中考突破中考語文 第七部分 附加題名著 《西游記》和《格列佛游記》課件1

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1、 名著比較閱讀 西游記和格列佛游記 應(yīng)該說這是最有可比性的兩部小應(yīng)該說這是最有可比性的兩部小說，那它們有何相同之處呢？說，那它們有何相同之處呢？ 首先，它們都是以首先，它們都是以“游記游記”為題的小說，都以主要人物在各個為題的小說，都以主要人物在各個地方的奇遇為主要內(nèi)容。地方的奇遇為主要內(nèi)容。 其次，兩部小說都有著無比豐富的藝術(shù)想象其次，兩部小說都有著無比豐富的藝術(shù)想象力，都大量地使用了夸張手法，充滿了濃郁、奇力，都大量地使用了夸張手法，充滿了濃郁、奇麗的浪漫主義色彩，創(chuàng)造了一個童話般的幻想世麗的浪漫主義色彩，創(chuàng)造了一個童話般的幻想世界。兩部小說都想象出一些奇異的國度，界。兩部小說都想象出一些

2、奇異的國度，西游西游記記有女兒國、比丘國，有女兒國、比丘國，格列佛游記格列佛游記有大人有大人國、小人國。國、小人國。 第三，兩部小說都通過曲折離奇的故事諷刺了現(xiàn)實社會，第三，兩部小說都通過曲折離奇的故事諷刺了現(xiàn)實社會，讓讀者在快樂閱讀的同時思考更多更深的問題。讓讀者在快樂閱讀的同時思考更多更深的問題。西游記西游記辛辣地嘲諷了貌似威嚴(yán)、實則無能的天宮玉帝及諸神，辛辣地嘲諷了貌似威嚴(yán)、實則無能的天宮玉帝及諸神，格列佛游記格列佛游記則諷刺了英國政壇的黑暗和對外的殘酷掠則諷刺了英國政壇的黑暗和對外的殘酷掠奪。奪。 它們又有何不同呢？它們又有何不同呢？ 首先是敘事角度不同。首先是敘事角度不同。 西游記西

3、游記用的是第三人稱，用的是第三人稱，敘述更全面、更客觀，情節(jié)更曲折更離奇。敘述更全面、更客觀，情節(jié)更曲折更離奇。 格列佛游格列佛游記記用的是第一人稱，更利于抒發(fā)作者的真情實感，直接用的是第一人稱，更利于抒發(fā)作者的真情實感，直接表達(dá)作者的觀點，讀起來感覺更真實，但敘述時很受局限。表達(dá)作者的觀點，讀起來感覺更真實，但敘述時很受局限。 其次，小說的題材明顯不同。其次，小說的題材明顯不同。西游記西游記是一部古典是一部古典神魔小說，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。作品神魔小說，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界。作品始終堅持真與幻相統(tǒng)一的藝術(shù)，以詭異的想象、極度的夸始終堅持真與幻相統(tǒng)一的藝術(shù)，以詭異

4、的想象、極度的夸張，突破時空，突破生死，突破了神、人、物的界限，創(chuàng)張，突破時空，突破生死，突破了神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個光怪陸離的世界。造了一個光怪陸離的世界。格列佛游記格列佛游記則是一部奇幻則是一部奇幻小說，虛構(gòu)了一個個神奇的完整世界。這些世界顯得無比小說，虛構(gòu)了一個個神奇的完整世界。這些世界顯得無比真實，擁有教科書般詳盡悠久的歷史、地理和文明。雖然真實，擁有教科書般詳盡悠久的歷史、地理和文明。雖然作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。 第三，語言風(fēng)格不同。第三，語言

5、風(fēng)格不同。西游記西游記運用了人們生活中的口頭語言，顯得運用了人們生活中的口頭語言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確，人新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確，人物語言極具個性化，使性格更加鮮明，物語言極具個性化，使性格更加鮮明，而且人物語言在敘事中比重較大。而且人物語言在敘事中比重較大。格列佛游記格列佛游記的語言樸素而簡練，的語言樸素而簡練，沒有過多華麗的辭藻，人物語言所占沒有過多華麗的辭藻，人物語言所占的比重也沒有的比重也沒有西游記西游記那么大。那么大。西游記和駱駝祥子這兩部小說截然不同，主要體現(xiàn)在：這兩部小說截然不同，主要體現(xiàn)在： 首先，首先，西游記西游記是有著濃郁浪漫主義風(fēng)格的古典神是有著濃郁浪漫

6、主義風(fēng)格的古典神魔小說，而魔小說，而駱駝祥子駱駝祥子是一部現(xiàn)實主義風(fēng)格的現(xiàn)代白話是一部現(xiàn)實主義風(fēng)格的現(xiàn)代白話小說。小說。西游記西游記的故事雖有現(xiàn)實基礎(chǔ)，但大多數(shù)人物和的故事雖有現(xiàn)實基礎(chǔ)，但大多數(shù)人物和情節(jié)都是作者大膽發(fā)揮自己的想象力虛構(gòu)出來的，充滿幻情節(jié)都是作者大膽發(fā)揮自己的想象力虛構(gòu)出來的，充滿幻想色彩。想色彩。駱駝祥子駱駝祥子則真實地再現(xiàn)了則真實地再現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代世紀(jì)二三十年代北京底層人民的悲慘生活。北京底層人民的悲慘生活。 其次，結(jié)構(gòu)不同。其次，結(jié)構(gòu)不同。西游記西游記的內(nèi)容分三個部分，前的內(nèi)容分三個部分，前七回講述孫悟空的來龍去脈，八七回講述孫悟空的來龍去脈，八十二回講述觀音尋找

7、十二回講述觀音尋找取經(jīng)人，講述唐僧的生世，取經(jīng)的緣起，十三取經(jīng)人，講述唐僧的生世，取經(jīng)的緣起，十三一百回一百回寫唐僧赴西天取經(jīng)。結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。寫唐僧赴西天取經(jīng)。結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。駱駝祥子駱駝祥子則采用則采用傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)方式，緊緊圍繞祥子的希望傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)方式，緊緊圍繞祥子的希望奮斗奮斗絕望甚至墮落這條生活道路的主線，安排事件、展開情節(jié)，絕望甚至墮落這條生活道路的主線，安排事件、展開情節(jié)，結(jié)構(gòu)比較簡單。結(jié)構(gòu)比較簡單。 第三，語言風(fēng)格不同。第三，語言風(fēng)格不同。西游記西游記運用了人們生活中的口頭語言，顯得運用了人們生活中的口頭語言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確，人新鮮而有生命力、活潑而又

8、準(zhǔn)確，人物語言極具個性化，使性格更加鮮明，物語言極具個性化，使性格更加鮮明，而且人物語言在敘事中比重較大。而且人物語言在敘事中比重較大。駱駝祥子駱駝祥子是一部京味十足的小說，是一部京味十足的小說，其語言樸實自然，生動明快，具有鮮其語言樸實自然，生動明快，具有鮮明的地方色彩和濃厚的生活氣息。在明的地方色彩和濃厚的生活氣息。在敘事中，人物語言所占的比重沒有敘事中，人物語言所占的比重沒有西游記西游記那么大。那么大。 西游記和水滸傳兩部小說都位列中國古典小說四大兩部小說都位列中國古典小說四大名著，它們主要有以下相同之處：名著，它們主要有以下相同之處： 首先，它們都是章回體小說，具有首先，它們都是章回體

9、小說，具有章回體小說的共同特點，比如分章回敘章回體小說的共同特點，比如分章回敘事，在每章結(jié)束時稱事，在每章結(jié)束時稱“且聽下回分解且聽下回分解”，常常以詩詞引出人物和故事等。常常以詩詞引出人物和故事等。 其次，兩部小說的故事都有史實依其次，兩部小說的故事都有史實依據(jù)，都是作者在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，發(fā)據(jù)，都是作者在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象力寫成的巨著，都塑造了揮自己的想象力寫成的巨著，都塑造了栩栩如生的人物形象。栩栩如生的人物形象。第三，敘事中語言描寫較多，而且人第三，敘事中語言描寫較多，而且人物語言都極富個性化。物語言都極富個性化。西游記西游記中中的唐僧師徒四人，每個人一開口就能的唐僧師徒

10、四人，每個人一開口就能彰顯自己的個性，彰顯自己的個性，水滸傳水滸傳中的宋中的宋江、魯智深、林沖、李逵等人，每個江、魯智深、林沖、李逵等人，每個人的語言都有自己的個性，這就使得人的語言都有自己的個性，這就使得每個人物形象都極為鮮明。每個人物形象都極為鮮明。兩部名著的不同之處主要有：兩部名著的不同之處主要有： 首先，首先， 西游記西游記是有著濃郁浪漫主義風(fēng)格的古典神魔小是有著濃郁浪漫主義風(fēng)格的古典神魔小說，而說，而水滸傳水滸傳是一部反映農(nóng)民起義的著名武俠小說。是一部反映農(nóng)民起義的著名武俠小說。 其次，想象和夸張是其次，想象和夸張是西游記西游記的主要藝術(shù)的主要藝術(shù)手法，手法，水滸傳水滸傳卻主要是運用

11、對比手法并通過卻主要是運用對比手法并通過細(xì)節(jié)描寫塑造人物。細(xì)節(jié)描寫塑造人物。西游記西游記的想象天馬行空，的想象天馬行空，而且極為夸張，而且極為夸張，水滸傳水滸傳的敘事卻貼近現(xiàn)實，的敘事卻貼近現(xiàn)實，既有夸張的成分，又讓人覺得比較真實。既有夸張的成分，又讓人覺得比較真實。 第三，主題不同。第三，主題不同。西游記西游記熱情贊美了孫悟空個人的反熱情贊美了孫悟空個人的反抗精神和英雄主義，辛辣地嘲諷了貌似威嚴(yán)、實則無能的抗精神和英雄主義，辛辣地嘲諷了貌似威嚴(yán)、實則無能的天宮玉帝及諸神，深刻地揭露、批判了封建社會的黑暗腐天宮玉帝及諸神，深刻地揭露、批判了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的昏庸殘暴。朽和統(tǒng)治階級的昏庸殘暴。水滸傳水滸傳熱情贊揚了梁山好熱情贊揚了梁山好漢這個群體的反抗意識和無畏的英雄氣概，揭示了農(nóng)民起漢這個群體的反抗意識和無畏的英雄氣概，揭示了農(nóng)民起義的社會根源義的社會根源“官逼民反官逼民反”、“亂自上作亂自上作”。授課到此結(jié)束授課到此結(jié)束再見！再見！