貴州省鳳岡縣第三中學七年級語文下冊 第6單元 詩詞五首 飲酒課件 語文版

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1、飲酒 陶淵明1 1、比較兩首詩的不同思想感情，理解、比較兩首詩的不同思想感情，理解不同氣質詩人不同的思想境界；不同氣質詩人不同的思想境界；2 2、感受并欣賞兩詩的藝術特色，理解、感受并欣賞兩詩的藝術特色，理解詩詞寫景與議論的特點；詩詞寫景與議論的特點；3 3、能有感情的背誦和準確默寫兩首詩。、能有感情的背誦和準確默寫兩首詩。教學目標：教學重點、難點：教學重點、難點：1 1、欣賞兩首作品的藝術性；、欣賞兩首作品的藝術性；2 2、體會兩位詩人不同的思想情、體會兩位詩人不同的思想情懷及在作品中的表現(xiàn)。懷及在作品中的表現(xiàn)。3 3、了解當時的社會情況；、了解當時的社會情況；我們學過陶淵明的哪些作品我們學

2、過陶淵明的哪些作品?1、桃花源記桃花源記 (散文散文)2、五柳先生傳五柳先生傳（傳記）（傳記）3、歸園田居歸園田居 （田園詩）（田園詩）作者簡介：作者簡介： 陶淵明（陶淵明（365-365-427427），名潛，字淵），名潛，字淵明，一字元亮，東晉明，一字元亮，東晉時期著名的山水田園時期著名的山水田園詩人、辭賦家、散文詩人、辭賦家、散文家。曾著家。曾著五柳先生五柳先生傳傳以自況，卒后朋以自況，卒后朋友私謚友私謚“靖節(jié)靖節(jié)”，故，故后人稱后人稱“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”。陶淵明今存詩歌陶淵明今存詩歌125125首，其中四言首，其中四言詩詩9 9首，五言詩首，五言詩116116首。他的五首首。他的五首詩

3、可大略分為兩類：一類是漢魏以詩可大略分為兩類：一類是漢魏以來繼承抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的來繼承抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質樸、平淡、園詩。后代批評家常用質樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為自然評價陶詩的風格，稱其為“田田園詩人園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文。陶淵明現(xiàn)存文1212篇，篇，其中辭賦其中辭賦3 3篇，韻文篇，韻文5 5篇，散文篇，散文4 4篇，篇，篇數不多，影響卻很大。散文首推篇數不多，影響卻很大。散文首推桃花源記桃花源記。按節(jié)奏誦讀詩歌：按節(jié)奏誦讀詩歌： 聽讀全聽讀全詩，想想詩，想想這首詩講這首詩講了幾層意了幾

4、層意思，分別思，分別寫的是什寫的是什么？么？ 1 1至至4 4句為句為第一層，講作第一層，講作者因為能夠超者因為能夠超脫現(xiàn)實紛擾，脫現(xiàn)實紛擾，有高尚的精神有高尚的精神境界，所以覺境界，所以覺得所在的地方得所在的地方也偏僻幽靜了。也偏僻幽靜了。 5 5至至1010句句為第二層，為第二層，說明欣賞美說明欣賞美麗的自然景麗的自然景物，能獲得物，能獲得無限的意趣。無限的意趣。居住在喧囂的塵世，居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此為什么生活是如此的平靜、心靈是如的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來此的安寧呢？原來是自己保留著一顆是自己保留著一顆遠離俗世的心遠離俗世的心。這。這幾句語言樸實，卻幾句語言樸實，卻道

5、出了他自己的心道出了他自己的心境和生活的真諦。境和生活的真諦。結廬在人境，結廬在人境，而無車馬喧。而無車馬喧。 問君何能爾，問君何能爾，心遠地自偏。心遠地自偏。 采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見南山。悠然見南山。在自家的菊園里在自家的菊園里采菊以佐酒，悠采菊以佐酒，悠然閑適的抬頭來然閑適的抬頭來欣賞南山美麗的欣賞南山美麗的景色。顯示出了景色。顯示出了詩人詩人超然物外超然物外的的生活方式，與那生活方式，與那些官場中人孜孜些官場中人孜孜以求名利截然不以求名利截然不同。同。（寫詩人高尚情致）（寫詩人高尚情致）山中的落日，山中的落日，回巢的飛鳥，回巢的飛鳥，都顯得那樣美都顯得那樣美妙，詩人從中妙，詩人從

6、中體會樂趣。而體會樂趣。而飛鳥歸巢自然飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。官歸隱的聯(lián)想。山氣日夕佳，山氣日夕佳，飛鳥相與還。飛鳥相與還。（寫南山美景）（寫南山美景）此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。由山中之景由山中之景領會到人生領會到人生真諦，但詩真諦，但詩人并未明辨。人并未明辨。世界上美好世界上美好的東西往往的東西往往是無法用語是無法用語言表達的，言表達的，只能用心靈只能用心靈去感受它。去感受它。（總結全篇）（總結全篇）“采菊東籬采菊東籬下，悠然下，悠然見南山見南山”，物我合一，物我合一，心和自然親近。心和自然親近。 “ “心遠地自心遠地自偏偏”，隱居，隱居重在精

7、神上的寧靜、自由，重在精神上的寧靜、自由，不在于居所是否荒遠。不在于居所是否荒遠。3、“采菊東籬下，悠然見南采菊東籬下，悠然見南山。山?！薄啊薄坝迫挥迫弧睂懗隽俗髡邔懗隽俗髡咴鯓拥男那?？如果把怎樣的心情？如果把“見見”改成改成“望望”好不好？為什么？好不好？為什么？“悠然悠然”寫出了作者那寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。改成無所求的心情。改成“望望”不好，不好，“見見”表表現(xiàn)出詩人看到山不是有現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之意為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入間無意中山的形象映入眼簾。眼簾。 結合詩作學習，評評陶淵明是一個結合詩作學習，評評陶淵明是

8、一個什么樣的人，他的思想在當時有什什么樣的人，他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？么積極意義和消極意義？ 陶淵明棄官歸隱，潔身自陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總善獨立的人格，渴望自由，總的特點是的特點是“淡泊淡泊”，“獨善其獨善其身身”。這在當時來說，是對黑。這在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此有其暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會，積極意義。但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠消除污穢，不能單靠“歸隱歸隱”與與“獨善獨善”，應該兼濟天下，應該兼濟天下，積極地積極地 參加社會活動。從這點參加社會活動

9、。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。其消極的一面。 一、背誦默寫：一、背誦默寫：1、詩中借優(yōu)美的山水田園風光，、詩中借優(yōu)美的山水田園風光，抒發(fā)作者恬淡高遠心境的詩句抒發(fā)作者恬淡高遠心境的詩句是是 。2、詩歌中表達作者對理想的追求，、詩歌中表達作者對理想的追求，歌詠人生的渴望的詩句是歌詠人生的渴望的詩句是( (悠然見南山悠然見南山采菊東籬下采菊東籬下，( (此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言）1 1、對陶淵明的、對陶淵明的飲酒飲酒賞析有誤的一項：賞析有誤的一項：A A、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)

10、操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。然景物中尋找樂趣的恬適心情。B B、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應成趣。本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應成趣。C C、本詩的主旨句是本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏?！盌 D、詩中的詩中的“菊菊”、“山山”、“氣氣”、“日日”、“鳥鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意真意”的所在。的所在。二、選擇題2、對本詩理解和分析不當的一項是A A、詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈的寧靜，就應該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大的寧靜，就應該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大

11、自然中，盡情體會生活的快樂。自然中，盡情體會生活的快樂。B B、“山氣日夕佳山氣日夕佳”中的中的“佳佳”字，寫出了作者字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。了詩人歸隱田園的愜意情懷。C C、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這的意思是：這種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法用語言表達，只能用心靈去感受。用語言表達，只能用心靈去感受。DD、本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。與大自然相親相融的

12、境界。3.下列對詩句理解有誤的一項是 A A、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。自潔的人生追求。 B B、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。 C C、第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自在、超凡脫俗境界的追求。在、超凡脫俗境界的追求。 DD、第五第五八句將菊花、南山、山中晚景、歸林八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。在悠閑自得之中。 E E、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩的兩句是全詩的總結，意即大自然有人生的意義，作者想說出來總結，意即大自然有人生的意義，作者想說出來卻不能說出。卻不能說出。