的？內(nèi)圓外方象征著什么？（天圓地方） 2 .走近琮王①在這4件玉琮中有一件我們后人把它稱為“琮王”，你覺得是哪一件？為什 么？ ②出示“琮王”仔細(xì)觀察說一說你有什么新的發(fā)現(xiàn)？ 教師小結(jié)：這件玉琮是已發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被 譽(yù)為“琮王”。 環(huán)節(jié)五：拓展延伸，文化傳承L通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？ 2 .我們認(rèn)識了良渚文化，了解了良渚古玉，并深入探索了 “神徽紋”，那作為良 渚文化的后人，我們能做些什么？ 3 .出示跟良渚文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，說一說這些設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品是如何傳承文化的？ 4 .，說一說進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)，介紹產(chǎn)品。