《哲學(xué)與生活》綜合練習(xí)試卷

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1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。2011年諸暨二中高二文科政治10月月考試卷 一.單項選擇題（每題2分，共70分）1. 歌手阿杜的天黑中一句“閉上眼睛就是天黑”，受到許多年輕人的追捧。“閉上眼睛就是天黑”屬于 （ ） A. 辯證唯物主義觀點 B. 主觀唯心主義觀點 C. 近代形而上學(xué)唯物主義觀點 D. 客觀唯心主義觀點 2“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子?！边@說明 （ ）A. 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) B. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 C. 哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論 D. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)3“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政

2、治崩潰的前導(dǎo)?！倍鞲袼沟脑捀嬖V我們 ()A當(dāng)時的哲學(xué)思想是對當(dāng)時的社會政治情況在精神上的反映B真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)C哲學(xué)作為思想文化的重要組成部分，在某種程度上對政治起著決定性作用D哲學(xué)本身是變革社會的巨大物質(zhì)力量4. 古希拉哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于 （ ）A.否定了事物的客觀性 B. 夸大了人的主觀能動性C.否認(rèn)了事物的相對靜止 D. 割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系5.在現(xiàn)實生活中并沒有龍，但是在人們的頭腦中卻有龍的形象.龍的觀念。對此解釋錯誤的是A. 龍是客觀事物在人腦中以特殊形式的反映 B.

3、 意識可以憑借人們的主觀想象而產(chǎn)生C. 能動地反映外部世界是意識重要特點 D. 意識可以對現(xiàn)實材料進行加工創(chuàng)造出新形象6.恩格斯說“思維著的精神是地球上最美的花朵”。這主要是強調(diào) （ ）A.人類應(yīng)當(dāng)為意識能正確反映客觀事物而自豪 B.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物C.意識對物質(zhì)具有促進作用 D.意識可以脫離物質(zhì)而單獨存在7. 廣東省高州市在發(fā)展水果生產(chǎn)中，因地制宜，不斷調(diào)整布局，東部種荔枝，西部和南部種植龍眼，北部種植黃欖.雜果，水果種植面積達(dá)146萬畝，年產(chǎn)量50多萬噸，年產(chǎn)值超過15億元，被列為全國水果百強市首位。這里包含的哲理是 （ ）A.水果生產(chǎn)要因地制宜 B. 水果生產(chǎn)重在調(diào)整布局C.水果生產(chǎn)要走

4、集約經(jīng)營之路 D. 想問題.辦事情要一切從實際出發(fā)8.日本政府執(zhí)意通過日本右翼學(xué)者炮制的歪曲歷史.美化侵略的歷史教科書，這一行為嚴(yán)重傷害了中國和亞洲各國人民的感情。該教科書 （ ）A.是對客觀事實的反映 B.忽視了意識的能動作用C.違背了物質(zhì)決定意識的原理 D.沒有看到事物之間的XXX9. 5年前，在馬來西亞，尼巴病毒使數(shù)百人喪命，這是因為森林火災(zāi)使得蝙蝠無處棲身。它們逃到豬圈，并通過蚊子感染豬。數(shù)百萬頭豬因此而死，病毒又傳給了人類。這說明（ ）A. 事物是普遍XXX著的 B.病毒是由于自然災(zāi)害造成的C. 錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展 D.人在病毒面前是無能為力的10. 國家組織實施南水北調(diào)工

5、程，以緩解北方嚴(yán)重缺水的問題，這說明 （ ）A.人們能夠認(rèn)識和改造規(guī)律，為人類謀福利 B. 事物的XXX是人們創(chuàng)造的C.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化D.人們能夠根據(jù)事物固有XXX改變事物的狀態(tài)，建立新的具體XXX11. 正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，是黨和國家工作的大局。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。這句話中主要體現(xiàn)了 （ ）A. 普遍XXX原理B. 矛盾普遍性原理 C. 規(guī)律客觀性原理D. 事物是變化發(fā)展的原理12.2005年1月1日，新中國第一次

6、全國經(jīng)濟普查工作拉開了序幕, 搞好經(jīng)濟普查工作，需要社會各界的共同參與和支持.有關(guān)部門的協(xié)調(diào)與配合。這體現(xiàn)的哲理是 （ ）A.整體具有部分根本沒有的功能 B.各個部分功能之和就是整體C.整體離不開部分 D.整體功能總是大于部分功能之和13 改革開放初期，許多地區(qū)為了促進經(jīng)濟發(fā)展都把GDP最大化增長作為唯一目標(biāo)，但隨著時問的推移，也出現(xiàn)了一系列問題和矛盾。在發(fā)展觀問題上的歷史教訓(xùn)主要是： （ ） A沒有把握好量變引起質(zhì)變的原理 B沒有抓住主要矛盾 C. 沒有用發(fā)展的觀點看問題 D沒有很好地貫徹全局觀念14青海湖每年入湖沙量987萬噸，湖深由上世紀(jì)初的37.5米淤塞到現(xiàn)在的25.28米，湖堤裸露面

7、積達(dá)359.4平方公里，成為近年來沙塵活動新的誘發(fā)地。這表明 ( )A自然界是變化發(fā)展的 B人類社會是變化發(fā)展的C發(fā)展是事物的前進和上升 D整體和部分相互XXX、密不可分15. “少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！迸c這首古詩體現(xiàn)的哲理相一致的俗語是 （ ） A江山易改，本性難移 B流水不腐，戶樞不蠧C種瓜得瓜，種豆得豆 D金無足赤，人無完人16. 唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點看問題，必須正確理解發(fā)展的實質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展的實質(zhì)的是 ( )A發(fā)展就是事物的運動和變化 B發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán)C發(fā)展是指前進的、上升的運動和變化，即新事物代替舊事

8、物D發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程17.GDP是一個經(jīng)濟增長指標(biāo)，能夠比較準(zhǔn)確地反映一國經(jīng)濟的規(guī)模和增長速度，但它不是反映經(jīng)濟發(fā)展的唯一指標(biāo)。從哲學(xué)上看，增長和發(fā)展的關(guān)系是 （ ）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系 C.量變和質(zhì)變的關(guān)系 D.主流和支流的關(guān)系18. 漫畫中的現(xiàn)象，啟示我們（ ）要樹立正確的政績觀 要有求真務(wù)實的態(tài)度要反對主觀主義 要堅持發(fā)展的觀點A B C D19.有人認(rèn)為個人的淵博知識一是來源于親自實踐，二是來源于書本知識。對于這一觀點，下列說法正確的有（ ）認(rèn)為人的認(rèn)識有兩個來源 否定實踐是認(rèn)識的唯一來源承認(rèn)直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物 符合馬克思主義實

9、踐觀 A. B. C. D. 20. 在長期天氣預(yù)報的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初始條件的微小差異，其計算結(jié)果卻發(fā)生很大的不同。在很多其它領(lǐng)域也發(fā)現(xiàn)了類似現(xiàn)象。對這類現(xiàn)象的研究形成了混沌學(xué)。混沌學(xué)深化了哲學(xué)因果論和規(guī)律論的原理，它更深刻地表明 （ ）任何事物都處于普遍XXX之中 普遍XXX實際上指的是普遍的偶然XXX 看似隨機.偶然的現(xiàn)象背后是有其規(guī)律的 規(guī)律是必然XXX，因此混沌現(xiàn)象無規(guī)律可循 A B C D21.2008年3月國務(wù)院總理溫家寶就宏觀調(diào)控答記者問時指出，經(jīng)濟發(fā)展慢了不行，那樣就業(yè)壓力就會更大，財政收入會減少，許多應(yīng)該辦的事業(yè)就會缺乏資金；經(jīng)濟發(fā)展過快也不行，那樣經(jīng)濟運行緊張，難以為

10、繼。我們要根據(jù)具體情況，加強和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。溫家寶總理的上述分析體現(xiàn)了 （ ）看問題辦事情要堅持適度原則 主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 一切以時間.地點.條件為轉(zhuǎn)移 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 A. B. C. D. 22. 哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝?！边@句話給我們的啟示是 （ ）A. 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水溝 B.只要敢于否定一切，歷史就會向前發(fā)展C. 要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識， D.要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本23. 辯證的否定是 ( )事物的自我否定 事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 事物XXX的環(huán)節(jié) 絕對的否定A. B. C. D.2

11、4對于質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系，下列說法正確的是 ( )發(fā)展一定是質(zhì)變 質(zhì)變一定是發(fā)展 發(fā)展不一定是質(zhì)變 質(zhì)變不一定是發(fā)展A B C D25.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其獨特的優(yōu)越性能夠提高教學(xué)效率和質(zhì)量，但它不能對學(xué)生的個性給予關(guān)注，在學(xué)生求知求真的過程中不能使師生之間產(chǎn)生思想與情感的相互激蕩?？傊W(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺乏一種人文的氛圍，缺乏一種切實的與教學(xué)相關(guān)的實踐。由此可以看出 （ ）A矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B任何事物的矛盾都是客觀的C事物是XXX.變化.發(fā)展的 D任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的兩方面26. 黨的十六屆五中全會吹響了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的號角，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是從我國經(jīng)濟發(fā)展新階段的特征和我

12、國農(nóng)村的實際情況提出的，這體現(xiàn)了 （ ） 物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā) 矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 意識對客觀事物具有反作用 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A. B. C. D. 27.“沒有絕對的垃圾，只有廢棄的資源?！边@種說法是強調(diào)矛盾雙方在一定條件下（ ）A.相互轉(zhuǎn)化 B.相互依存 C.相互滲透D.相互排斥28有人認(rèn)為：人不為己天誅地滅，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難.不講條件，艱苦奮斗.知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這表明 （ ）A矛盾是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 B不同

13、的價值觀對人生選擇具有不同的作用C物質(zhì)的東西是易滅的，偉大的精神是永恒的 D人的社會性是人的本質(zhì)屬性29.樹立起熱愛祖國.決心為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)自己全部力量的堅定信念，這體現(xiàn)了（ ）A人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) B人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一C自我價值是社會價值的基礎(chǔ) D社會價值以自我價值為基礎(chǔ)30. “中部崛起”的提法，有關(guān)專家認(rèn)為，這是繼“五個統(tǒng)籌”以后，中央針對“中部塌陷”（發(fā)展速度落后于西部、發(fā)展水平落后于東部）現(xiàn)象進行宏觀調(diào)控的又一個舉措，表達(dá)了中央試圖盡快解決這個焦點問題的決心。促進中部崛起，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是（ ）A. 搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)

14、揮 B. 要重視飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 意識能促進事物的發(fā)展 D. 要用一分為二的觀點看問題31. 實現(xiàn)我國中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時機方面的后發(fā)優(yōu)勢，汲取經(jīng)驗，揚長避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。以下說法錯誤的是（ ）A. 中部崛起不會一蹴而就，更不能丟掉愚公精神，要充分發(fā)揮主觀能動性B. 重視外部力量的作用，中部崛起離不開國家政策的支持C. 中部和地區(qū)要充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢，具體問題具體分析D. 積極促成中部飛躍，力求一年一個樣，三年大變樣針對我國經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的諸多新矛盾、新問題，中央站在樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，及時、有效地采取了

15、多項措施，宏觀調(diào)控取得了階段性成果。回答3234題。32. 中央經(jīng)濟工作會議指出：“在落實、加強和改善宏觀調(diào)控的各項措施時，要充分體現(xiàn)區(qū)別對待、有保有壓的原則。”其哲學(xué)依據(jù)是 （ ） 物質(zhì)決定意識 矛盾的事物及其每個側(cè)面各有其特點 矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 意識對事物發(fā)展具有促進作用A. B. C. D. 33. 行業(yè)投資過熱所造成的煤炭、鐵礦、電力極度緊張、成本急劇上升的局面，在宏觀調(diào)控的作用下已得到初步緩解，使我國的鋼鐵行業(yè)從“瘋狂”向“理智”的良性方向發(fā)展，避免了一場災(zāi)難。從哲學(xué)上看，這說明 （ ） 事物是普遍XXX的 矛盾雙方在一定條件下向它的對立面轉(zhuǎn)化 辦事情必須以科學(xué)發(fā)展觀

16、為指導(dǎo) 鋼鐵業(yè)的健康發(fā)展，離不開國家的宏觀調(diào)控A. B. C. D. 34. 循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方式，其哲學(xué)依據(jù)是 （ ） 普遍XXX是客觀世界的基本特征 系統(tǒng)與要素之間存在著相互XXX、相互作用的關(guān)系 事物之間的XXX是具體的，無條件的 事物之間的XXX能夠被發(fā)現(xiàn)和利用A. B. C. D. 35. “窮則變，變則通，能則久”、“終日乾乾，與時偕行”的觀點，與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了 （ ）A. 唯物論與唯心論的對立 B. 唯物論與辯證法的統(tǒng)一C. 辯證法與形而上學(xué)的分歧D. 唯心論與形而上學(xué)的關(guān)系 2011年諸暨二中高二文科政治10月月考答卷一.單

17、項選擇題（每題2分，共70分）1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435二.綜合論述題（3題，共30分）36材料一：載人航天，是當(dāng)今衡量一個國家綜合實力的重要標(biāo)志。.從“神一”到“神六”，每一次發(fā)射都進一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善改進，每一次空間試驗都有新的收獲。越是偉大的工程，前進路上的艱難險阻就越多。在成功發(fā)射“神舟5號”載人飛船之后，我國圓滿完成“神舟6號”載人航天飛行任務(wù)。神六“多人多天”飛行成功，無疑為下一步的航天員出艙活動.航天器交會對接以及建立空間站打下堅實的基礎(chǔ)。預(yù)計在2007年左右實現(xiàn)航天員出艙

18、和在太空行走。2009年至2012年，我們要完成發(fā)射目標(biāo)飛行器，在空間軌道上實施飛行器的空間軌道交會對接技術(shù)，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國人將探測月球，甚至火星等更遙遠(yuǎn)的星體。材料二：一位航天人說：“我在中學(xué)讀書時就立志投身航天事業(yè)，至今無怨無悔！”還有航天人說：“我們團隊中有許多默默無聞的幕后英雄，他們科學(xué)求實.勇于登攀.團結(jié)協(xié)作.淡泊名利.默默奉獻(xiàn)。”（1）上述材料一 是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的? （9分）（2）請運用人生價值的知識，分析航天人的話對我們有哪些啟示？（7分） 37. 構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，構(gòu)建社會主義和諧社會必須首先要堅持以人為本原則

19、，始終把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。而解決民生問題是構(gòu)建和諧社會的著力點。為貫徹黨中央精神，國務(wù)院制定了一系列政策，包括增加用于解決民生問題的財政支出。各級地方政府也根據(jù)本地實際采取各種措施，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，以促進社會和諧。請問構(gòu)建社會主義和諧社會必須首先要堅持以人為本原則，始終把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點的依據(jù)。（5分）38. 某中學(xué)課題組以本市自來水廠的水資源狀況及對策為題，展開研究性學(xué)習(xí)。該課題組調(diào)研過程是：首先，在ABC三處采集水樣化驗，發(fā)現(xiàn)BC處水質(zhì)污染嚴(yán)重，A處水質(zhì)污染程度較輕，但A處

20、岸邊有化工廠在建。接著，對D處水樣化驗，發(fā)現(xiàn)水良好。課題組根據(jù)上述調(diào)研，向市政府建議：（1）首先從D處引水，解決城市供水的燃眉之急。（2）停建A處化工廠，同時治理BC處水質(zhì)。該課題組的研究過程及建議主要體現(xiàn)了所學(xué)的哪些哲學(xué)道理？ （9分） 參考答案123456789101112B ABCBA DCADA C131415161718192021222324DABC CAACBCAC 2526272829303132333435DBABAACBABC36. （1）唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點看問題從“神一”到“神六”的過程，每一次優(yōu)化、完善、改進和新的收獲,都

21、是不斷向前變化發(fā)展的. (3分) 唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的?！吧褚弧钡健吧窳钡倪^程，遇到艱難險阻，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；(3分)唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,往復(fù)發(fā)展?！吧裰?號”是“神舟6號”成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)。神舟6號”是在“神舟5號”實驗基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。從“神舟6號”到空間實驗室，再到空間站、探測月球等，是在實驗基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。(3分)（2）航天人從小立志投身航天事業(yè)，啟示我們要樹立崇高理想和有正確價值觀的指引；（2分）航天人淡泊

22、名利、默默奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了人生真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)，啟示我們要多為社會做貢獻(xiàn)；（2分）航天人科學(xué)求實、勇于登攀、團結(jié)協(xié)作，啟示我們要發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏.自強不息的精神;要在個人與社會的統(tǒng)一中去實現(xiàn)價值.（3分）37. 答：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會變革的決定力量，要求我們的工作中要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。（5分）38. 答：（1）在深入實際，調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出建議，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識,堅持一切從實際出發(fā)。（3分）（2）從不同的地點采集水樣，進行化驗，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。（3分）（3）建議的內(nèi)容先引水，再治水，體現(xiàn)了兩點論和重點論相統(tǒng)一（3分）（也可以回答XXX普遍性和客觀性,實踐與認(rèn)識,意識能動性的內(nèi)容）8 / 8