內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什新區(qū)第二中學(xué)九年級語文上冊 第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》課件 新人教版

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1、少年智則國智，少年富則國富；少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。少年雄于地球，則國雄于地球。 梁啟超梁啟超少年中國說少年中國說 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超梁啟超作者簡介作者簡介 梁啟超梁啟超(1873-1929)(1873-1929)，中國近代，中國近代維新派領(lǐng)袖維新派領(lǐng)袖，學(xué)者學(xué)者。和其師。和其師康有為康有為一起一起, ,領(lǐng)導(dǎo)了著名的領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法戊戌變法”。著作編為著作編為

2、飲冰室合集飲冰室合集。 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先是梁啟超先生于生于7070多年前在上海中華職多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講演講，對，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。有很強(qiáng)的針對性。背景資料背景資料資料卡片資料卡片演講（議論文）演講（議論文） 演講演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理事理的活動。的活動。 主要手段主要手段態(tài)勢語言態(tài)勢語言（演）（演） 有聲語言有聲語言（講）（講）資料卡片資料卡片議論文（演講）議論文（演講） 議論文是議論

3、文是以議論為主要表達(dá)方式以議論為主要表達(dá)方式，對，對某個問題或某件事某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論進(jìn)行分析、評論，表明，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。一種文體。 議論文一般按照議論文一般按照“提出問題、分析問提出問題、分析問題、解決問題題、解決問題”（也稱（也稱“引論、本論、結(jié)引論、本論、結(jié)論論”）的思路來結(jié)構(gòu)全文。）的思路來結(jié)構(gòu)全文。整體感知、理清脈絡(luò)整體感知、理清脈絡(luò)活動一：活動一： 速讀課文，標(biāo)注字音、積累美詞。速讀課文，標(biāo)注字音、積累美詞。難讀字音：難讀字音：旁旁騖騖( ) 承承蜩蜩（ ） 銜銜著著( ) 佝僂佝僂( )( )駢駢

4、進(jìn)進(jìn)( ) 褻瀆褻瀆( )( )強(qiáng)強(qiáng)聒聒不舍不舍( )w xin pin d xi u lu tiou難解字義：難解字義：褻瀆：褻瀆：駢進(jìn)：駢進(jìn)：斷章取義：斷章取義：安居樂業(yè)：安居樂業(yè)：心無旁騖：心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：強(qiáng)聒不舍：輕慢，不尊重。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。并進(jìn)，一起前進(jìn)。不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。還原提綱，理清思路還原提綱，理清思路活動二

5、：活動二： 再次快速瀏覽課文，給本文列一再次快速瀏覽課文，給本文列一個微型的提綱。個微型的提綱。 提示：圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對提示：圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”觀點(diǎn)觀點(diǎn)的語句。的語句。議論文知識卡片：議論文知識卡片：中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)是高度概括全文的一句是高度概括全文的一句話。一篇文章只有一個中心論點(diǎn)。話。一篇文章只有一個中心論點(diǎn)。論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對所是作者對所論述問題的見解論述問題的見解和主張和主張，在形式上，在形式上一般是完整的一般是完整的句子句子。小結(jié)：小結(jié)： 本文開頭首先交代題目的來源后，提出了自己的觀點(diǎn)本文開頭首先交代題目的來源后，提出了自己的觀點(diǎn)“敬敬業(yè)與樂業(yè)，是人類

6、生活的不二法門業(yè)與樂業(yè)，是人類生活的不二法門”， 然后，分別講述然后，分別講述 “有業(yè)之必要有業(yè)之必要”、“第一要敬業(yè)第一要敬業(yè)”、和、和“第二要樂業(yè)第二要樂業(yè)”的重要，的重要， 最后，總結(jié)全文，敬業(yè)是最后，總結(jié)全文，敬業(yè)是“責(zé)任心責(zé)任心”、樂業(yè)就是、樂業(yè)就是“趣味趣味”，這才是人類合理的生活并向大家發(fā)出勉勵和號召，希望大這才是人類合理的生活并向大家發(fā)出勉勵和號召，希望大家一起受用。家一起受用。學(xué)會引出論點(diǎn)的方法 引用儒家經(jīng)典引用儒家經(jīng)典禮記禮記、道家經(jīng)典、道家經(jīng)典老子老子中格言，引中格言，引出中心論點(diǎn)：出中心論點(diǎn)：“我確信我確信“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”四個字，是四個字，是人類生活的不二法

7、門。人類生活的不二法門?！鄙疃乳喿x2-5段 活動：把它當(dāng)做獨(dú)立的小議論文，分析其論點(diǎn)、論據(jù)和論證活動：把它當(dāng)做獨(dú)立的小議論文，分析其論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。方法。 論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對所是作者對所論述問題的見解和主張論述問題的見解和主張，在形式上，在形式上一般是完一般是完整的論斷性的句子整的論斷性的句子。一般是判斷句或祈使句。一般是判斷句或祈使句。 論點(diǎn)：有業(yè)是很有必要的。論點(diǎn)：有業(yè)是很有必要的。論據(jù)：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)論據(jù)：論據(jù)：證明論點(diǎn)的證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)理由和根據(jù)（材（材料）。為論點(diǎn)服務(wù)。料）。為論點(diǎn)服務(wù)。 道理論據(jù)道理論據(jù)：經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，被社會公認(rèn)的正確理論。：經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，被社會公認(rèn)的正

8、確理論。 包括：包括：名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等?？茖W(xué)的原理、定律、公式等。 道理論據(jù)道理論證方法 1、孔子說：、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！哉！” 2、百丈禪師的格言：、百丈禪師的格言：“一日不做事，一日不吃一日不做事，一日不吃飯。飯?！?通過道理論證，引用孔子和百丈禪師的話，論證通過道理論證，引用孔子和百丈禪師的話，論證了了“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都

9、要不斷的勞作”的觀點(diǎn)，使論證更深入透徹，增強(qiáng)了文章的說服的觀點(diǎn)，使論證更深入透徹，增強(qiáng)了文章的說服力和權(quán)威性。力和權(quán)威性。論據(jù)：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)論據(jù)：論據(jù)：證明論點(diǎn)的證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)理由和根據(jù)（材料）。（材料）。為論點(diǎn)服務(wù)。為論點(diǎn)服務(wù)。 事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)：是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性：是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。 包括：包括： 1.現(xiàn)實(shí)生活中有代表性的現(xiàn)實(shí)生活中有代表性的具體事例具體事例。 2.確鑿的確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。 3.歷史上歷史上可靠的、典型的史實(shí)可靠的、典

10、型的史實(shí)。 4.親身經(jīng)歷親身經(jīng)歷等。等。 事實(shí)論據(jù)舉例論證方法 1、引用孔子的話，舉、引用孔子的話，舉“飽食終日，無所用心飽食終日，無所用心”之人和之人和“群群居終日，言不及義，好行小惠居終日，言不及義，好行小惠”之人之人兩種人兩種人的事例的事例 2、舉百丈禪師不吃飯不做事的故事、舉百丈禪師不吃飯不做事的故事 通過舉例論證，舉了兩類無業(yè)游民的事例和百丈禪師一日不通過舉例論證，舉了兩類無業(yè)游民的事例和百丈禪師一日不做事一日不吃飯的事例，論證了做事一日不吃飯的事例，論證了“有業(yè)是很有必要的有業(yè)是很有必要的”這個這個論點(diǎn)，從而使論證更具體、更有有說服力。論點(diǎn)，從而使論證更具體、更有有說服力。第二課時(shí)

11、深入閱讀，精段研讀深入閱讀，精段研讀活動：活動： 精讀精讀6-7段，思考：作者是怎樣段，思考：作者是怎樣論述論述“要敬業(yè)要敬業(yè)”這個論點(diǎn)的這個論點(diǎn)的? 是什么是什么 為什么為什么 怎么做怎么做小結(jié)：作者如何論述小結(jié)：作者如何論述“敬業(yè)敬業(yè)”必要性的。必要性的。(1)(1)什么叫敬業(yè)？什么叫敬業(yè)？(2)(2)為什么要敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？(3)(3)怎樣才能做到敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？67引用引用 做做 論據(jù)。論據(jù)。朱子的話朱子的話道理道理列舉列舉 作作 論據(jù)。論據(jù)。兩個地位懸殊的職業(yè)兩個地位懸殊的職業(yè)事實(shí)事實(shí)（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫）引用引用_ 做做 論據(jù)。論據(jù)。列舉列舉 作作 論

12、據(jù)。論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實(shí)事實(shí)曾文正、曾文正、莊子、孔子的名言莊子、孔子的名言道理道理作者是怎樣論述作者是怎樣論述“樂業(yè)樂業(yè)”的？的？針對有人認(rèn)為針對有人認(rèn)為“做工苦做工苦” ” 的感嘆，作者指出：的感嘆，作者指出：身入其中，最為有味身入其中，最為有味奮斗前去，加增快樂奮斗前去，加增快樂比較駢進(jìn)，競勝而樂比較駢進(jìn)，競勝而樂杜絕妄想，省卻閑愁杜絕妄想，省卻閑愁做任何事都要淘神費(fèi)力的做任何事都要淘神費(fèi)力的“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。下去，趣味自然會發(fā)生?！迸c其厭惡自己

13、的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂趣，因?yàn)椋号c其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂趣，因?yàn)椋?接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：知之者不如好之者，好之者不如樂之知之者不如好之者，好之者不如樂之者。者。孔子孔子一一：（身入其中）身入其中）在工作中尋找快樂。在工作中尋找快樂。二二 ：（奮斗前去）（奮斗前去）在奮斗中感受快樂。在奮斗中感受快樂。三三 ： （比較競爭）（比較競爭）在競爭中體味快樂。在競爭中體味快樂。四四 ： （省卻煩悶）（省卻煩悶）在投入中享受快樂。在投入中享受快樂。 作者認(rèn)為：作者認(rèn)為：因自己的才能、境地，做一因自己的才能、境地，做一種勞做到圓滿，便是天地間第一

14、等人。種勞做到圓滿，便是天地間第一等人。便是便是敬業(yè)的人，你能舉出一兩位這樣的敬業(yè)的人，你能舉出一兩位這樣的“天地間天地間第一等人第一等人”來論述作者的這一觀點(diǎn)嗎來論述作者的這一觀點(diǎn)嗎? ?方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：舉人物概括性事例及分析觀點(diǎn)論述舉人物概括性事例及分析觀點(diǎn)論述拓展練習(xí)拓展練習(xí) 雍正便是這樣一位天地間第一等人。雍正便是這樣一位天地間第一等人。 雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于1722年繼年繼承皇位，到承皇位，到1735年去世，在位僅年去世，在位僅12年年8個月，但他個月，但他所做出的改革，比他父親康熙擔(dān)任所做出的改革，比他父親康熙擔(dān)任61年皇帝所做出年皇

15、帝所做出的改革還要多。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡的改革還要多。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠時(shí)間不足眠時(shí)間不足4個小時(shí)。一年之中只有生日那天他才會個小時(shí)。一年之中只有生日那天他才會休息。僅僅在數(shù)萬件奏折中他所寫下的批語，就多達(dá)休息。僅僅在數(shù)萬件奏折中他所寫下的批語，就多達(dá)1000多萬字。雍正皇帝的勤政精神、理財(cái)成效、治多萬字。雍正皇帝的勤政精神、理財(cái)成效、治國業(yè)績，在中國古代帝王中堪稱楷模。國業(yè)績，在中國古代帝王中堪稱楷模。 所以，稱他為天地間第一等人一點(diǎn)兒也不言過其所以，稱他為天地間第一等人一點(diǎn)兒也不言過其實(shí)。實(shí)。 教師示例教師示例 李素麗，一個普普通通的售票員，但她卻在自己的崗位

16、上那個盡職盡責(zé)，付出自己所有的辛勞，做到了全中國最好的售票員，被評為感動中國的人物之一。她做到了天下第一人，因?yàn)樗米约旱牧α?，把售票員的工作做到圓滿，我想沒人都應(yīng)該有責(zé)任心，付出自己的努力就會做到天下第一人。尋章摘句，積累經(jīng)典尋章摘句，積累經(jīng)典活動：活動： 文章有大量的經(jīng)典語句、格言警文章有大量的經(jīng)典語句、格言警句，勾畫出來，讀一讀，背一背。句，勾畫出來，讀一讀，背一背。 孔子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃樱褐卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。孔子：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?？鬃樱浩錇槿艘玻l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 孔子：飽食終日，無所用心，難

17、矣哉孔子：飽食終日，無所用心，難矣哉!孔子：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉孔子：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!百丈禪師：一日不做事，一日不吃飯。百丈禪師：一日不做事，一日不吃飯。朱子：主一無事便是敬。朱子：主一無事便是敬。 曾文正：坐這山，望那山，一事無成。曾文正：坐這山，望那山，一事無成。莊子：用志不分，乃凝于神。莊子：用志不分，乃凝于神。梁啟超：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。梁啟超：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。梁啟超：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會梁啟超：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生。發(fā)生。自主學(xué)習(xí)、略讀交流自主學(xué)習(xí)、略讀交流活動四：活動四： 說一說說一說“要樂業(yè)要樂業(yè)”這一部分的論這一部分的論證思路和方法。證思路和方法。方法指導(dǎo)：結(jié)合學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：結(jié)合學(xué)習(xí)“敬業(yè)敬業(yè)”部分的方法，用部分的方法，用圈點(diǎn)批注的方法自主學(xué)習(xí)探究。圈點(diǎn)批注的方法自主學(xué)習(xí)探究。 定題討論、提升能力定題討論、提升能力活動五：活動五： 用自己的話說說用自己的話說說“人類合理的生人類合理的生活活”應(yīng)該是怎樣的。應(yīng)該是怎樣的。背誦積累背誦積累“梁氏梁氏”警句警句作業(yè)：作業(yè)： 背誦積累至少背誦積累至少5條。條。