人教版初中語文導(dǎo)學(xué)案 2、我用殘損的手掌

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1、學(xué) 科語文課 題2、我用殘損的手掌課 型新授教學(xué)目標知識能力1了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。2理解詩中的藝術(shù)形象，把握詩歌的感情線索。過程方法1品味詩歌語言，體會作者變幻多姿的抒情風(fēng)格。2理解詩歌對比手法的運用及其表達效果。3培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。情感態(tài)度體會詩人對苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。教學(xué)重點感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會詩人情感的變化。教學(xué)難點1理解詩中的藝術(shù)形象寄寓的詩人的情感。 2對比手法的運用及其表達效果。教學(xué)媒體多媒體教 學(xué) 過 程 設(shè) 計教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問 題 情 境學(xué) 生 活 動設(shè) 計 意 圖一、導(dǎo)入新課： 提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在

2、寂寥的雨巷撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點燃了民族郁憤，以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國”。今天，我們就一起走進詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的戀歌我用殘損的手掌。(板書文題、作者)二、資料助讀：（多媒體展示） 戴望舒(19051950)，原名戴夢鷗，浙江杭縣人。 詩集有我的記憶望舒草望舒詩稿和災(zāi)難的歲月。早年詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情。 我用殘損的手掌作于194

3、2年，是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的歌。 會背雨巷的同學(xué)為大家激情朗誦這首詩認識作者，了解作者的相關(guān)作品，同時了解作者寫本詩的背景，為深入學(xué)習(xí)本文打下基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之心，為下文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并借此了解作者寫此文的時代背景。讓學(xué)生對作者有全面的認識，不僅了解其作品，更要認識到其詩風(fēng)隨時代的不同也在變化8學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，大家下載后可以自行修改教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問 題 情 境學(xué) 生 活 動設(shè) 計 意 圖三、朗讀1.聽配樂錄音，要求學(xué)生注意朗讀的語調(diào)、節(jié)奏及情感。2.朗讀指導(dǎo)。語調(diào)：前半部分深沉，后半部分激昂。感情：前半部分消極，冷色調(diào)；后半部分積極，暖色調(diào)。3.分四組朗讀，

4、讓學(xué)生點評。4.指名讀詩，師生共同點評。5.學(xué)生自由朗讀，體會感情四、研讀1.有感情地朗讀課文，找一找這首詩描寫了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的感情。歸納點撥：形象：“殘損的手掌”“廣大的土地”“長白山的雪峰” “黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。感情：詩人以“殘損的手掌撫過祖國大地形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及未曾親身體驗過的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望2.作者感情的變化，具體體現(xiàn)在詩中一些起修飾作用的詞語上，這些詞語有些是消極、冷色調(diào)的，有些是積極、暖色調(diào)的，請

5、同學(xué)們找出這些詞語，并說說詩人這樣寫有什么表達效果。點撥歸納：積極暖色調(diào)詞；新生、遼遠、溫暖、明亮、堅固、蓬勃、永恒消極冷色調(diào)詞：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗表達效果：通過對比更好地表達詩人內(nèi)心深處的愛與憎。學(xué)生聽讀，并注意朗讀的語調(diào)、節(jié)奏及情感。每排學(xué)生為一組分別讀詩，余生給予評價。分別找兩生讀詩，師生共同點評。生自由朗讀，體會字里行間所包含的感情生有感情地朗讀全詩，四人一組合作，找到詩中有哪些具體形象，作者借此抒發(fā)了怎樣的感情？學(xué)生仔細讀詩，邊讀邊畫出起修飾作用的詞語，并區(qū)別哪些是冷色調(diào)，哪些是暖色調(diào)，進而分析這樣寫的表達效果。在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)怎樣朗讀本首詩通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生

6、整體把握全詩，初步感知詩歌內(nèi)容在師的點撥下，理解詩中具體形象中蘊含的感情。理解作者思想感情的變化。在師的點撥下，生從語言運用的角度理解、欣賞這首詩。教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問 題 情 境學(xué) 生 活 動設(shè) 計 意 圖五、品讀這首詩中，很多句子寫得非常生動形象，請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀詩，從中選擇你最喜歡的一句談?wù)勀愕睦斫狻＠?.“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”。這句是以情侶關(guān)系和母子關(guān)系比喻，把詩人對解放區(qū)的溫柔感情抒發(fā)的細致動人。2.“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”。這句詩很形象地描繪出能夠把握自己命運的人民的新生活。3.“那里是太陽，是春”這句詩用“太陽”和“春天”來比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機

7、。4.“摸索這廣大的土地”這句詩用“廣大的土地”借指整個中國，用摸索中的想像把對敵人的恨和對中國人民的愛細膩地表現(xiàn)出來。六、課堂小結(jié)學(xué)習(xí)本文，讓我們看到在抗日戰(zhàn)爭中覺醒和振奮起來的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛國精神的升華。今天，我們吟詠詩歌，是對祖國母親的一份深情、一份責(zé)任。通過學(xué)習(xí)本詩，也讓我們學(xué)到了對比手法在詩歌中的運用，以后在我們的作文中要用所體現(xiàn)。生用自己喜歡的方式讀詩，找一句你認為最生動形象的詩句，并作簡要分析?；仡櫛菊n內(nèi)容在師的指導(dǎo)下，生理解運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，可以使文章更生動、形象。作業(yè)設(shè)計詩人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借

8、鑒這種寫法，聯(lián)系你的生活體驗，寫幾句富有詩意的話，抒寫自己的一種感情。（如“思念”“悲傷”“歡欣”等。）板書設(shè)計我用殘損的手掌感情：憂郁、憤怒、深沉的愛(對比) 永恒的中國! 感情：對祖國的熱愛,對祖國未來寄予熱切的希望教學(xué)反思相關(guān)鏈接抗日戰(zhàn)爭的炮火震動了詩人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來到香港，主編一家報紙的副刊，編發(fā)了不少動員抗戰(zhàn)的詩歌。1941年，日本侵略軍占領(lǐng)香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，飽受摧殘，得了嚴重的哮喘病。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛國之心。他所處的“物理場”受到限制，但在民族解放運動中，他的“心理場”

9、卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場。正是這鐵窗關(guān)不住的愛國之情，使他眼前浮現(xiàn)了一幅中國地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對應(yīng)物：地圖是祖國母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩人的不屈不撓的意志和對祖國的熾熱的愛的寫照。 “我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，詩的開頭兩行起著統(tǒng)攝全詩的作用?？梢韵胍?，在陰暗潮濕的土牢中是不可能有什么地圖的，因此“用殘損的手掌摸索這廣大的土地”就只能是在心理場中展開的超現(xiàn)實的想像。戴望舒留法期間，曾去西班牙旅行。受西班牙詩人洛爾迦、阿萊桑德雷以及法國詩人艾呂雅影響很深。這幾位詩人用現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法，寫出了抨擊

10、法西斯的不朽詩篇，給戴望舒以深刻啟示?！坝脷垞p的手掌撫摸大地”這一中心意象的確立，便是戴望舒用超現(xiàn)實主義手法表達民族的愿望與情緒的一次成功的嘗試。 接著詩人又安排了兩個部分來展示這“摸索”的具體內(nèi)容。一部分是已經(jīng)遭受敵人蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地；一部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠的一角。這兩部分并列在一起，恰構(gòu)成橫向?qū)φ?。詩人使用兩套筆墨，渲染出兩種不同的色調(diào)，給讀者以強烈刺激，詩人對敵人恨之切，對祖國愛之深，也就自然地顯示出來了。 對這兩部分土地的“摸索”，完全是在幻覺中展開的?；糜X是在沒有外界刺激的情況下產(chǎn)生的一種虛幻的知覺?；糜X盡管不是對外界刺激的直接反應(yīng)，但并非與外界信

11、息無關(guān)，而是以往的知覺經(jīng)驗、以前輸入的信息在特定條件下的復(fù)現(xiàn)和組合。像戴望舒所產(chǎn)生的對自己的家鄉(xiāng)湖水的幻覺：“春天，堤上繁花如錦幛，/嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”，實際上正是他早年在家鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗的一種復(fù)現(xiàn)。超現(xiàn)實的手法與現(xiàn)實的內(nèi)容就這樣水乳交融地結(jié)合在一起了。 由于是“用殘損的手掌”去“摸索”，所以戴望舒筆下的幻覺表象中，觸覺表象占據(jù)了一個十分突出的位置。觸覺與味覺、嗅覺一道是被有些學(xué)者視為“低等感覺”的。黑格爾甚至斷言：“藝術(shù)的感性事物只涉及視聽兩個認識感覺，至于嗅覺、味覺和觸覺則完全與藝術(shù)欣賞無關(guān)。”不過黑格爾的論斷是站不住腳的。觸覺盡管在提供的信息量上不及視覺與聽覺，但它同樣是人認識外部世

12、界的門戶，在特定條件下甚至有視覺與聽覺所不能取代的價值。由于觸覺只有人的皮膚與外部物體直接接觸才能獲得，因此它有時確乎要比隔著一段距離的“視”和“聽”其感受要真切得多。就戴望舒涉及的觸覺表象而言，“我觸到荇藻和水的微涼”，“黃河的水夾泥沙在指間滑出”，“我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，看了這些描寫，讀者完全可以喚起自己相關(guān)的生活經(jīng)驗，其感受的貼近與親切程度，確乎要比遙遙地望一望、聽一聽，要高出不少。 我們指出觸覺表象在戴望舒的幻覺世界中的突出位置，當(dāng)然不是說這個幻覺世界是清一色的觸覺世界。實際上詩人在“摸索”這一動作中容納了復(fù)雜的感覺經(jīng)驗，既有觸覺的，又有視覺的（“春天，堤上繁花如錦幛”），嗅覺的（“嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”），味覺的（“我蘸著南海沒有漁船的苦水”）等等，這各種感覺經(jīng)驗的綜合與聯(lián)通，使詩人的幻覺世界立體地、鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，從而使讀者也強烈地感受到一種深沉的愛國之思與切膚的淪亡之痛。