高考歷史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專題1 歐洲的宗教改革課件 岳麓版選修1

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1、走向高考走向高考 歷史歷史路漫漫其修遠兮路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索吾將上下而求索岳麓岳麓版版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸選考內(nèi)容選考內(nèi)容選修一選修一第第2講走向現(xiàn)代化的改革講走向現(xiàn)代化的改革專題一歐洲的宗教改革專題一歐洲的宗教改革選修一選修一課課 標標 展展 示示1基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理2仿仿 真真 模模 擬擬3課課 標標 展展 示示 1了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。 2知道馬丁路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。 3簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用?；?礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理 1.中世紀天主教會的地位 (1)經(jīng)濟

2、方面 天主教會是西歐最大的封建主，占有西歐超過1/3的土地。 天主教會從西歐各國搜刮巨額財富用來揮霍。 (2)政治方面 建立了等級森嚴的教階制度，羅馬教皇地位最高。歐洲宗教改革的必要性歐洲宗教改革的必要性 教權(quán)高于主權(quán)，天主教會成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國際中心。 (3)思想方面：天主教會建立宗教裁判所，迫害“異端”分子。 2資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生：14、15世紀，歐洲近代資本主義因素逐漸產(chǎn)生，受到天主教會阻礙。 3德國社會矛盾的焦點：德國是受天主教會壓榨最嚴重的地區(qū)，被稱為“教皇的奶?！?，天主教會成為德國社會矛盾的焦點。 1.馬丁路德宗教改革 (1)序幕：1517年，九十五條論綱的發(fā)表。 (2)

3、主張 提出“因信稱義”思想，圣經(jīng)是信仰的惟一根據(jù)。 簡化天主教復(fù)雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。 (3)影響 揭開了歐洲宗教改革的序幕。 創(chuàng)立了新教派路德教，主要在德國、北歐傳播。宗教改革的內(nèi)容宗教改革的內(nèi)容 2加爾文宗教改革 (1)內(nèi)容 主張信仰得救，圣經(jīng)權(quán)威至高無上。 提出先定論，否定天主教會作用。 簡化教會組織和宗教儀式，制定嚴格的道德標準。 在日內(nèi)瓦建立政教合一的神權(quán)共和國。 (2)影響 教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，成為資產(chǎn)階級革命的武器。 組織嚴密，主要在法國、尼德蘭、英國等國家傳播。 3英國宗教改革 (1)內(nèi)容 亨利八世改革：建立民族教會，通過至尊法案，解散修道院，勒令男女修士還俗。

4、 伊麗莎白一世改革：重申至尊法案，通過三十九條信綱，把圣經(jīng)定為信仰的惟一標準。 (2)特點 依靠王權(quán)自上而下地進行。 具有不徹底性，保留了較多天主教成分。宗教改革的實質(zhì)和歷史作用宗教改革的實質(zhì)和歷史作用 1.實質(zhì)：歐洲宗教改革形式上是反對天主教的教義和教會組織，實質(zhì)上是一場新興資產(chǎn)階級反對羅馬天主教會的社會改革運動。 2作用 (1)在政治上 促進了天主教會內(nèi)部改革。 促進了宗教的寬容。 沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會。 (2)在思想上，極大地解放了人們的思想。 (3)在經(jīng)濟上，為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路，為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件。仿仿 真真 模模 擬擬 材料三九十五條論綱原本只是

5、那個時代教會改革呼聲中的一聲就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林。 劉新利歐洲文藝復(fù)興史 (1)據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大？ (2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林”？推動了“點燃了整片森林”的力量還有哪些？ 【答案】(1)主張：建立民族教會；司法實行政教分離。 原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷術(shù)的應(yīng)用。 (2)理解：路德原本是反對羅馬教會兜售贖罪券，結(jié)果卻引發(fā)了西歐宗教和世俗社會的改革。 力量：國王、諸侯等；人民群眾；卡爾文(加爾文)等教會人士。 【解析】本題

6、考查學(xué)生對材料的閱讀理解能力。第一問第一小問依據(jù)材料概括馬丁路德的主張，第二小問涉及對相關(guān)歷史階段的歷史特征的理解；第二問第一小問考查對相關(guān)歷史事件的理解，宗教改革從德國發(fā)起，波及整個歐洲，后一問考查當(dāng)時的宗教改革還有哪些力量，結(jié)合所學(xué)知識回答。 材料二德國是歐洲 16 世紀宗教改革運動的發(fā)源地，宗教改革以后新教教派在德國占據(jù)優(yōu)勢并控制著德國的各級教育。各個封建邦國為了自身的利益，從16世紀起，特別是在十七八世紀競相頒布強迫教育法令，并于1872年將6至14歲的八年初等教育定為強迫義務(wù)教育階段。薩克森學(xué)制計劃也稱為薩克森法令(the Saxon Code) ，由梅蘭克頓執(zhí)筆、路德修訂，是16世紀第一部學(xué)校法。薩克森學(xué)制計劃以法律的形式要求薩克森地區(qū)實施世俗辦學(xué)，為國家和教會培養(yǎng)具有新教信仰、具有良好德行的人才。 (1)結(jié)合所學(xué)知識，指出兩則材料所涉改革發(fā)生的主要原因。 (2)據(jù)材料分析宋代教育與宗教改革后德國教育的異同。 【答案】(1)材料一王安石變法，北宋統(tǒng)治面臨危機； 材料二宗教改革，天主教會的特權(quán)地位阻礙了西歐資本主義的進一步發(fā)展。 (2)同：用教育來推動改革；重視培養(yǎng)對社會有用的人才；政府辦學(xué)。 異：中國：以培養(yǎng)官員為目的；教育與科舉、選官相聯(lián)系，功利性強。 德國：重視兒童教育；強迫教育；教育立法。