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1、行道樹行道樹張曉風張曉風你注意過行道樹嗎？你注意過行道樹嗎？作者簡介： 張曉風，臺灣著名女作張曉風，臺灣著名女作家，江蘇銅山人。著有散文、家，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多種。被推為小說、戲劇多種。被推為“中國當代十大散文家中國當代十大散文家”之之一一，其作品，其作品“柔婉中帶剛勁柔婉中帶剛勁”（余光中語）。（余光中語）。1 1、把不能理解的語句勾畫出來。、把不能理解的語句勾畫出來。 2、你能快速找到文章的中心句嗎？、你能快速找到文章的中心句嗎？ 中心句中心句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！甭犠x課文
2、聽讀課文1、為什么是、為什么是“神圣神圣”的事業(yè)？的事業(yè)？2、行道樹忍受了哪些痛苦？、行道樹忍受了哪些痛苦？3、如何理解、如何理解“深沉深沉”的含義？的含義？ 結(jié)合課文語句思考：結(jié)合課文語句思考：與原始森林同與原始森林同伴對比伴對比與沉浸于夜生與沉浸于夜生活歡樂之中的活歡樂之中的市民對比。市民對比。一身抖不掉的灰塵一身抖不掉的灰塵站在馬路邊站在馬路邊是一種墮落是一種墮落在寂靜里、在黑在寂靜里、在黑暗里、在不被了暗里、在不被了解的孤獨里解的孤獨里充滿車輛與煙囪充滿車輛與煙囪是悲涼的點綴是悲涼的點綴所有人都早已所有人都早已習慣于污濁習慣于污濁勤生綠葉勤生綠葉獻出濃陰獻出濃陰迎接太陽迎接太陽制造清新
3、制造清新神圣的事業(yè)神圣的事業(yè)2、行道樹忍受了哪些痛苦？、行道樹忍受了哪些痛苦？ 跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。早已不珍惜清新了。 行道樹的形象體現(xiàn)了哪些精神? 為突出行道樹自我犧牲、奉獻人類等美好形為突出行道樹自我犧牲、奉獻人類等美好形象，作者采用了什么樣表現(xiàn)
4、手法象，作者采用了什么樣表現(xiàn)手法? a與同類的優(yōu)越處境與同類的優(yōu)越處境對比；對比； b與城市歡度夜生活的人們與城市歡度夜生活的人們對比。對比。 （3）如何理解）如何理解“深沉深沉”的含義？的含義？ 一切神圣的事業(yè)都需要你為此作出犧牲。但是為人一切神圣的事業(yè)都需要你為此作出犧牲。但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，也們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，也是幸福的。這種幸福是更深沉的幸福。是幸福的。這種幸福是更深沉的幸福。1、為什么說、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點我們的存在只是一種悲涼的點綴綴”? 在在“充滿車輛與煙囪的城市充滿車輛與煙囪的城市”里，車輛、煙囪不斷制造煙
5、里，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面的。了悲涼的局面的。 2、末句說、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什，為什么憂愁么憂愁?憂愁什么憂愁什么? 人們竟然對污染的環(huán)境習慣了，麻木不仁人們竟然對污染的環(huán)境習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡
6、管盡力了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。而憂愁。 現(xiàn)實生活中有哪些人現(xiàn)實生活中有哪些人像行道樹一樣具有奉獻精神，像行道樹一樣具有奉獻精神，怎樣看待他們？怎樣看待他們？第一次真好第一次真好周素珊周素珊周素珊簡介周素珊簡介畢璞（畢璞（pu） ，是周素，是周素珊女士使用了四十年的珊女士使用了四十年的筆名。筆名。她的文章清新雅麗，她的文章清新雅麗， 在平淡中蘊含著哲理。在平淡中蘊含著哲理。 畢璞已出版的著作有畢璞已出版的著作有 故國夢重歸故國夢重
7、歸、風風雨雨 故人來故人來、心燈集心燈集 等等3939部。部。 第一次真第一次真 好好是她早期的一篇散是她早期的一篇散 文。文。詞語注音詞語注音: :雛形雛形.豐碩豐碩.稀疏稀疏.低回低回.累累累累.玲瓏剔透玲瓏剔透.li沉沉甸甸甸甸 din din姊姊妹妹 zchshushdt2、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里? 1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細寫了她的什么經(jīng)歷？為什么要這樣安排材料？細寫了她的什么經(jīng)歷？為什么要這樣安排材料？3、作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們、作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們 什么？什么？ 作者從不同角
8、度寫了兩件事：作者從不同角度寫了兩件事： 前者寫的是前者寫的是植物植物；后者寫的是；后者寫的是動物動物。前者寫。前者寫的是的是靜態(tài)靜態(tài)；后者寫的是；后者寫的是動態(tài)動態(tài)。前者的感覺沒。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。型意義。 作者為什么選取這兩個作者為什么選取這兩個“第一次第一次”詳寫詳寫? “第一次真好第一
9、次真好”，好在哪里，好在哪里? 好在好在奇妙奇妙 新鮮而刺激新鮮而刺激 回味無窮回味無窮 作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們什么？作者從她的許多第一次經(jīng)歷，告訴了我們什么？珍重第一次 讓生命多姿多彩 不斷向新的領域進發(fā)為什么說是為什么說是“一幅秋日的風情畫一幅秋日的風情畫”，而不說是，而不說是“風景畫風景畫”、“風光畫風光畫”? ? “雛形雛形”與與“具體而微具體而微”有什么區(qū)別有什么區(qū)別? ? “我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來”，從從“眼巴巴眼巴巴”一詞可看出作者什么樣的感情？一詞可看出作者什么樣的感情？“我喜愛他們又甚于那些老鳥我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作一句表達了作者怎樣的思想感情者怎樣的思想感情? ?體驗與反思體驗與反思 1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎? 2、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談談它、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談談它對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響? 3、什么樣的第一次不能嘗試、什么樣的第一次不能嘗試?為什么為什么?
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