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《統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》課前預(yù)習(xí)練（10分鐘）統(tǒng)編版高二選擇性必修上》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》課前預(yù)習(xí)練（10分鐘）統(tǒng)編版高二選擇性必修上（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》課前預(yù)習(xí)練（10分鐘） 統(tǒng)編版高二選擇性必修上 課前預(yù)習(xí)記錄：月日星期 百年孤獨(dú) 一、選擇題 1．下列關(guān)于《百年孤獨(dú)》的表述不正確的一項(xiàng)是（） A．《百年孤獨(dú)》講述了何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉在一塊空地上建立馬孔多小鎮(zhèn)以及這個(gè)家族逐漸興盛、衰敗，最后在一夜之間消失的百年故事。 B．《百年孤獨(dú)》被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表小說描述了大量魔幻、離奇的事件，但馬爾克斯卻認(rèn)為整部小說沒有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。 C．小說中奧雷里亞諾上校從小就開始就在煉金

2、室里制作小金魚。他癡迷于這項(xiàng)活動(dòng)，年復(fù)一年，并且從不銷毀，試圖以永不停止的制作來抗?fàn)帗]之不去的孤獨(dú)。 D．小說中多次出現(xiàn)冰塊、玻璃之城或鏡子之城等說法，一方面可以看出馬孔多人對(duì)新事物的好奇，另一方面它們易碎、易消亡并且冰冷，暗示著故事的悲劇結(jié)局。 2．《百年孤獨(dú)》中刻畫了多位形象鮮明的女性，下列表述不正確的一項(xiàng)是（） A．烏爾蘇拉：她是布恩迪亞家族歷史的創(chuàng)造者與見證者，是小說中最理想的女性角色。 B．費(fèi)爾南達(dá)：她曾試圖成為布恩迪亞家族的掌管者來統(tǒng)治整個(gè)家族，但終究想法破滅。 C．麗貝卡：她有食土癖，可她身上卻具備烏爾蘇拉希望自己的后代

3、所具備的品質(zhì)。 D．梅梅：她仿佛永遠(yuǎn)停留在童年，生活在自己?jiǎn)渭冃腋５氖澜缋?，最后抓著床單升天了? 二、名著閱讀 3．《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》中“奧雷里亞諾則從早到晚待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里，完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝?！本渲袏W雷里亞諾是誰，有何特點(diǎn)？ 4．《百年孤獨(dú)》中塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、其他 5．給下列加點(diǎn)字注音。 渾（________）不在意汗?jié)n（________）狡黠（________） 污穢（________）阿瑪蘭妲（

4、________）吮（________）咂（________） 簪（________）子箔（________）片鐵砧（________） 呱呱（________）墜地海芋（_________） 6．《百年孤獨(dú)》中怎樣理解烏爾蘇拉此時(shí)的“哀嘆”“可怕”“茫然”？ 7．《百年孤獨(dú)》中馬孔多居民所患的失眠癥有何特點(diǎn)？作者寫這一情節(jié)有何象征意義？ 8．閱讀下面文字，思考奧雷里亞諾有什么能力。 “有人要來了。”他說。 和往常一樣，烏爾蘇拉聽到他發(fā)表預(yù)言又試圖用家庭主婦的常識(shí)來解釋。有人來再正常不過。每天都有數(shù)十個(gè)外鄉(xiāng)人經(jīng)

5、過馬孔多，從未引發(fā)混亂，更無須事先神秘預(yù)告。然而，奧雷里亞諾對(duì)一切邏輯解說渾不在意，對(duì)自己的預(yù)感確信不疑。 “我不知道是誰，”他堅(jiān)持道，“但不管是誰，人已經(jīng)在路上了。” 9．閱讀下面文字，回答下面問題。 果然，到了星期天，麗貝卡來了。此時(shí)她只有十一歲。幾位皮草商人帶著她從馬納鳥雷辛苦跋涉而來，受人之托將她連同一封信送到何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家，卻又說不清楚托付他們的人究竟是誰。她的所有行李包括一個(gè)小衣箱、一把繪有彩色小花的小搖椅和一個(gè)帆布口袋，袋里裝著她父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲。那封帶給何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的信中充滿溫情的話語，可見

6、縱然歲月蹉跎天各方，寫信人依然對(duì)他深情不改，并且出于基本的人道精神將這個(gè)無依無靠的孤兒送來這里。孩子算烏爾蘇拉的遠(yuǎn)房表妹，因而也是何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的親人，盡管關(guān)系上要更遠(yuǎn)些。她是難忘的摯友尼卡諾爾.烏略亞和他可敬的妻子麗貝卡.蒙鐵爾的女兒，愿他們安息，一并送來他們的骨殖，盼以禮安葬云云。信中提到的名字和末尾的簽名都清晰可辨，然而何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞和烏爾蘇拉都不記得有這些親戚，也從不認(rèn)識(shí)叫這個(gè)名字的寫信人，更不用提還是在遙遠(yuǎn)的馬納烏雷。從女孩那里也無法獲得更多信息。從來到的那一刻起她就一直坐在搖椅上吮手指，一雙受驚的大眼睛打量著所有人，不曾流露出能聽懂別人提問的跡象。她穿著已顯

7、破舊的黑色斜紋布衣裳，腳上是漆皮脫落的短靴。頭發(fā)攏到耳后，用黑帶子束住兩個(gè)發(fā)髻。披肩上的圖案沁染汗?jié)n已無法辨認(rèn)，一顆食肉動(dòng)物的犬牙配上銅托系在右手腕上當(dāng)作抵抗“邪眼”的護(hù)身符。青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子，都顯示出她體弱多病、忍饑挨餓的歷史甚至要比自身的年齡更久遠(yuǎn)，然而食物端上來的時(shí)候她卻任憑盤子擱在腿上嘗也不嘗。大家?guī)缀跻嘈潘莻€(gè)聾啞兒，直到印第安人用他們的語言問她要不要喝點(diǎn)兒水的時(shí)候，她才眼神一動(dòng)仿佛認(rèn)出了他們，點(diǎn)了點(diǎn)頭。 這一段從哪些角度介紹麗貝卡？如此介紹有何作用？（《百年孤獨(dú)》） 10．閱讀《百年孤獨(dú)》，理解“隨著對(duì)失憶各種可能癥狀的研究不斷深入，他

8、意識(shí)到終會(huì)有那么一天，人們即使能通過標(biāo)簽認(rèn)出每樣事物，仍會(huì)記不起它的功用。于是他又逐一詳加解釋。奶牛頸后所掛的名牌便是一個(gè)極好的例子，體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭(zhēng)的決心：這是奶牛，每天早晨都應(yīng)擠奶，可得牛奶。牛奶應(yīng)煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就這樣，人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實(shí)中生活，只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語暫時(shí)維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不返”句子的含義。 11．文中何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞在夜里想起了本不愿想起之人，表明了什么問題？ 12．閱讀《百年孤獨(dú)》，回答問題。 文中描寫麗貝卡有吃土癥這一段文字，有何作用？ 13．《百年孤獨(dú)》文

9、中寫人們采取措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到其他村鎮(zhèn)是否符合魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則？ 參考答案 1．C 【詳解】 本題主要對(duì)文學(xué)名著中主要人物及相關(guān)情節(jié)（事件）及內(nèi)容的考查。要求學(xué)生有一定的名著閱讀量，尤其是中外名著，可精讀也可淺讀，掌握主要人物的相關(guān)情節(jié)，分析人物形象，把握小說主題。 C項(xiàng)，奧雷里亞諾上校并不是從小開始就在煉金室制作小金魚的，而且制作的小金魚是不斷地銷毀再制作，體現(xiàn)他的孤獨(dú)。 故選C。 2．D 【詳解】 本題主要對(duì)文學(xué)名著中主要人物及相關(guān)情節(jié)

10、（事件）及內(nèi)容的考查。要求學(xué)生有一定的名著閱讀量，尤其是中外名著，可精讀也可淺讀，掌握主要人物的相關(guān)情節(jié)，分析人物形象，把握小說主題。 D項(xiàng)，抓著床單升天的是“雷梅黛絲”，不是“梅梅”。 故選D。 【點(diǎn)睛】 名著閱讀的幾點(diǎn)建議： 這主要是根據(jù)你的年紀(jì)，專業(yè)和預(yù)期目標(biāo)具體來設(shè)定的。如果你想涉獵，豐富自己閱讀量，那么不必細(xì)看，粗略了解情節(jié)人物，甚至可以選擇精選本來讀。但如果想進(jìn)一步文本細(xì)讀的話，就要逐句逐句的讀，對(duì)名著人物的一個(gè)表情一句話，都揣測(cè)回味。最好能借助名家的評(píng)論導(dǎo)讀一起來讀，讀到優(yōu)美的句子或哲理的句子，要做好記錄。而且最講究第一

11、感覺，你對(duì)某句話的第一見解是什么，也要及時(shí)記錄下來。最后讀完還要有一篇讀后感想。好書不應(yīng)只讀一次。特別是名著，讀一遍往往難以真正讀懂讀透。第一遍涉獵淺讀，記錄下第一感覺滴第一見解。第二遍細(xì)讀，深讀，借助導(dǎo)讀來讀，看看你的看法與名家看法相差出入有多少，這對(duì)于你對(duì)文學(xué)敏感度，見解深讀的培養(yǎng)，都是大有裨益的。 3．奧雷里亞諾是何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的次子，他同父親一樣對(duì)知識(shí)充滿好奇，頭腦出眾卻離群索居。 【詳解】 本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。 奧雷里亞諾是何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的次子，他同父親一樣對(duì)知識(shí)充滿好奇，頭腦出眾卻離群索居

12、。奧雷里亞諾有著和他父親一般的勇氣，敢于去冒險(xiǎn)去研究去開發(fā)新事物，他曾在短暫的愛情里逗留，但更多的時(shí)間他獻(xiàn)身于政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，在無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)后，他漸漸失去了年輕時(shí)的那種引導(dǎo)國家政治的決心，取代的是戰(zhàn)斗的好勝心，在晚年他重新回到家鄉(xiāng)，重開了他制造小金魚的作坊，日復(fù)一日，賣了金魚換金幣，拿金幣買材料做金魚，他做這些事無非是在消遣內(nèi)心流逝的時(shí)光，那些小時(shí)候父親帶著去看神奇的冰塊的事，那段在研究室中讀著梅爾基斯留下的書的過去都已不再，在最后的一段時(shí)光里，他的17個(gè)兒子們被新來的美國人殺死，他又做了17個(gè)小金魚，把他們?nèi)咳舆M(jìn)了爐里融化掉，昔日的友誼已不再，愛情仿佛也未曾為他停留，那17個(gè)孩子們是他靈魂的一

13、部分，是他生命與希望的延續(xù)，他越來越孤獨(dú)，越來越消沉，終于有一天，他回到了栗樹下，回到了他父親生前一直待的地方，在那他消亡了?；氐礁赣H的地方，回到最開始最初的地方。 4．烏爾蘇拉在《百年孤獨(dú)》中是一個(gè)偉大的母親。她頑強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨(dú)立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個(gè)家族的支撐者。 她不愿與現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)，在一次次歷史關(guān)頭擔(dān)當(dāng)重任，從不愿意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中，烏爾蘇拉采取“藥物治療加上皮帶抽打”的手段，不但讓麗貝卡在幾個(gè)星期后顯出康復(fù)的跡象，還讓麗貝卡把她視為家庭成員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前，一開

14、始何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞對(duì)失眠癥的危害缺乏正確認(rèn)識(shí)，而烏爾蘇拉“將麗貝卡和其他孩子隔離開來”，并用從母親那里學(xué)過的對(duì)草藥的認(rèn)識(shí)，開展了草藥治療。她以全部的心力經(jīng)營著整個(gè)家族。 她為孩子們的“孤獨(dú)入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心，她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強(qiáng)毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對(duì)布恩迪亞家族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個(gè)人，哪怕是遠(yuǎn)道而來的、孤獨(dú)多病的遠(yuǎn)方表親麗貝卡。 然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實(shí)、沉重的孤獨(dú)面前也顯得蒼白無力——“正當(dāng)她哀嘆自己命不好，認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時(shí)，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感

15、到陣茫然”。這種生活使她成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)偉大的孤獨(dú)者。 【詳解】 本題考查學(xué)生把握名著中人物形象的能力。 烏爾蘇拉.伊瓜蘭是哥倫比亞小說家馬爾克斯著名的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說《百年孤獨(dú)》中的人物。她是布恩迪亞家族第一代中何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的妻子，是何塞.阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾.布恩迪亞上校、阿瑪蘭妲的母親。 烏爾蘇拉是隨同丈夫一起建立并在馬孔多定居下來的第一批開拓者，她畢生都在維系家族血脈的延續(xù)，一直活到自己的第六代出生，并且在暮年仍掩飾自己變瞎的殘酷事實(shí)，繼續(xù)自己的操勞和回憶，直到自己安靜的死去。 烏爾蘇拉擁有普通婦女中

16、最為優(yōu)秀的品質(zhì)，她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻(xiàn)不辭勞苦的人。她操持家務(wù)并且經(jīng)營有道，親自率領(lǐng)木匠泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規(guī)劃漂亮迷人的秋海棠長廊，即使遭受戰(zhàn)亂也依然堅(jiān)持重建家園。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁。她收養(yǎng)說不清親屬關(guān)系的麗貝卡視如己出，改掉她吃土的惡習(xí)。她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因?yàn)槟侨藶楦F人做了許多好事。她愛家族中所有的人，獨(dú)自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說阿瑪蘭妲是最溫柔的人……她一生操勞而沒有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說她的丈夫以極大的魄力開創(chuàng)了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經(jīng)營了整個(gè)

17、家族，從這一點(diǎn)來說她一點(diǎn)也不比丈夫遜色。 5．húnzìxiáhuìdáshǔnzāzānbózhēngūgūyù 【詳解】 本題考查對(duì)字音的識(shí)記能力。 “渾”易誤讀成“hùn”；“漬”易誤讀成“zé”；“黠”易誤讀成“jiě”；“妲”易誤讀成“tán”；“吮”易誤讀成“yún”；“呱”易誤讀成“guā”。 6．這些不是表現(xiàn)烏爾蘇拉對(duì)孩子們“孤獨(dú)入骨”“守舊頑固”等怪癖的抱怨，而是表現(xiàn)她對(duì)布恩迪亞家族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。 【詳解】 此題考查名著閱讀的能力。 烏爾蘇拉在《百年孤獨(dú)》中是一個(gè)偉大的母親。她頑

18、強(qiáng)、睿智、執(zhí)著、獨(dú)立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個(gè)家族的支撐者。 她為孩子們的“孤獨(dú)入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心，她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強(qiáng)毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對(duì)布恩迪亞家族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個(gè)人，哪怕是遠(yuǎn)道而來的、孤獨(dú)多病的遠(yuǎn)方表親麗貝卡。 然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實(shí)、沉重的孤獨(dú)面前也顯得蒼白無力——“正當(dāng)她哀嘆自己命不好，認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時(shí)，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到陣茫然”。這種生活使她成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)偉大的孤獨(dú)者。 7．馬孔多的居民

19、在失眠癥蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽，注明名稱、用途等信息?？墒沁z忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：失憶?；颊邥?huì)慢慢習(xí)慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。 這個(gè)情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對(duì)馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的

20、影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。 【詳解】 本題考查理解文章內(nèi)容和賞析表現(xiàn)手法的能力。 解答本題要在了解全書內(nèi)容及作品主旨。確定該情節(jié)在作品的中的前后語境，結(jié)合時(shí)代背景加以闡釋。《百年孤獨(dú)》以虛構(gòu)的馬孔多小鎮(zhèn)為敘述背景，描寫的是布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。書中大量運(yùn)用了比喻的手法，將魔幻與現(xiàn)實(shí)混雜，讓人們懂得歷史在循環(huán)往復(fù)的歷史長河中，從初生到毀滅是多么可悲。作者通過描寫馬孔多人患上了失眠癥，比喻拉丁美洲的人民，由于無法擺脫封閉、孤獨(dú)、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運(yùn)控制的初衷。這種掙扎焦慮、逐漸

21、麻木和夢(mèng)幻般的遺忘病癥，就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。得了這種失眠癥的人們會(huì)失去記，即健忘。人們?cè)谖锲飞腺N上標(biāo)簽，努力掙脫這種健忘命運(yùn)，寓意是告誡拉丁美洲的人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。 8．奧雷里亞諾對(duì)未來有驚人的預(yù)知能力，體現(xiàn)出小說的魔幻色彩。 【詳解】 本題考查概括語段主要內(nèi)容及其作用的能力。 結(jié)合題干“閱讀下面文字，思考奧雷里亞諾有什么能力”的要求，需在理解語段的基礎(chǔ)上，對(duì)語段中體現(xiàn)奧雷里亞諾能力的語句進(jìn)行概括。依據(jù)“對(duì)自己的預(yù)感確信不疑”“他堅(jiān)持道”可知，該語段主要表現(xiàn)了奧雷里亞諾超人的預(yù)知未來的能力，這在現(xiàn)實(shí)生活中

22、是不會(huì)出現(xiàn)的，就該篇小說而言，這段文字所表達(dá)的內(nèi)容體現(xiàn)了小說的魔幻色彩。 9．這一段從身世、肖像、穿著、神態(tài)等角度介紹了麗貝卡，表現(xiàn)出她孤苦無依，體弱多病，處境困難，急需托付給他人照顧的艱難境況，為下文表現(xiàn)烏爾蘇拉的善良做鋪墊。 【詳解】 此題考查考生賞析《百年孤獨(dú)》刻畫人物的方法及其作用的能力。 具體分析，從文句“此時(shí)她只有十一歲。幾位皮草商人帶著她從馬納鳥雷辛苦跋涉而來，受人之托將她連同一封信送到何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家，卻又說不清楚托付他們的人究竟是誰，……并且出于基本的人道精神將這個(gè)無依無靠的孤兒送來這里”分析可知，作者首先介紹了麗貝

23、卡的身世，讓讀者了解到她無依無靠的情狀；從“從來到的那一刻起她就一直坐在搖椅上吮手指，一雙受驚的大眼睛打量著所有人，不曾流露出能聽懂別人提問的跡象”以及“她才眼神一動(dòng)仿佛認(rèn)出了他們，點(diǎn)了點(diǎn)頭”分析可知，作者通過動(dòng)作和神態(tài)描寫，突出表現(xiàn)麗貝卡性格孤僻的性格特點(diǎn)，為下文麗貝卡喜歡吃從墻上刮下的土作了鋪墊；從“她穿著已顯破舊的黑色斜紋布衣裳，腳上是漆皮脫落的短靴。頭發(fā)攏到耳后，用黑帶子束住兩個(gè)發(fā)髻。披肩上的圖案沁染汗?jié)n已無法辨認(rèn)，一顆食肉動(dòng)物的犬牙配上銅托系在右手腕上當(dāng)作抵抗“邪眼”的護(hù)身符”分析可知，作者從穿著上描繪麗貝卡無人照顧，衣著襤褸的特點(diǎn)，為下文需要有人接管做鋪墊；從“青綠色的皮膚，圓滾緊

24、繃如一面鼓的肚子，都顯示出她體弱多病、忍饑挨餓的歷史甚至要比自身的年齡更久遠(yuǎn)，然而食物端上來的時(shí)候她卻任憑盤子擱在腿上嘗也不嘗”分析可知，作者通過肖像描寫突出麗貝卡體弱多病的形象特征，作者自始至終都在強(qiáng)調(diào)“麗貝卡不吃食物”這個(gè)細(xì)節(jié)，是為下文麗貝卡以吃土為生作了鋪墊。 10．為了抵御遺忘，人們?cè)谒形锲飞隙假N上標(biāo)簽，可是遺忘仍然以種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去，現(xiàn)實(shí)讓人捉摸不定甚至最終會(huì)一去不返。 【詳解】 本題主要考查理解文中重要句子的含意的能力。 抓住“隨著對(duì)失憶各種可能癥狀的研究不斷深入，他意識(shí)到終會(huì)有那么一天，人們即使能通過標(biāo)簽認(rèn)出每樣事物，仍會(huì)

25、記不起它的功用”分析，為了抵御遺忘，人們?cè)谒形锲飞隙假N上標(biāo)簽。然后列舉奶牛的事例加以說明。結(jié)合“人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實(shí)中生活，只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語暫時(shí)維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不返”分析，抓住“捉摸不定”“遺忘”“暫時(shí)維系”“一去不返”等分析，遺忘仍然以種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去，現(xiàn)實(shí)讓人捉摸不定甚至最終會(huì)一去不返。 11．何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞在夜里想起了本不愿想起之人，表明他已患失眠癥。 【詳解】 本題考查理解分析小說內(nèi)容的能力。 根據(jù)前文對(duì)“失眠癥”的介紹，“最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更

26、嚴(yán)重的境地：遺忘。也就是說，患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)”，而此時(shí)何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞又想起了普魯鄧希奧.阿基拉爾，“一刻也沒睡著，但到了第二天感覺疲勞盡去”。這樣的狀態(tài)符合失眠癥的表現(xiàn)，表明他已經(jīng)患上了失眠癥。 12．麗貝卡喜歡吃，卻不喜與人交流，“吃土”正是她孤獨(dú)的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨(dú)。 【詳解】 本題考查文學(xué)作品中重要情節(jié)的作用。 《百年孤獨(dú)》中，麗貝卡沒有布恩迪亞家的血統(tǒng)，是一位孤兒，布恩迪亞家的養(yǎng)女。性格孤獨(dú)，缺乏安全感。幼小的她沒有了家人，被一個(gè)陌生人帶著到了一個(gè)陌生的家里，除了帶來的一小衣箱、和伴隨她長大的彩色小花搖椅，

27、再就只有裝著父母骨殖的帆布口袋，其他一切都那么陌生。她甚至不知道未來會(huì)怎樣，自己該如何去做？只有在泥土和墻皮的滋味中，在搖椅的角落里才能感受到安全和熟悉。所以說吃土正體現(xiàn)了她的孤獨(dú)和恐懼感。 13．采取措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到其他村鎮(zhèn)，這也是現(xiàn)實(shí)生活中防疫必做的事情。這樣寫合乎魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則——變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)。 【詳解】 本題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則是“變幻想為現(xiàn)實(shí)而不失其真實(shí)”。這里，最根本的核心是“真實(shí)”二字，所有魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作都以此作為基本立足點(diǎn)。不管作品采用什么樣的“魔幻”、“神奇”手段，它的最終目的還是為了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的現(xiàn)實(shí)。文章寫采取措施防止災(zāi)難擴(kuò)展到其他村鎮(zhèn)，這也是現(xiàn)實(shí)生活中防疫必做的事情，這樣寫合乎魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。