山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)七年級歷史上冊 第9課 中華文化的勃興（二）課件 新人教版

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1、第第9課課 中華文化的勃興（二）中華文化的勃興（二）歷史名人館歷史名人館孫孫武武老老子子墨墨子子孔孔子子孟孟子子韓韓非非莊莊子子歷史名人館歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：著作：著作：孔子孔子春秋晚期春秋晚期思想家、教育家，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人儒家學(xué)派創(chuàng)始人春秋春秋提出提出“仁仁”，主張主張“因材施教因材施教”、“溫故知新溫故知新”、謙虛好學(xué)謙虛好學(xué)歷史名人館歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：著作：著作：春秋晚期春秋晚期老子老子認(rèn)為事物有對立面，認(rèn)為事物有對立面，對立的雙方能夠互對立的雙方能夠

2、互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化道德經(jīng)道德經(jīng)道家學(xué)派道家學(xué)派創(chuàng)始人創(chuàng)始人歷史名人館歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：墨子墨子戰(zhàn)國戰(zhàn)國“兼愛兼愛”、“非攻非攻”墨家學(xué)派墨家學(xué)派創(chuàng)始人創(chuàng)始人歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：孟子孟子戰(zhàn)國戰(zhàn)國反對一切戰(zhàn)爭，反對一切戰(zhàn)爭，用用“仁政仁政”治國；治國；使自然資源能夠使自然資源能夠持續(xù)利用持續(xù)利用戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期儒家代表人物儒家代表人物歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：莊子莊子戰(zhàn)國戰(zhàn)國治國要順其自然，治國要順其自然，“無為而治無為而治”戰(zhàn)

3、國時期戰(zhàn)國時期道家代表人物道家代表人物歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：主要思想：主要思想：歷史地位歷史地位：韓非韓非改革；法治；改革；法治；建立君主專制中央集權(quán)建立君主專制中央集權(quán)戰(zhàn)國末期戰(zhàn)國末期法家代表人物法家代表人物戰(zhàn)國戰(zhàn)國歷史名人館姓名：姓名：生活時期：生活時期：軍事格言：軍事格言：歷史地位歷史地位：著作：著作：孫武孫武孫子兵法孫子兵法春秋晚期春秋晚期知己知彼，知己知彼，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆兵家鼻祖兵家鼻祖杰出的軍事家杰出的軍事家歷史名人館方式一：以德來教化同學(xué)們方式一：以德來教化同學(xué)們某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財物。怎樣來改

4、善不同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財物。怎樣來改善不良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺去保護(hù)好學(xué)校的公良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺去保護(hù)好學(xué)校的公共財物呢？共財物呢？儒家儒家法家法家道家道家方式二：用方式二：用“刑罰刑罰”來限定同學(xué)們，來限定同學(xué)們，做錯一點(diǎn)也加以做錯一點(diǎn)也加以“處罰處罰”方式三：自覺遵守、方式三：自覺遵守、“無為而治無為而治”，讓同學(xué)們自覺去要求自己讓同學(xué)們自覺去要求自己2008北京奧運(yùn)迎賓語北京奧運(yùn)迎賓語五句五句論語論語經(jīng)典經(jīng)典 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎； 四海之內(nèi)皆兄弟也；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；德不孤，必有鄰； 禮之用，和為貴。禮之

5、用，和為貴。 本指人與人之間互相親愛，孔子提出本指人與人之間互相親愛，孔子提出“仁仁”的學(xué)說，包含一切美德。它強(qiáng)調(diào)人與人之間要的學(xué)說，包含一切美德。它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對方的人格，要求人們互相敬愛、謙彼此尊重對方的人格，要求人們互相敬愛、謙讓、和睦相處。要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民讓、和睦相處。要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，力，“為政以德為政以德”?！叭嗜省钡闹鞯闹鲝堅诮裉焐钪袕堅诮裉焐钪羞€有指導(dǎo)作用嗎？還有指導(dǎo)作用嗎？“仁仁”：孔子的主要教育成就孔子的主要教育成就創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒采用采用“因材施教因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生，善于啟發(fā)學(xué)生強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)強(qiáng)調(diào)謙虛好學(xué)向弟子

6、傳授向弟子傳授“溫故而知新溫故而知新”的學(xué)習(xí)方的學(xué)習(xí)方法法學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝芍疄橹恢獮椴恢疄橹?，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新溫故而知新 孔子的教育名言中，孔子的教育名言中，哪些對你的學(xué)習(xí)有幫助哪些對你的學(xué)習(xí)有幫助或指導(dǎo)？或指導(dǎo)？春秋戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域春秋戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域為什么會出現(xiàn)眾多學(xué)派和思想家？為什么會出現(xiàn)眾多學(xué)派和思想家？春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解封建社春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。大的社會形成并逐步確立的社會大變革時期。大的社

7、會變革促使有識之士去深入思考當(dāng)時的種種社會變革促使有識之士去深入思考當(dāng)時的種種社會現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。會現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。社會的大動蕩必然引起思想領(lǐng)域的大變化社會的大動蕩必然引起思想領(lǐng)域的大變化。你認(rèn)為諸子百家你認(rèn)為諸子百家中哪一學(xué)派的觀點(diǎn)最中哪一學(xué)派的觀點(diǎn)最易當(dāng)時統(tǒng)治者所采納易當(dāng)時統(tǒng)治者所采納接受？接受？1提出提出“溫故而知新溫故而知新”主張的思想家是主張的思想家是（）（） A老子老子B孔子孔子 C墨子墨子D荀子荀子2下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）是（）A. 道德經(jīng)道德經(jīng) B.論語論語 C韓非子韓非子 D.孫子兵法孫子兵法

8、BA3下面四項內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項是（下面四項內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項是（ ）A斧斤以時入山林，林木不可勝用也斧斤以時入山林，林木不可勝用也 B. 主張主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”C歷史是進(jìn)步的，后代總要勝過前代歷史是進(jìn)步的，后代總要勝過前代 D知彼知己，百戰(zhàn)不殆知彼知己，百戰(zhàn)不殆4下列說法不正確的是（下列說法不正確的是（ ）A韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表 B. 老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 C論語論語是孔子的著作是孔子的著作 D孫子兵法孫子兵法是孫武的著作是孫武的著作B C 假若時光倒流到春秋戰(zhàn)國時期，韓非、孫武、孟子、孔假若時光倒流到春秋戰(zhàn)國時期，韓非、孫武、孟子、孔子四人到某電視臺應(yīng)聘節(jié)目主持人，招聘的欄目有：教育觀子四人到某電視臺應(yīng)聘節(jié)目主持人，招聘的欄目有：教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境，按照他們的各自主察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境，按照他們的各自主張，你認(rèn)為他們分別應(yīng)當(dāng)去應(yīng)聘哪個欄目？張，你認(rèn)為他們分別應(yīng)當(dāng)去應(yīng)聘哪個欄目？教育觀察教育觀察-法制園地法制園地-軍事天地軍事天地-自然與環(huán)境自然與環(huán)境 -孔子孔子韓非韓非孫武孫武孟子孟子