高中語文 第2單元課外自讀《虬髯客傳》課件 魯人選修《中國(guó)古代小說選讀》

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1、課外自讀虬髯客傳課外自讀虬髯客傳課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究寫作素材積累寫作素材積累課課外外自自讀讀基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠天末懷李白天末懷李白杜杜甫甫涼風(fēng)起天末，君子意如何？涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。應(yīng)共冤魂語，投詩(shī)贈(zèng)汨羅?！举p析賞析】這首詩(shī)為詩(shī)人客居甘肅秦州時(shí)所作。這首詩(shī)為詩(shī)人客居甘肅秦州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白坐永王當(dāng)時(shí)李白坐永王璘璘事遠(yuǎn)流夜郎事遠(yuǎn)流夜郎，途中遇赦還至湖，途中遇赦還至湖南，杜甫賦詩(shī)懷念他。南，杜甫賦詩(shī)懷念他。首句

2、以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海蒼茫，世路兇險(xiǎn)，無限悲涼，憑兩句，已覺人海蒼茫，世路兇險(xiǎn)，無限悲涼，憑空而起。次句看似不經(jīng)意的寒暄，反表現(xiàn)出最關(guān)空而起。次句看似不經(jīng)意的寒暄，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。摯友遇赦，急盼音訊，故問切的心情。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾鴻雁幾時(shí)到時(shí)到”；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮“江湖秋水江湖秋水多多”。對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情。對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情。文才出眾者總是

3、命途多舛，文才出眾者總是命途多舛，“魑魅喜人過魑魅喜人過”，隱，隱喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷。此時(shí)李白流寓江喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷。此時(shí)李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國(guó)詩(shī)人屈原。國(guó)詩(shī)人屈原。詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣。一的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣。一“贈(zèng)贈(zèng)”字，是想象屈字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。吟誦全詩(shī)，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、吟誦全詩(shī)，如展讀友人書信，充滿殷

4、切的思念、細(xì)微的關(guān)注和發(fā)自心靈深處的感情，反復(fù)詠嘆，細(xì)微的關(guān)注和發(fā)自心靈深處的感情，反復(fù)詠嘆，低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作。低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作?！舅伎妓伎肌吭?shī)歌最后一聯(lián)有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句詩(shī)歌最后一聯(lián)有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。作簡(jiǎn)要分析。【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案簇?fù)矶?。簇?fù)矶?。男子漢。指有所作為的人。男子漢。指有所作為的人。俠義之士。俠義之士。十之八九，八九成。十之八九，八九成。天下。天下。悠閑自在的樣子，也常引申為隨意敘談。悠閑自在的樣子，也常引申為隨意敘談。擁有的東西。擁有的東西。六、文言句式六、文言句

5、式(1)然則將何之然則將何之(賓語前置句賓語前置句)(2)天下之權(quán)重望崇者，莫我若也天下之權(quán)重望崇者，莫我若也(賓語前置句賓語前置句)(3)候我于汾陽橋候我于汾陽橋(狀語后置句狀語后置句)(4)何以致斯異人何以致斯異人(賓語前置句賓語前置句)(5)今何為今何為(賓語前置句賓語前置句)(6)然兄何為然兄何為(賓語前置句賓語前置句)(7)禮異人臣禮異人臣(狀語后置句狀語后置句)(8)訪我于馬行東酒樓訪我于馬行東酒樓(狀語后置句狀語后置句)(9)列奏于前列奏于前(狀語后置句狀語后置句)(10)楊司空權(quán)重京師楊司空權(quán)重京師(省略句省略句)(11)使訪之使訪之(省略句省略句)(12)公以告劉公以告劉(省

6、略句省略句)七、文學(xué)常識(shí)七、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者杜光庭杜光庭(850933)，唐末五代著名道教人物，唐末五代著名道教人物，字圣賓字圣賓(一作賓圣一作賓圣)，號(hào)東瀛子，處州縉云，號(hào)東瀛子，處州縉云(今屬今屬浙江省浙江省)人。人。少習(xí)儒學(xué)，勤奮好學(xué)，博通經(jīng)。唐咸通年間，應(yīng)少習(xí)儒學(xué)，勤奮好學(xué)，博通經(jīng)。唐咸通年間，應(yīng)舉不第，感慨古今沉浮，乃入天臺(tái)山修道，師事舉不第，感慨古今沉浮，乃入天臺(tái)山修道，師事天臺(tái)道士應(yīng)夷節(jié)，為司馬承禎五傳弟子。唐僖宗天臺(tái)道士應(yīng)夷節(jié)，為司馬承禎五傳弟子。唐僖宗聞其名聲，屢召至京，封為麟德殿文章應(yīng)制。后聞其名聲，屢召至京，封為麟德殿文章應(yīng)制。后避亂入蜀，留成都，受到前蜀高祖王

7、建賞識(shí)，為避亂入蜀，留成都，受到前蜀高祖王建賞識(shí)，為金紫光祿大夫，左諫議大夫，封蔡國(guó)公，賜號(hào)廣金紫光祿大夫，左諫議大夫，封蔡國(guó)公，賜號(hào)廣成先生。后主王衍受道于苑中，以杜光庭為傳真成先生。后主王衍受道于苑中，以杜光庭為傳真天師，崇真館大學(xué)士。后杜光庭辭官不就，隱居天師，崇真館大學(xué)士。后杜光庭辭官不就，隱居青城山白云溪，潛心修道終老。青城山白云溪，潛心修道終老。2寫作背景寫作背景晚唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)，互相斗爭(zhēng)，往往養(yǎng)蓄刺客以晚唐時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)，互相斗爭(zhēng)，往往養(yǎng)蓄刺客以牽制和威懾對(duì)方，而神仙方術(shù)之聲，又賦予這些牽制和威懾對(duì)方，而神仙方術(shù)之聲，又賦予這些劍俠以超現(xiàn)實(shí)主義神秘色彩。生活于水深火熱之劍俠以超現(xiàn)實(shí)

8、主義神秘色彩。生活于水深火熱之中、找不到出路的人民，也希望有這樣一些人來中、找不到出路的人民，也希望有這樣一些人來仗義鋤奸。于是這類題材的作品便應(yīng)運(yùn)而生。它仗義鋤奸。于是這類題材的作品便應(yīng)運(yùn)而生。它們反映了人民要求改變處境的美好愿望。們反映了人民要求改變處境的美好愿望。八、整體預(yù)知八、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈探究文脈探究1虬髯客是一個(gè)怎樣的人物形象？虬髯客是一個(gè)怎樣的人物形象？【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】虬髯客是一個(gè)言行貌奇，胸懷天下，虬髯客是一個(gè)言行貌奇，胸懷天下，欲主沉浮的奇人，但當(dāng)他得知已有圣主李世民后，欲主沉浮的奇人，但當(dāng)他得知已有圣主李世民后，便主動(dòng)放棄一切，包括巨額財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)出俠義之便

9、主動(dòng)放棄一切，包括巨額財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)出俠義之風(fēng)。后來主動(dòng)到南疆開辟新的霸業(yè)，足見其蓋世風(fēng)。后來主動(dòng)到南疆開辟新的霸業(yè)，足見其蓋世英雄之氣。英雄之氣。2李靖是一個(gè)怎樣的形象？李靖是一個(gè)怎樣的形象？【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】李靖武藝高強(qiáng)，文韜武略兼?zhèn)?，正直李靖武藝高?qiáng)，文韜武略兼?zhèn)?，正直無私，以天下為己任。講求信義，終成大業(yè)。冒無私，以天下為己任。講求信義，終成大業(yè)。冒險(xiǎn)勸諫楊素足見其勇敢，足智多謀，攜險(xiǎn)勸諫楊素足見其勇敢，足智多謀，攜“紅拂女紅拂女”出走，奔投李世民彰顯其是非分明、豁達(dá)、灑脫，出走，奔投李世民彰顯其是非分明、豁達(dá)、灑脫，與虬髯客的交往足見其豪爽和俠義。言行中也透與虬髯客的交往足見其豪爽和俠義。言行

10、中也透露了其嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的一面。露了其嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的一面。3小說表現(xiàn)了怎樣的主題？小說表現(xiàn)了怎樣的主題？【點(diǎn)撥點(diǎn)撥】這篇傳奇染有極濃厚的時(shí)代色彩，撰這篇傳奇染有極濃厚的時(shí)代色彩，撰者杜光庭生時(shí)正當(dāng)唐末，天下紛爭(zhēng)，他撰寫此書者杜光庭生時(shí)正當(dāng)唐末，天下紛爭(zhēng)，他撰寫此書是在闡述一個(gè)天命不可違的觀點(diǎn)，即李世民乃是是在闡述一個(gè)天命不可違的觀點(diǎn)，即李世民乃是天意所歸的天命真主，就算像虬髯客般的英雄豪天意所歸的天命真主，就算像虬髯客般的英雄豪俠也不敢與之爭(zhēng)衡，同時(shí)也是在警告那些逆臣賊俠也不敢與之爭(zhēng)衡，同時(shí)也是在警告那些逆臣賊子，不得輕舉妄動(dòng)。他之所以發(fā)出尊皇的主張，子，不得輕舉妄動(dòng)。他之所以發(fā)出尊皇的主張，目的是解

11、除人民遭受的戰(zhàn)亂之苦。目的是解除人民遭受的戰(zhàn)亂之苦。4夸張是唐代傳奇中經(jīng)常使用的手法，請(qǐng)結(jié)合夸張是唐代傳奇中經(jīng)常使用的手法，請(qǐng)結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劚疚目鋸埵址ǖ氖褂?。作品相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劚疚目鋸埵址ǖ氖褂??！军c(diǎn)撥點(diǎn)撥】在虬髯客傳中，虬髯客與紅拂才交談在虬髯客傳中，虬髯客與紅拂才交談幾句，就稱兄道妹，與李靖才萍水相逢即結(jié)義如幾句，就稱兄道妹，與李靖才萍水相逢即結(jié)義如莫逆，這對(duì)我們而言的確可稱之為莫逆，這對(duì)我們而言的確可稱之為“傳奇?zhèn)髌妗?，而，而且在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就將龐大的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)且在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就將龐大的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給李靖，可算是最典型的唐人傳奇的夸張手法。給李靖，可算是最典型的唐人傳

12、奇的夸張手法。寫作素材積累寫作素材積累技法借鑒技法借鑒1寫法歸納寫法歸納夸張是一種常用的手法。它是為了表達(dá)的需要，夸張是一種常用的手法。它是為了表達(dá)的需要，故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人、事、物盡力作擴(kuò)大故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人、事、物盡力作擴(kuò)大或縮小的描述?；蚩s小的描述。蜀道難蜀道難一詩(shī)中，作者成功地一詩(shī)中，作者成功地運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法，使蜀地山川的雄偉奇險(xiǎn)運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法，使蜀地山川的雄偉奇險(xiǎn)得到了充分體現(xiàn)。得到了充分體現(xiàn)。寫蜀道的艱難是寫蜀道的艱難是“蜀道之難難于上青天蜀道之難難于上青天”；寫山；寫山的高峻是的高峻是“上有六龍回日之高標(biāo)上有六龍回日之高標(biāo)”“”“黃鶴之飛尚黃鶴之飛尚不得過

13、不得過”；寫急流瀑布是；寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。無論是寫山寫水寫情寫事，都。無論是寫山寫水寫情寫事，都運(yùn)用了藝術(shù)的夸張。這些夸張的藝術(shù)手法，突出運(yùn)用了藝術(shù)的夸張。這些夸張的藝術(shù)手法，突出了山水形象的本質(zhì)特征，使其以一種高于形象原了山水形象的本質(zhì)特征，使其以一種高于形象原狀的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，給人以強(qiáng)烈而深刻的狀的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，給人以強(qiáng)烈而深刻的感受。感受。2技法指導(dǎo)技法指導(dǎo)夸張的類型：夸張的類型：(1)擴(kuò)大夸張：故意把一般事物往擴(kuò)大夸張：故意把一般事物往大大(多、快、高、強(qiáng)等多、快、高、強(qiáng)等)處說，如處說，如“白發(fā)三千丈，白發(fā)三千丈

14、，緣愁似個(gè)長(zhǎng)緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。(2)縮小夸張：故意把一般事物縮小夸張：故意把一般事物往小往小(少、慢、矮、弱等少、慢、矮、弱等)處說，如處說，如“五嶺逶迤騰五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”。(3)超前夸張：故意超前夸張：故意把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)或同時(shí)出現(xiàn)的，如把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)或同時(shí)出現(xiàn)的，如“看見這濃綠的禾苗，就嗅出面包的香味來了看見這濃綠的禾苗，就嗅出面包的香味來了”?？鋸埖淖饔茫呵‘?dāng)運(yùn)用夸張，能深刻地表現(xiàn)作者夸張的作用：恰當(dāng)運(yùn)用夸張，能深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物鮮明的情感和態(tài)度，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；對(duì)事物鮮明的情感和態(tài)度，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過形象的渲染，可豐富讀者

15、的想象，有利于突通過形象的渲染，可豐富讀者的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征；夸張還能增強(qiáng)幽默感和趣出事物的本質(zhì)和特征；夸張還能增強(qiáng)幽默感和趣味性。味性。隨堂練筆隨堂練筆指出下列句中所用的夸張的類型，并分析運(yùn)用夸指出下列句中所用的夸張的類型，并分析運(yùn)用夸張的作用。張的作用。(1)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白李白望廬山瀑布望廬山瀑布)答：答：_(2)如今留在寨里的盡是窮人，同那些有錢的山如今留在寨里的盡是窮人，同那些有錢的山寨沒來往，原來有幾個(gè)狗腿子，有的死啦，有的寨沒來往，原來有幾個(gè)狗腿子，有的死啦，有的逃啦，還有一個(gè)在寨里，失了靠山，老老實(shí)實(shí)種逃啦，

16、還有一個(gè)在寨里，失了靠山，老老實(shí)實(shí)種了巴掌大一片山坡地。了巴掌大一片山坡地。(姚雪垠姚雪垠李自成李自成)答：答：_(3)愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。(范仲淹范仲淹御街行御街行)答：答：_【參考示例參考示例】(1)運(yùn)用擴(kuò)大夸張的手法。運(yùn)用擴(kuò)大夸張的手法。“三千尺三千尺”“”“落九天落九天”都不是事實(shí)，而是一個(gè)虛數(shù)，實(shí)際上并沒有這么都不是事實(shí)，而是一個(gè)虛數(shù)，實(shí)際上并沒有這么高這么長(zhǎng)。作者從空中落筆，抓住瀑布的雄奇，高這么長(zhǎng)。作者從空中落筆，抓住瀑布的雄奇，與題目的與題目的“望望”字相連接，表現(xiàn)了廬山瀑布猶如字相連接，表現(xiàn)了廬山瀑布猶如從天而降的磅礴雄偉的氣勢(shì)，令

17、人驚心動(dòng)魄。從天而降的磅礴雄偉的氣勢(shì)，令人驚心動(dòng)魄。(2)“巴掌大一片山坡地巴掌大一片山坡地”是縮小夸張?？梢苑N是縮小夸張?？梢苑N植的山坡地，無論它怎樣小，也不可能只有巴掌植的山坡地，無論它怎樣小，也不可能只有巴掌大，聽的人不會(huì)相信這樣的事實(shí)，但又覺得這樣大，聽的人不會(huì)相信這樣的事實(shí)，但又覺得這樣合情合理，符合人們的語言習(xí)慣。這樣寫，主要合情合理，符合人們的語言習(xí)慣。這樣寫，主要是為了說明山坡地的面積非常小。是為了說明山坡地的面積非常小。(3)“酒未到，先成淚酒未到，先成淚”是超前夸張。依照常理，是超前夸張。依照常理，應(yīng)該是應(yīng)該是“酒先到，后成淚酒先到，后成淚”，這里運(yùn)用超前夸張，這里運(yùn)用超前

18、夸張是為了突出說明作者哀愁悲傷之深之多，不管酒是為了突出說明作者哀愁悲傷之深之多，不管酒有沒有到，都會(huì)情不自禁地流下眼淚。有沒有到，都會(huì)情不自禁地流下眼淚。熱點(diǎn)追蹤熱點(diǎn)追蹤“杜撰杜撰”是姓杜的在虛構(gòu)嗎？是姓杜的在虛構(gòu)嗎？虛構(gòu)一件事兒，叫做杜撰。為什么有這么一個(gè)詞虛構(gòu)一件事兒，叫做杜撰。為什么有這么一個(gè)詞呢？撰，是撰寫的意思，那么呢？撰，是撰寫的意思，那么“撰撰”字前面的字前面的“杜杜”字又怎么講呢？難道最初這個(gè)詞是和姓杜字又怎么講呢？難道最初這個(gè)詞是和姓杜的人有關(guān)嗎？的人有關(guān)嗎？別說，還真有。別說，還真有。最初人們認(rèn)為，杜撰這個(gè)詞和一個(gè)叫杜默的人有最初人們認(rèn)為，杜撰這個(gè)詞和一個(gè)叫杜默的人有關(guān)。

19、關(guān)于此人的資料不多，他生活在北宋時(shí)期，關(guān)。關(guān)于此人的資料不多，他生活在北宋時(shí)期，也是個(gè)比較出眾的文人。宋代有另一個(gè)文人，叫也是個(gè)比較出眾的文人。宋代有另一個(gè)文人，叫做石介，寫過一首詩(shī)做石介，寫過一首詩(shī)三豪詩(shī)送杜默師雄三豪詩(shī)送杜默師雄，其，其中說：中說：“曼卿豪于詩(shī)，社壇高數(shù)層。永叔豪于辭，曼卿豪于詩(shī)，社壇高數(shù)層。永叔豪于辭，舉世絕儔朋。師雄歌亦豪，三人宜同稱。舉世絕儔朋。師雄歌亦豪，三人宜同稱?！边@里這里提到了三個(gè)人，曼卿、永叔、師雄，分別是三個(gè)提到了三個(gè)人，曼卿、永叔、師雄，分別是三個(gè)人的字，其中永叔就是大名鼎鼎的歐陽修，師雄人的字，其中永叔就是大名鼎鼎的歐陽修，師雄就是杜默。這幾句詩(shī)的意思

20、，是說杜默的歌與歐就是杜默。這幾句詩(shī)的意思，是說杜默的歌與歐陽修的辭是并稱的。陽修的辭是并稱的。但人有所長(zhǎng)也有所短，杜默的歌雖然好，但據(jù)說但人有所長(zhǎng)也有所短，杜默的歌雖然好，但據(jù)說寫詩(shī)常被人詬病。為什么呢？因?yàn)樗蛔駨脑?shī)韻。寫詩(shī)常被人詬病。為什么呢？因?yàn)樗蛔駨脑?shī)韻。大家都知道，寫詩(shī)最重要的就是韻律，不遵從這大家都知道，寫詩(shī)最重要的就是韻律，不遵從這個(gè)，很難寫出好作品來。大概是這樣干太出名了，個(gè)，很難寫出好作品來。大概是這樣干太出名了，所以當(dāng)時(shí)人們就把說事情不合規(guī)矩的稱為所以當(dāng)時(shí)人們就把說事情不合規(guī)矩的稱為“杜杜撰撰”。這個(gè)說法來自一本叫這個(gè)說法來自一本叫野客叢書野客叢書的典籍，但是的典籍，但

21、是后來的學(xué)者考證，認(rèn)為這個(gè)說法不太靠得住。后來的學(xué)者考證，認(rèn)為這個(gè)說法不太靠得住。明代的張岱在他的明代的張岱在他的夜航船夜航船里說，里說，“杜撰杜撰”這這個(gè)詞早在杜默生活的時(shí)代之前就有了，他認(rèn)為和個(gè)詞早在杜默生活的時(shí)代之前就有了，他認(rèn)為和五代時(shí)期的人有關(guān)。五代時(shí)期的人有關(guān)。唐末有一個(gè)人，叫做杜光庭，也是個(gè)愛寫故事的唐末有一個(gè)人，叫做杜光庭，也是個(gè)愛寫故事的人，相傳唐代很有名的傳奇作品人，相傳唐代很有名的傳奇作品虬髯客傳虬髯客傳就就是他寫的。是他寫的。杜光庭做過官，五代時(shí)期，他在前蜀做過戶部侍杜光庭做過官，五代時(shí)期，他在前蜀做過戶部侍郎，后來就隱居在四川。他寫過很多文章，但用郎，后來就隱居在四川。他寫過很多文章，但用現(xiàn)在的話說，都是虛構(gòu)類的，張岱稱之為現(xiàn)在的話說，都是虛構(gòu)類的，張岱稱之為“神仙神仙家書家書”，并說，并說“悉出誣罔悉出誣罔”，意思就是都是胡說，意思就是都是胡說八道。所以張岱認(rèn)為，人們就因?yàn)槎殴馔ミ@種八道。所以張岱認(rèn)為，人們就因?yàn)槎殴馔ミ@種“胡寫胡寫”，才把妄言稱為，才把妄言稱為“杜撰杜撰”。