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1、《得道多助 失道寡助》教案
桂平石咀中學 霍波仁
教學目的
1．理解古代哲人的思想。
2．順暢朗讀、背誦課文。
3．積累文言詞匯。（重點）
4．初步理解“天時、地利、人和”的含義。（難點）
教學步驟：
一、作者介紹：
孟子 ：名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。《孟子》長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。
二、明確中考文言文考點：
2、
學習文言文要掌握什么內(nèi)容，換言之，你知道中考文言文會考察哪幾大方面的內(nèi)容？
（一）、解詞：重點實詞 典型虛詞
（二）、翻譯句子（重點句）
（三）、文章的理解分析（課文主旨、寫作方法、語言特色等）
（四）、默寫名句
三、檢查預習，讀準下面幾個字的讀音：
fú sù pàn
夫 粟 畔
指名學生朗讀課文，注意課文關(guān)鍵的詞語和句子，解詞及翻譯下面句子
（一）、實詞
1、是天時不如地利也 代詞，這（就是）
2、池非不深也 護城河
3、兵革非不堅利也 武器裝備，兵：兵器 革：甲衣
4、委而去之
3、 委：放棄 去：離開
5、人和 人心所向，上下團結(jié)
6、域民 界限，這里意思是限制
7、固國 鞏固
8、威天下 威懾
9、寡助之至 到
10、親戚畔之 他，指寡助之君
11、親戚畔之通“叛”，背叛
（二）、虛詞
一詞多義
域民不以封疆之界 結(jié)構(gòu)助詞：的
三里之城 結(jié)構(gòu)助詞：的
親戚畔之 代詞：他，指代寡助之君
寡助之至 動詞：到、去
（三）、句子翻譯
三里之城，七里之
4、郭
翻譯：（一座）周圍三里（那樣?。┑某?，只有方圓七里的外城。
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
翻譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限；鞏固國防，不能靠山河的險要；威懾天下，不能靠武力的強大。
得道者多助，失道者寡助。
翻譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
四、讀課文，思考討論下列問題
1、本文的中心論點是什么？
2、中心論點提出來后作者是怎樣進行論證的？使用什么論證方法？
3、中心論點既然已得到了論證，為什
5、么還要寫“故曰”到結(jié)尾的內(nèi)容？
討論明確：
1、論點：
天時不如地利，地利不如人和?！?
得道者多助，失道者寡助。×
2、論證過程：
得 提出中心論點：天時不如地利，地利不如人和。
道
多 （戰(zhàn)例一：攻方失利）—天時不如地利。
助
論據(jù)
失
道
6、 （戰(zhàn)例二：守方失利）—地利不如人和。
寡
助 總結(jié)，得出主旨：得道者多助，失道者寡助。
3、
論點范圍 主張（結(jié)論）
域民
↗ 得道多助
戰(zhàn)爭 → 治國 → 固國 → 施行“仁政”
↘ 失道寡助
威天下
∣ ∣
排比（反面論證） （對比論證）
五、歸納本
7、文論證語言特點：
（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
小結(jié)：（1）用雙重否定句排比，排比有力；（2）用層遞排比，更具氣勢。體現(xiàn)了孟子政論文的特點：氣勢磅礴，有很強說服力。
六、反饋練習（2010年湛江市中考題）
閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）
1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項（ B ）
A寡助之至，親戚畔之 B水陸草木之花
C肉食者謀之 D兩狼之并驅(qū)如故
2、選出下列各句中加點詞解釋錯誤的一項（ C ）
A兵革非不堅利也 兵：兵器 B寡助之至 至：極點
C域民不以封疆之界 域：區(qū)域 D親戚畔之 畔：通“叛”，背叛
3、選出下列翻譯正確的一項（ D ）
A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深）
C固國不以山溪之險（鞏固國都，不能靠山河的險要）
D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）
七、作業(yè)：
1、熟記注解
2、背誦課文
4
得道多助失道寡助教案
