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1、藤野先生藤野先生, ,名叫藤野嚴(yán)名叫藤野嚴(yán)九郎九郎, ,是魯迅是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)在仙臺學(xué)醫(yī)時的先生時的先生. .有野草朝花夕拾吶喊彷徨華蓋集墳等。本文選自散文集寫作年代及時代背景：寫作年代及時代背景： 課文寫于課文寫于1926年，年，回憶了回憶了19021906年年留學(xué)日本的片段。魯留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們在本課從文了，我們在本課的學(xué)習(xí)中會認(rèn)識到作的學(xué)習(xí)中會認(rèn)識到作者思想變化的原因。者思想變化的原因。速讀課文，思考速讀課文，思考:1、在這篇回憶性散文中、在這篇回憶性散文中,作者寫早年在作者寫早年在日本留學(xué)時期的生活。在
2、這段經(jīng)歷中日本留學(xué)時期的生活。在這段經(jīng)歷中,作作者所寫的事情都發(fā)生在那里？請找出文者所寫的事情都發(fā)生在那里？請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。重點寫發(fā)生在中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。重點寫發(fā)生在哪里的事情？哪里的事情？理清文章段落結(jié)構(gòu)理清文章段落結(jié)構(gòu) ：第一部分：第一部分：第二部分：第二部分：第三部分第三部分:在東京在東京在仙臺在仙臺在北京，懷念在北京，懷念(1-3)(4-35)(36-38)表明地點轉(zhuǎn)換的語句：表明地點轉(zhuǎn)換的語句： “東京也無非是這樣?xùn)|京也無非是這樣”; “我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”; “我離開仙臺之后我離開仙臺之后”.東京東京仙臺仙臺北京北京相識相處離別課
3、文除直接寫藤野先生外課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪還寫了哪些內(nèi)容些內(nèi)容?A、在東京清國留學(xué)生賞櫻花、在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活的惡濁、庸俗的生活;B、赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻、赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象印象;C、受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待、受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D、日本、日本“愛國青年愛國青年”的尋釁和看電影的尋釁和看電影事件事件;E、棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變、棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變. 1、“實在標(biāo)致極了實在標(biāo)致極了”改為改為“實在丑極實在丑極了了”可以嗎可以嗎?句中句中“標(biāo)致標(biāo)致”是反語是反語,用以諷刺用以諷刺.“實在實在”表示表示“的確的確”的意思的
4、意思,用用“實在實在”加加強強“標(biāo)致標(biāo)致”,增強反語的諷刺力量增強反語的諷刺力量,更更強烈表達(dá)作者對清國留學(xué)生的鄙視和強烈表達(dá)作者對清國留學(xué)生的鄙視和反感反感.而改動后語意直露而改動后語意直露,缺乏了諷刺缺乏了諷刺意味意味.精讀第精讀第5語段語段,思考思考:(1)初到仙臺的初到仙臺的“我我”受到優(yōu)待受到優(yōu)待,究其原因是究其原因是“物以稀為物以稀為貴貴”,句中的句中的“大概大概”可以用可以用“因為因為”替代嗎替代嗎?“大概大概”表示猜測表示猜測,與句末語氣的與句末語氣的“罷罷”合用合用,更更加強了不肯定語氣加強了不肯定語氣.作者作者用詼諧的口氣猜測他在用詼諧的口氣猜測他在仙臺受仙臺受“優(yōu)待優(yōu)待”
5、的原因的原因,有自謙有自謙、 自喜、感激自喜、感激之情之情.但推斷為但推斷為“物以稀為貴物以稀為貴”,包含一個包含一個弱弱國國國民的辛酸國民的辛酸,同時反映出作者同時反映出作者強烈的民族強烈的民族自尊心自尊心. “因為因為”表達(dá)不出這層意味表達(dá)不出這層意味.(2)“居然睡安穩(wěn)了居然睡安穩(wěn)了”句中句中“居然居然”是什么是什么意思意思?對表達(dá)思想感情有什么作用對表達(dá)思想感情有什么作用?“居然居然”表示出乎意料表示出乎意料,想不到想不到.前面說這個客店居住條件不好前面說這個客店居住條件不好,不易安睡不易安睡,但出乎意料的睡安但出乎意料的睡安穩(wěn)了穩(wěn)了,表露作者對生活環(huán)境的表露作者對生活環(huán)境的惡劣不以為
6、然惡劣不以為然. “居然居然”一詞加一詞加強了句子的幽默感強了句子的幽默感. 匿名信事件匿名信事件 看電影事件看電影事件棄醫(yī)從文的原因棄醫(yī)從文的原因愛愛國國個人與祖國的個人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯尊嚴(yán)受到侵犯思想受極大震動，民思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫族自尊心受到嚴(yán)重挫傷傷“中國是弱國中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒所以中國人當(dāng)然是低能兒,分分?jǐn)?shù)在六十分以上數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了便不是自己的能力了:也也無怪他們疑惑無怪他們疑惑.” “中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒。中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒。”是引用是引用了帝國主義對弱國人的一種輕蔑說法，在本無因果關(guān)系了帝國主
7、義對弱國人的一種輕蔑說法，在本無因果關(guān)系的的“弱國弱國”和和“低能兒低能兒”之間加上之間加上“所以所以”，再加上，再加上“當(dāng)然當(dāng)然”強調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作強調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作者的憤慨之情。者的憤慨之情。 “他們也何嘗不酒醉似的喝彩他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的句中的“何嘗何嘗”是什么意思是什么意思?“何嘗何嘗”與與“不不”連用連用,以反詰的語氣加強肯以反詰的語氣加強肯定定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁麻木不仁.強烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉強烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感痛的情感.“酒醉似的喝彩酒醉似的
8、喝彩”原指日本學(xué)生看原指日本學(xué)生看到中國人被槍斃時興高采烈的表現(xiàn)到中國人被槍斃時興高采烈的表現(xiàn).句中的句中的“他們他們”指麻木的中國人指麻木的中國人.“嗚呼，無法可想！嗚呼，無法可想！”憂國憂民，對弱國國民的麻木、憂國憂民，對弱國國民的麻木、愚昧深感沉痛。愚昧深感沉痛。在東京在東京 所見所聞-憎惡至極 日暮里、水戶日暮里、水戶-敬仰憂國敬仰憂國憤慨心酸憤慨心酸悲憤震動悲憤震動憂國憂民憂國憂民雙線結(jié)構(gòu)：雙線結(jié)構(gòu)：明線：明線：作者與藤野先生的作者與藤野先生的交往交往暗線：暗線：作者的思想感情的作者的思想感情的變化（作者的愛國情感變化（作者的愛國情感棄醫(yī)從文）棄醫(yī)從文）文中具體寫了與藤野先生相處的哪
9、幾個典型文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個典型事例事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義添改講義糾正解剖圖糾正解剖圖關(guān)心解剖實習(xí)關(guān)心解剖實習(xí)了解裹腳了解裹腳正正直直熱熱誠誠沒沒有有民民族族偏偏見見治治學(xué)學(xué)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)“我我”對藤野先生懷有一種什么感情對藤野先生懷有一種什么感情?引引用課文內(nèi)容簡要回答。用課文內(nèi)容簡要回答。 感激感激、懷念懷念 愧疚之情。愧疚之情。對于課文主旨的理解對于課文主旨的理解,下面的說法下面的說法,你更傾你更傾向于哪一種向于哪一種?(1)標(biāo)題是標(biāo)題是“藤野先生藤野先生”,課文主要贊揚藤課文主要贊揚藤野先生的高貴品格野先生的高貴品格.(
10、2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想,主要主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情.(3)課文寫作者人生道路上的一段往事課文寫作者人生道路上的一段往事,因此因此既寫了藤野先生既寫了藤野先生,又寫了自己的思想歷程又寫了自己的思想歷程.正確答案應(yīng)選正確答案應(yīng)選(1)同樣是寫老師的回憶錄同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文和試比較本文和從從百草園到三味書屋百草園到三味書屋兩文蘊含的作者的思兩文蘊含的作者的思想感情有何不同想感情有何不同? ? 作者對三味書屋中施行封建教育的先生只作者對三味書屋中施行封建教育的先生只是是“很恭敬很恭敬”;而而藤野先生藤野先生則表現(xiàn)了作則表現(xiàn)了作者對毫無民族偏見者對毫無民族偏見, ,熱心誠懇地關(guān)心熱心誠懇地關(guān)心, ,幫助幫助“我我”的藤野先生真誠的感激和深切的懷的藤野先生真誠的感激和深切的懷念。念。
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