內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語(yǔ)文 文言文復(fù)習(xí)專題《論語(yǔ)》《雖有佳肴》課件

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1、沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。的。名言相贈(zèng)：名言相贈(zèng)：1.文言文中考考點(diǎn)回顧文言文中考考點(diǎn)回顧2.今日背誦今日背誦默寫默寫天凈沙錢塘湖雖有嘉肴天凈沙錢塘湖雖有嘉肴3.上節(jié)課重點(diǎn)字詞回顧上節(jié)課重點(diǎn)字詞回顧23顧顧 61期期 65去去 88委委 補(bǔ)補(bǔ)相相論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章背誦默寫背誦默寫（一）自主學(xué)習(xí)（一）自主學(xué)習(xí) 1010分鐘：分鐘：1.1.課文背誦。（注意字形）課文背誦。（注意字形） 2 2. .課下注釋。（嚴(yán)格按照課下注釋）課下注釋。（嚴(yán)格按照課下注釋）3.3.回顧課文內(nèi)容（學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、回顧課文內(nèi)容（學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、道德修養(yǎng)），識(shí)記

2、理解性默寫名句。道德修養(yǎng)），識(shí)記理解性默寫名句。教師點(diǎn)撥教師點(diǎn)撥 5 5分鐘分鐘 1.吾日三省吾身：為人吾日三省吾身：為人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？ 譯：譯：.:替別人替別人辦事辦事是不是是不是盡心竭力盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是呢？跟朋友往來(lái)是不是不是誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)呢？呢？老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？ 2.2.飯飯疏食飲疏食飲水水，曲肱曲肱而枕之，樂亦在其中矣。而枕之，樂亦在其中矣。不義不義而富而富且貴，于我如浮云。且貴，于我如浮云。 吃粗糧喝冷水吃粗糧喝冷水，彎著胳膊彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。枕著它睡，樂趣

3、也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云。 3.3.子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者如斯夫如斯夫，不舍晝夜。，不舍晝夜?！?孔子在河岸上說(shuō)：時(shí)光像河水一樣流去孔子在河岸上說(shuō)：時(shí)光像河水一樣流去， 日夜不停日夜不停。 4.4.博學(xué)而博學(xué)而篤志篤志，切問而近思切問而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。 廣博地廣博地學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。 1.按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)按一定的時(shí)間復(fù)習(xí) 2.志同道合的人志同道合的人 3.生氣，

4、發(fā)怒生氣，發(fā)怒 4.道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人 5.多次進(jìn)行自我檢查多次進(jìn)行自我檢查 6.真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 7.老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí) 8.迷惑，疑惑迷惑，疑惑 10.越過(guò)規(guī)矩越過(guò)規(guī)矩 11.學(xué)過(guò)的知識(shí)；學(xué)過(guò)的知識(shí)； 新的理解與體會(huì)新的理解與體會(huì) 12.迷惑迷惑 13.疑惑疑惑 14.憑借；當(dāng)憑借；當(dāng) 15.忍受忍受 16.喜歡，愛好喜歡，愛好 17.以以為樂趣為樂趣 18.吃吃 19.彎曲胳膊彎曲胳膊 20.不正當(dāng)（的手段）不正當(dāng)（的手段） 21.對(duì)，對(duì)于對(duì)，對(duì)于 22.多個(gè)多個(gè) 23.好的方面，優(yōu)點(diǎn)好的方面，優(yōu)點(diǎn) 25.流逝；這流逝；這 26.舍棄舍棄按要求默寫按要求默寫

5、、表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件、表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事的是：樂事的是： 學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎不亦說(shuō)乎 、表明了學(xué)須有友。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái)，研究、表明了學(xué)須有友。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái)，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事：學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎不亦樂乎 、含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確、含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度：態(tài)度： 人不知而不慍人不知而不慍，不亦君子乎不亦君子乎 、講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)：、講

6、治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)： 為人謀而不忠乎為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎？ 、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性的是：、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性的是： 溫故而知新溫故而知新，可以為師矣可以為師矣 6、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的是：、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的是： 學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆。 、強(qiáng)調(diào)要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟它類似的別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟它類似的毛?。好。?三人行三人行，必有我?guī)熝杀赜形規(guī)熝伞衿渖普?/p>

7、而從之擇其善者而從之，其不善者而改之其不善者而改之。論語(yǔ)論語(yǔ)十二章中，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度十二章中，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？上有哪些主張？學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)方法包括：學(xué)習(xí)方法包括：復(fù)習(xí)法、反省發(fā)、學(xué)思結(jié)合法復(fù)習(xí)法、反省發(fā)、學(xué)思結(jié)合法知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍晝夜逝者如斯夫，不舍晝夜學(xué)習(xí)態(tài)度包括：學(xué)習(xí)態(tài)度包

8、括：以學(xué)為樂、誠(chéng)實(shí)謙虛、善于取以學(xué)為樂、誠(chéng)實(shí)謙虛、善于取長(zhǎng)補(bǔ)短、珍惜時(shí)間。長(zhǎng)補(bǔ)短、珍惜時(shí)間。論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章字詞解釋字詞解釋（三）重點(diǎn)詞法突破：（三）重點(diǎn)詞法突破：考查要點(diǎn)：考查要點(diǎn)：通假字（通假字（2個(gè)）個(gè)）詞類活用（詞類活用（6個(gè)）個(gè)）古今異義（古今異義（3個(gè)）個(gè)）一詞多義（一詞多義（4個(gè)）個(gè)）通假字通假字。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？說(shuō)，通說(shuō)，通“悅悅”，愉快，愉快吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)“有有”通通“又又”詞類活用。詞類活用。(1)學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之(2)吾吾日日三省吾身三省吾身 (3)傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎(4)溫溫故故而知而知新新 (5)好之者不如好之者不

9、如樂樂之者之者(6)飯飯疏食飲水疏食飲水(名詞作狀語(yǔ)，名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)按時(shí))(名詞作狀語(yǔ)，名詞作狀語(yǔ)，每天每天)(動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞用作名詞，老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí))(形容詞活用作名詞，分別譯作形容詞活用作名詞，分別譯作“舊的知識(shí)舊的知識(shí)”和和“新的理解和體會(huì)新的理解和體會(huì)”)(形容詞的意動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，以以為樂為樂)(名詞用作動(dòng)詞，名詞用作動(dòng)詞，吃飯吃飯)古今異義古今異義 飯疏食飲飯疏食飲水水古義古義：“水水”指冷水，指冷水，“湯湯”指熱水指熱水 今義：無(wú)色無(wú)味的液體今義：無(wú)色無(wú)味的液體 可以可以為師矣為師矣（省略句）（省略句）古義古義：可，可以：可，可以 以，憑借以，憑借

10、今義：表示允許今義：表示允許 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三1(1)生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒(2)這里指道德上有修養(yǎng)的人這里指道德上有修養(yǎng)的人(3)自我檢查，反省自我檢查，反省(4)替替(5)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)(6)站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情(7)迷惑，疑惑迷惑，疑惑(8)指不能為人力所支配的事情指不能為人力所支配的事情(9)能聽得進(jìn)不同意見能聽得進(jìn)不同意見(10)越過(guò)，超過(guò)越過(guò)，超過(guò)(11)迷惑，意思是感到迷惑而無(wú)所適從疑惑迷惑，意思是感到迷惑而無(wú)所適從疑惑(12)能忍受能忍受(13)喜歡，愛好喜歡，愛好(14

11、)對(duì)，對(duì)于對(duì)，對(duì)于(15)好的方面，優(yōu)點(diǎn)好的方面，優(yōu)點(diǎn)(16)流逝流逝(17)志向志向(18)忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守(19)仁德仁德5 5(1)(1)了解；領(lǐng)悟了解；領(lǐng)悟(2)(2)快樂；以快樂；以為樂趣為樂趣(3)(3)代詞，他們；代詞，可譯為代詞，他們；代詞，可譯為“那那”，代指，代指“一簞一簞食，一瓢飲，在陋巷食，一瓢飲，在陋巷”；代詞，他的；代詞，他的(4)(4)連詞，表承接；連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表承接；連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折一詞多義 重點(diǎn)虛詞 全品P111 而、為 重點(diǎn)實(shí)詞 全品P116 10殆、21故、67善、79說(shuō) 補(bǔ)充積累夫 1、表順承，動(dòng)作的先后、表順承，動(dòng)作的

12、先后 溫故而知新、四十而不惑、擇其善者而從之溫故而知新、四十而不惑、擇其善者而從之 2、表轉(zhuǎn)折，詞義的轉(zhuǎn)折、表轉(zhuǎn)折，詞義的轉(zhuǎn)折 人不知而不慍、為人謀而不忠乎人不知而不慍、為人謀而不忠乎 3、表并列，動(dòng)作或性質(zhì)的等同、表并列，動(dòng)作或性質(zhì)的等同 博學(xué)而篤志、泉香而酒洌博學(xué)而篤志、泉香而酒洌 4、表修飾，表示動(dòng)作的狀態(tài)、表修飾，表示動(dòng)作的狀態(tài) 面山而居、施施而行、儡而歌者面山而居、施施而行、儡而歌者 5、調(diào)節(jié)音節(jié)，襯詞、調(diào)節(jié)音節(jié)，襯詞 俄而、既而、然而俄而、既而、然而一詞多義一詞多義重點(diǎn)解決虛詞重點(diǎn)解決虛詞“而而”的用法的用法一詞多義一詞多義 為：為： 山巒為晴雪所洗山巒為晴雪所洗(滿井游記滿井游記

13、) 賢能為之用賢能為之用(隆中對(duì)隆中對(duì)) 不足為外人道也不足為外人道也(桃花源記桃花源記) 為人謀而不忠乎為人謀而不忠乎(論語(yǔ)十二章論語(yǔ)十二章) 問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。 溫故而知新，可以為師矣溫故而知新，可以為師矣 好為梁父吟好為梁父吟 為壇而盟陳涉世家為壇而盟陳涉世家) 武陵人捕魚為業(yè)武陵人捕魚為業(yè)(桃花源記桃花源記) 宮中府中，俱為一體宮中府中，俱為一體 天下為公天下為公 中峨冠而多髯者為東坡中峨冠而多髯者為東坡 或異二者之為或異二者之為(岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記) 夫子何命焉為夫子何命焉為(公輸公輸)一詞多義 重點(diǎn)虛詞 全品P111 而、為 重點(diǎn)實(shí)詞 全

14、品P116 10殆、21故、67善、79說(shuō)成語(yǔ)歸納成語(yǔ)歸納不亦樂乎：不亦樂乎：現(xiàn)在用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思現(xiàn)在用來(lái)表示達(dá)到極點(diǎn)的意思溫故知新：溫故知新：也指回憶過(guò)去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在也指回憶過(guò)去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在三十而立：三十而立：指人開始走向成熟指人開始走向成熟從心所欲：從心所欲：隨著自己的意思，想干什么就干什么隨著自己的意思，想干什么就干什么不舍晝夜：不舍晝夜：不分白天黑夜，夜以繼日不分白天黑夜，夜以繼日逝者如斯：逝者如斯：時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停擇善而從：擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行實(shí)行三人行，必有我?guī)煟喝诵?，必有我?guī)煟盒稳葜t

15、虛好學(xué)形容謙虛好學(xué)樂在其中：樂在其中：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣喜歡做某事，并在其中獲得樂趣 雖有嘉肴雖有嘉肴雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。相長(zhǎng)也。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半?！逼淦?此之謂乎？此之謂乎？ 雖雖有嘉肴，弗食，不知其有嘉肴，弗食，不知其旨旨也；也；即使即使有美味的飯菜，不去品嘗，也不知道它有美味的飯菜

16、，不去品嘗，也不知道它味味道的甘美道的甘美;雖有雖有至至道，弗學(xué)，不知其道，弗學(xué)，不知其善善也。也。即使有即使有最好的最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處好處。是故是故學(xué)然后知不足，教然后知困。學(xué)然后知不足，教然后知困。所以所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有才知道自己也有不懂的地方不懂的地方。譯文譯文知不足，然后能自知不足，然后能自反反也；也； 知道了自己的不足，這樣以后就能自我反省。知道了自己的不足，這樣以后就能自我反省。知困，然后能自知困，然后能自強(qiáng)強(qiáng)也。也。 知道了自己不懂得地方，這樣以后才能知道了自己

17、不懂得地方，這樣以后才能勉勵(lì)自己。勉勵(lì)自己。故曰：教學(xué)相故曰：教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也。也。 所以所以“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的。是相互促進(jìn)的。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半。 ” 兌命兌命說(shuō)：說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半教人是學(xué)習(xí)的一半?！逼淦浯酥^乎？此之謂乎？ 大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。 結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。，談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。 我學(xué)會(huì)了我學(xué)會(huì)了“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，的道理，即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。同時(shí)，也告訴我們實(shí)踐出真知的道理。相輔相成的。同時(shí)，也告訴我們實(shí)踐出真知的道理。 比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困知困”而而“自強(qiáng)自強(qiáng)”。