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1、有有易安居士文集易安居士文集、易安詞易安詞，已散佚。后人，已散佚。后人有有漱玉詞漱玉詞輯本。今人有輯本。今人有李清照集校注李清照集校注。李清照李清照 （1084-11551084-1155） 號號易安居士易安居士，南宋，南宋杰出杰出女女文學家文學家，章丘章丘明水（今屬山東明水（今屬山東濟南濟南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國中國文學文學史上享有崇高聲譽。史上享有崇高聲譽。李清照出生于一個愛好文學藝術(shù)的士大李清照出生于一個愛好文學藝術(shù)的士大夫夫家庭家庭，與太學生，與太學生趙明誠趙明誠結(jié)婚后一同研究金結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。石書
2、畫，過著幸福美好的生活。靖康之變靖康之變后，后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物文物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州杭州、越州越州、金華金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位詩、詞、文、賦都有成就的作家，她是一位詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾著但最擅長、最有名的是詞。她早年曾著詞詞論論，主張詞，別是一家。注重詞體，主張詞，別是一家。注重詞體“協(xié)音律、重鋪敘、有情致協(xié)音律、重鋪敘、有情致”的特點，并批的特點，并批評了從評了從柳永柳永、蘇軾蘇軾到到秦觀秦
3、觀、黃庭堅黃庭堅等詞家的等詞家的不足。不足。 漁漁 家家 傲傲 李清照天接云濤連曉霧，天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；仿佛夢魂歸帝所，仿佛夢魂歸帝所，聞天語，聞天語，殷勤問我歸何處。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，九萬里風鵬正舉，風休住，風休住，蓬舟吹取三山去。蓬舟吹取三山去。解解 釋：釋：星河星河：銀河。：銀河。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天語天語：天帝的話語。：天帝的話語。我報路長嗟日暮我報路長嗟日暮：路長，隱含屈：路長，隱含屈原原離騷離騷“路漫漫其修遠兮，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索吾將上下
4、而求索”之意。日暮，之意。日暮，隱含屈原隱含屈原離騷離騷：“欲少留此欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。之意。嗟嗟:慨嘆?？畤@。謾謾：徒，空。：徒，空。鵬鵬：古代神話傳說中的大鳥。：古代神話傳說中的大鳥。蓬舟蓬舟：像蓬蒿被風吹轉(zhuǎn)的船。古：像蓬蒿被風吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。人以蓬根被風吹飛，喻飛動。吹取吹?。捍档谩＃捍档?。三山三山：傳說中海上的三座仙山。：傳說中海上的三座仙山。 “天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！泵枥L出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，描繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河星河”，即銀河。意思是說，即銀河。意思是
5、說，天天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朦朧。而透過云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似色朦朧。而透過云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風帆擺動得象在銀河中起舞一的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風帆擺動得象在銀河中起舞一樣。樣。這是寫天上的云彩，可謂千姿萬態(tài)。雖然寫的是作者在夢中所幻想的自這是寫天上的云彩，可謂千姿萬態(tài)。雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦
6、的然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險的一面。它展?jié)撘庾R所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險的一面。它展現(xiàn)出一個晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開闊境界。這境界象現(xiàn)出一個晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開闊境界。這境界象是個仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸漸地使她的夢魂好象是個仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸漸地使她的夢魂好象回到天帝居住的宮殿去了?；氐教斓劬幼〉膶m殿去了。 “仿佛夢魂歸帝所仿佛夢魂歸帝所”“帝所帝所”，指天帝居住的宮殿。其實，這是人們在經(jīng)歷了
7、千辛萬苦后所希望，指天帝居住的宮殿。其實，這是人們在經(jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢回和追求的美好前途。而她之所以夢回“帝所帝所”，是有其思想根源的。古代詩，是有其思想根源的。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說“歸帝所歸帝所”去。如蘇軾的去。如蘇軾的水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭說：說：“不知天上宮闕，今夕是何年？不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，我欲乘風歸去，”也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？情況怎樣呢
8、？ “聞天語，殷勤問我歸何處。聞天語，殷勤問我歸何處?！?她聽著天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去？她聽著天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去？ 李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∪碎g的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！作者這么寫，不管其主觀動機如何，客觀上已把天上和人間作者這么寫，不管其主觀動機如何，客觀上已把天上和人間作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實社會。她在若干年作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實社會。她在若干年來的逃難生活中，多少事，向誰訴？
9、這次竟然得到訴說的機來的逃難生活中，多少事，向誰訴？這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的苦難和心愿。會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的苦難和心愿。 “我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句?！?意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現(xiàn)在已意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，到了黃昏，還沒有到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？又有什么用呢？ 上句，上句，“路長嗟日暮路長嗟日暮”，出自屈原，出自屈原離騷離騷：“欲少欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。路
10、漫漫其修遠兮，吾將路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。這里著一遠，茫然不知所措。這里著一“嗟嗟”字，生動地表現(xiàn)出字，生動地表現(xiàn)出她那她那彷徨憂慮彷徨憂慮的神態(tài)。的神態(tài)。 下句，下句，“謾有謾有”，是，是“空有空有”或或“徒有徒有”的意思。這的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用，有李賀有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用，有李賀南園十三首南園十三首中的中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋不見年年
11、遼海上，文章何處哭秋風風”之意。兩者象是對立，實則統(tǒng)一，是互為因果的。之意。兩者象是對立，實則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看： “九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去?！彼蟠簌i那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止她要象大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。 “九萬里風九萬里風”句，出自句，出自莊子莊子逍遙游逍遙
12、游：“鵬之背，不知其幾千里鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。也。怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。搖而上者九萬里。”“”“扶搖扶搖”，風名。，風名?！熬啪拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪叟钪邸保笈畈菽菢语w旋輕快的，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。小舟。“三山三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作在渤海中。作
13、者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學詩謾路長嗟日暮，學詩謾有驚人句有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢娝目梢娝膲粝胂删?，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺
14、戮、悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。是積極的，有現(xiàn)實意義的。 這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪浪漫主義漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風吹向三山濤；大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達自己胸懷的美景，使人為之神
15、往。這種借神仙境界來表達自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。 李清照本為李清照本為婉約派婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實這些客觀原除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說；同時，她遍覽群書，記性特強，不常見的朗，敢想敢說；同時，她遍覽群書，記性特強，不常見的字句、故事，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，字句、故事，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維
16、，使她對各種神話傳說和典故，都能運用自如來書寫自己追使她對各種神話傳說和典故，都能運用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。而又氣魄宏偉的豪放詞。如如 夢夢 令令 昨夜雨疏風驟，昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。濃睡不消殘酒。 試問卷簾人，試問卷簾人， 卻道海棠依舊。卻道海棠依舊。 知否？知否？知否？知否？ 應(yīng)是綠肥紅瘦。應(yīng)是綠肥紅瘦。 一一 剪剪 梅梅 紅藕香殘玉簟秋。紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，輕解羅裳，獨上蘭舟。獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？云中誰寄錦書來？雁字回時，雁字回時，月滿西樓。月滿西樓。
17、花自飄零水自流。花自飄零水自流。一種相思，一種相思，兩處閑愁。兩處閑愁。此情無計可消除，此情無計可消除，才下眉頭，才下眉頭，卻上心頭。卻上心頭。 尋尋覓覓，尋尋覓覓，冷冷清清，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，乍暖還寒時候，最難將息。最難將息。三杯兩盞淡酒，三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？怎敵他、晚來風急？雁過也，雁過也，正傷心，正傷心，卻是舊時相識。卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。滿地黃花堆積。憔悴損，憔悴損，如今有誰堪摘？如今有誰堪摘？守著窗兒，守著窗兒，獨自怎生得黑？獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。到黃昏、點點滴滴。這次第，這次第，怎一個、愁字了得！怎一個、愁字了得！聲 聲 慢烏烏 江江 李清照李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。至今思項羽，不肯過江東。題題 八八 詠詠 樓樓 李清照李清照 千古風流八詠樓，江山留與后人愁。千古風流八詠樓，江山留與后人愁。 水通南國三千里，氣壓江城十四州。水通南國三千里，氣壓江城十四州。春春 殘殘 李清照李清照 春殘何事苦思鄉(xiāng)，病里梳頭恨最長。春殘何事苦思鄉(xiāng)，病里梳頭恨最長。 梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。
四川省敘永縣九年級語文上冊 25 漁家傲課件2 新人教版
