天津市寶坻區(qū)黑狼口中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第22課 愛(ài)蓮說(shuō)》課件 新人教版

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1、小小一姑娘坐在水中央身穿粉紅襖陣陣放清香（打一植物） 小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭楊萬(wàn)里小池周 敦 頤周 敦 頤 “說(shuō)說(shuō)”是一種文體，是一種文體，可以直接說(shuō)明事物、闡可以直接說(shuō)明事物、闡述道理，也可以通過(guò)敘述道理，也可以通過(guò)敘事、寫(xiě)人、詠物來(lái)論說(shuō)事、寫(xiě)人、詠物來(lái)論說(shuō)道理。道理。 本文就是通過(guò)對(duì)本文就是通過(guò)對(duì)蓮花蓮花的歌的歌詠，闡述愛(ài)蓮的道理。詠，闡述愛(ài)蓮的道理。宋代著名哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有周元公集。檢查預(yù)習(xí)頤 蕃 淤 濯 漣 褻 逸 噫 鮮有聞 y fn y zhu lin xi

2、y y xin朗讀課文 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fn）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤(y)泥而不染，濯（zhu）清漣（lin）而不妖，中通外直，不蔓（mn）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xi）玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮（xixi n n)有聞 蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 水陸草木之花，水陸草木之花， 可愛(ài)者甚蕃?？蓯?ài)者甚蕃。水上、陸地上各種草木的花，可愛(ài)的很多水上、陸地上各種草木的花，可愛(ài)的很多晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái)，自李唐來(lái)，晉朝的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，從唐朝以來(lái)晉

3、朝的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，從唐朝以來(lái)世人盛愛(ài)牡丹。世人盛愛(ài)牡丹。世間的人很愛(ài)牡丹。世間的人很愛(ài)牡丹。翻譯課文晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái)，自李唐來(lái)，晉朝的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，從唐朝晉朝的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，從唐朝以來(lái)以來(lái)世人盛愛(ài)牡丹。世人盛愛(ài)牡丹。世間的人很愛(ài)牡丹。世間的人很愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤出淤(y)泥而不泥而不染，染，我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，蓮從淤積的污我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢 濯（濯（zhu）清漣（）清漣（lin）而不妖，）而不妖， 在清水里洗滌過(guò)，但不顯得妖艷在清水里洗滌過(guò)，但不顯得妖艷 中通中通 外直，不蔓（外直，不蔓（mn

4、）不枝，）不枝， 它的莖中間空，外面直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的它的莖中間空，外面直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的 香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植，亭亭凈植， 香氣越遠(yuǎn)越清芳，挺拔地潔凈地立在水上香氣越遠(yuǎn)越清芳，挺拔地潔凈地立在水上 可遠(yuǎn)觀而不可褻（可遠(yuǎn)觀而不可褻（xi）玩焉。）玩焉。 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它??！可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它??！予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；我認(rèn)為菊花是花中的隱士，我認(rèn)為菊花是花中的隱士， 牡丹，花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也；牡丹是花中的富貴人；牡丹是花中的富貴人；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，蓮

5、花是花中的君子。唉！對(duì)于菊蓮花是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)花的喜愛(ài) 陶后鮮有聞。陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，蓮之愛(ài)， 陶淵明以后就很少聽(tīng)到了，對(duì)于蓮花的愛(ài)陶淵明以后就很少聽(tīng)到了，對(duì)于蓮花的愛(ài) 同予者何人？同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，牡丹之愛(ài)， 跟我一樣的還有誰(shuí)呢？（至于）對(duì)牡丹的愛(ài)跟我一樣的還有誰(shuí)呢？（至于）對(duì)牡丹的愛(ài) 宜乎眾矣。宜乎眾矣。 當(dāng)然人數(shù)就多了。當(dāng)然人數(shù)就多了。單子意思：?jiǎn)巫右馑迹嚎蓯?ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃蓮之出蓮之出淤泥淤泥而不而不染染濯濯清漣而不清漣而不妖妖亭亭亭亭凈凈植植可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉玩焉花之花之隱逸隱逸者者花之花之君子君子者者 陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新勔艘撕醣娨雍醣娨?多

6、多 污泥污泥 沾染沾染 洗滌洗滌 美麗而不莊重美麗而不莊重 聳立的樣子聳立的樣子 樹(shù)立樹(shù)立 親近而不莊重親近而不莊重 隱居隱居 品德高尚者品德高尚者 少少 應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也菊之愛(ài)，陶后鮮有聞菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 翻譯中要注意特殊的句式、特殊的翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語(yǔ)序、省略的成份語(yǔ)序、省略的成份重點(diǎn)句子我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不

7、受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！蓮，是花中的君子。蓮，是花中的君子。對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)周敦周敦頤頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃蕃。晉陶淵晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

8、之出予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清漣漣而不而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉。玩焉。 予謂菊，花之隱予謂菊，花之隱逸逸者也；牡丹，花者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫噫，菊之愛(ài)，陶后菊之愛(ài)，陶后鮮鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈亭亭凈植植可遠(yuǎn)觀而不可褻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖文意理解1

9、、找出文中直接描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句？、找出文中直接描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句？蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈亭亭凈植植可遠(yuǎn)觀而不可褻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖生生長(zhǎng)環(huán)長(zhǎng)環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風(fēng)風(fēng)度度氣質(zhì)氣質(zhì)菊、牡丹（襯托）托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視2 2、你認(rèn)為作者筆下的蓮具備君子的哪你認(rèn)為作者筆下的蓮具備君子的哪些品質(zhì)些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖

10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)：高潔：高潔：質(zhì)樸：質(zhì)樸：正直：正直3 3、作者把蓮比作君子，那、作者把蓮比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別分別比作什么人呢？作者對(duì)它比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？作者為什么先寫(xiě)它們？呢？作者為什么先寫(xiě)它們？菊菊牡丹牡丹隱逸者隱逸者富貴者富貴者惜惜厭厭為了起襯托作用為了起襯托作用4、作者想通過(guò)愛(ài)蓮和愛(ài)君子表達(dá)自己怎樣的人生追求？ 作作者以蓮的形象比擬不慕名利、潔者以

11、蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的君子，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、身自好的君子，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄，他要在趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。的操守和正直的品德。2仿照文中借助蓮花寄寓精神追求的寫(xiě)法選擇某花或某物寫(xiě)一段“愛(ài)X說(shuō)”。1造句例：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆缜甯哒?，品行高尚的君子。仿：我?ài)仿：我愛(ài)_ 因?yàn)橐驗(yàn)開(kāi)正如正如_ （1 1）文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 （2 2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是名遠(yuǎn)

12、揚(yáng)的句子是 （3 3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是令人敬意不敢侮的句子是 （4 4）“與近朱者赤，近墨者黑與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句意思相反的一句是是 （5 5）文章的主旨句是文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清 亭亭凈直亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也重點(diǎn)句子理解愛(ài)愛(ài)草草說(shuō)說(shuō) 仿仿寫(xiě)寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) 世上人世上人間間之花草之花草樹(shù)樹(shù)木，可木

13、，可愛(ài)愛(ài)者無(wú)者無(wú)數(shù)數(shù)。有。有愛(ài)樹(shù)愛(ài)樹(shù)者，有者，有愛(ài)愛(ài)花者，而花者，而愛(ài)愛(ài)草者無(wú)幾，予草者無(wú)幾，予獨(dú)愛(ài)獨(dú)愛(ài)草之默默無(wú)草之默默無(wú)聞聞，無(wú)私奉，無(wú)私奉獻(xiàn)獻(xiàn)，不，不爭(zhēng)爭(zhēng)是非，看似弱不禁是非，看似弱不禁風(fēng)風(fēng)，實(shí)則堅(jiān)實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)不屈，強(qiáng)不屈，頑頑強(qiáng)向強(qiáng)向上，上，昂昂首屹立于天地之首屹立于天地之間間。 予予謂樹(shù)謂樹(shù)，乃高高在上，有，乃高高在上，有權(quán)權(quán)有有勢(shì)勢(shì)者也；花，乃者也；花，乃嬌嬌嫩嫩柔弱之富柔弱之富貴貴者也；草，乃者也；草，乃真真高高尚尚者也。噫！者也。噫！樹(shù)樹(shù)之之愛(ài)愛(ài)，不，不可可數(shù)數(shù)也。草之也。草之愛(ài)愛(ài)，同予者何人？花之，同予者何人？花之愛(ài)愛(ài)，宜乎，宜乎眾眾矣。矣。 愛(ài)豬說(shuō)愛(ài)豬說(shuō) 水陸空三軍，可愛(ài)者甚蕃。唐豬八戒獨(dú)愛(ài)吃，自高老莊來(lái)，世水陸空三軍，可愛(ài)者甚蕃。唐豬八戒獨(dú)愛(ài)吃，自高老莊來(lái)，世人盛愛(ài)唐僧肉。予獨(dú)愛(ài)八戒之出耳肥而頭不小，中通外直，不大不人盛愛(ài)唐僧肉。予獨(dú)愛(ài)八戒之出耳肥而頭不小，中通外直，不大不小，臭氣熏天，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可近聞焉。小，臭氣熏天，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可近聞焉。 予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好色者也。噫！豬之味，子后鮮有聞也。豬之愛(ài)，同予者何人？唐僧色者也。噫！豬之味，子后鮮有聞也。豬之愛(ài)，同予者何人？唐僧之愛(ài)，宜乎眾矣。之愛(ài)，宜乎眾矣。