研究生課程《教育心理學》考試試卷

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1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當之處，請指正。 研究生課程進修班試卷封面 姓 名： 于松軍 單　　位： 河南省南陽市實驗中學 專 業(yè)： 考試科目： 教育心理學 考試分數(shù)： 年 月 日 東北師范大學研究生課程進修班考試試卷評分表 課程名稱 姓 名

2、 單　　位 專 業(yè) 年　　 月　　 日 題 號 分 數(shù) 簽 名 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 總 分 評閱教師簽字： 年 月 日 東北師范大學研究生課程進修班《教育心理學》考試試卷 一、名詞解釋題（每小題4分，共20分） 1、學習

3、策略 答：答：是指在學習活動中個體用以提高學習效率的任何活動. 2、先行組織者 答：先行組織者是奧蘇伯爾60年代初提出的一個概念。根據(jù)奧蘇伯爾的經(jīng)典解釋，組織者是先于學習材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個抽象概括水平較高的引導性材料。組織者可以是一個概念、一條定律；或一般概括性說明文字，它是新知識與舊生XXX的橋梁。 3、場獨立性 答：場獨立性是指很容易地將一個知覺目標從它的背景中分離出來的能力，場獨立性的人對事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨立進行分析判斷。 4、習得性無力感 答：是指由于連續(xù)的失敗體驗而導致的個體對行為結果感到無法控制、無能為力、自暴自棄

4、的心理狀態(tài)。 5、教師的威信 答：教師威信是教師具有的一種使學生感到尊敬和信服的精神感召力量。它是教師的人格、能力、學識及教育藝術在學生心理上引起的信服而又崇拜的態(tài)度，它是教師在學生心目中的威望和信譽，是一種可以使教師對學生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。 二、簡答題（每小題10分，共50分） 1、教師的主要角色有哪些？ 答：（1）學習的指導者 教師承擔著系統(tǒng)地、準確地向下一代傳遞文化科學知識，指導學生學習和發(fā)展學生智力的任務，即教師應該充當學習指導者的角色。 （2）班集體的領導者 學生的學習是在班級集體這種特有的社會群體條件下進行的，擔任班主任工作的教師是班集體正式的

5、領導者，沒有擔任班主任工作的教師在班集體活動中也擔負著領導者的責任。 （3）行為規(guī)范的示范者 在培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和人格特性的過程中，教師不僅要指導學生掌握社會價值觀念和行為規(guī)范，更要充當起示范者的角色，通過自己的一舉一動，給學生提供活生生的榜樣。教師要不斷反省自己的思想品德、行為作風、處世態(tài)度，充分意識到自己的榜樣作用，使自己的言行成為學生的表率。 （4）心理保健者 隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，競爭日趨激烈，在生活條件和生活質(zhì)量逐漸提高的同時，學生也面臨著許多選擇和挑戰(zhàn)，使學生的心理壓力不斷增大，心理問題日趨增多。 （5）教育科研人員 由于教師的工作具有復雜多樣并富有變化的特點，教

6、師在實際工作中會遇到一些依靠現(xiàn)有理論和教師自身經(jīng)驗解決不了的問題，這就要求教師能夠開展教育科研活動，成為“科研型”的教師。 2、斯金納提出的程序?qū)W習的編程原理有哪些？ 答：（1）小步子原則：把學習的整體內(nèi)容分解成由許多片段知識所構成的教材，把這些片段知識按難度逐漸增加排成序列，使學生循序漸進地學習； （2）積極反應原則：要使學生對所學內(nèi)容作出積極的反應，否認“雖然沒有表現(xiàn)出反應，但是，的確明白”的觀點； （3）及時強化（反饋）原則：對學生的反應要及時強化，使其獲得反饋信息； （4）自定步調(diào)原則：學生根據(jù)自己的學習情況，自己確定學習的進度； （5）低的錯誤率：使學生盡可能每次都作出正

7、確的反應，使錯誤率降到最低限度。斯金納認為程序教學有如下優(yōu)點：循序漸進；學習速度與學習能力一致；及時糾正學生的錯誤，加速學習；利于提高學生學習的積極性；培養(yǎng)學生的自學能力和習慣。 3、簡述復述和組織在陳述性知識學習過程中的作用？ 答：復述和組織是兩種主要的認知加工策略。 復述是指在工作記憶中重現(xiàn)信息。復述有兩種類型即維持性復述和精制性復述。維持性復述是指一遍一遍地、原封不動地重復要記憶的信息。維持性復述的主要作用是使信息暫時地保存在工作記憶中以便使用；維持性復述的第二個作用是使工作記憶中的部分新信息通過反復的、充分的復述而轉(zhuǎn)換到長時記憶中去貯存。通過維持性復述進入長時記憶的信息，通常是一

8、些意義性不強的學習材料，如電話號碼、外文單詞、數(shù)學公式等等。由于維持性復述只是原封不動地重現(xiàn)新信息，而沒有和已有知識建立任何XXX，因此，即使通過簡單的維持性復述進入到長時記憶的信息，也容易從長時記憶中遺忘。精制性復述是指將要記憶的信息與已貯存在長時記憶中的信息建立XXX的過程。精制性復述是通過運用精制策略實現(xiàn)的。所謂精制是指在工作記憶中完成的對新信息的精心XXX或精細加工，是對要記住的新信息附加額外的信息的過程。精制是一個主動的信息加工活動，學習者必須有主動精制的意識，主動地考慮如何在新舊知識之間建立XXX，主動地以新信息為線索去激活長時記憶中貯存的有關信息。精制性復述的作用有兩個：第一，通

9、過新舊知識建立XXX，促進對新知識的理解，并使新知識進入長時記憶，更長久地保持；第二，通過精制性復述而進入長時記憶的新知識，當需要從長時記憶中提取時，能夠更容易對信息進行檢索。所謂組織是指對要記憶的新信息，按照項目之間的相似性或項目之間的關系歸類，并形成一定的結構模式的過程。精制和組織都是在工作記憶中對信息進行加工的方式，但又是兩種不同的方式。精制性復述有助于建立新知識與已有知識之間的XXX，但卻沒有建立新知識之間的內(nèi)在XXX。 組織則是建立新知識之間的內(nèi)在XXX，使之結合成一個整體。組織的作用包括兩個方面：第一，經(jīng)過組織的信息最容易進入長時記憶中貯存并在長時記憶中建構命題網(wǎng)絡；第二，經(jīng)過組

10、織的信息，也便于從長時記憶中提取(回憶)信息。 4、在學校中激發(fā)與維持外來動機的措施有哪些？ 答：外部強化可激發(fā)外來動機，影響學生的學習行為。在課堂情境中，教師可以運用目標、反饋、評價、表揚、批評、競賽等各種強化手段激發(fā)與維持學生的外來動機。 （1）向?qū)W生提出明確、具體的學習目標 學習目標具有指引學習的動機作用。長遠目標的動機作用較為穩(wěn)定和持久，但離開近期具體目標，其功能是無法實現(xiàn)的。（2）利用學習結果的反饋作用 學生及時了解學習的結果，例如，看到批改后的作業(yè)，考試的成績等，既可及時看到自己的進步，又可通過反饋看到自己的缺點不足，均可激發(fā)起進一步努力學習的動機。關于了解學習結果對動機

11、的激勵作用已為許多實驗所證明。（3）正確評價，適當表揚與批評 教師對學生的學習結果進行適當?shù)脑u價具有強化作用。教師對學生作業(yè)、測驗等進行評價時，不僅應打分數(shù)、評等級，還應加上有針對性的評語，這樣的效果會更好。表揚、批評做為學習的外部誘因，能夠給學生的學習活動以肯定或否定的強化，從而鞏固和發(fā)展學生的學習動機。此外，教師的評價、批評與表揚，要考慮到學生的個別差異。對學習成績較差、自信心較低的學生，應以表揚鼓勵為主，使其獲得更多的成功機會，逐步樹立起學習信心。對于成績較好，但有些自傲的學生，要提出更高的要求，在表揚的同時還應指出其不足。（4）適當開展競賽 競賽是激發(fā)學習積極性的有效手段。為使競賽

12、能對大多數(shù)學生起到激勵作用，必須注意以下幾點：①競賽要適量；②選擇競賽的方式，使不同學生在競賽中都有獲勝的機會。 5、舉例說明維納的二維歸因理論？ 答：維納認為可以根據(jù)控制的位置把對成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原因。但是，他還提出要增設一個“穩(wěn)定性”的維度，把行為的原因分成穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。維納認為，在某些成就任務上成功和失敗時，人們傾向于把結果歸因于以下四個原因：能力、努力、任務難度和運氣。這四個原因可以用穩(wěn)定性和控制的位置兩個維度加以劃分。 維納將他的二維歸因模式用于解釋成就動機，發(fā)現(xiàn)成就動機水平不同的人，其歸因模式存在著差異。高成就動機的人把成功歸因于能力和努力，他們

13、相信自己有能力，并不斷探索與成就有關的新任務，如果失敗了，則歸因于努力不夠，在以后他們會更加努力，并期望著成功；低成就動機的人則往往把學習成功歸因于外在的因素（如碰到好運氣），而將失敗歸因于穩(wěn)定的內(nèi)部因素（如缺乏能力）這使他們在未來逃避成就任務，并期望再次失敗。 三、論述題（每小題15分，共30分） 1． 論述布魯納的學習理論的基本觀點及其在教學中的應用？ 答：布魯納的學習理論的基本觀點有： （1）學習的實質(zhì)在于主動地形成認知結構。布魯納受皮亞杰觀點的影響，也強調(diào)認識活動中的認知結構。布魯納認為認知結構是人對外界物質(zhì)世界進行感知和概括的一般方式，是在過去經(jīng)驗的基礎上形成的，并在學習過程

14、中不斷變動。認知結構形成后是進一步學習和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎。布魯納把認知結構稱為“表征”（representation）。并認為表征有三種：動作性表征、映象性表征和符號性表征。這三種不同的認知方式體現(xiàn)了三種不同的學習方式。布魯納非常重視人的學習的主動性，認為人的學習是主動學習。 （2)對學習過程的觀點。布魯納認為“學習一門學科，看來包含著三個差不多同時發(fā)生的過程?！奔葱轮R的獲得，知識的轉(zhuǎn)化，評價。（3）學習應注意各門的基本結構。布魯納說：“不論我們選教什么學科，務必使學生理解（掌握）該學科的基本結構”。所謂布魯納認為學科基本結構包括該學科的基本知識結構和學習態(tài)度、方法兩方面。

15、 （4）提倡發(fā)現(xiàn)學習。發(fā)現(xiàn)學習就是讓學生獨立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理、原則。布魯納說：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未曉的事物的行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式或方法?！痹诮虒W中： （1）布魯納的學習理論，強調(diào)學生學習的主動性，強調(diào)學生已有認知結構和學生的獨立思考。強調(diào)內(nèi)在動機和思維能力的培養(yǎng)等方面的重要作用，較之建立在動物心理研究基礎上的一些學習理論，更能說明人的學習的某些特點和規(guī)律。（2）他將認知學習理論付諸于教學實際，為教改提供了理論基礎，引起了教育工XXX在教學過程、教材編寫等方面觀念上的變革，影響較大。 （3）他所倡導的發(fā)現(xiàn)學習，不僅成為一種

16、學習方式，而且作為一種教學方法得到廣泛的研究和應用。 （4）布魯納的學習理論忽視了學生學習的特殊性，把學生的學習與科學家的發(fā)明創(chuàng)造等同起來是不對的。他的某些觀點，如“任何學科都可以按智育上是誠實的方式，有效地教給任何年齡的任何兒童”是武斷的，缺乏有力的論證。 （5）布魯納過分強調(diào)發(fā)現(xiàn)學習，過分強調(diào)學生的主觀能動性，沒有充分考慮到學校教育的特點，教師的主導作用被削弱。發(fā)現(xiàn)學習在時間與經(jīng)費上也是不經(jīng)濟的。 2． 論述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論及其在學校道德教育上的主張？ 答：(一)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論 （1）．前習俗水平(preconventionallevel)這一水平的兒童的道德判

17、斷著眼于人物行為的具體結果和自身的利害關系。包括兩個階段： ①服從與懲罰的道德定向階段 這一階段的兒童以懲罰與服從為導向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。 ②相對的功利主義的道德定向階段 這一階段的兒童對行為好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關系，但把這種關系看成類似買賣的關系，認為有利益的就是好的。 （2）．習俗水平(conventionallevel)這一水平的兒童的特點是：能了解、認識社會行為規(guī)范，意識到人的行

18、為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。包以下兩個階段： ③人際和諧(或好孩子)的道德定向階段 此階段的兒童以人際關系的和諧為導向，對道德行為的評價標準是看是否被人喜歡、是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。為了贏得別人的贊同，當個好孩子，就應當遵守規(guī)則。 ④維護權威或秩序的道德定向階段 此階段的兒童以服從權威為導向，服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，遵重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法守法。 （3）．后習俗水平(postconventionallevel)該水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與權威的標準，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下二個階段： ⑤

19、社會契約的道德定向階段 這一階段的兒童認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德準則，但不用單一的規(guī)則去評價人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。 ⑥普遍原則的道德定向階段 此階段的個體判斷是非不受外在的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公正、平等、個人的尊嚴、良知、良心、生命的價值、自由等為依據(jù)。 （二）在學校道德教育上的主張： 柯爾伯格不僅研究道德發(fā)展的理論問題，還強調(diào)把他的研究運用到教育實踐中去，認為道德教育不能采用行為主義的機械教育，也不能采用成熟主義的放任自流，主張根據(jù)兒童的年齡特點，創(chuàng)設使兒童不

20、斷與道德問題相接觸的環(huán)境，編制道德兩難故事，接觸學校和社會中的兩難問題。引起兒童的道德認知沖突(“失平衡”)，通過討論的方式解決認知沖突，促進兒童的道德發(fā)展。他提出道德教育的任務是提高兒童的道德認知水平，培養(yǎng)他們在面臨道德問題時能明辨是非，具有做出正確道德判斷和道德抉擇并付諸行動的能力。他提出道德教育的具體目標是：①一步步促進兒童的道德發(fā)展，使兒童做出越來越成熟的道德判斷和推理，達到清晰理解公正、平等這樣的普遍原則；②使兒童獲得更高級的推理能力，概括能力，并能運用到新的情境中去；③使學生在日常行為中踐行更高級的推理能力，去認識、處理所遇到的各種道德問題。為了實現(xiàn)上述目標，在道德教育實踐中，他還提出道德教育的Ⅰ型模式(道德兩難問題討論模式，針對第一個目標)和Ⅱ型模式(“公正團體”模式，針對更高的教育目標)。 7 / 7