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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上孔孟兩章 課后練習(xí)班級(jí) 姓名 座號(hào) 成績(jī) 基礎(chǔ)積累1、給加點(diǎn)字注音顓臾( )社稷( )柙( ) 虎兕( )相夫子( )櫝( ) 移其粟( ) 棄甲曳兵( ) 數(shù)罟( )( )雞豚狗彘之畜( ) ( ) ( ) 庠序( ) 孝悌( ) 餓莩( ) 洿池( )2、找出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)( )A.無乃爾是過與 B.是社稷之臣也C.是誰之過與 D.夫如是,遠(yuǎn)人不服3、找出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)( )A.危而不扶,顛而不持B.今夫顓臾,固而近于費(fèi)C.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭D.相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也4、辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思 (1)夫顓臾,昔者以為東盟主 (2)是社
2、稷之臣也,何以伐為 (3)今不取,后世必為子孫憂 (4)君子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭 5、請(qǐng)指出下列句子中“于”字的用法(1)冉有,季路見于孔子 (2)季氏將有事于顓臾 (3)虎兕出于柙 (4)龜玉毀于櫝 (5)今夫顓臾,固而近于費(fèi) (6)而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 6、下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的兩項(xiàng)是( )A填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走 B五十者可以衣帛矣C黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也 D不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也E是何異于刺人而殺之?7、下列各句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是( )A養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也 B五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣C夫顓臾,者先王以為東蒙王 D忠之
3、屬也,可以一戰(zhàn)8、下列各句中的“以”字,用作連詞的一項(xiàng)是( ),用作介詞而又處于相同句式當(dāng)中的兩項(xiàng)是( )A是社稷之臣也,何以伐為? B遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。C王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻 D以五十步笑百步,則何如?E五畝之宅,樹之以桑 F斧斤以時(shí)入山林,林木不可勝用也。9、將下列各句排成通順連貫的一段話(只排序號(hào))。他的抱負(fù)并沒有實(shí)現(xiàn),晚年退居講學(xué),跟弟子萬章、公孫丑等人“序詩書,述仲尼之意”,撰寫了孟子。他幼年喪父,家庭貧困。跟孔子差不多,他曾游說各國(guó)諸侯,以推行自己的主張。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。但當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)正致力于合縱連橫,武力攻伐。孟子(約前372前289),名軻,字子輿。因此他推行的仁
4、政學(xué)說跟各國(guó)國(guó)君都不合拍,被認(rèn)為迂闊而不切實(shí)際。課內(nèi)文段閱讀(一)冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!?孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?、“而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”語音停頓正確的一項(xiàng)是( )A.而/謀動(dòng)/干戈/于邦內(nèi) B.而謀/動(dòng)干戈/于/邦內(nèi)C.而/謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) D.而謀/動(dòng)/干戈/于邦內(nèi)2、指出下列句子中“
5、之”字用法不同的一項(xiàng)( )A.既來之 B.君子疾夫舍曰欲之C.則安之 D.吾恐季孫之憂3.請(qǐng)從這段文字中找出三個(gè)成語并作解釋。(1) (2) (3) 4.對(duì)“遠(yuǎn)人不服而不能來也”一句有四種理解,選出正確的一項(xiàng)( )A.遠(yuǎn)方的不服,不能前來和好。B.偏遠(yuǎn)地方的人不服,不能前來和好。C.本國(guó)以外的人不服你們卻不能使他們前來歸附。D.本國(guó)以外的人不服(你們)卻不能使他們前來歸附。(二)“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也?!拔瀹€之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之
6、畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?、下列各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是 ( )A五畝之宅 B王道之始也C然而不王者,未之有也 D雞豚狗彘之畜6、與“申之以孝悌之義”句式相同的一項(xiàng)是 ( )A然而不王者,未之有也 B五畝之宅,樹之以桑C七十者可以食肉矣 D非我也,兵也7、下面對(duì)文意的表述理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A孟子認(rèn)為,如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,就必須做到糧食與魚鱉吃不完,材木不能用得盡。B孟子認(rèn)為,讓百姓按時(shí)栽種農(nóng)桑,畜養(yǎng)牲畜,不隨意耽誤
7、百姓農(nóng)時(shí),百姓就能免于饑寒,國(guó)君就能夠稱王天下。C對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面,不加以改變,卻歸罪于年成不好,這無異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D本段文字從實(shí)行王道談起,層層深入,有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。8翻譯文中畫線的句子。(1)斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。 (2)百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣。 課外文段閱讀閱讀下面兩則短文,完成后面各題。(一)子謂子貢曰女與回也孰愈對(duì)曰賜也何敢望回回也聞一以知十賜也聞一以知二子曰弗如也吾與女弗如也1、為短文斷句。2、從下列各項(xiàng)中選出不正確的一項(xiàng)( )A.文中兩個(gè)“女”,都是通假字,同“汝”。B.文中兩個(gè)“與”詞義詞性完全相同。C
8、.短文中,孔子與子貢對(duì)話,提到了回與賜兩個(gè)人。D.文中“望”是“看”的意思。(二)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”3、為帶點(diǎn)的字注音省 傳 4、解釋下列字的詞義。謀: 交: 忠: 信: 5、翻譯這則短文。 (三)齊宣王問曰:“文王之囿(yu天子諸候養(yǎng)禽獸的地方)方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!?曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也?!?曰:“寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也?” 曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者(這里指割草打柴的人)往焉,雉兔者(這里指獵人)往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)(國(guó)都之外
9、百里為鄰,郊外有關(guān))之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里,為阱于國(guó)中,民以為大,不亦宜乎?”6、解釋文中加點(diǎn)的詞。 (1)方 (2)諸 (3)猶 (4)之 (5)如 (6)宜 7、(1)這一則故事體現(xiàn)了孟子的什么觀點(diǎn)? (2)孟子主要通過什么方法來說明自己的觀點(diǎn)? 8、孟子為什么把齊宣王的園囿比作陷阱,說齊宣王是“為阱于國(guó)中”? 鏈接高考(一)古詩鑒賞閱讀下面一首唐詩,回答相關(guān)問題。暮 江 吟白居易一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓。注:這首詩大約寫于長(zhǎng)慶二年(公元822年)白居易赴杭州任刺史途中。當(dāng)時(shí)朝政昏暗,牛李黨爭(zhēng)激烈,詩人諳盡了朝官的滋味,
10、自求外任。1、首句寫殘陽照射在江面上,不說“照”,卻說“鋪”,這是因?yàn)椋?0字以內(nèi))2、詩人通過“露”、“月”視覺形象的描寫,創(chuàng)造出多么、的意境。3、這首詩抒發(fā)了作者什么樣的感情? _ 答案基礎(chǔ)積累1、zhun j xi s xing d s y c g tn zh x xing t pio w 2、A 3、B 4、(1)作為 (2)語氣助詞 (3)成為 (4)動(dòng)詞,這里有“編造”之意5、(1)引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,不譯 (2)對(duì),對(duì)于,介詞 (3)從,介 (4)在,介 (5)到,介 (6)在,介 6、DE(A:鼓,名詞作動(dòng)詞,擊鼓;B:衣,名詞作動(dòng)詞,穿;C:王,名詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一天下)7、D(A:養(yǎng)
11、生,古今異義,古義為供養(yǎng)生者,今義為保養(yǎng)生命;B:樹,名詞作動(dòng)詞,栽種;C、以為,古今異義,古義為“以之為”,即“把作為”,今義為“認(rèn)為”)8、B;AD(AD為賓語前置句)9、(可注意孟子從幼年至晚年的順序,另外注意人物介紹的常規(guī)順序)課內(nèi)文段閱讀1、C 2、D 3、(1)既來之,則安之 (2)分崩離析 (3)禍起蕭墻 4、D 5、C(C項(xiàng)的“之”是代詞,代這種情況。其他三項(xiàng)中的“之”為助詞)6、B(例句與B項(xiàng)均為狀語后置句。A項(xiàng)為賓語前置句;C項(xiàng)為省略句,“以”后省略“之”;D項(xiàng)為否定判斷句)7、B(這僅僅是“王道之始”的條件,“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”這些條件)8、
12、(1)按一定的季節(jié)砍伐樹木,木材就會(huì)用不完。(2)百畝大的田地,不要耽誤生產(chǎn)季節(jié),幾口之家,就可以因此而不受饑餓了。課外閱讀1、子謂子貢曰/女與回也/孰愈/對(duì)曰/賜也何敢望回/回也聞一以知十/賜也聞一以知二/子曰/弗如也/吾與女弗如也/2、D 3、xng chun 4、計(jì)謀,主意 忠誠(chéng),忠實(shí) 交往 講信用5、曾子說:“我每天多次反省自己:為別人出主意做事情,有沒有不忠誠(chéng)的地方呢?與朋友交往,有沒有不講信用的地方呢?老師所傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”6、(1)方,見方 (2)諸,相當(dāng)于“之乎” (3)猶,還 (4)之,結(jié)構(gòu)助詞,“的” (5)如,如同 (6)宜,合適、適宜7、(1)孟子主張推行王
13、道仁政。 (2)孟子是通過百姓對(duì)“文王之囿”和“寡人之囿”不同態(tài)度的對(duì)比來說明自己觀點(diǎn)?!拔耐踔蟆薄胺狡呤铩?,“民以為小”;“寡人之囿”“方四十里”,“民以為大”。 問題是前者能“與民共之”,后者不能。8、 “阱”是捕獸的陷坑。齊宣王的園囿就在首都的郊外,縱橫有四十里,誰要?dú)⒑α死锩娴镊缏?,就等于犯了殺人罪,這樣,園囿也就成了陷發(fā)于死地的陷阱。孟子對(duì)這種做法很不贊成,所以就把齊宣王的園囿比作陷阱。參考譯文:齊宣王問道:“據(jù)說周文王養(yǎng)鳥獸的園林方園70里,有這回事嗎?”孟子回答道:“史書上有這樣的記載?!毙跽f:“它有這么大嗎?”孟子說:“我的園林方園才40里,百姓還認(rèn)為它太大,為什么呢?”孟子說:“周文王的園林方圓70里,割草砍柴的人可以到那里去,打野雞野兔的也可以到那里去,這園林與百姓是共同享有的。百姓認(rèn)為它小,不是理所當(dāng)然的嗎?我一到齊車邊境,先打聽到齊國(guó)最緊的禁令,然后才敢進(jìn)入齊國(guó)。我聽說首都郊區(qū)有方園40里的園林,如果誰殺死了里面的麋鹿,罪行就跟殺人一樣大,那么方園40里,就是在國(guó)中的設(shè)置的一個(gè)大陷阱,百姓認(rèn)為它太大,不也是理所當(dāng)然的嗎?”鏈接高考古詩鑒賞1、“殘陽”已近地平線,幾乎是貼著江面照射過來,確像是“鋪”在江上,很形象。2、和諧、寧靜3、抒發(fā)了詩人對(duì)大自然美景的喜悅、熱愛之情,借此從側(cè)面反映出詩人離開朝廷之后的輕松愉快的心情。專心-專注-專業(yè)