《心理學(xué)導(dǎo)論》讀后感

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1、《心理學(xué)導(dǎo)論》讀后感 心理學(xué)是研究行為心理過(guò)程的科學(xué)?？茖W(xué)的心理學(xué)不僅對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，更重要的是對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。有朋友說(shuō)：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說(shuō)法把心理學(xué)神化了，其實(shí)，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過(guò)程（包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì)有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更

2、好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。心理學(xué)并不僅僅來(lái)源于哲學(xué)，它也來(lái)源于一些自然科學(xué)，如生物學(xué)、生理學(xué)等?！缎睦韺W(xué)導(dǎo)論》作為一本心理學(xué)入門書(shū)，就是要“使得心理學(xué)被正確地理解”，并且要避免堆砌大量的心理學(xué)文獻(xiàn)，而應(yīng)該呈現(xiàn)最為重要的研究成果和主題。它就是以均衡的、科學(xué)的方式呈現(xiàn)了這些重要主題，同時(shí)輔以該主題的經(jīng)典研究和最新進(jìn)展。 《心理學(xué)導(dǎo)論》幾乎每三四年修訂一次。在美國(guó)，該書(shū)使用者已經(jīng)超過(guò)250萬(wàn)人，堪稱為心理學(xué)入門的經(jīng)典教材。隨著近年來(lái)心理學(xué)的飛速發(fā)展，整理對(duì)該書(shū)進(jìn)行了及時(shí)的修訂。2007年第11版在全球正式面世。新版不僅融入了最新研究成果和學(xué)科前沿信息，而且對(duì)各章內(nèi)容的表述方式、組織架構(gòu)、案

3、例材料等都進(jìn)行了大 幅度的更新。本書(shū)的最大特色是以讀者為本，利于學(xué)習(xí)。整理都是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)家，他們?cè)跁?shū)中對(duì)有關(guān)心理學(xué)的基本問(wèn)題做了詳盡的解答，系統(tǒng)地講述了心理學(xué)各分支領(lǐng)域的基本知識(shí)和運(yùn)態(tài)。在撰寫(xiě)方式上，他們力求將一門嚴(yán)肅的學(xué)科賦予生動(dòng)活潑的表達(dá)，同時(shí)指引人們自覺(jué)運(yùn)用心理學(xué)原理解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。當(dāng)我們把書(shū)中抽象的文字變成鮮活的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)心理的過(guò)程將是那么輕松快樂(lè)，不失為一種愉悅的精神享受。我們會(huì)真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)，所學(xué)知識(shí)終身受用，引導(dǎo)自己生活得更加幸福和美好。 《心理學(xué)導(dǎo)論》涵蓋了發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、司法心理學(xué)、管

4、理心理學(xué)、文化心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、心理咨詢、心理治療和心理測(cè)量等心理學(xué)各領(lǐng)域，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展歷史、基本概念、主要理論、研究方法、實(shí)際應(yīng)用、前沿進(jìn)展和跨學(xué)科研究等進(jìn)行了整體介紹，使讀者能夠?qū)π睦韺W(xué)有一個(gè)全面、正確的了解，為人們自覺(jué)應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)打下科學(xué)的基礎(chǔ)。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，最為重要的是對(duì)人的心理的了解。人的心理是以不同的形式能動(dòng)地反映客觀事物及其相互關(guān)系的活動(dòng)。人的心理過(guò)程就其性質(zhì)與功能來(lái)說(shuō)可以分為認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面：認(rèn)識(shí)過(guò)程是指人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物的特性與了解的心理活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括對(duì)客觀事物的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等過(guò)程。

5、注意則是伴隨在心理過(guò)程中的心理特性，以保證人的各項(xiàng)活動(dòng)的順利進(jìn)行；情緒 情感過(guò)程是指人對(duì)客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神上的需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)的心理活動(dòng)，它反映的是客觀事物同人的需要之間的關(guān)系，包括喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、憎、懼等情緒和情感；意志過(guò)程是指人為了滿足某種需要，在一定動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下，自覺(jué)確定目標(biāo)，克服內(nèi)部和外部困難并力求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理活動(dòng)。意志過(guò)程是人的意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，即人不僅能認(rèn)識(shí)客觀事物，而且還能根據(jù)對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)自覺(jué)地改造世界。 通過(guò)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，有助于我們認(rèn)為自己，調(diào)節(jié)自己的言行。我們每個(gè)人每天都在進(jìn)行著心理活動(dòng)，而所進(jìn)

6、行的心理活動(dòng)是否正確與有益，是值得注意與重視的一個(gè)問(wèn)題。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)自己心理活動(dòng)的科學(xué)化和最優(yōu)化。 　 　 　 有助于父母搞好家庭教育。對(duì)于每個(gè)做父母的人來(lái)說(shuō)，“望子成龍”、“望女成鳳”的心情是可以理解的。但往往方法不當(dāng)，或者是過(guò)于遷就，或者是撥苗助長(zhǎng)，因而常常事與愿違。其原因是：不懂得如何根據(jù)兒童的年齡特征、心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行因材施教，只知愛(ài)孩子而不了解孩子。今天，對(duì)獨(dú)生子女的教育，更需要有心理學(xué)的知識(shí)。 　 有助于我們提高工作效率。高效的工作效率，必須有效激勵(lì)工作人員的工作積極性、創(chuàng)造性。要達(dá)此目的，從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就需要遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律辦事，改進(jìn)領(lǐng)

7、導(dǎo)和管理方法，創(chuàng)設(shè)良好的生產(chǎn)或工作環(huán)境和一定的物質(zhì)條件，建立和諧的人際關(guān)系，形成融洽的心理氣氛，使大家在心理相容、心情愉快的情 景下生產(chǎn)或工作，從而使工作效率不斷提高。因此，需要學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。 　 有助于我們的身心健康。俗話說(shuō)：“笑一笑，少一少；愁一愁，白了頭?！边@是人們從日常生活中總結(jié)出來(lái)的心理影響生理的經(jīng)驗(yàn)之談。我們都需要健康，既要生理上的健康，又要心理上的健康。生理健康，要注重生理衛(wèi)生；心理健康，要重視心理衛(wèi)生。只有人的軀體、心理和社會(huì)功能均處在良好的狀態(tài)，才算是真正的健康。健康是美好的，人人都需要；健康是幸福的，個(gè)個(gè)都向往。為了我們的身心健康，需要有心理學(xué)的知識(shí)。 　 　

8、有助于我們消費(fèi)生活的合理化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下，消費(fèi)者的需求不斷更新，消費(fèi)需求種類與范圍不斷增多和擴(kuò)展。心理學(xué)的知識(shí)有助于經(jīng)營(yíng)者提高經(jīng)營(yíng)管理水平，促進(jìn)銷售；有助于消費(fèi)者增加對(duì)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，有助于提高購(gòu)買能力，促進(jìn)消費(fèi)生活的合理化和消費(fèi)質(zhì)量的提高。 有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。列寧曾經(jīng)提出：“心理學(xué)提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義?！绷袑庍€把心理學(xué)列為“構(gòu)成認(rèn)識(shí)論和辯證法的知識(shí)領(lǐng)域”之一。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法的論據(jù)之一就是心理學(xué)研究的成果。心理學(xué)對(duì)于心理現(xiàn)象的研究，對(duì)于意識(shí)的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對(duì)于人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程的研究，都能進(jìn)一步地和具體地論

9、證物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、意識(shí)是高度組織起來(lái)的物質(zhì)的產(chǎn)物、意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映等哲學(xué)命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀，并清除二元論和唯心主 義的影響。 每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，就如同世間找不出兩片完全相同的葉子那樣。有的過(guò)于內(nèi)向，我們稱之為內(nèi)斂。有的比較外向，我們稱之為活潑或者開(kāi)朗。因此在很多時(shí)候，一個(gè)人最難認(rèn)清的其實(shí)就是自己，一個(gè)人最難改變的也是自己。通過(guò)對(duì)《心理學(xué)導(dǎo)論》的學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)自身的了解，知道自己為什么會(huì)做出某些行為, 這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng), 以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等，適時(shí)地進(jìn)行自我調(diào)控，保持良好的心理狀態(tài)和心理健康，更好地融入社會(huì)去學(xué)習(xí)和工作?！缎睦韺W(xué)導(dǎo)論》正好就是我了解自己心理的指南。它讓我對(duì)心理學(xué)有一個(gè)全面、正確的了解，為我正確合理地應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)打下良好科學(xué)的基礎(chǔ)。因此，我覺(jué)得《心理學(xué)導(dǎo)論》值得一讀！ 2014年12月12日 友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 6 / 6