七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10《我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》課件 長(zhǎng)版

《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10《我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》課件 長(zhǎng)版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10《我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)》課件 長(zhǎng)版（54頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)沈從文沈從文基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1.1.讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音河河豚豚（tntn） 疹疹（zhnzhn）子子 竹竹簟?。╠indin） 私私塾塾（shsh）橘柚橘柚（j yuj yu） 神神龕龕（knkn）鱖鱖（uu）魚(yú)魚(yú) 鞭鞭笞笞（chch）咋咋（zz）碎碎 鐵鐵砧砧（zhnzhn）淬淬（cucu）水水 枇杷枇杷（p pp p）石石罅罅（xixi） 扳罾扳罾（bn zbn znn）田田塍塍（chnchn）2.2.辨析字形辨析字形柚柚 yu yu 甜柚甜柚 岫岫 xi xi 遠(yuǎn)岫遠(yuǎn)岫 秞秞 yu yu 秞苗秞苗坊坊 f1n f1n 作坊作坊仿仿 f

2、n fn 仿佛仿佛彷彷 pn pn 彷徨彷徨偶偶 u u 偶然偶然隅隅 y y 墻隅墻隅湡湡 y y 湡水湡水塾塾 sh sh 私塾私塾 墊墊 din din 鋪墊鋪墊塹塹 qin qin 天塹天塹 3. 3.詞語(yǔ)釋義詞語(yǔ)釋義 私塾：中國(guó)舊時(shí)私人開(kāi)辦的學(xué)校。私塾：中國(guó)舊時(shí)私人開(kāi)辦的學(xué)校。 凝眸：眼神集中不動(dòng)；注視。凝眸：眼神集中不動(dòng)；注視。 溯源：比喻追尋事情的根源。溯源：比喻追尋事情的根源。 過(guò)屠門(mén)而大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來(lái)安慰自己。屠過(guò)屠門(mén)而大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來(lái)安慰自己。屠門(mén)：肉店。門(mén)：肉店。 心花怒放：心里高興得像花兒盛開(kāi)一樣。形容

3、極其高興。心花怒放：心里高興得像花兒盛開(kāi)一樣。形容極其高興。 以逸待勞：指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭以逸待勞：指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。痛擊。知人論世知人論世沈從文（沈從文（1902198819021988），原名沈岳煥，湖南鳳凰），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史文物研究家，人。中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史文物研究家，京派小說(shuō)京派小說(shuō)代表人物代表人物。19181918年小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到年小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區(qū)生活。黔四省邊區(qū)生活。19

4、231923年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫(xiě)作。年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫(xiě)作。19241924年后開(kāi)始發(fā)表作品。年后開(kāi)始發(fā)表作品。1931930 0年年19331933年年任教于國(guó)立青島大學(xué)任教于國(guó)立青島大學(xué)（后更名國(guó)立山東大學(xué)）。（后更名國(guó)立山東大學(xué)）?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任教于西南聯(lián)大?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任教于西南聯(lián)大?？箲?zhàn)勝利后，抗戰(zhàn)勝利后， 19461946年任教于北京大學(xué)。年任教于北京大學(xué)。19481948年開(kāi)始受到左翼文化界的猛烈批年開(kāi)始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到文物判。同年，工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到文物研究。研究。新中國(guó)成立后，新中國(guó)成立后， 長(zhǎng)期從事文物研究工長(zhǎng)期從事文物研究工作。曾

5、在中國(guó)歷史博物館、故宮博物作。曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所從事院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所從事歷史文物及工藝美術(shù)圖案等研究。歷史文物及工藝美術(shù)圖案等研究。19871987年、年、19881988年沈從文入選諾貝爾文年沈從文入選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。學(xué)獎(jiǎng)。19881988年病逝于北京。年病逝于北京。 自三十年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心自三十年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的中的“湘西世界湘西世界”，完成一系列代表，完成一系列代表作，如作，如邊城邊城、長(zhǎng)河長(zhǎng)河 、湘行湘行散記散記等。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約等。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有多部，是現(xiàn)代作家中成書(shū)最多有多部，是現(xiàn)代作家中成書(shū)最

6、多的一個(gè)。的一個(gè)。他的小說(shuō)取材廣泛，描寫(xiě)了從鄉(xiāng)村到他的小說(shuō)取材廣泛，描寫(xiě)了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。西下層人民生活的作品最具特色。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美；始，身然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。都市自然人性的喪失。 沈先生在國(guó)外名聲鵲起，于沈先生在

7、國(guó)外名聲鵲起，于19801980年應(yīng)年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。的終審名單。 湘西風(fēng)光湘西風(fēng)光 1. 1.閱讀課文閱讀課文, ,思考本文主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容？可以分為幾個(gè)部分？思考本文主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容？可以分為幾個(gè)部分？速讀文本，整體感知速讀文本，整體感知本文描述了沈從文兒時(shí)上私塾、新式小本文描述了沈從文兒時(shí)上私塾、新式小學(xué)時(shí)的逃學(xué)生活。可以分為三個(gè)部分：學(xué)時(shí)的逃學(xué)生活?？梢苑譃槿齻€(gè)部分：第一部分（第一部分（1-71-7）：主要是追述自己轉(zhuǎn)入）：主要是追述自己轉(zhuǎn)入新式小學(xué)之前的讀書(shū)、逃學(xué)的生活。新式小學(xué)之前的讀書(shū)、逃學(xué)的生活。第二部分（第二部

8、分（8-318-31）：主要是細(xì)致講述自）：主要是細(xì)致講述自己上新式小學(xué)以后的讀書(shū)、逃學(xué)生活。己上新式小學(xué)以后的讀書(shū)、逃學(xué)生活。第三部分（第三部分（32-3332-33）：自我評(píng)述早年的讀）：自我評(píng)述早年的讀書(shū)、逃學(xué)生活，對(duì)其收獲及影響進(jìn)行總書(shū)、逃學(xué)生活，對(duì)其收獲及影響進(jìn)行總結(jié)。結(jié)。 2. 2.課文的標(biāo)題是課文的標(biāo)題是“我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)” 。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這本。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這本 “小書(shū)小書(shū)”是是指什么，指什么，“大書(shū)大書(shū)”指的又是什么？指的又是什么？ “ “小書(shū)小書(shū)”指的是課本知識(shí)。指的是課本知識(shí)。 “大書(shū)大書(shū)”指的是大自然和人間生活。指的是大自然和人間生活。跳讀文本

9、，把握內(nèi)容跳讀文本，把握內(nèi)容1.1.找出文中描寫(xiě)沈從文在學(xué)校學(xué)習(xí)的文段，看看沈從文是如何讀找出文中描寫(xiě)沈從文在學(xué)校學(xué)習(xí)的文段，看看沈從文是如何讀“小書(shū)小書(shū)”的？的？ 第第3 3段：初上學(xué)時(shí)段：初上學(xué)時(shí) 第第3131段：可是只要我不逃學(xué)段：可是只要我不逃學(xué) 2.2. 沈從文逃學(xué)之后都做了些什么？沈從文逃學(xué)之后都做了些什么？ “用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì)中去生活用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì)中去生活” 到水邊，河水中到水邊，河水中玩玩 到城外廟到城外廟玩玩耍耍 上學(xué)路上上學(xué)路上看看街景街景 看殺人，看殺人，看看殺牛，殺牛，看看邊街鋪?zhàn)由钸吔咒佔(zhàn)由?下雨天，下雨天，看看打撈打撈 抓蟋

10、蟀，斗蟋蟀抓蟋蟀，斗蟋蟀 偷李子枇杷偷李子枇杷 3.3. 沈從文從逃學(xué)生活中收獲了什么？沈從文從逃學(xué)生活中收獲了什么？ 培養(yǎng)了觀察力和想像力培養(yǎng)了觀察力和想像力 激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲 養(yǎng)成了獨(dú)立意識(shí)養(yǎng)成了獨(dú)立意識(shí) 學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)了美學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)了美 體驗(yàn)了生命的本真和快樂(lè)體驗(yàn)了生命的本真和快樂(lè) 增加了閱歷，開(kāi)闊了視野，小小心靈變得越來(lái)越充實(shí)。增加了閱歷，開(kāi)闊了視野，小小心靈變得越來(lái)越充實(shí)。4.4. 從文中找出沈從文逃學(xué)的理由，請(qǐng)你概括沈從文逃學(xué)的原因。從文中找出沈從文逃學(xué)的理由，請(qǐng)你概括沈從文逃學(xué)的原因。 封建式教育壓制小孩的天性；封建式教育壓制小孩的天性； 對(duì)大自然多彩生活

11、的向往和強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)大自然多彩生活的向往和強(qiáng)烈的求知欲。 1）簡(jiǎn)單枯燥的私塾、學(xué)校教育無(wú)法滿(mǎn)足）簡(jiǎn)單枯燥的私塾、學(xué)校教育無(wú)法滿(mǎn)足“我我”的好奇心。的好奇心。 2）生機(jī)盎然的大自然深深吸引著）生機(jī)盎然的大自然深深吸引著“我我”， 3）豐富多采的人間生活吸引著豐富多采的人間生活吸引著“我我”?！拔业闹腔蹜?yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳色、新鮮氣味而跳”?！拔覍W(xué)會(huì)了用自己的眼睛看世界一切，我學(xué)會(huì)了用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì)中去生活到不同社會(huì)中去生活”。從逃學(xué)的從逃學(xué)的看看從逃學(xué)后的從

12、逃學(xué)后的看看 從逃學(xué)的從逃學(xué)的看看 并不是厭惡書(shū)本知識(shí)，逃并不是厭惡書(shū)本知識(shí)，逃避知識(shí)學(xué)習(xí)，相反，他還把避知識(shí)學(xué)習(xí)，相反，他還把“小書(shū)小書(shū)”讀好了。讀好了。 用心觀察自然和社會(huì)生活，用心觀察自然和社會(huì)生活，用心思考，把用心思考，把“大書(shū)大書(shū)”讀好了。讀好了。 1 1、封建、封建式教育壓制小式教育壓制小孩的天性；孩的天性； 2 2、對(duì)大自、對(duì)大自然多彩生活的然多彩生活的向往向往和強(qiáng)烈的和強(qiáng)烈的求知欲求知欲。 5.5. 沈從文在文本中如何評(píng)價(jià)這段兒時(shí)的經(jīng)歷？沈從文在文本中如何評(píng)價(jià)這段兒時(shí)的經(jīng)歷？“總而言之，這樣玩一次，就只一次，總而言之，這樣玩一次，就只一次，也似乎比讀半年書(shū)還有益處。若把一也似乎

13、比讀半年書(shū)還有益處。若把一本好書(shū)同這種好地方僅我檢選一種，本好書(shū)同這種好地方僅我檢選一種，直到如今我還覺(jué)得不必看這本用文字直到如今我還覺(jué)得不必看這本用文字寫(xiě)成的小書(shū)，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本用人事寫(xiě)成的小書(shū)，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本用人事寫(xiě)成的大書(shū)。寫(xiě)成的大書(shū)?！?沈從文沈從文 6.6. 從文中來(lái)看，沈從文逃學(xué)嚴(yán)重嗎？你覺(jué)得他是個(gè)壞學(xué)生嗎？從文中來(lái)看，沈從文逃學(xué)嚴(yán)重嗎？你覺(jué)得他是個(gè)壞學(xué)生嗎？ 嚴(yán)重。嚴(yán)重。 沈從文并非是壞學(xué)生。沈從文的逃學(xué)并非不愛(ài)學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。沈從文并非是壞學(xué)生。沈從文的逃學(xué)并非不愛(ài)學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)從沈從文的經(jīng)

14、歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營(yíng)養(yǎng)，完善自己的精神品行。該取法自然的活力，汲取自然的營(yíng)養(yǎng)，完善自己的精神品行。好奇好奇天真天真不受束縛不受束縛 向往自然向往自然喜歡幻想喜歡幻想7.7. 從文本中，你看出沈從文兒時(shí)是個(gè)怎樣的人？從文本中，你看出沈從文兒時(shí)是個(gè)怎樣的人？愛(ài)思考愛(ài)思考善觀察善觀察精讀文本，深入探究精讀文本，深入探究1.1.寫(xiě)自傳要善于抓住真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，沈從文在逃學(xué)過(guò)程中遇到有趣的人寫(xiě)自傳要善于抓住真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，沈從文在逃學(xué)過(guò)程中遇到有趣的人和事，請(qǐng)把有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)找出來(lái)。談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么。和事，請(qǐng)把有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)找出

15、來(lái)。談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么。 和逃學(xué)相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)主要有：和逃學(xué)相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)主要有： 從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí)，路上我可看到從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí)，路上我可看到 又有鐵匠鋪又有鐵匠鋪 落過(guò)大雨以后的水中玩耍落過(guò)大雨以后的水中玩耍 落過(guò)小雨以后的捉蟋蟀、斗蟋蟀落過(guò)小雨以后的捉蟋蟀、斗蟋蟀 偷桃子批杷偷桃子批杷 （2 2）作用：這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)把逃學(xué)中所經(jīng)歷人事富有情趣地展示）作用：這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)把逃學(xué)中所經(jīng)歷人事富有情趣地展示出來(lái)，使讀者可以深刻地領(lǐng)略大自然和社會(huì)生活對(duì)作者的人生觀所產(chǎn)生的巨大出來(lái)，使讀者可以深刻地領(lǐng)略大自然和社會(huì)生活對(duì)作者的人生觀所產(chǎn)生的巨大影響

16、，體會(huì)到影響，體會(huì)到“大書(shū)大書(shū)”的博大精深、奧妙無(wú)窮。的博大精深、奧妙無(wú)窮。2.2.沈從文在逃學(xué)過(guò)程中撲捉到大自然里的聲音、顏色、氣味，在大自然的親沈從文在逃學(xué)過(guò)程中撲捉到大自然里的聲音、顏色、氣味，在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂(lè)。請(qǐng)談?wù)勀銖闹畜w會(huì)到什么？人與大自然近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂(lè)。請(qǐng)談?wù)勀銖闹畜w會(huì)到什么？人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？ （1 1）聲音：）聲音：“若在四月落了點(diǎn)小雨，山地里田塍上各處都是蟋蟀聲音，真若在四月落了點(diǎn)小雨，山地里田塍上各處都是蟋蟀聲音，真使人心花怒放。使人心花怒放?！薄啊薄膀鸬穆曇簦恢稽S牛當(dāng)屠戶(hù)把刀割進(jìn)它喉中

17、時(shí)嘆息的聲音，蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠戶(hù)把刀割進(jìn)它喉中時(shí)嘆息的聲音，藏在田塍土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚(yú)在水面撥刺的微聲藏在田塍土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚(yú)在水面撥刺的微聲” （2 2）氣味：）氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶(hù)身上的氣味，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶(hù)身上的氣味，燒碗處土窯被雨淋以后放出的氣味，要我說(shuō)來(lái)雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)去形容，要我辨燒碗處土窯被雨淋以后放出的氣味，要我說(shuō)來(lái)雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用言語(yǔ)去形容，要我辨別卻十分容易。別卻十分容易。” （3 3）顏色：）顏色：“城頭上有白色炊煙，街巷里有搖鈴鐺賣(mài)煤油的聲音城頭上有白色炊煙，街巷里有搖鈴鐺賣(mài)煤油的聲音

18、”“”“風(fēng)箱風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時(shí)出擱放到鐵砧上時(shí)” 從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營(yíng)養(yǎng)，完善自己的精神品行。該取法自然的活力，汲取自然的營(yíng)養(yǎng)，完善自己的精神品行。逃歸自然，尋找本真逃歸自然，尋找本真 從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)象世界十分傾心，對(duì)大從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)象世界十分傾心，對(duì)

19、大自然的聲、光、顏色、氣味、社會(huì)上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社自然的聲、光、顏色、氣味、社會(huì)上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會(huì)生活稱(chēng)為一本會(huì)生活稱(chēng)為一本“大書(shū)大書(shū)”，他從這本，他從這本“大書(shū)大書(shū)”中學(xué)到了許多書(shū)本上沒(méi)有的東西，中學(xué)到了許多書(shū)本上沒(méi)有的東西，他在自然和社會(huì)中傾心體驗(yàn)。他在自然和社會(huì)中傾心體驗(yàn)。 尊重生命本真尊重生命本真 3. 3.從文本來(lái)看，兒時(shí)的經(jīng)歷對(duì)沈從文的人生產(chǎn)生了怎樣的影響？從文本來(lái)看，兒時(shí)的經(jīng)歷對(duì)沈從文的人生產(chǎn)生了怎樣的影響？ （1 1）感情上：感情流動(dòng)而不凝固）感情上：感情流動(dòng)而不凝固 （2 2）學(xué)識(shí)上：善觀察，智慧增長(zhǎng)）學(xué)識(shí)上：善觀察，智慧增長(zhǎng) （

20、3 3）性格上：多思善疑，常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸）性格上：多思善疑，常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸 （4 4）審美上：認(rèn)識(shí)美）審美上：認(rèn)識(shí)美 （5 5）創(chuàng)作上：）創(chuàng)作上：“大書(shū)大書(shū)”對(duì)沈從文創(chuàng)作的影響：對(duì)沈從文創(chuàng)作的影響：1 1、培養(yǎng)培養(yǎng)了了 筆下細(xì)致的描寫(xiě)筆下細(xì)致的描寫(xiě)( (自然的、生活自然的、生活的）的）2 2、認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)了生命了生命 3 3、水的影響水的影響 沈從文曾說(shuō)：沈從文曾說(shuō)：“值得回憶的值得回憶的哀樂(lè)人事哀樂(lè)人事常是常是濕濕的。的?！?“苦苦懷戀我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們，對(duì)我自己的作品，我比較喜愛(ài)的還苦苦懷戀我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們，對(duì)我自己的作品，我比較喜愛(ài)的還是描寫(xiě)我家鄉(xiāng)水邊的哀樂(lè)人事

21、是描寫(xiě)我家鄉(xiāng)水邊的哀樂(lè)人事” “ “我學(xué)會(huì)用小小腦子去思索一切，全虧得是我學(xué)會(huì)用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對(duì)于宇宙認(rèn)識(shí)得深一點(diǎn)，也虧得是水。水。我對(duì)于宇宙認(rèn)識(shí)得深一點(diǎn)，也虧得是水?！?“ “我在那條河流邊住下的日子約我在那條河流邊住下的日子約5 5年。這一大年。這一大堆日子中我差不多無(wú)日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長(zhǎng)堆日子中我差不多無(wú)日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長(zhǎng)路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂(lè)人事路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的。常是濕的?！?“ “我雖然離開(kāi)了那條河流，我所寫(xiě)的故事，我雖然離開(kāi)了那條河流，我所寫(xiě)的故事，卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所滿(mǎn)意的文章，卻多數(shù)是水邊

22、的故事。故事中我所滿(mǎn)意的文章，常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全為我在水邊船上所見(jiàn)到的人物性格。我文字中一為我在水邊船上所見(jiàn)到的人物性格。我文字中一點(diǎn)憂(yōu)郁氣氛，便因?yàn)楸贿^(guò)去點(diǎn)憂(yōu)郁氣氛，便因?yàn)楸贿^(guò)去1515年前南方的陰雨天年前南方的陰雨天氣影響而來(lái)。氣影響而來(lái)?！?（選自沈從文（選自沈從文我的寫(xiě)作與水的關(guān)系我的寫(xiě)作與水的關(guān)系） 水給爺爺水給爺爺“三樣?xùn)|西三樣?xùn)|西”： 他他曾說(shuō)過(guò)：曾說(shuō)過(guò)：“水的德性為兼容并包，從不水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響。不經(jīng)事物，

23、卻也從不受它的玷污影響。 他用不是時(shí)尚的方法去愛(ài)一個(gè)他用不是時(shí)尚的方法去愛(ài)一個(gè)多難的國(guó)家，他執(zhí)著地用自然的美，人多難的國(guó)家，他執(zhí)著地用自然的美，人性的美，后來(lái)是用古代文明的美編織了性的美，后來(lái)是用古代文明的美編織了一個(gè)樸實(shí)單純的理想。一個(gè)樸實(shí)單純的理想。 沈紅沈紅濕濕的想念濕濕的想念4.4.你如何看待本文所寫(xiě)到的兒童身上表現(xiàn)出來(lái)的你如何看待本文所寫(xiě)到的兒童身上表現(xiàn)出來(lái)的“野性野性”？ 沈從文的逃學(xué)并非不愛(ài)學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。沈從文的逃學(xué)并非不愛(ài)學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。 孩童的天性是游戲，兒童身上的孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性野性”正是其天性的有機(jī)組成部分。沒(méi)有正是其天性的有機(jī)組成

24、部分。沒(méi)有了適當(dāng)?shù)牧诉m當(dāng)?shù)摹耙靶砸靶浴?，也就沒(méi)有了生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造，也就沒(méi)有了生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。力。 5. 5.本文屬于自傳，自傳有什么特點(diǎn)？試結(jié)合自傳特點(diǎn)對(duì)本文進(jìn)行解析。本文屬于自傳，自傳有什么特點(diǎn)？試結(jié)合自傳特點(diǎn)對(duì)本文進(jìn)行解析。 法國(guó)著名自傳詩(shī)學(xué)家菲力普法國(guó)著名自傳詩(shī)學(xué)家菲力普勒熱訥勒熱訥在他的在他的自傳契約自傳契約中給自傳的定義中給自傳的定義是：是：“當(dāng)某個(gè)人主要強(qiáng)調(diào)他的個(gè)人生活尤當(dāng)某個(gè)人主要強(qiáng)調(diào)他的個(gè)人生活尤其是他的個(gè)性的歷史時(shí)，我們把這個(gè)其是他的個(gè)性的歷史時(shí)，我們把這個(gè)人用散文體寫(xiě)成的回顧性敘事稱(chēng)作自人用散文體寫(xiě)成的回顧性敘事稱(chēng)作

25、自傳。傳?！?該定義涉及三個(gè)方面的因素。該定義涉及三個(gè)方面的因素。1 1語(yǔ)言形式：語(yǔ)言形式：a .a .敘事；敘事；b .b .散文體。散文體。2 2所探討的主題：個(gè)人生活、個(gè)性歷所探討的主題：個(gè)人生活、個(gè)性歷史。史。3 3作者的情形：作者的情形：a.a.作者、敘述者和人作者、敘述者和人物的同一；物的同一；b .b .敘事的回顧視角。敘事的回顧視角。 用真實(shí)生動(dòng)的文字介紹自己、再現(xiàn)自用真實(shí)生動(dòng)的文字介紹自己、再現(xiàn)自己的傳記，就是自傳。己的傳記，就是自傳。自傳的寫(xiě)作，既是一個(gè)讓他人認(rèn)識(shí)你、自傳的寫(xiě)作，既是一個(gè)讓他人認(rèn)識(shí)你、了解你的過(guò)程，也是一個(gè)靜默反觀、了解你的過(guò)程，也是一個(gè)靜默反觀、清理內(nèi)心的

26、自我反省的過(guò)程。清理內(nèi)心的自我反省的過(guò)程。回憶、展現(xiàn)（細(xì)節(jié)）回憶、展現(xiàn)（細(xì)節(jié)）反思、批判反思、批判表現(xiàn)、解釋表現(xiàn)、解釋自我畫(huà)像自我畫(huà)像自我反省自我反省讓人了解讓人了解品味細(xì)節(jié)品味細(xì)節(jié)聯(lián)系反思聯(lián)系反思認(rèn)識(shí)傳主認(rèn)識(shí)傳主西方的自傳主張西方的自傳主張自傳是自傳是“一個(gè)人書(shū)寫(xiě)自身一個(gè)人書(shū)寫(xiě)自身”。西方自傳注重自我本身的歷史演變，西方自傳注重自我本身的歷史演變，分析今日之我與昔日之我的不同，追分析今日之我與昔日之我的不同，追尋自我人格完善，以自我審視、自我尋自我人格完善，以自我審視、自我反省為重。反省為重。西方自傳的第一要義是為讀者西方自傳的第一要義是為讀者( (公眾公眾) )打造一個(gè)真實(shí)的自我。打造一個(gè)

27、真實(shí)的自我。重人輕史重人輕史中國(guó)的自傳中國(guó)的自傳中國(guó)古代自傳一開(kāi)始就與史學(xué)捆綁在中國(guó)古代自傳一開(kāi)始就與史學(xué)捆綁在一起。一起。重史輕人重史輕人一個(gè)人，出身無(wú)論貴賤，容貌無(wú)論美一個(gè)人，出身無(wú)論貴賤，容貌無(wú)論美丑，經(jīng)歷或坎坷或平淡，在人生的路丑，經(jīng)歷或坎坷或平淡，在人生的路途上都會(huì)積累自己的記憶，自傳的作途上都會(huì)積累自己的記憶，自傳的作者猶如畫(huà)家，運(yùn)用手中這支妙筆把這者猶如畫(huà)家，運(yùn)用手中這支妙筆把這些寶貴的精神財(cái)富展現(xiàn)出來(lái)，將真實(shí)些寶貴的精神財(cái)富展現(xiàn)出來(lái)，將真實(shí)的自己畫(huà)出來(lái)。的自己畫(huà)出來(lái)。要畫(huà)好這幅自我畫(huà)像，作者要做到要畫(huà)好這幅自我畫(huà)像，作者要做到心心誠(chéng)、眼細(xì)和手巧誠(chéng)、眼細(xì)和手巧。 （1 1）“心誠(chéng)

28、心誠(chéng)”指的是畫(huà)家作者要指的是畫(huà)家作者要心懷真誠(chéng)（心懷真誠(chéng)（傳記的真實(shí)性傳記的真實(shí)性）。傅雷說(shuō)：）。傅雷說(shuō)：“有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心；有了虛心，有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心；有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。下虛偽的自尊心去了解自己?！苯o自己畫(huà)像就是要真正了解自己，拋開(kāi)虛偽和粉飾，誠(chéng)實(shí)坦然地面對(duì)自己。寫(xiě)出舉世給自己畫(huà)像就是要真正了解自己，拋開(kāi)虛偽和粉飾，誠(chéng)實(shí)坦然地面對(duì)自己。寫(xiě)出舉世名作名作邊城邊城的沈從文在自傳里并沒(méi)有隱晦自己的逃學(xué)生涯，而是真誠(chéng)袒露了自己逃的沈從文在自傳里并沒(méi)有隱晦自己的逃學(xué)生涯，而是真誠(chéng)袒露了自己逃學(xué)后如何在大自然里流連

29、忘返的快樂(lè)內(nèi)心，讀者在閱讀后不僅沒(méi)有感到不可思議，反學(xué)后如何在大自然里流連忘返的快樂(lè)內(nèi)心，讀者在閱讀后不僅沒(méi)有感到不可思議，反而更深刻地領(lǐng)會(huì)了他在文學(xué)作品里體現(xiàn)的熱衷自然、崇尚天性的藝術(shù)追求。而更深刻地領(lǐng)會(huì)了他在文學(xué)作品里體現(xiàn)的熱衷自然、崇尚天性的藝術(shù)追求。 （2 2）“眼細(xì)眼細(xì)”指的是作者要善于捕捉既真實(shí)又生動(dòng)的細(xì)節(jié)（指的是作者要善于捕捉既真實(shí)又生動(dòng)的細(xì)節(jié)（傳記的文學(xué)性、可傳記的文學(xué)性、可讀性讀性）。自傳除了讓人看到真實(shí)的人生經(jīng)歷，還要表現(xiàn)出豐滿(mǎn)突出的人物形象。生）。自傳除了讓人看到真實(shí)的人生經(jīng)歷，還要表現(xiàn)出豐滿(mǎn)突出的人物形象。生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描繪就是表現(xiàn)人物的重要手段。沈從文在自傳中對(duì)上學(xué)途

30、中看到的事動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描繪就是表現(xiàn)人物的重要手段。沈從文在自傳中對(duì)上學(xué)途中看到的事物作了很多生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)針?shù)佒蜗笪镒髁撕芏嗌鷦?dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)針?shù)佒蜗箝T(mén)前永遠(yuǎn)必有一老人戴了極大門(mén)前永遠(yuǎn)必有一老人戴了極大的眼鏡，低下頭來(lái)在那里磨針。對(duì)皮匠、剃頭鋪、豆腐作坊、屠戶(hù)肉桌上的肉等都的眼鏡，低下頭來(lái)在那里磨針。對(duì)皮匠、剃頭鋪、豆腐作坊、屠戶(hù)肉桌上的肉等都突出了細(xì)節(jié)描寫(xiě)。突出了細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 （3 3）“手巧手巧”指的是寫(xiě)自傳要善于布局，巧于敘述（指的是寫(xiě)自傳要善于布局，巧于敘述（傳記的文學(xué)性傳記的文學(xué)性）。自傳的）。自傳的寫(xiě)作，和很多文體寫(xiě)作一樣，也要講究結(jié)構(gòu)的精致巧妙。元曲大家喬吉談作曲有

31、六寫(xiě)作，和很多文體寫(xiě)作一樣，也要講究結(jié)構(gòu)的精致巧妙。元曲大家喬吉談作曲有六字訣字訣“鳳頭、豬肚、豹尾鳳頭、豬肚、豹尾”，強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭要俊秀光鮮，主體要充實(shí)飽滿(mǎn)，結(jié)尾要靈巧，強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭要俊秀光鮮，主體要充實(shí)飽滿(mǎn)，結(jié)尾要靈巧有力，這對(duì)傳記的結(jié)構(gòu)布局也是適用的。有力，這對(duì)傳記的結(jié)構(gòu)布局也是適用的。在敘述方法上，運(yùn)用順序法，即按照人從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷敘述，這樣寫(xiě)的好處是在敘述方法上，運(yùn)用順序法，即按照人從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷敘述，這樣寫(xiě)的好處是清楚流暢。清楚流暢。運(yùn)用倒敘法，即把后發(fā)生的事情先寫(xiě)，然后再回頭敘述之前的經(jīng)歷，這運(yùn)用倒敘法，即把后發(fā)生的事情先寫(xiě)，然后再回頭敘述之前的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)可以產(chǎn)生樣寫(xiě)可以產(chǎn)生“

32、先聲奪人先聲奪人”的效果。無(wú)論采用何種方法，只要作品能呈現(xiàn)一個(gè)真性的效果。無(wú)論采用何種方法，只要作品能呈現(xiàn)一個(gè)真性情的自我，具備優(yōu)雅的藝術(shù)感染，就是一部好傳記，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品！本文按情的自我，具備優(yōu)雅的藝術(shù)感染，就是一部好傳記，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品！本文按照自己由小到大的順序?qū)?，思路清晰。照自己由小到大的順序?qū)?，思路清晰?推薦閱讀：沈從文傳 凌宇/著、沈從文的窘困、沈從文第一次講課、沈從文的愛(ài)情、鳳凰之子沈從文傳（結(jié)論篇） 金介甫/著。拓展延伸拓展延伸 2.從文章中的描寫(xiě)來(lái)看,小時(shí)候的沈從文是一個(gè)常常逃學(xué)的孩子,由此來(lái)說(shuō),他是一個(gè)調(diào)皮而又不愿意讀書(shū)的學(xué)生,你同意這個(gè)觀點(diǎn)么？文中有沒(méi)有可以說(shuō)明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容？ 【提示提示】他的逃學(xué)和我們所說(shuō)的逃學(xué)是不同的，他的不學(xué)是為了更好的學(xué)。從文中的這段描述可以看出來(lái)的?！翱墒侵灰也惶訉W(xué)，在學(xué)校里我是不至于像其他那些人受處罰的。我從不用心念書(shū)，但我從不在應(yīng)當(dāng)背誦時(shí)節(jié)無(wú)法對(duì)付。許多書(shū)總是臨時(shí)來(lái)讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然朗朗上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校。家中不了解我為什么不想上進(jìn)，不好好的利用自己聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書(shū)，不讓我玩。我自己總以為讀書(shū)太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情?！?/p>