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1、讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后有感 600 字
讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后有感 600 字篇 1 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東
西,包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直
以來(lái), 我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物, 并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋
友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募?
子, 常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍, 這些特點(diǎn)都讓我感
到親切。娜塔莎很可愛(ài),不過(guò)略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑
便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。 經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了, 成
熟多了, 但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。 安德烈則是另一種性
格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇
2、事往往缺乏彼埃爾的那種寬容
氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到
一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 究竟是一部什么樣的作品呢 ?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):
“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是
作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。 ”他
說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)
意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作
為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 ,往往呼
為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
3、的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者
托爾斯泰, 則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?難怪著名作家高爾斯華綏
說(shuō),如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō),
我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 。
讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后有感 600 字篇 2 我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)列夫 . 托爾斯泰寫
的這本巨著 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 , 于是, 我懷著崇敬的心情去閱讀這本書(shū) ,
讀完這本書(shū)我的腦海思緒萬(wàn)千,這本書(shū)真實(shí)的反映了 19 世紀(jì)俄國(guó)社
會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。
本書(shū)主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西
里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索, 充分展現(xiàn)了 1805?
4、
1820xx年間,俄奧聯(lián)軍同法國(guó)抗?fàn)幍降椎母腥斯适拢?法軍入侵俄國(guó)境
地,莫斯科大火, 所有的俄國(guó)人民都很憤怒,他們?yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致?
自己的國(guó)土,全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力,一起努力,所有的戰(zhàn)士們
在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵, 雖然不少人死于戰(zhàn)場(chǎng)上, 但是他們沒(méi)有一句怨言,
因?yàn)樗麄兩類?ài)著自己的祖國(guó),為了國(guó)家的名譽(yù),他們甘愿自己犧牲,
從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義精神, 歌頌了俄國(guó)人偉大的英雄
主義精神,正是有了這種精神,聰明的拿破侖也拿俄軍沒(méi)有辦法,俄
軍勢(shì)不可擋,拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì),倉(cāng)皇而逃。
這本書(shū)中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象: 如安德烈公爵
性格內(nèi)向,意志堅(jiān)
5、定,為了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了自己年輕寶貴的生命 ; 彼
埃爾心直口快,他并沒(méi)有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑,而是決定去參軍 ; 庫(kù)
圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥,帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵,取得了最后的勝利 ;
女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛(ài)大自然的人。
讀完了這本書(shū), 我知道了和平是多么的重要, 我們不要讓戰(zhàn)爭(zhēng)破
壞我們的幸福,要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂(lè)的世界。
讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后有感 600 字篇 3 戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固
有屬性。 政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。 而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶
然性的,暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗, 要考
慮自身是
6、否會(huì)被敵人消滅, 還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇,
這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。 綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況
可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。 這種不確定性好像使我們以前的分
析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng) ( 即是兩方的
真實(shí)的撕打 ) 并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括
兩個(gè)方面的內(nèi)容: 一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備, 包括軍事動(dòng)
員,物資運(yùn)輸,軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng),真正的撕打???
以知道在兩方的力量相差懸殊時(shí), 當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)
超出自己的力量時(shí), 就自動(dòng)的放棄抵抗。 這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人
之兵”
7、。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。 因?yàn)楫?dāng)
一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的
時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí), 這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面, 因?yàn)樗?
戰(zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)
的決心, 這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量, 最大限度
使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
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所以使敵人無(wú)力反抗, 消滅敵人軍事力量, 摧垮敵人的意志力這
個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的, 但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始
就存在于所有的軍事行動(dòng)中, 只
8、是由于政治目的或其它原因緩和或是
遏制了。
讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后有感 600 字篇 4 無(wú)論是 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 , 還是 《安
娜 . 卡列寧娜》 , 托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻
內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上, 這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷
有密切關(guān)系, 出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到
下層社會(huì)的疾苦, 可以說(shuō)他本人對(duì)貴族生活深惡痛絕, 所以才寫出了
那樣深刻的文字。
《安娜 . 卡列寧娜》中男主人公伊萬(wàn)諾維奇青年時(shí)善良正直,卻
在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎, 并最終拋棄了其母子。 后來(lái)的日子他從
不曾想起這些年少時(shí)的事情, 也不曾懺悔, 無(wú)憂
9、無(wú)慮地流連于酒宴舞
會(huì),偷情、酗酒、追求貴族小姐,紙醉金迷,墮落不堪。直到有一天
他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。然而,
由于他的漫不經(jīng)心, 致使這個(gè)無(wú)辜的女子被判流放西伯利亞。 他也正
是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活, 開(kāi)始懷疑一切的一
切所具有的真正價(jià)值。最終,卡秋莎流放,他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風(fēng),寒冷萬(wàn)分,夾著雪花、走在冰上。遠(yuǎn)東的冬天,
眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。 他開(kāi)始想象自己那從未謀面
的孩子, 也開(kāi)始每天如仆人般照顧著妻子, 希望博取她的原諒。 我想,
他在內(nèi)心深處是愛(ài)她的, 可是她還是一直拒絕他的求婚, 她不希
10、望他
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的生活因此受到影響,他的名譽(yù)土崩瓦解,她只能把愛(ài)藏起來(lái),讓初
戀的愛(ài)人永遠(yuǎn)在心中的某個(gè)角落靜靜綻放,純真美好。
一路上,他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了,作為平常人的心靈又復(fù)
活了,靈魂也跟著復(fù)活了,人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲,
卡秋莎找到歸宿,伊萬(wàn)也開(kāi)始了新的生活。其實(shí)人生就是這樣,永遠(yuǎn)
沒(méi)有十全十美,就像一句西方諺語(yǔ):“你不是上帝 ! ”
每個(gè)人的心里都有黑暗與沉淪, 只有洗凈這些不見(jiàn)光的污垢才能
改變一切。
讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平后有感 600 字篇 5 一位舉世聞名的俄國(guó)作家 列
夫 . 托爾斯泰 ; 一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)” 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和
11、
平》 ; 一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書(shū)是圍繞保爾 . 康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫和華西里四大
貴族的家庭生活展開(kāi)的。記載了 1820xx年至1820xx年拿破侖統(tǒng)治的
法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng), 歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)
國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安
德烈,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力 ; 心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾,缺少
實(shí)際活動(dòng)的能力,側(cè)重于道德理想的追求 ; 女主人公娜塔莎則是個(gè)情
感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族精神的女人。
他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。 而以庫(kù)拉金
12、為代表的宮
廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行
了無(wú)情的鞭笞。
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其中,有兩個(gè)人物特別耐人尋味,他們的性格變化得非常快。彼
埃爾 --- 別祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交
界的寵兒。 獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受, 后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事
業(yè),最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎 羅斯托夫公爵的女兒,她起初喜
歡保爾 . 康斯基的兒子 --- 英勇善戰(zhàn)的安德烈, 后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里,
最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到:生命是多么寶貴 ! 和平是多
么重要 ! 生活在和平年代的我們是多么得幸福 !
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