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1、第二課時第二課時 唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義第二課 百舸爭流的思想一、哲學的基本問題思思維維與與存存在在的的關關系系問問題題即：即：意意識識與與物物質質誰決定誰誰決定誰思維能否正思維能否正確反映存在確反映存在存在決定思維存在決定思維思維決定存在思維決定存在（唯物主義）（唯物主義）（唯心主義）（唯心主義）承認能正確反映存在承認能正確反映存在否認能正確反映存在否認能正確反映存在（可知論）（可知論）（不可知論）（不可知論）自學探究自學探究 1 1、如何劃分如何劃分唯物主義和唯心主義？唯物主義和唯心主義？ 2 2、唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義的三種基本形態(tài)的優(yōu)缺點？的優(yōu)缺點？ 3 3、區(qū)分
2、、區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義的兩種基本形態(tài) 4 4、哲學史上的、哲學史上的兩個對子兩個對子唯物主義、唯心主義唯物主義、唯心主義 P12 思考：思考：哲學史上的兩個哲學史上的兩個基本派別基本派別是什么是什么？它們的？它們的根本根本分歧分別是什么分歧分別是什么? 對物質和意識對物質和意識何者為第一性何者為第一性（誰是世界誰是世界的本原的本原）問題的不同回答。）問題的不同回答。劃分唯物主義和唯心主義的劃分唯物主義和唯心主義的唯一唯一標準（標準（根本分根本分歧歧）：）：物質是本原物質是本原意識是本原意識是本原先有物質后有意識先有物質后有意識先有意識后有物質先有意識后有物質物質決定意識物質決定意
3、識意識決定物質意識決定物質本原本原先后先后決定決定唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義 古希臘哲學家古希臘哲學家泰勒斯泰勒斯認為：認為：“水水”是萬物的本原是萬物的本原 赫拉克利特赫拉克利特認為，認為，萬物的本萬物的本原是原是“火火”?！盎鹕鷼?，氣生水，火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。水生土，土又還原成火。 中國古代的中國古代的“五行五行”學學說說: : “五行五行”原指原指“五材五材”，即水、火、木、金、土即水、火、木、金、土。早期。早期的的“五行五行”說反映了人們對事說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。物多樣性及世界本原的認識。 閱讀下列材料，回答下列問題。閱讀下列材料，回答下列問
4、題。 上述觀點屬于哪一種唯物主上述觀點屬于哪一種唯物主義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點和義觀點？這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？局限性？（一）唯物主義的三種基本形態(tài)：（一）唯物主義的三種基本形態(tài)：1 1、第一種：古代樸素唯物主義：、第一種：古代樸素唯物主義：古古代代樸樸素素唯唯物物主主義義認為認為金、金、木、水、木、水、火、土、火、土、氣氣等是世等是世界的本原。界的本原。進步性：進步性：否認否認神創(chuàng)論神創(chuàng)論，認為世，認為世界是界是物質的物質的，堅持了，堅持了唯物主義唯物主義的根本方向，本質上是的根本方向，本質上是正確的正確的。局限性：局限性：只是只是猜測，猜測，沒有科沒有科學依據。把物質歸結為學依據。把
5、物質歸結為具體具體的物質形態(tài)，的物質形態(tài)，把復雜的問題簡把復雜的問題簡單化。單化。 英國化學家英國化學家約翰約翰道爾頓道爾頓在在1803年發(fā)表年發(fā)表“原子說原子說”，提出所有物質都是由原子構成提出所有物質都是由原子構成。閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。 伽森狄和霍爾巴赫伽森狄和霍爾巴赫是是形而上形而上學唯物主義的主要代表人物學唯物主義的主要代表人物。他。他們關于物質的觀點可以概括為：們關于物質的觀點可以概括為：原子是世界的本原原子是世界的本原，原子及其屬原子及其屬性都是不變的性都是不變的，世界上所有的事，世界上所有的事物，都是原子的結合和分離在空物，都是原子的結合和分離在空間位
6、置的變化所造成的。簡言之：間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質，就是世界的本原原子就是物質，就是世界的本原。 上述材料體現(xiàn)了哪一種唯上述材料體現(xiàn)了哪一種唯物主義的觀點物主義的觀點? ?這種觀點有什么這種觀點有什么優(yōu)點和局限性優(yōu)點和局限性? ? 近代近代形而形而上學上學唯物唯物主義主義 【擴展擴展】近代形而上學唯物主義也叫近代形而上學唯物主義也叫近代近代機械唯物主義機械唯物主義。 2、第二種：近代形而上學唯物、第二種：近代形而上學唯物主義主義認為認為原子原子是世是世界的界的本原。本原。 進步性：進步性：克服了樸素唯物主義的克服了樸素唯物主義的直觀性、猜測性，直觀性、猜測性，豐富和發(fā)展豐富和
7、發(fā)展了了唯物主義。唯物主義。局限性：局限性：把物質歸結為把物質歸結為原子原子機械性、形而上學性機械性、形而上學性 唯心史觀唯心史觀 小測（一）：小測（一）：1、古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為、古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是世界是_，堅持了，堅持了_的根本方向，本質的根本方向，本質上是上是_。但這些觀點只是一種可貴的。但這些觀點只是一種可貴的_,沒沒有有_；它把物質歸結為；它把物質歸結為_。2、近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的、近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了基礎上，豐富和發(fā)展了_。它認為。它認為_是是世界的本原。具有世界的本
8、原。具有_、 _和歷史觀上和歷史觀上的的_等局限性。等局限性。物質的物質的唯物主義唯物主義正確的正確的猜測猜測科學依據科學依據具體的物質形態(tài)具體的物質形態(tài)唯物主義唯物主義原子原子機械性機械性形而上學性形而上學性唯心主義唯心主義 判斷一下哪些是古代樸素唯物主義，哪些是近代形而判斷一下哪些是古代樸素唯物主義，哪些是近代形而上學唯物主義？上學唯物主義？ 形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅 氣者，理之依也（氣：元氣，理：理念，一種客氣者，理之依也（氣：元氣，理：理念，一種客觀精神）觀精神）世界是一團永恒燃燒的世界是一團永恒燃燒的活火活火“水水”是萬物的是萬物的“始基始基”生成萬物的基本元素是
9、生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土金、木、水、火、土天地合而萬物生，陰陽接而變化起天地合而萬物生，陰陽接而變化起狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質不同的狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質不同的異質元素異質元素構成構成培根：萬物的基礎是原始物質，是培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素基本元素 古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義的缺陷和不足在于：古代樸素唯物主義的缺陷和不足在于：陷入了二元論陷入了二元論沒有科學依據，具有直觀性、猜測性沒有科學依據，具有直觀性、猜測性把物質歸結為具體的物質形態(tài)把物質歸結為具體的物質形態(tài)把世界的本原歸結為原子把世界的
10、本原歸結為原子 A、 B、 C、 D、D中國古代的中國古代的“五行學說五行學說”把世界的本原歸結為把世界的本原歸結為“五行五行”，認為宇宙萬物都由木、火、土、金、，認為宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行和變化所構成。水五種基本物質的運行和變化所構成。A、堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學依、堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學依據據B、具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心、具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性主義等局限性C、正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，是科學、正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，是科學的世界觀和方法論的世界觀和方法論D、是游離于唯物主義和唯心主義
11、之外的獨立的、是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學派別哲學派別A3 3、第三種：辯證唯物主義和歷史唯物主義、第三種：辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）（馬克思主義哲學）基本觀點基本觀點：1、世界的本質是物質，物、世界的本質是物質，物質第一性，意識第二性；質第一性，意識第二性；2、意識具有主觀、意識具有主觀能動性。能動性。評價：評價：正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展客觀要求，反映了最廣大人民群了社會歷史發(fā)展客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益眾的根本利益代表人物代表人物：馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等：馬克思、列寧、毛澤東、鄧
12、小平等認為物質決定意識，意識對物質有認為物質決定意識，意識對物質有能對作用，這是（能對作用，這是（ ）A A、唯心主義哲學的根本觀點、唯心主義哲學的根本觀點B B、辯證唯物主義的根本觀點、辯證唯物主義的根本觀點C C、近代唯物主義的根本觀點、近代唯物主義的根本觀點DD、古代唯物主義的根本觀點、古代唯物主義的根本觀點古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于：在于：A、都認為物質是世界的本原、都認為物質是世界的本原B、都把物質歸結為具體的物質形態(tài)、都把物質歸結為具體的物質形態(tài)C、都認
13、為原子的屬性就是物質的屬性、都認為原子的屬性就是物質的屬性D、都正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律、都正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律A一天，貝克萊和友人約翰生一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論博士散步，討論“存在就是存在就是被感知被感知”的問題，不小心碰的問題，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士上了一塊石頭。約翰生博士便問道：便問道：“在碰到這塊石頭、在碰到這塊石頭、產生痛覺以前，它是否存產生痛覺以前，它是否存在？在？” 貝克萊說貝克萊說：“存在即存在即是被感知是被感知”。思考：貝克萊認為世界的本思考：貝克萊認為世界的本原是？對此你有什么看法？原是？對此你有什么看法？基本基本形態(tài)形態(tài)基本觀點基本
14、觀點1、主觀主觀唯心唯心主義主義2、客觀客觀唯心唯心主義主義 把把人的主觀精神人的主觀精神（如人的目的、意志、感（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原當成本原的東西的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于賴于人的主觀精神人的主觀精神。把把客觀精神客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）（如上帝、理念、絕對精神等）看作看作世界的主宰和本原世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（二）唯心主義（二）唯心主義 判斷下列是屬于主觀唯心主義，還是客
15、觀唯心主義：判斷下列是屬于主觀唯心主義，還是客觀唯心主義： 心外無物心外無物 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 我思故我在我思故我在 理性為自然界立法理性為自然界立法 存在即被感知、物是觀念的集合存在即被感知、物是觀念的集合 “8”8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆 指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運 “神創(chuàng)論神創(chuàng)論”、上帝創(chuàng)造世界、上帝創(chuàng)造世界 理在事先理在事先 、理主動靜、理主動靜 生死有命，富貴在天生死有命，富貴在天 主觀唯心主義主觀唯心主義客觀觀唯心主義客觀觀唯心主義有人說，人類
16、生活的世界是有人說，人類生活的世界是“世俗世界世俗世界”，另外還有一個上帝、神靈居住的另外還有一個上帝、神靈居住的“天國天國”，“世俗世界世俗世界“的命運要由的命運要由”天國天國“來主宰。來主宰。這種觀點：這種觀點：否定了世界的物質性否定了世界的物質性否定了世界的可知性否定了世界的可知性屬于主觀唯心主義屬于主觀唯心主義屬于客觀唯心主義屬于客觀唯心主義A、B、C、D、C 黑格爾認為，萬事萬物是黑格爾認為，萬事萬物是“絕對精神絕對精神”的派生物；朱熹提的派生物；朱熹提出，出，“理在事先理在事先”“”“未有天地萬物已有天地萬物之理未有天地萬物已有天地萬物之理”；柏拉圖則認為，現(xiàn)實世界是柏拉圖則認為，
17、現(xiàn)實世界是“理念世界理念世界”的影子。下列對的影子。下列對黑格爾、朱熹以及柏拉圖的觀點理解正確的有（）黑格爾、朱熹以及柏拉圖的觀點理解正確的有（） A、都屬于唯心主義、都屬于唯心主義B、都屬于辯證唯物主義、都屬于辯證唯物主義C、都屬于客觀唯心主義、都屬于客觀唯心主義D、都屬于機械唯物主義、都屬于機械唯物主義中國明代的王守仁在一次春游時說：中國明代的王守仁在一次春游時說：“你為看此花你為看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@就這就是著名的是著名的“心外無物心外無
18、物”。下列說法與王守仁的觀點。下列說法與王守仁的觀點一致的是（）一致的是（） 我思故我在氣者，理之依也人的理性為自然我思故我在氣者，理之依也人的理性為自然立法形存則神存，形謝則神滅存在就是被感知立法形存則神存，形謝則神滅存在就是被感知物是觀念的集合物是觀念的集合 A B、 C D、 評析：評析：“心外無物心外無物”是主觀唯心主義的觀點。是主觀唯心主義的觀點。是古代樸素唯物主義觀是古代樸素唯物主義觀唯物主義和唯物主義和唯心主義唯心主義根本觀點根本觀點三種形態(tài)三種形態(tài)根本觀點根本觀點兩種形態(tài)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機械唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物
19、主義歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義唯物主義合理性合理性局限性局限性唯心主義唯心主義小結：1、哲學的兩、哲學的兩大派別大派別小測（二）小測（二）1、主觀唯心主義把人的、主觀唯心主義把人的_夸大為唯一夸大為唯一的實在，當成的實在，當成_的東西。的東西。2、客觀唯心主義把、客觀唯心主義把_看作世界的主宰看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的的_。3、哲學上的兩大派別是、哲學上的兩大派別是_， “兩個對子兩個對子”是是_。主觀精神主觀精神本原本原客觀精神客觀精神外化和表現(xiàn)外化和表現(xiàn)唯物主義和唯心主義、辯
20、證法和形而上學唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 哲學史上的兩個基本派別是：哲學史上的兩個基本派別是：_和和_。 哲學史上的兩個對子是指：哲學史上的兩個對子是指：_與與_。（1）兩者區(qū)別：）兩者區(qū)別：前一前一“對子對子”圍繞圍繞“世界的本原（或本質）是什么世界的本原（或本質）是什么”展開展開斗爭；后一斗爭；后一“對子對子”圍繞圍繞“世界的狀態(tài)世界的狀態(tài)怎么樣怎么樣”展開斗爭。展開斗爭。唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學辯證法和形而上學填一填：填一填：辯證法、形而上學辯證法、形而上學 辯證法辯證法：堅持用：堅
21、持用聯(lián)系的聯(lián)系的、變化的變化的、全面的全面的眼光眼光看待世界?？创澜?。 形而上學形而上學：堅持用：堅持用孤立的孤立的、靜止的靜止的、片面的片面的眼光眼光看待世界?？创澜?。注意：辯證法和形而上學的分歧：注意：辯證法和形而上學的分歧： 世界是怎么樣世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的（世界的狀態(tài)）的（2 2）相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，）相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義從屬的意義。原因是：原因是： 從哲學發(fā)展史看從哲學發(fā)展史看：辯證法或形而上學要么：辯證法或形而上學要么同唯物主義結合在一起，要么同唯心主義結同唯物主義結合在一起，
22、要么同唯心主義結合在一起，合在一起，最終歸屬于這兩大陣營最終歸屬于這兩大陣營。 唯物主唯物主義義辨證的辨證的形而上學的形而上學的唯心主唯心主義義辨證的辨證的形而上學的形而上學的 你最好接受自己的長相。你是駱駝，你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。這段話是一個力。這段話是一個（ ）A、唯物主義命題、唯物主義命題B、唯心主義命題、唯心主義命題C、悲觀主義命題、悲觀主義命題D、教條主義命題、教條主義命題我國南北朝是期的范縝說，我國南北朝是期的范縝說，“形存則神存，形存則神存，形謝則神滅形謝則神滅”。英國哲學家貝克萊認為。英國哲學家貝
23、克萊認為“存在就是被感知存在就是被感知”。據此回答問題題。據此回答問題題。 上述材料中的兩種觀點都是（）的回答。上述材料中的兩種觀點都是（）的回答。 A、世界觀和方法論關系的問題、世界觀和方法論關系的問題 B、意識能否正確地反映客觀事物的問題、意識能否正確地反映客觀事物的問題 C、人類社會是否具有客觀性問題、人類社會是否具有客觀性問題 D、物質和意識的關系問題、物質和意識的關系問題我國南北朝是期的范縝說，我國南北朝是期的范縝說，“形存則神存，形存則神存，形謝則神滅形謝則神滅”。英國哲學家貝克萊認為。英國哲學家貝克萊認為“存在就是被感知存在就是被感知”。據此回答問題。據此回答問題。 從哲學上看，
24、上述兩種觀點（）從哲學上看，上述兩種觀點（） A、都肯定了世界時客觀存在的物質世界、都肯定了世界時客觀存在的物質世界 B、都肯定了意識是世界的本原、都肯定了意識是世界的本原 C、前者肯定了物質決定意識，屬于唯物主義；后、前者肯定了物質決定意識，屬于唯物主義；后者認為意識決定物質，屬于唯心主義者認為意識決定物質，屬于唯心主義 D、前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義、前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義哲學上的哲學上的“兩個對子兩個對子”是：是：可知論和不可知論可知論和不可知論一元論和二元論一元論和二元論唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學辯證法和形而上學A、 B、C、 D、B哲學的基哲學的基本問題本問題思維與存在的關系思維與存在的關系問題（問題（即：意識與即：意識與物質的關系問題）物質的關系問題）何者是本原何者是本原有無同一性有無同一性唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義可知論可知論不可知論不可知論是什么是什么古代古代樸素樸素唯物唯物主義主義近代近代形而形而上學上學唯物唯物主義主義辨證唯辨證唯物主義物主義和歷史和歷史唯物主唯物主義義主觀主觀唯心唯心主義主義客觀客觀唯心唯心主義主義
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