《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課《中華文化的勃興（二）》課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課《中華文化的勃興（二）》課件 人教新課標(biāo)版（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）人教版人教版中國(guó)歷史中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)上冊(cè) 第第9課課 中華文化的勃興（二）中華文化的勃興（二）第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）1.視頻中的商鞅是哪家學(xué)派的代視頻中的商鞅是哪家學(xué)派的代 表？表？結(jié)合所學(xué)談一下其貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)談一下其貢獻(xiàn)。2.視頻中的視頻中的孟子孟子是歷史中何時(shí)哪是歷史中何時(shí)哪 家學(xué)派的代表？試述其思想觀點(diǎn)。家學(xué)派的代表？試述其思想觀點(diǎn)。3.視頻中孟子說(shuō)：視頻中孟子說(shuō)：“儒家創(chuàng)立百余儒家創(chuàng)立百余 年年”，請(qǐng)說(shuō)出儒家創(chuàng)立于何時(shí)？創(chuàng)，請(qǐng)說(shuō)出儒家創(chuàng)立于何時(shí)？創(chuàng)立者是立者是何人何人？其思想主張有哪些？其思想主張有哪些？在
2、當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了哪一學(xué)派？能否談在當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了哪一學(xué)派？能否談一下其一下其創(chuàng)始人創(chuàng)始人及其思想？及其思想？4.在當(dāng)時(shí)的歷史背景下還出現(xiàn)哪在當(dāng)時(shí)的歷史背景下還出現(xiàn)哪 些些學(xué)派？學(xué)派？其各自的的觀點(diǎn)是其各自的的觀點(diǎn)是 什么？什么？(速讀教材并列表格作答速讀教材并列表格作答)5.視頻中這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯局面是在何視頻中這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯局面是在何背景背景下出現(xiàn)的？下出現(xiàn)的？第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）春秋戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具和牛耕的使用社會(huì)大變革社會(huì)制度的變革思想領(lǐng)域的爭(zhēng)鳴思想領(lǐng)域的爭(zhēng)鳴三變?nèi)兩a(chǎn)力是根本原因第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的歷史原因？戰(zhàn)
3、國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的歷史原因？1.社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因2.分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言 論的空前自由論的空前自由 3.面對(duì)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)面對(duì)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng) 雄，所以竟相禮賢下士、廷攬人才雄，所以竟相禮賢下士、廷攬人才 判斷：他們誰(shuí)說(shuō)的有理？ 第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）視頻中諸子視頻中諸子百家辯論爭(zhēng)百家辯論爭(zhēng)鳴，觀點(diǎn)全鳴，觀點(diǎn)全是對(duì)立的，是對(duì)立的，吵得可熱鬧吵得可熱鬧啦！啦！” “ 百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)不可能百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)不可能都是對(duì)立的，但他們都
4、踴躍都是對(duì)立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧。發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧?！迸袛啵核麄冋l(shuí)說(shuō)的有理？判斷：他們誰(shuí)說(shuō)的有理？ 第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）全班分為五個(gè)小組，分別為全班分為五個(gè)小組，分別為儒、墨、道、法、兵幾個(gè)學(xué)儒、墨、道、法、兵幾個(gè)學(xué)派，分別用其各派的相應(yīng)觀派，分別用其各派的相應(yīng)觀點(diǎn)就點(diǎn)就戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)辯。進(jìn)行爭(zhēng)辯。歷史與生活第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）我們山東有我們山東有“一山一水一圣人一山一水一圣人”之說(shuō)，那么課下請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合社之說(shuō)，那么課下請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合社會(huì)生活的各個(gè)方面閱讀于丹的會(huì)生活的各個(gè)方面閱讀于丹的論語(yǔ)心得論語(yǔ)心得寫(xiě)一篇感悟：寫(xiě)一篇
5、感悟：儒學(xué)對(duì)我生活的影響。儒學(xué)對(duì)我生活的影響。第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）學(xué)派姓名 時(shí)期著作 主要思想儒家孔子 春秋晚期 論語(yǔ) 提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”道家老子 春秋末期 道德經(jīng) 認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛墨家墨子 戰(zhàn)國(guó) 主張“兼愛(ài)”、“非攻” 法家韓非 戰(zhàn)國(guó) 主張改革，提倡法治，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制兵家孫武 春秋晚期 孫子兵法 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）孟子的思想來(lái)源于孔子。孟子把孔子的孟子的思想來(lái)源于孔子。孟子把孔子的“仁仁”發(fā)展為發(fā)展為“
6、仁政仁政”的學(xué)說(shuō)，提出的的學(xué)說(shuō)，提出的“自然資源可持續(xù)利用自然資源可持續(xù)利用”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn) 。后人把。后人把他與孔子的思想合稱成為他與孔子的思想合稱成為“孔孟之道孔孟之道”第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二） 孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子孔子年代 春秋晚期國(guó)籍 魯國(guó)政治思想提出提出“仁仁”的學(xué)說(shuō)，主張的學(xué)說(shuō)，主張“為政以為政以德德”。教育思想主張主張“因材施教因材施教”、謙虛好學(xué)、謙虛好學(xué)、“溫故而知新溫故而知新”影響 孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占重要地位，對(duì)后世影響很大孔
7、子檔案孔子檔案第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）論語(yǔ)論語(yǔ)是名列世界十大歷史名人是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。宅夾壁中所得的本子?，F(xiàn)存現(xiàn)存論語(yǔ)論語(yǔ)共共20篇、篇、492章，其章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝拢浛组T(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)語(yǔ)48章。章。 第第9課中華文化勃興（
8、二）課中華文化勃興（二）儒家思想儒家思想的影響的影響治理國(guó)家治理國(guó)家學(xué)校教育學(xué)校教育家庭倫理家庭倫理第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二） 年代 春秋晚期春秋晚期國(guó)籍 楚國(guó)楚國(guó) 思 想認(rèn)為一切事物都有對(duì)立認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛影響 老子學(xué)說(shuō)為先秦諸子百老子學(xué)說(shuō)為先秦諸子百家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思想營(yíng)養(yǎng)。想營(yíng)養(yǎng)。其其思想智慧對(duì)思想智慧對(duì)于解決現(xiàn)代人類(lèi)所面臨于解決現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的種種問(wèn)題具有啟迪意的種種問(wèn)題具有啟迪意義義 老子檔案老子檔案老子老子第第9
9、課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭。其作為世界哲學(xué)的源頭。黑格爾黑格爾老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父。我受中國(guó)孔子、孟子影響我受中國(guó)孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。很大，受老子的影響巨大。托爾斯泰托爾斯泰第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）莊子的哲學(xué)主要接受并發(fā)展了老子的思想。作為道家學(xué)派始祖的莊子的哲學(xué)主要接受并發(fā)展了老子的思想。作為道家學(xué)派始祖的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的哲學(xué)思想中唯一能與儒家和后來(lái)的老莊哲學(xué)是在中國(guó)的哲學(xué)思想中唯一能與儒家和后來(lái)的佛家佛家學(xué)說(shuō)學(xué)說(shuō)分
10、庭抗禮的古代最偉大的學(xué)說(shuō)。它在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地分庭抗禮的古代最偉大的學(xué)說(shuō)。它在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家。位絕不低于儒家和佛家。第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）孫子兵法孫子兵法是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。它所闡述的謀是中國(guó)古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。是世界上最早的一部軍事理論著作。是世界上最早的一部軍事理論著作。竹簡(jiǎn)版竹簡(jiǎn)版孫子兵法孫子兵法第第9課中華文化勃興（二）課中華文化勃興（二）
七年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課《中華文化的勃興（二）》課件 人教新課標(biāo)版
