《中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)古代的科技與文化課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)古代的科技與文化課件 新人教版（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五單元 中國(guó)古代的科技與文化中中國(guó)國(guó)古古代代的的科科技技與與文文化化青銅工藝青銅工藝古代建筑古代建筑古代醫(yī)學(xué)古代醫(yī)學(xué)古代數(shù)學(xué)古代數(shù)學(xué)四大發(fā)明四大發(fā)明史學(xué)巨著史學(xué)巨著文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)古代思想古代思想科技著作科技著作司母戊鼎司母戊鼎 四羊方尊四羊方尊造紙術(shù)造紙術(shù) 印刷術(shù)印刷術(shù) 指南針指南針 火藥火藥九章算術(shù)九章算術(shù) 祖沖之和圓周率祖沖之和圓周率華佗華佗 張仲景張仲景 李時(shí)珍李時(shí)珍傷寒雜病論傷寒雜病論本草綱目本草綱目都江堰都江堰 大運(yùn)河大運(yùn)河 趙州橋趙州橋 長(zhǎng)城長(zhǎng)城 故宮故宮齊民要術(shù)齊民要術(shù)水經(jīng)注水經(jīng)注天工開物天工開物儒家儒家 道家道家 墨家墨家 法家法家 兵家兵家唐詩(shī)唐詩(shī) 宋詞宋詞 元曲元曲 明
2、清小說明清小說 書法繪畫雕塑書法繪畫雕塑 史記史記資治通鑒資治通鑒科科技技領(lǐng)領(lǐng)先先 文文化化繁繁榮榮 本單元主要講述了我國(guó)古代的科技與文化成就。因?yàn)椴煌谋締卧饕v述了我國(guó)古代的科技與文化成就。因?yàn)椴煌慕?jīng)濟(jì)政治發(fā)展水平，造就了各個(gè)歷史階段各具時(shí)代特征的文化成經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展水平，造就了各個(gè)歷史階段各具時(shí)代特征的文化成就。復(fù)習(xí)本單元時(shí)注意以下六條歷史線索。就。復(fù)習(xí)本單元時(shí)注意以下六條歷史線索。 1.“1.“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的春秋戰(zhàn)國(guó)文化。伴隨著社會(huì)大變革，科技的春秋戰(zhàn)國(guó)文化。伴隨著社會(huì)大變革，科技繁榮，學(xué)術(shù)思想活躍，出現(xiàn)了繁榮，學(xué)術(shù)思想活躍，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的局面，為后世文化的局面，
3、為后世文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 2.2.大一統(tǒng)的秦漢文化。秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各大一統(tǒng)的秦漢文化。秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各民族政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，科技文化進(jìn)一步發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)、思民族政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，科技文化進(jìn)一步發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)、思想、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面，都創(chuàng)造了突出的成就。想、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面，都創(chuàng)造了突出的成就。 3. 3.承上啟下的魏晉南北朝文化。魏晉南北朝時(shí)期，封建國(guó)承上啟下的魏晉南北朝文化。魏晉南北朝時(shí)期，封建國(guó)家分裂，民族大融合，文化發(fā)展呈現(xiàn)承上啟下的特點(diǎn)?？萍嘉募曳至?，民族大融合，文化發(fā)展呈現(xiàn)承上啟下的特點(diǎn)?？萍嘉幕删挽橙唬?/p>
4、藝術(shù)得到發(fā)展?；删挽橙?，石窟藝術(shù)得到發(fā)展。 4.4.繁榮的隋唐文化。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，中繁榮的隋唐文化。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外文化交流頻繁，科技文化達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平，許多方面外文化交流頻繁，科技文化達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平，許多方面在世界上處于領(lǐng)先地位。唐朝文化具有繼承性、開放性、兼容在世界上處于領(lǐng)先地位。唐朝文化具有繼承性、開放性、兼容性和先進(jìn)性等特點(diǎn)。性和先進(jìn)性等特點(diǎn)。 5. 5.高度繁榮的宋元文化。宋元時(shí)期，民族政權(quán)并立，民族高度繁榮的宋元文化。宋元時(shí)期，民族政權(quán)并立，民族融合加強(qiáng)，各民族文化共同發(fā)展。三大發(fā)明的完成和傳播，推融合加強(qiáng)，各民族文化共同發(fā)展。三大發(fā)
5、明的完成和傳播，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。宋詞元曲的輝煌成就，再次證明了動(dòng)了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。宋詞元曲的輝煌成就，再次證明了我國(guó)古代文化的博大精深。我國(guó)古代文化的博大精深。 6.6.承古萌新的明清文化。明清兩朝處在封建社會(huì)的衰落時(shí)承古萌新的明清文化。明清兩朝處在封建社會(huì)的衰落時(shí)期，傳統(tǒng)科技繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了總結(jié)性的科學(xué)巨著。明清小說期，傳統(tǒng)科技繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了總結(jié)性的科學(xué)巨著。明清小說蓬勃發(fā)展，在我國(guó)和世界文學(xué)史上占有重要地位。同時(shí)反封建蓬勃發(fā)展，在我國(guó)和世界文學(xué)史上占有重要地位。同時(shí)反封建思想在潛滋暗長(zhǎng)。思想在潛滋暗長(zhǎng)。 復(fù)習(xí)本單元時(shí)應(yīng)注意以下內(nèi)容：復(fù)習(xí)本單元時(shí)應(yīng)注意以下內(nèi)容： 1.1.記住
6、一位數(shù)學(xué)家：祖沖之及其圓周率。記住一位數(shù)學(xué)家：祖沖之及其圓周率。 2.2.比較兩部史學(xué)巨著：比較兩部史學(xué)巨著：史記史記和和資治通鑒資治通鑒的作者、的作者、體例、內(nèi)容。體例、內(nèi)容。 3.3.明確三位醫(yī)學(xué)家：張仲景、華佗和李時(shí)珍的主要成就和明確三位醫(yī)學(xué)家：張仲景、華佗和李時(shí)珍的主要成就和三部科技巨著：三部科技巨著：齊民要術(shù)齊民要術(shù)、水經(jīng)注水經(jīng)注、天工開物天工開物的的作者、內(nèi)容和地位。作者、內(nèi)容和地位。 4. 4.掌握四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明、掌握四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明、傳播和影響。傳播和影響。 5.5.辨析五家學(xué)派：儒家、道家、墨家、法家、兵家的代表辨析五
7、家學(xué)派：儒家、道家、墨家、法家、兵家的代表人物和思想主張；五個(gè)著名建筑：都江堰、趙州橋、大運(yùn)河、人物和思想主張；五個(gè)著名建筑：都江堰、趙州橋、大運(yùn)河、故宮、長(zhǎng)城的特點(diǎn)及地位。故宮、長(zhǎng)城的特點(diǎn)及地位。一、選擇題一、選擇題1.(20111.(2011邵陽學(xué)業(yè)考邵陽學(xué)業(yè)考)2011)2011年，新國(guó)家博物館把國(guó)寶年，新國(guó)家博物館把國(guó)寶“司母戊司母戊鼎鼎”更名為更名為“后母戊鼎后母戊鼎”。該國(guó)寶鑄造于。該國(guó)寶鑄造于( )( )A.A.夏朝夏朝 B.B.商朝商朝 C.C.秦朝秦朝 D.D.漢朝漢朝【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。商朝的青銅鑄造業(yè)。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。商朝的青銅鑄造
8、業(yè)高度發(fā)達(dá)，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，商朝制作的司母戊鼎高度發(fā)達(dá)，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，商朝制作的司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器。是世界現(xiàn)存最大的青銅器。2.(20112.(2011衡陽學(xué)業(yè)考衡陽學(xué)業(yè)考) )當(dāng)看到某同學(xué)畫了許多不同邊數(shù)的正多當(dāng)看到某同學(xué)畫了許多不同邊數(shù)的正多邊形，埋頭計(jì)算圓周率數(shù)值的情景時(shí)，我們知道該同學(xué)正在探邊形，埋頭計(jì)算圓周率數(shù)值的情景時(shí)，我們知道該同學(xué)正在探究究( )( )A.A.韓非子的思想韓非子的思想 B.B.張仲景的理論張仲景的理論C.C.祖沖之的貢獻(xiàn)祖沖之的貢獻(xiàn) D.D.畢升的活字印刷術(shù)畢升的活字印刷術(shù)【解析】【解析】選選C C。本題考查學(xué)生的辨析能力。由題
9、干中的。本題考查學(xué)生的辨析能力。由題干中的“圓周圓周率率”聯(lián)想到祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)聯(lián)想到祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字。點(diǎn)以后第七位數(shù)字。3.(20113.(2011福州中考福州中考) )右圖所示的右圖所示的巨著的作者是巨著的作者是( )( )A.A.孔子孔子 B.B.華佗華佗 C.C.張仲景張仲景 D.D.李時(shí)珍李時(shí)珍【解析】【解析】選選D D。本題考查學(xué)生識(shí)圖能力。本題考查學(xué)生識(shí)圖能力。圖中的巨著是圖中的巨著是本草綱目本草綱目，其作者，其作者是明朝藥物學(xué)家李時(shí)珍。是明朝藥物學(xué)家李時(shí)珍。4.(20114.(2011資陽中考資陽中考) )
10、欣賞自然風(fēng)光、游歷山川河流，能陶冶情欣賞自然風(fēng)光、游歷山川河流，能陶冶情操。暑假小明一家準(zhǔn)備游歷長(zhǎng)江三峽，出發(fā)前小明要了解古代操。暑假小明一家準(zhǔn)備游歷長(zhǎng)江三峽，出發(fā)前小明要了解古代長(zhǎng)江三峽的風(fēng)貌，他應(yīng)該查閱的著作是長(zhǎng)江三峽的風(fēng)貌，他應(yīng)該查閱的著作是( )( )【解析】【解析】選選A A。本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力?！伴L(zhǎng)江三峽的長(zhǎng)江三峽的風(fēng)貌風(fēng)貌”屬于地理學(xué)的范疇。屬于地理學(xué)的范疇。A A是一部綜合性的地理學(xué)專著，是一部綜合性的地理學(xué)專著，B B是是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，C C是是“中國(guó)中國(guó)1717世紀(jì)的世紀(jì)的工藝百科
11、全書工藝百科全書”，D D是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著。故選是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著。故選A A。5.(20115.(2011聊城學(xué)業(yè)考聊城學(xué)業(yè)考)“)“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之下謂之天府天府也。也?！薄啊薄疤旄旄钡挠蓙碇苯拥靡嬗诘挠蓙碇苯拥靡嬗? )( )A.A.鐵器和牛耕的推廣鐵器和牛耕的推廣 B.B.都江堰的修建都江堰的修建C.C.商鞅變法的實(shí)施商鞅變法的實(shí)施 D.D.秦朝統(tǒng)一的完成秦朝統(tǒng)一的完成【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的理解能力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰修建。本題考查學(xué)生的理解能力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰修建的都江堰，灌溉了大片農(nóng)田，
12、使成都平原獲得了的都江堰，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國(guó)天府之國(guó)”的美稱，所以的美稱，所以“天府天府”的由來直接得益于都江堰的修建。的由來直接得益于都江堰的修建?！颈嫖鲥e(cuò)誤】【辨析錯(cuò)誤】直接原因是指不經(jīng)過任何中間事物和中介環(huán)節(jié)，直接原因是指不經(jīng)過任何中間事物和中介環(huán)節(jié)，導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的原因，往往是表面現(xiàn)象的一種。導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的原因，往往是表面現(xiàn)象的一種。主要原因是指在各種現(xiàn)實(shí)、具體因素中起主導(dǎo)作用的原因，它主要原因是指在各種現(xiàn)實(shí)、具體因素中起主導(dǎo)作用的原因，它既可以是經(jīng)濟(jì)范疇，又可以是政治范疇，或其他方面。既可以是經(jīng)濟(jì)范疇，又可以是政治范疇，或其他方面。根本原因是本質(zhì)的原因，
13、是指在同一歷史事物的若干根本原因是本質(zhì)的原因，是指在同一歷史事物的若干( (主要主要) )原原因中，起最終決定作用，影響全局并帶有必然性的原因，我們因中，起最終決定作用，影響全局并帶有必然性的原因，我們通常所說的通常所說的“歷史必然趨勢(shì)歷史必然趨勢(shì)”“”“必然性必然性”“”“社會(huì)根源社會(huì)根源”“”“歷史歷史根源根源”“”“經(jīng)濟(jì)根源經(jīng)濟(jì)根源”“”“固有矛盾固有矛盾”等，即是根本原因。等，即是根本原因。6.(20116.(2011東營(yíng)學(xué)業(yè)考東營(yíng)學(xué)業(yè)考) )清朝時(shí)，一位曾發(fā)誓來中國(guó)絕不下跪的清朝時(shí)，一位曾發(fā)誓來中國(guó)絕不下跪的外國(guó)使節(jié)，在看到太和殿時(shí)卻一改初衷虔誠(chéng)跪地，并說：外國(guó)使節(jié)，在看到太和殿時(shí)卻
14、一改初衷虔誠(chéng)跪地，并說：“我我跪的不是中國(guó)的皇帝，而是中國(guó)偉大的建筑。跪的不是中國(guó)的皇帝，而是中國(guó)偉大的建筑?！边@里這里“偉大的偉大的建筑建筑”指的是指的是( )( )A.A.故宮故宮 B.B.十三陵十三陵 C.C.長(zhǎng)城長(zhǎng)城 D.D.頤和園頤和園【解析】【解析】選選A A。本題考查學(xué)生的辨析能力。根據(jù)題干中的。本題考查學(xué)生的辨析能力。根據(jù)題干中的“太太和殿和殿”可知可知“偉大的建筑偉大的建筑”是指故宮。是指故宮。7.(20117.(2011常德學(xué)業(yè)考常德學(xué)業(yè)考) )歷史影視作品是史實(shí)的藝術(shù)加工，其情歷史影視作品是史實(shí)的藝術(shù)加工，其情節(jié)必須尊重史實(shí)。下列情節(jié)與史實(shí)不相符的是節(jié)必須尊重史實(shí)。下列情
15、節(jié)與史實(shí)不相符的是( )( )A.A.漢朝時(shí)，人們過節(jié)放鞭炮漢朝時(shí)，人們過節(jié)放鞭炮B.B.科舉考試時(shí)用紙答題科舉考試時(shí)用紙答題 C.C.宋朝時(shí)，遠(yuǎn)航的船上裝有指南針?biāo)纬瘯r(shí)，遠(yuǎn)航的船上裝有指南針D.D.元朝時(shí)，閱讀活字印刷的書籍元朝時(shí)，閱讀活字印刷的書籍【解析】【解析】選選A A。本題考查學(xué)生的辨析能力。唐朝中期的書籍里。本題考查學(xué)生的辨析能力。唐朝中期的書籍里已有火藥配方的記載，西漢時(shí)出現(xiàn)了世界上最早的紙，北宋時(shí)已有火藥配方的記載，西漢時(shí)出現(xiàn)了世界上最早的紙，北宋時(shí)制成指南針并用于航海事業(yè)；北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。所制成指南針并用于航海事業(yè)；北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。所以以A A項(xiàng)不符合史實(shí)
16、。項(xiàng)不符合史實(shí)?！痉椒ㄌ骄俊俊痉椒ㄌ骄俊糠穸ㄊ竭x擇題，亦稱逆向選擇題，要求選出不符否定式選擇題，亦稱逆向選擇題，要求選出不符合史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系的選項(xiàng)，其特點(diǎn)是題干部分采用否定式合史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系的選項(xiàng)，其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用的提示或限制，如用“錯(cuò)誤錯(cuò)誤”“”“不正確不正確”“”“沒有沒有”“”“不是不是” ” “不包括不包括”“”“無關(guān)的無關(guān)的”“”“不屬于不屬于”等詞語。可采用如下方法解等詞語?？刹捎萌缦路椒ń獯穑捍穑?1)(1)直選法，根據(jù)自己對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，直接確定直選法，根據(jù)自己對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，直接確定不符合史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系的選項(xiàng)；不符合史實(shí)
17、和歷史邏輯關(guān)系的選項(xiàng)；(2)(2)排除法，通過排除符合排除法，通過排除符合史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系的選項(xiàng)，選出符合題意的選項(xiàng)；史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系的選項(xiàng)，選出符合題意的選項(xiàng)；(3)(3)推理法，推理法，若不能確定某個(gè)選項(xiàng)時(shí)，可以先假設(shè)此選項(xiàng)正確，然后再根據(jù)若不能確定某個(gè)選項(xiàng)時(shí)，可以先假設(shè)此選項(xiàng)正確，然后再根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理，分析其結(jié)論是否符合史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系。所學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理，分析其結(jié)論是否符合史實(shí)和歷史邏輯關(guān)系。8.(20118.(2011襄陽中考襄陽中考) )主張主張“不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用”的古
18、代思想家是的古代思想家是( )( )A.A.孔子孔子 B.B.孟子孟子 C.C.莊子莊子 D.D.韓非韓非【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生識(shí)記辨析能力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家。本題考查學(xué)生識(shí)記辨析能力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家代表人物孟子主張代表人物孟子主張“不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用這樣自然資源才能持續(xù)利用”，所以，所以B B項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。9.(20129.(2012郴州學(xué)業(yè)考郴州學(xué)業(yè)考) )初三某班班委會(huì)因?yàn)榘嗌霞o(jì)律混亂，準(zhǔn)初三某班班委會(huì)因?yàn)榘嗌霞o(jì)律混亂，準(zhǔn)備制定嚴(yán)格的班規(guī)來約束同學(xué)們的行為，他們的主張和戰(zhàn)國(guó)時(shí)備制定嚴(yán)格的班規(guī)來
19、約束同學(xué)們的行為，他們的主張和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中哪一學(xué)派主張相似期百家爭(zhēng)鳴中哪一學(xué)派主張相似( )( )A.A.儒家儒家 B.B.法家法家 C.C.道家道家 D.D.墨家墨家【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。儒家主張。本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。儒家主張“仁仁政政”治國(guó)；法家主張治國(guó)；法家主張“法治法治”；道家主張順其自然，；道家主張順其自然，“無為而無為而治治”；墨家主張；墨家主張“兼愛兼愛”“”“非攻非攻”。從題干中。從題干中“制定嚴(yán)格的班制定嚴(yán)格的班規(guī)規(guī)”推知與法家思想相似，故答案選推知與法家思想相似，故答案選B B。10.(201110.(2011莆田中考莆田中考
20、) )下列說法正確的是下列說法正確的是( )( )佛教在西漢初年傳入我國(guó)佛教在西漢初年傳入我國(guó)史記史記是我國(guó)第一部史書是我國(guó)第一部史書道教在東漢時(shí)期興起于民間道教在東漢時(shí)期興起于民間秦始皇陵兵馬俑是秦漢雕塑藝術(shù)的杰出代表秦始皇陵兵馬俑是秦漢雕塑藝術(shù)的杰出代表A.A. B. B. C. C. D. D.【解析】【解析】選選C C。本題考查學(xué)生的識(shí)記判斷能力。佛教在西漢末年。本題考查學(xué)生的識(shí)記判斷能力。佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)；傳入我國(guó)中原地區(qū)；史記史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；道教是是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；道教是在東漢時(shí)期，興起于民間的宗教；秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，在東漢時(shí)期，興起于民間
21、的宗教；秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。故選它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。故選C C。11.(201211.(2012郴州學(xué)業(yè)考郴州學(xué)業(yè)考) )他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的劇烈變化，具他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的劇烈變化，具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的意識(shí)，并且寫下了有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的意識(shí)，并且寫下了“安得廣廈千萬間，大安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏庇天下寒士俱歡顏”的千古名句，他是以下哪一位詩(shī)人的千古名句，他是以下哪一位詩(shī)人( )( )A.A.李白李白 B.B.杜甫杜甫 C.C.白居易白居易D.D.王維王維【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生識(shí)記能力。杜甫生活
22、在唐朝由盛轉(zhuǎn)。本題考查學(xué)生識(shí)記能力。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，他的詩(shī)深刻地反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史年代。衰的時(shí)代，他的詩(shī)深刻地反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史年代。由所學(xué)知識(shí)可知由所學(xué)知識(shí)可知“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是是杜甫的名句，故答案選杜甫的名句，故答案選B B。12.(201212.(2012揚(yáng)州中考揚(yáng)州中考) )被人們譽(yù)為被人們譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍”的的藝術(shù)是藝術(shù)是( )( )A.A.東漢的東漢的“蔡侯紙蔡侯紙” ” B.B.王羲之的書法王羲之的書法C.C.東晉的人物畫東晉的人物畫 D.D.莫高窟的飛天莫高窟的飛天【
23、解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。東晉的王羲之集書。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。東晉的王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新，或法之大成，寫出的字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之被后人稱為王羲之被后人稱為“書圣書圣”。13.(201113.(2011南通中考南通中考) )石窟藝術(shù)是我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰出代表。石窟藝術(shù)是我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰出代表。北朝時(shí)著名的云岡石窟位于今天的北朝時(shí)著名的云岡石窟位于今天的( )( )A.A.河南洛陽河南洛陽 B.B.四川成都四川成都 C.C.江蘇南京江蘇南京 D.D.山西大同山西大同【解析】【解析】選選D D。本題考查學(xué)生的識(shí)
24、記能力。北朝留下的石窟藝。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。北朝留下的石窟藝術(shù)有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。故選術(shù)有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。故選D D。二、非選擇題二、非選擇題14.(201114.(2011株洲學(xué)業(yè)考株洲學(xué)業(yè)考) )中國(guó)古代科技成就燦爛輝煌。某歷史中國(guó)古代科技成就燦爛輝煌。某歷史興趣小組以興趣小組以“古代中國(guó)燦爛的科技成就古代中國(guó)燦爛的科技成就”為主題編輯一份歷史為主題編輯一份歷史手抄報(bào)，下面是他們?cè)O(shè)置的部分欄目和整理的圖文材料。手抄報(bào)，下面是他們?cè)O(shè)置的部分欄目和整理的圖文材料?！緳谀恳弧俊緳谀恳弧?杰出的古代工程建筑杰出的古代工程建筑它用一個(gè)大拱橫跨洨河兩
25、岸，跨寬它用一個(gè)大拱橫跨洨河兩岸，跨寬37.3737.37米米, ,拱高僅拱高僅7.237.23米，橋面坡度米，橋面坡度平緩，大拱兩肩各建有兩個(gè)小拱，平緩，大拱兩肩各建有兩個(gè)小拱，橋型顯得勻稱、輕盈。橋身兩側(cè)的橋型顯得勻稱、輕盈。橋身兩側(cè)的欄桿、欄板還雕刻有石獅和龍形等花紋，十分生動(dòng)精美。欄桿、欄板還雕刻有石獅和龍形等花紋，十分生動(dòng)精美。【欄目二】【欄目二】 偉大的發(fā)明創(chuàng)造偉大的發(fā)明創(chuàng)造它經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為后來歐洲的航它經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為后來歐洲的航海家開辟新航路和發(fā)現(xiàn)新大陸提供了條件。海家開辟新航路和發(fā)現(xiàn)新大陸提供了條件。請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)(1)欄目一中的圖片反映的是我國(guó)古代哪項(xiàng)
26、建筑？它是由誰設(shè)欄目一中的圖片反映的是我國(guó)古代哪項(xiàng)建筑？它是由誰設(shè)計(jì)和主持建造的？根據(jù)欄目一提供的材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說一計(jì)和主持建造的？根據(jù)欄目一提供的材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說一說該建筑有何特點(diǎn)。說該建筑有何特點(diǎn)。(2)(2)欄目二中的圖片是我國(guó)古代哪項(xiàng)發(fā)明？中國(guó)古代史上有許欄目二中的圖片是我國(guó)古代哪項(xiàng)發(fā)明？中國(guó)古代史上有許多發(fā)明為世界作出了巨大貢獻(xiàn)。為充實(shí)欄目二的內(nèi)容請(qǐng)你推薦多發(fā)明為世界作出了巨大貢獻(xiàn)。為充實(shí)欄目二的內(nèi)容請(qǐng)你推薦一項(xiàng)發(fā)明，并說出你推薦的理由。一項(xiàng)發(fā)明，并說出你推薦的理由。(3)(3)如何編輯一份優(yōu)秀手抄報(bào)，請(qǐng)你為他們提一點(diǎn)建議。如何編輯一份優(yōu)秀手抄報(bào)，請(qǐng)你為他們提一點(diǎn)建議?！窘馕?/p>
27、】【解析】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記理解和綜合歸納能力，主要本題主要考查學(xué)生的識(shí)記理解和綜合歸納能力，主要考查了與我國(guó)古代的科技成就相關(guān)的知識(shí)。第考查了與我國(guó)古代的科技成就相關(guān)的知識(shí)。第(1)(1)題在識(shí)讀圖題在識(shí)讀圖片的基礎(chǔ)上，結(jié)合與趙州橋相關(guān)的知識(shí)不難作答。第片的基礎(chǔ)上，結(jié)合與趙州橋相關(guān)的知識(shí)不難作答。第(2)(2)題通題通過識(shí)讀圖片，結(jié)合材料可以看出是指南針；第二問推薦發(fā)明可過識(shí)讀圖片，結(jié)合材料可以看出是指南針；第二問推薦發(fā)明可以有很多，一般來說屬于領(lǐng)先世界的科技成就即可，推薦理由以有很多，一般來說屬于領(lǐng)先世界的科技成就即可，推薦理由只要言之有理即可。第只要言之有理即可。第(3)(3)題屬于
28、開放性題目，只要圖文并茂，題屬于開放性題目，只要圖文并茂，書寫整潔工整，布局合理，體現(xiàn)小組內(nèi)分工合作即可。書寫整潔工整，布局合理，體現(xiàn)小組內(nèi)分工合作即可。答案：答案：(1)(1)趙州橋。李春。橋型勻稱、輕盈，穩(wěn)固性好，泄洪趙州橋。李春。橋型勻稱、輕盈，穩(wěn)固性好，泄洪能力強(qiáng)，美觀實(shí)用等。能力強(qiáng)，美觀實(shí)用等。( (任答一點(diǎn)即可任答一點(diǎn)即可) )(2)(2)指南針。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)等。推薦理由言之有理即指南針。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)等。推薦理由言之有理即可。可。(3)(3)圖文并茂，書寫整潔美觀，布局合理，分工協(xié)作等。圖文并茂，書寫整潔美觀，布局合理，分工協(xié)作等。( (言之言之有理即可有理即可)
29、)15.15.閱讀下列材料，回答問題：閱讀下列材料，回答問題：20112011年年1 1月月1111日，為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀日，為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一座總高為傳統(tǒng)文化，一座總高為9.59.5米的孔子青銅米的孔子青銅雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成( (見右圖見右圖) )，天安門地區(qū)又添文化新地標(biāo)。天安門地區(qū)又添文化新地標(biāo)。(1)(1)根據(jù)材料，指出為什么孔子青銅雕像要安放在國(guó)家博物館北根據(jù)材料，指出為什么孔子青銅雕像要安放在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)，這樣做有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。廣場(chǎng)，這樣做有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。(2)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為儒家思想的精華是什么？談?wù)劄闃?gòu)建結(jié)合所
30、學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為儒家思想的精華是什么？談?wù)劄闃?gòu)建和諧社會(huì)我們?cè)撛鯓幼觥：椭C社會(huì)我們?cè)撛鯓幼觥?3)(3)對(duì)儒家思想秦朝和西漢的統(tǒng)治者的做法有何不同？對(duì)儒家思想秦朝和西漢的統(tǒng)治者的做法有何不同？【解析】【解析】本題考查學(xué)生從材料中獲取信息和理解運(yùn)用歷史知識(shí)本題考查學(xué)生從材料中獲取信息和理解運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。第的能力。第(1)(1)題根據(jù)材料中的題根據(jù)材料中的“為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化”即可解答?，F(xiàn)實(shí)意義的回答是開放性題目，言之有理即即可解答。現(xiàn)實(shí)意義的回答是開放性題目，言之有理即可。第可。第(2)(2)題結(jié)合孔子題結(jié)合孔子“仁仁”的核心思想和孟子的的核心思想和孟子
31、的“仁政仁政”治治國(guó)思想，可以得出其核心是國(guó)思想，可以得出其核心是“仁政仁政”、以人為本的思想。可從、以人為本的思想。可從人與人之間、人與自然之間的和諧相處等方面談做法。第人與人之間、人與自然之間的和諧相處等方面談做法。第(3)(3)題依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。題依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。答案：答案：(1)(1)為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中華民族的為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)，使中華民族的精神與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)，使中華民族的精神與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)光大等。發(fā)揚(yáng)光大等。( (言之有理即可言之有理即可) )(2)“(2)“仁政仁政”、民本思想。人與人之間要和睦相處，愛自己的、民本思想。人與人之間要和睦相處，愛自己的同時(shí)尊重、理解、體貼、愛護(hù)他人；要堅(jiān)持自己的理想；人與同時(shí)尊重、理解、體貼、愛護(hù)他人；要堅(jiān)持自己的理想；人與自然要和諧相處，構(gòu)建生態(tài)的和諧；要約束自己，提升自己，自然要和諧相處，構(gòu)建生態(tài)的和諧；要約束自己，提升自己，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范等。使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范等。( (只要言之有理，答出一點(diǎn)即只要言之有理，答出一點(diǎn)即可可) )(3)(3)秦朝：焚書坑儒。西漢：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。秦朝：焚書坑儒。西漢：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)古代的科技與文化課件 新人教版
